隐喻

隐喻（英語えいご：Metaphor），或ある称しょう暗くら喻，是ぜ用よう在ざい比ひ较两个无关事物ぶつ，制せい造づくり的てき一いち个修辞しゅうじ的てき转义。通常つうじょう，第だい一个事物不可以被描述成作为第二个物体。以这种方法ほう，第だい一个对象不可能很容易用第二物体来描述。不ふ过，隐喻是ぜ总描述じゅつ一いち物体ぶったい的てき特性とくせい；有ゆう时使用しよう它完全ぜん是ぜ由よし于审美び原因げんいん。認知にんち語ご言げん學がく家いえ通常つうじょう認みとめ為ため隱かくれ喻有認知にんち上じょう的てき功こう能のう，但ただし有ゆう些人認みとめ為ため認知にんち類るい的てき隱かくれ喻以類比るいひ一詞替代來較為恰當。據よりどころ信しん所有しょゆう的てき人類じんるい語ご言げん都と可か以使用しよう隱かくれ喻和わ修辭しゅうじ进行语言组织，使用しよう隱かくれ喻和修辭しゅうじ是ぜ普ひろし世よ文化ぶんか通則つうそく的てき一いち部分ぶぶん。

辭源じげん

隱かくれ喻在希まれ臘文中ちゅう原意げんい「轉換てんかん」。希まれ臘辭源げん「μετά meta」（之これ間あいだ）及「φέρω phero」（帶おび有ゆう）之の意い。因よし此，隱かくれ喻在英文えいぶん中ちゅう就有其隱喻式的てき意い涵，暗くら指ゆび「將はた意義いぎ由ゆかり某ぼう事物じぶつ轉移てんい側がわ（至いたり）另一事物じぶつ」。

有ゆう趣おもむき的てき是ぜ，現代げんだい希まれ臘文中ちゅう，「metaphor」是ぜ被ひ用もちい來らい指ゆび把わ行李こうり移うつり到いた馬車ばしゃ或ある電車でんしゃ上じょう的てき載の運うん工具こうぐ；所以ゆえん在ざい希まれ臘機場じょう的てき訪客ほうきゃく會かい發現はつげん他た們用「metaphor」來らい運送うんそう行李こうり。

歷史れきし

隱かくれ喻存在そんざい於最早はや的てき書寫しょしゃ文ぶん本ほん，從したがえ吉よし爾なんじ伽とぎ美び什史詩しし開始かいし：

“ 我が的てき朋友ほうゆう，那な迅速じんそく的てき騾，在ざい山野さんや之の間あいだ奔馳而過，是ぜ野地やち的てき同どう夥おびただし。我わが們聚在ざい一起かずき同どう去さ山中さんちゅう，與あずか天上てんじょう的てき神かみ牛うし爭そう戰せん並なみ殺ころせ了りょう牠，並なみ打だ敗はい了りょう住じゅう在ざいCedar森林しんりん的てきHambaba。現在げんざい何なん以讓沉睡擄掠了りょう你呢？ ” ——T. Kovacs, 1989

在ざい此例中ちゅう，詩人しじん的てき朋友ほうゆう被ひ比ひ喻成一隻騾和一個夥伴，表示ひょうじ詩人しじん在ざい他た朋友ほうゆう的てき身上しんじょう看み到いた了りょう這些特質とくしつ。

組成そせい

「tenor」的てき各地かくち常用じょうよう名稱めいしょう
中国ちゅうごく大陸たいりく	本体ほんたい
臺灣たいわん	喻體

「vehicle」的てき各地かくち常用じょうよう名稱めいしょう
中国ちゅうごく大陸たいりく	喻体
臺灣たいわん	喻依

I. A. Richards 1936年ねん的てき著作ちょさく《修辭しゅうじ的てき哲學てつがく》一いち書中しょちゅう指出さしで，隱かくれ喻的組成そせい有ゆう三さん部分ぶぶん：1.本体ほんたい（Tenor），指ゆび作者さくしゃ欲よく描述之の主題しゅだい；2.喻体（vehicle），指ゆび的てき是ぜ用よう來らい描述意義いぎ的てき憑借；3.喻詞，指ゆび用よう來らい連結れんけつ本体ほんたい和わ喻体的てき補助ほじょ詞し。

“ 世界せかい是ぜ舞台ぶたい；男おとこ人じん和わ女人にょにん都と是ぜ演えんじ戲おどけ的てき人じん；他た們都有ゆう各自かくじ的てき出場しゅつじょう及下場じょう。 ” ——莎士比ひ亞あ

