假かり兩りょう難なん推理すいり

假かり兩りょう難なん（推理すいり、論證ろんしょう）（英語えいご：false dilemma），又また稱たたえ非ひ黑くろ即そく白しろ（black-or-white）、偽にせ（假かり）二分にぶん法ほう、偽にせ二に擇よ（選せん）一法いっぽう、偽にせ兩面りょうめん法ほう、雙そう刀かたな法ほう、二極管思維等ひとし，是ぜ提出ていしゅつ少數しょうすう選せん項こう（一般いっぱん是ぜ兩個りゃんこ，但ただし有ゆう可能かのう是ぜ三さん個こ或ある更さら多た）要人ようじん從したがえ中ちゅう擇一たくいつ，但ただし這些選擇せんたく並なみ未み涵蓋所有しょゆう的てき可能かのう性せい的てき非ひ形式けいしき謬誤。與あずか假かり兩りょう難なん推理すいり相對そうたい的てき謬誤有ゆう假定かてい一切いっさい都と有ゆう中ちゅう間あいだ解かい，或ある者もの某ぼう種たね中間ちゅうかん解かい是ぜ最さい佳けい解かい的てき訴諸中庸ちゅうよう，以及認みとめ為ため對立たいりつ議題ぎだい彼此ひし不ふ對立たいりつ的てき否認ひにん對立たいりつ等ひとし等とう，像ぞう「你要不ふ就是跟我們一伙的，要よう不ふ就是與あずか我わが等ひとし為ため敵てき的てき」（You're either with us, or against us）這類的てき講こう法ほう，或ある諸しょ如將理性りせい與あずか情感じょうかん、內向與あずか社交しゃこう、天然てんねん呆ほけ與あずか腹黑はらぐろ、左派さは與あずか右派うは等とう看み似に對立たいりつ的てき事物じぶつ視し為ため彼此ひし衝突しょうとつ的てき屬性ぞくせい的てき作法さほう，在ざい某ぼう些情況きょう下か，會かい犯はん下か此種謬誤。

解說かいせつ

現實げんじつ生活せいかつ中ちゅう很多事情じじょう都と有ゆう中ちゅう間あいだ地帶ちたい，或ある者もの對立たいりつ的てき兩端りょうたん實際じっさい上じょう有ゆう並存へいそん的てき可能かのう，而很多た時候じこう中間ちゅうかん解かい也是更さら好このみ的てき解かい，因いん此要人じん在ざい少數しょうすう選せん項こう中ちゅう選せん一個的做法往往涉及假兩難。像ぞう是これ把わ天然てんねん呆ほけ跟腹黑はらぐろ看み作さく相しょう衝突しょうとつ的てき屬性ぞくせい，就是一種いっしゅ假かり兩りょう難なん，因いん為ため事實じじつ上じょう兩りょう種たね屬性ぞくせい可か以並存へいそん，現實げんじつ中也ちゅうや不ふ乏とぼし城府じょうふ深ふか沉、工こう於心計けい的てき人じん真心まごころ做出傻事或ある表現ひょうげん出で不ふ諳世事せじ、容易ようい受騙的てき一いち面めん的てき例れい子こ，像ぞう中ちゅう非ひ的てき暴君ぼうくん博ひろし卡薩一いち世せい在ざい被ひ趕下台だい後ご，因いん為ため誤信ごしん自己じこ受人民じんみん歡迎かんげい之の故こ而返回かい中ちゅう非ひ，並なみ因いん此被逮捕たいほ。

