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韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 效 こう 應 おう (英語 えいご :Westermarck effect ),又 また 稱 たたえ 童 わらわ 年 ねん 熟 じゅく 悉理論 ろん (childhood familiarity theory)、韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 假說 かせつ (westermarck hypothesis),指出 さしで 兩個 りゃんこ 早年 そうねん 共同 きょうどう 長大 ちょうだい 的 てき 兒童 じどう 在 ざい 成年 せいねん 後 ご 不 ふ 會 かい 對 たい 彼此 ひし 產 さん 生 せい 性 せい 吸引 きゅういん 力 りょく 。這個現象 げんしょう 由 よし 芬蘭人類 じんるい 學 がく 家 か 愛 あい 德 とく 華 はな ·韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 在 ざい 他 た 的 てき 著作 ちょさく 《人類 じんるい 婚姻 こんいん 史 し 》(The History of Human Marriage )中 ちゅう 提出 ていしゅつ [1] 。韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 效 こう 應 おう 在 ざい 許多 きょた 地區 ちく 和文 わぶん 化 か 背景 はいけい 中 なか 都 と 能 のう 觀 かん 察到,包括 ほうかつ 以色列 れつ 吉 よし 布 ぬの 茨 いばら 集 しゅう 體 からだ 社 しゃ 區 く 文化 ぶんか 和 わ 中國 ちゅうごく 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳習俗 しゅうぞく ,以及其他有 ゆう 血緣 けつえん 關係 かんけい 的 てき 家庭 かてい 。這個現象 げんしょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 在 ざい 人類 じんるい 進化 しんか 中 ちゅう 為 ため 避免近親 きんしん 性交 せいこう 而發展 はってん 出來 でき 的 てき 。
研究 けんきゅう 發現 はつげん [ 编辑 ]
在 ざい 中國 ちゅうごく 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳 习俗中 ちゅう ,年齡 ねんれい 較小的 てき 女 おんな 孩會被 ひ 帶 おび 到 いた 家 いえ 裡 うら 和 わ 未婚 みこん 夫 おっと 一 いち 起 おこり 撫養 むや 長大 ちょうだい 。韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 的 てき 研究 けんきゅう 發現 はつげん ,童 わらわ 養 やしなえ 媳長大 だい 後 ご 通常 つうじょう 很抗拒 こうきょ 此類婚姻 こんいん ,就算勉強 べんきょう 結婚 けっこん ,他 た 們的婚姻 こんいん 也鮮見 み 美 び 滿 みつる ,而且女方 おざかた 生育 せいいく 率 りつ 下降 かこう ,可能 かのう 是 ぜ 因 いん 為 ため 雙方 そうほう 發現 はつげん 彼此 ひし 沒 ぼつ 有性 ゆうせい 吸引 きゅういん 力 りょく 的 てき 緣故 えんこ [2] 。
以色列 れつ 吉 よし 布 ぬの 茨 いばら (集 あつまり 體 からだ 社 しゃ 區 く )中 ちゅう ,孩童們會依 よ 照 あきら 年齡 ねんれい (而不是 ぜ 血緣 けつえん 或 ある 其他關係 かんけい )分 ぶん 開 ひらけ ,在 ざい 不同 ふどう 的 てき 群 ぐん 體 たい 中 ちゅう 生活 せいかつ 。在 ざい 針 はり 對 たい 吉 きち 布 ぬの 茨 いばら 成員 せいいん 的 てき 婚姻 こんいん 研究 けんきゅう 中 ちゅう 發現 はつげん ,這些孩子長大 ちょうだい 後 ご ,同 どう 一群體成員間結婚的比例僅佔3000個 こ 案 あん 例 れい 中 ちゅう 的 てき 14例 れい 。而在這14對 たい 夫妻 ふさい 中 ちゅう ,沒 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 一對是在出生後的頭六年一起被撫養長大的。這帶出 たいしゅつ 了 りょう 一 いち 個 こ 重點 じゅうてん ,亦 また 即 そく 出生 しゅっしょう 後 ご 六年的成長環境是一個關鍵時間點[3] 。若 わか 是 ぜ 這個關 せき 鍵 かぎ 時間 じかん 點 てん 不 ふ 存在 そんざい ,例 れい 如兩個 りゃんこ 有 ゆう 血緣 けつえん 關係 かんけい 的 てき 親 おや 生 せい 兄弟 きょうだい 姐 あね 妹 いもうと 在 ざい 不同 ふどう 的 てき 環境 かんきょう 中 ちゅう 成長 せいちょう ,那 な 他 た 們日後 ご 相 しょう 遇 ぐう 時 じ 則 のり 有可 ゆか 能會 のうかい 對 たい 彼此 ひし 產 さん 生 せい 性 せい 吸引 きゅういん 力 りょく ,這個現象 げんしょう 叫 さけべ 做遺傳 いでん 性 せい 性 せい 吸引 きゅういん 。
爭議 そうぎ [ 编辑 ]
韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 效 こう 應 おう 的 てき 反對 はんたい 者 しゃ 指出 さしで ,歷史 れきし 上 じょう 兄弟 きょうだい 姐 あね 妹 いもうと 間 あいだ 的 てき 婚姻 こんいん 並 なみ 不 ふ 少 しょう 見 み ,例 れい 如古 こ 埃及 えじぷと 皇室 こうしつ 。然 しか 而,古 こ 埃及 えじぷと 有 ゆう 嫁 よめ 婚 こん 配 はい 傳統 でんとう ,皇室 こうしつ 女性 じょせい 下 か 嫁 よめ 平民 へいみん 是 ぜ 不 ふ 光彩 こうさい 的 てき ,因 いん 此她們與皇室 こうしつ 兄弟 きょうだい 結婚 けっこん 並 なみ 非 ひ 出 で 於愛情 あいじょう 。除 じょ 此之外 がい ,皇室 こうしつ 成員 せいいん 的 てき 孩子為 ため 各種 かくしゅ 原因 げんいん 分 ぶん 開 ひらき 撫養 むや 的 てき 情 じょう 形 がた 也很普遍 ふへん [2] 。
另一 いち 個 こ 因果 いんが 相反 あいはん 的 てき 理論 りろん 由 ゆかり 佛 ふつ 洛 らく 伊 い 德 とく 提出 ていしゅつ ,他 た 指出 さしで 同 どう 一個家族的成員對彼此有與生俱來的性慾 せいよく 望 もち ,因 いん 此社會 かい 中 ちゅう 必須 ひっす 有 ゆう 亂倫 らんりん 的 てき 禁忌 きんき [4] 。
參考 さんこう 資料 しりょう [ 编辑 ]
类型 司法 しほう 文化 ぶんか 理 り 论
案件 あんけん 相 あい 关