民 みん 國 こく 時期 じき 童 わらわ 養 やしなえ 媳與丈夫 じょうぶ 結婚 けっこん 的 てき 照 あきら 片 へん
明代 あきよ 万 まん 历十 じゅう 六 ろく 年 ねん (1588年 ねん )童 わらわ 养媳婚 こん 书
童 わらわ 養 やしなえ 媳 ,又 また 作 つく 苗 なえ 媳 ,為 ため 中國 ちゅうごく 傳統 でんとう 的 てき 婚姻 こんいん 習俗 しゅうぞく 之 これ 一 いち ,通常 つうじょう 是 これ 把 わ 未成年 みせいねん 的 てき 女 おんな 孩送養 やしなえ 或 ある 賣 うれ 到 いた 另一 いち 個 こ 家庭 かてい ,由 ゆかり 該家庭 かてい 撫養 むや ,長大 ちょうだい 後 ご 與 あずか 該家庭的 かていてき 兒 じ 子 こ 正式 せいしき 完 かん 婚 こん 、結 ゆい 為 ため 夫妻 ふさい 。江南 こうなん 地區 ちく 稱 たたえ 為 ため 養 やしなえ 媳婦 ,閩南語 ご 把 わ 「與 あずか 童 わらわ 養 やしなえ 媳結婚 けっこん 」一事 いちじ ,稱 たたえ 為 ため 送 おく 做堆 (推薦 すいせん 用字 ようじ :捒做堆 うずたか ,台 たい 羅 ら :sak-tsò(tsuè)-tui )[ 1] 。有 ゆう 学者 がくしゃ 统计了 りょう 各地 かくち 关于童 わらわ 养媳的 てき 不同 ふどう 称呼 しょうこ ,计有百 ひゃく 余 あまり 种[ 2] 。至 いたり 今 いま 可能 かのう 有 ゆう 部分 ぶぶん 地區 ちく 的 てき 年長 ねんちょう 者 しゃ 在 ざい 童 わらわ 年 ねん 時期 じき 有 ゆう 童 わらわ 養 やしなえ 媳 、過 か 繼 つぎ 、入 にゅう 贅 ぜい 等 とう 經歷 けいれき ,另外因 いん 戶政 とまさ 紀 き 錄 ろく 可能 かのう 受到歧視 。西風 せいふう 東漸 とうぜん 以後 いご ,男女 だんじょ 平 たいら 權 けん 意識 いしき 高 だか 漲 みなぎ ,社會 しゃかい 多 た 改 あらため 採 と 一夫一妻 いっぷいっさい 制 せい ,盛行 せいこう 個人 こじん 意志 いし 與 あずか 戀愛 れんあい 結婚 けっこん 。所以 ゆえん 雖然童 わらわ 養 やしなえ 媳不一定 いってい 受到苛待,但 ただし 這種婚 こん 俗 ぞく 始終 しじゅう 是 ぜ 剝奪了 りょう 童 わらわ 養 やしなえ 媳及其丈夫 じょうぶ 的 てき 婚姻 こんいん 自由 じゆう ,在 ざい 現代 げんだい 提 ひさげ 倡人權 じんけん 的 てき 價 あたい 值觀裡 うら 被 ひ 視 し 為 ため 一種極其惡劣的陋習。
類似 るいじ 童 わらわ 養 やしなえ 媳的婚姻 こんいん 於很早 はや 的 てき 時代 じだい 就有出現 しゅつげん ,有人 ゆうじん 認 みとめ 為 ため 《詩經 しきょう ·衛 まもる 風 ふう ·芄蘭》篇 へん 即 そく 記載 きさい 著 ちょ 童 わらわ 養 やしなえ 媳對其小夫 おっと 婿 むこ 之 の 怨言 えんげん 。再 さい 如漢 かん 昭 あきら 帝 みかど 的 てき 皇后 こうごう 上官 じょうかん 氏 し ,六歲時就被送進宮中成为十二岁皇帝的妻子,類似 るいじ 童 わらわ 養 やしなえ 媳的性質 せいしつ 。從 したがえ 三國時期就有記載類似童養媳的現象,《三國志 さんごくし 》提 ひさげ 到 いた :「至 いたり 十 じゅう 歲 さい ,婿 むこ 家 か 即 そく 迎 むかい 之 の 長 ちょう 養 よう 為 ため 媳。」但 ただし 因 よし 為 ため 這種情況 じょうきょう 是正 ぜせい 式 しき 嫁 よめ 入 にゅう 男 おとこ 家 か 為 ため 妻 つま ,而非已 やめ 訂 てい 婚 こん 但 ただし 未 み 行 くだり 婚禮 こんれい 的 てき 未婚 みこん 妻 つま ,所以 ゆえん 不同 ふどう 於後世 こうせい 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳。
童 わらわ 養 やしなえ 媳的婚 こん 俗 ぞく 約 やく 於宋朝 そうちょう 出現 しゅつげん ,但 ただし 宋朝 そうちょう 起 おこり 歷代 れきだい 均 ひとし 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 文獻 ぶんけん 記載 きさい 童 わらわ 養 やしなえ 媳。学者 がくしゃ 的 てき 研究 けんきゅう 认为,清 きよし 中 ちゅう 晚 ばん 至 いたり 民 みん 國 こく 初年 しょねん ,是 ぜ 童 わらわ 養 やしなえ 媳婚姻 こんいん 现象的 てき 鼎 かなえ 盛 もり 时期[ 2] 。台灣 たいわん 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳約於1970年代 ねんだい 開始 かいし 消失 しょうしつ 。1949年 ねん 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 建国 けんこく 后 きさき ,1950年 ねん 實行 じっこう 《婚姻 こんいん 法 ほう 》,然 しか 而到了 りょう 21世 せい 纪,该现象 ぞう 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆尚未 み 完全 かんぜん 杜 もり 绝[ 3] [ 4] 。