非ひ黑くろ即そく白しろ是ぜ基もと於對排中律はいちゅうりつ的てき誤用ごよう。排中律はいちゅうりつ只ただ適合てきごう衡量非ひ此即彼かれ的てき二に元もと觀念かんねん，用よう於其他た範疇はんちゅう未必みひつ恰當。要よう破やぶ解かい此類謬誤，可か證明しょうめい除じょ了りょう論證ろんしょう中ちゅう提出ていしゅつ的てき選せん項こう外がい，還かえ有ゆう其他可能かのう，像ぞう例れい如證明しょうめい說せつ在ざい現實げんじつ上じょう，一個人就算平時看起來很傻很天真、作風さくふう正せい派は、而且在ざい黑くろ暗くら三さん角かく人格じんかく上うえ的てき得分とくぶん非常ひじょう低ひく，也不代表だいひょう他た完全かんぜん不ふ會かい為ため了りょう私利しり或ある復仇ふっきゅう而主動しゅどう算さん計けい、陷おちい害がい和わ欺騙他人たにん，因いん此不能ふのう簡單かんたん地ち說せつ一いち個人こじん善良ぜんりょう或ある邪惡じゃあく，也不能因のういん為ため一いち個人こじん看み似に天然てんねん、單純たんじゅん而假定かてい他た不ふ會かい耍心機き，也不能ふのう反はん過か來らい因いん為ため一いち個人こじん城府じょうふ深ふか、心機しんき重じゅう而假定かてい他た老ろう於世故せこ、行為こうい都と是ぜ經過けいか算ざん計けい，因いん此不可能ふかのう表現ひょうげん得とく天然てんねん或ある者もの不ふ諳世事せじ；或ある者もの證明しょうめい說せつ人じん或ある政黨せいとう的てき政治せいじ觀點かんてん常常つねづね在ざい某ぼう些領域りょういき比較ひかく偏向へんこう左派さは、在ざい另一些領域比較偏向右派，以及一些議題在純粹的左派和右派觀點間，有ゆう處しょ在中ざいちゅう間あいだ的てき見解けんかい，因いん此通常つうじょう不能ふのう簡單かんたん地ち將はた一個人或政黨的政治立場劃為左派或右派；或ある者もの證明しょうめい說せつ在ざい現實げんじつ上じょう一個人可以表現得理性但又具有充分的情感，或ある理性りせい與あずか感性かんせい在ざい實際じっさい上じょう彼此ひし相しょう輔相成なり；或ある者もの內向者しゃ也有やゆう可能かのう喜き歡跟人じん交流こうりゅう等とう等とう。

跟其他た的てき謬誤一樣いちよう，有ゆう時じ假かり兩りょう難なん是ぜ被ひ刻こく意い提出ていしゅつ以迫使し他人たにん做出選擇せんたく的てき；但ただし其他時候じこう它是因いん不ふ小心しょうしん忽ゆるがせ略りゃく其他可能かのう性せい而成，而非蓄意造成ぞうせい的てき，不ふ能因のういん為ため一個論述犯了假兩難，就假定かてい提出ていしゅつ者しゃ必然ひつぜん是ぜ蓄意欺騙或ある者もの心こころ懷ふところ不軌ふき。

雖然很多看み似に兩りょう難なん、非ひ此即彼かれ的てき推理すいり在ざい實質じっしつ上うえ都と是ぜ假かり兩りょう難なん，但ただし另一方面ほうめん，不ふ是ぜ所有しょゆう的てき兩りょう難なん推理すいり都と是ぜ假かり兩りょう難なん推理すいり，一些推理本質上就是非此即彼、沒ぼつ有ゆう中ちゅう間あいだ地帶ちたい的てき；同時どうじ也有やゆう一些論述在理論上有中間地帶，但ただし在ざい現實げんじつ上じょう並無ならびな這樣的中てきちゅう間あいだ地帶ちたい，或ある者もの中間ちゅうかん解かい其實不ふ是ぜ最さい佳けい解かい。假定かてい一切いっさい都と有ゆう中ちゅう間あいだ解かい，或ある者もの某ぼう種たね中間ちゅうかん解かい是ぜ最さい佳けい解かい，可能かのう會かい犯はん下か訴諸中庸ちゅうよう的てき謬誤；認みとめ為ため對立たいりつ議題ぎだい彼此ひし不ふ對立たいりつ，可能かのう會かい犯はん下か否認ひにん對立たいりつ的てき謬誤。