這句莎士比ひ亞あ名言めいげん是ぜ隱かくれ喻的好例こうれい子こ。莎翁說せつ，世界せかい被ひ用よう來らい與あずか舞台ぶたい作さく比較ひかく，其目的もくてき是ぜ用よう「舞台ぶたい」較通俗つうぞく的てき意義いぎ來らい描述「世界せかい」這個概念がいねん，與あずか中國人ちゅうごくじん說せつ的てき「人生じんせい如戲」有ゆう異曲同工いきょくどうこう之の妙みょう。而在此例中ちゅう，「世界せかい」是ぜ本体ほんたい（tenor）而舞台ぶたい是ぜ喻体（vehicle）；而「男おとこ人じん」與あずか「女人にょにん」是ぜ第だい二に層そう次じ的てき本体ほんたい，「演えんじ戲おどけ的てき人じん」則のり是ぜ用よう來らい描述「男おとこ人じん」與あずか「女人にょにん」的てき憑借，「是ぜ」則のり是ぜ喻詞。

第だい三句則將憑借中的屬性投射到本体上。本体ほんたい與あずか喻体類似るいじ或ある相あい同どう的てき屬性ぞくせい就是聯れん繫兩者しゃ的てき地ち基もと（ground）。例れい如，在ざい「人生じんせい如戲」的てき隱かくれ喻當中ちゅう，人生じんせい是ぜ本体ほんたい，戲おどけ是ぜ憑借，而「生なま、死し」和かず「出場しゅつじょう、下場げば」就是連結れんけつ兩者りょうしゃ的てき地ち基もと。

判斷はんだん標準ひょうじゅん

凡是看み到いた句く中ちゅう存在そんざい「是ぜ、為ため、乃......」即そく可能かのう屬ぞく於隐喻

例れい：

“ 村むら舍しゃ與あずか樹林じゅりん是これ這地盤上ばんじょう的てき棋子 ” ——出自しゅつじ徐じょ志摩しま《我わが所ところ知道ともみち的てき康やすし橋きょう》

“ 文章ぶんしょう是これ案あん頭あたま之の山水さんすい，山水さんすい是これ地上ちじょう之の文章ぶんしょう ” ——出自しゅつじ張ちょう潮うしお《幽かそけ夢ゆめ影かげ》

與あずか其它修辭しゅうじ法的ほうてき關聯かんれん

明あかり喻simile跟隱喻類似るいじ，兩者りょうしゃ都と是ぜ將はた某ぼう一事物與另一事物作比較。但ただし隱かくれ喻是不ふ直接的ちょくせつてき比較ひかく，而明喻則以「像ぞう是ぜ」或ある「比較ひかく」等とう字じ眼め明示めいじ主體しゅたい與あずか載の體からだ之の間あいだ的てき比較ひかく。因よし此，隱かくれ喻有較強的てき宣せん示しめせ意い涵，即そく將はた主體しゅたい與あずか載の體からだ畫が上等じょうとう號ごう，較可能かのう造成ぞうせい意義いぎ上じょう的てき混淆こんこう；但ただし明あきら喻則明白めいはく指出さしで主體しゅたい與あずか載の體からだ之の間あいだ的てき比較ひかく關係かんけい。

轉うたて喻metonymy或ある假かり喻（中ちゅう文ぶん修辭しゅうじ）類似るいじ於同義どうぎ字じ的てき取と代だい。轉てん喻不是ぜ將はた載の體からだ的てき某ぼう特質とくしつ轉移てんい到いた主體しゅたい上じょう，而是以本來ほんらい就存在そんざい的てき關聯かんれん指ゆび出來でき。例れい如「過か盡つき千せん帆ほ皆みな不ふ是ぜ」詩句しく中ちゅう以「帆ほ」喻「船ふね」的てき方法ほうほう。

寓言ぐうげんallegory是ぜ散文さんぶん或ある詩し章あきら的てき延伸えんしん，具有ぐゆう意い在ざい言外げんがい的てき特性とくせい。例れい如伊索さく寓言ぐうげん。可か以稱之の為ため較婉轉てん的てき一類いちるい隱かくれ喻。

外部がいぶ链接

• 陳ちん嘉よしみ映うつ：〈說せつ隱かくれ喻〉 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2002）
• 关于传递关系具体ぐたい化か （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）是ぜ阿おもね拉ひしげ伯はく语手稿こう，赛义夫おっとal - Din的てきAmidi从1805年ねん讨论的てき隐喻