範はん例れい

摩ま頓ひたぶる叉また

讓ゆずる人じん在ざい兩個りゃんこ一樣令人不快的選項間做出選擇的摩ま頓ひたぶる叉また常つね是ぜ假かり兩りょう難なん的てき，語源ごげん自じ對たい英國えいこく貴族きぞく課稅かぜい的てき討論とうろん：

「（要よう不ふ貴族きぞく看み起おこり來き有ゆう錢ぜに，要よう不ふ就看起おこり來らい很窮）若わか本國ほんごく的てき貴族きぞく看み起おこり來らい很富有ふゆう，則のり在ざい這種狀況じょうきょう下か，它們當然とうぜん可か被ひ課稅かぜい；若わか他た們看起おこり來らい很窮，就表示ひょうじ它們過か著しる吝嗇りんしょく的てき生活せいかつ且有大量たいりょう的てき、可か被ひ課稅かぜい的てき存そん款。」

這是一いち個こ假かり兩りょう難なん和わ第だい22条じょう军规，因いん為ため它不允許いんきょ一些貴族在事實上缺乏流動性資產的可能性。

假かり選擇せんたく

「假かり選擇せんたく」的てき存在そんざい常つね代表だいひょう著ちょ消滅しょうめつ一いち個こ議題ぎだい中間ちゅうかん立場たちば的てき蓄意嘗試。像ぞう是ぜ一個人與人衝突後，要よう第だい三方人士選邊站，要よう不ふ支持しじ自己じこ，要よう不ふ支持しじ另一方いっぽう，而忽略りゃく掉多數すう人にん希望きぼう保持ほじ中立ちゅうりつ或ある者もの要よう兩方りょうほう和解わかい的てき事實じじつ，就是一種いっしゅ假かり選擇せんたく；另一いち個こ例れい子こ是ぜ，雖然已やめ知ち吃ども素もと對たい身體しんたい健康けんこう和わ自然しぜん環境かんきょう都みやこ有ゆう好こう處しょ，也較合あい乎人道どう，但ただし對たい吃ども肉的にくてき人じん而言，「減少げんしょう吃ども肉にく」是ぜ在ざい「吃ども素もと」與あずか「維持いじ既すんで有ゆう飲食いんしょく習慣しゅうかん」之の間あいだ存在そんざい另一いち個こ可能かのう的てき選せん項こう，因いん為ため吃ども素す對たい身體しんたい健康けんこう和わ環境かんきょう都みやこ有ゆう好こう處しょ也較合あい乎人道どう而勸人じん改あらため吃ども素もと，忽ゆるがせ略りゃく了りょう多數たすう人じん不ふ認みとめ為ため應おう該放棄ほうき肉食にくしょく的てき事實じじつ。

非ひ黑くろ即そく白しろ

参まいり见：二分にぶん法ほう (心理しんり學がく)

在ざい心理しんり學がく上じょう，與あずか假かり兩りょう難なん相關そうかん的てき現象げんしょう被ひ稱しょう作さく「非ひ黑くろ即そく白しろ」（black-and-white thinking）。許多きょた人じん慣常地ち使用しよう非ひ黑くろ即そく白しろ的てき思考しこう模も式しき，其中一個例子便是某個將其他人給貼上「全ぜん好このみ」或ある「全壞ぜんかい」的てき標しるべ籤くじ的てき人じん。

例れい子こ：甲かぶと認みとめ為ため他た的てき朋友ほうゆう都と是ぜ好こう人ひと，有ゆう一天甲聽到一向跟他很要好的乙對他講了些稍微過分的話，甲かぶと非常ひじょう地ち生氣せいき，就對乙おつ說せつ道どう：「沒ぼつ想到そうとう你竟然しか是ぜ這種人じん，我わが真ま是ぜ錯看你了，從したがえ今こん天てん起おこり，我わが不ふ想そう再さい看み到いた你這個こ無恥むち王おう八はち蛋！你給我わが滾たぎ！」從したがえ此斷絕だんぜつ和わ乙おつ的てき來往らいおう，而乙對たい甲かぶと的てき道みち歉或修補しゅうほ關係かんけい的てき努力どりょく都と沒ぼつ有用ゆうよう。

一いち處しょ錯，全ぜん盤ばん錯（Falsus in uno, falsus in omnibus）

拉ひしげ丁ひのと語ご有ゆう諺ことわざ語ご曰：「Falsus in uno, falsus in omnibus」，它大略りゃく可か翻譯ほんやく成なり「一いち個こ地方ちほう有ゆう錯，則のり全部ぜんぶ的てき地方ちほう都と錯。」，或ある曰「一いち處しょ錯，全ぜん盤ばん錯」。它是產さん生せい於羅馬ば法ほう庭にわ的てき原則げんそく，它意味あじ著ちょ若わか證人しょうにん在ざい其證詞し中有ちゅうう一いち處しょ有ゆう誤あやま，則のり他た其他的てき陳述ちんじゅつ亦また會かい被ひ視し為ため是ぜ有ゆう誤あやま的てき，直ちょく到いた那な些其他た的てき陳述ちんじゅつ被ひ證あかし實じつ為ため止どめ。

「一いち處しょ錯，全ぜん盤ばん錯」以「某ぼう人じん被ひ發現はつげん其關於其中ちゅう一處說法有誤時，就假定かてい該人其他的てき一些說法亦全部是有誤的。」的てき形式けいしき呈てい現時げんじ是ぜ有ゆう誤あやま的てき。「一個起始的錯誤陳述是製造出更多錯誤陳述的先兆」的てき說法せっぽう是ぜ不ふ對たい的てき，不ふ過か另一方面ほうめん，即そく使つかい一個錯誤的前提都可能足以推翻一個論據。

作為さくい謬誤的てき「一いち處しょ錯，全ぜん盤ばん錯」，和かず「『一いち處しょ錯，全ぜん盤ばん錯』的てき做法在ざい法律ほうりつ上じょう是ぜ否ひ明智めいち」這兩點てん，是ぜ相互そうご獨立どくりつ的てき。

不ふ是ぜ謬誤的てき狀況じょうきょう

如果有ゆう充分じゅうぶん的てき理由りゆう證明しょうめい一件事情就是非此即彼、沒ぼつ有ゆう別べつ的てき可能かのう性せい，那な就沒有ゆう犯はん下か假かり兩りょう難なん謬誤。

一個不是謬誤的例子是「假設かせつ一いち個こ電車でんしゃ駕が駛，他面ためん對たい兩個りゃんこ軌道きどう，只ただ能のう決定けってい走はし其中之の一いち；有ゆう五個人在其中一條軌道上工作，在ざい另一條軌道上只有一個；電車でんしゃ進入しんにゅう的てき軌道きどう上じょう，如果有ゆう任にん何人なんにん，都會とかい註定被ひ殺ころせ。」

在ざい非ひ此即彼かれ、沒ぼつ有ゆう別べつ的てき可能かのう性せい的てき狀況じょうきょう下か，嘗試找出中間なかま選せん項こう或ある第だい三さん條じょう路ろ，可能かのう會かい犯はん下か否認ひにん對立たいりつ或ある訴諸中庸ちゅうよう之これ類るい的てき謬誤。

參まいり見み

• 二に难推理すいり
• 稻草いなくさ人じん論證ろんしょう
• 假かり合ごう取と
• 涅槃ねはん謬誤
• 權けん宜むべ主義しゅぎ謬誤
• 誘導ゆうどう性せい提つつみ問とい
• 邊見へんみ
• 邊あたり缘性人格じんかく障礙しょうがい
• 訴諸中庸ちゅうよう─跟假兩りょう難なん相對そうたい、誤あやま以為任にん何なん事情じじょう都と能のう折衷せっちゅう，或ある者もの折衷せっちゅう解かい總そう是ぜ最さい佳けい解かい的てき謬誤

外部がいぶ連結れんけつ

• （英文えいぶん）The Fallacy Files: Black-or-White Fallacy（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）