明代 あきよ 童 わらわ 養 やしなえ 媳婚書 しょ 上 じょう 的 てき 女 おんな 孩手印 しるし
古代 こだい 社會 しゃかい 認 みとめ 為 ため 兒 じ 子 こ 可 か 以傳宗 むね 接 せっ 代 だい 並 なみ 增加 ぞうか 勞 ろう 動力 どうりょく ,而女兒 じょじ 遲 おそ 早 はや 要 よう 嫁 よめ 人 じん 還 かえ 要 よう 賠一份嫁 よめ 妝 ,生 なま 養女 ようじょ 兒 じ 宛 あて 如幫別 べつ 人家 じんか 養 やしなえ 媳婦,嫁女 よめじょ 兒 じ 時 じ 還 かえ 要 よう 忍受 にんじゅ 一次親人別離之苦,所以 ゆえん 富裕 ふゆう 家庭 かてい 把 わ 女兒 じょじ 送 おく 人家 じんか 當 とう 童 わらわ 養 やしなえ 媳的大 だい 有人 ゆうじん 在 ざい 。因 よし 此許多 た 人家 じんか 一 いち 生出 おいで 女兒 じょじ ,即 そく 使 つかい 有能 ゆうのう 力 りょく 撫養 むや ,也會尋 ひろ 找適合 てきごう 人家 じんか 送出 そうしゅつ 去 さ ,或 ある 交換 こうかん 、買 かい 賣 うり [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ] 、指 ゆび 腹 はら 為 ため 婚 こん 、為 ため 小 しょう 孩預做婚嫁 よめ 安 やす 排 はい 等 とう 。同時 どうじ 嫁 よめ 娶 めと 或 ある 買 かい 進 しん 來 らい 的 てき 女 おんな 孩多 た 半 はん 做為兒 じ 子 こ 的 てき 妻子 さいし 看 み 待 まて ,就是所謂 いわゆる 童 わらわ 養 やしなえ 媳;而自己 じこ 生 せい 下 か 的 てき 女兒 じょじ ,也多半 はん 會 かい 嫁 よめ 娶 めと 買 かい 賣 うり 或 ある 送 おく 給 きゅう 別 べつ 人家 じんか 做童養 やしなえ 媳。 [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
同時 どうじ 由 よし 於古代 だい 亦 また 有 ゆう 一夫一妻 いっぷいっさい 多 た 妾 わらわ 制 せい 習俗 しゅうぞく ,因 いん 此男孩長大成 たいせい 人 じん 後 ご 亦 また 可 か 再 さい 娶 めと 妾 わらわ ,童 わらわ 養 やしなえ 媳成人後 じんご 多 た 半 はん 並 なみ 不 ふ 會 かい 成 なり 為 ため 阻礙男 おとこ 孩長大成 たいせい 人後 じんご 的 てき 自由 じゆう 結婚 けっこん 意志 いし 。為 ため 此,童 わらわ 養 やしなえ 媳普遍 ふへん 成 なり 為 ため 古代 こだい 社會 しゃかい 的 てき 一種 いっしゅ 生活 せいかつ 常態 じょうたい 。
一 いち 些貧困 ひんこん 家庭 かてい 無力 むりょく 撫養 むや 兒女 じじょ ,就把女兒 じょじ 賣 うり 與 あずか 富家 ふうか 子弟 してい 或 ある 家 いえ 境 さかい 較好的 てき 家庭 かてい 作 さく 童 わらわ 養 やしなえ 媳。而家境 さかい 一般的家庭為了節省兒子娶妻的費用,於兒子 こ 年 ねん 幼時 ようじ 買 かい 一 いち 個 こ 女 おんな 孩回 かい 家來 けらい 當 とう 兒 こ 子 こ 的 てき 妻子 さいし ,這樣男 おとこ 家 か 多 た 了 りょう 一個幫助勞動的成員,而女家 か 則 のり 減 げん 輕 けい 經濟 けいざい 負擔 ふたん ,一 いち 舉兩得 とく 。也有 やゆう 些家庭 かてい 為 ため 了 りょう 讓 ゆずる 女兒 じょじ 得 え 到 いた 較好的 てき 生活 せいかつ 環境 かんきょう ,就把女兒 じょじ 給 きゅう 較富裕 ふゆう 的 てき 人家 じんか 收 おさむ 養作 ようさく 童 わらわ 養 やしなえ 媳。亦 また 有 ゆう 少數 しょうすう 是 ぜ 男 おとこ 家 か 較為貧窮 ひんきゅう ,為 ため 了 りょう 攀 よじ 附 ふ ,而為年 ねん 幼兒 ようじ 子 こ 娶 めと 富貴 ふうき 人家 じんか 的 てき 年 とし 幼女 ようじょ 兒 じ 為 ため 妻 つま 。
有 ゆう 些家境 さかい 一般的家庭還會互相交換女兒作童養媳,有 ゆう 些女孩在嬰兒 えいじ 時 とき 已 やめ 經 けい 被 ひ 賣 うれ 到 いた 婆 ばば 家 か 、吃 ども 家 いえ 婆 ばば 的 てき 奶長大 だい ,稱 しょう 為 ため 「婆 ばば 養 やしなえ 媳」。亦 また 有 ゆう 一些被收養的女孩為了報答養父母養育之恩,而自願 ねがい 當 とう 童 わらわ 養 やしなえ 媳。還 かえ 有 ゆう 一種是本身沒有兒子,希望 きぼう 藉收養 やしなえ 童 わらわ 養 やしなえ 媳,為 ため 自己 じこ 帶 たい 來 らい 兒 じ 子 こ ,繼 つぎ 後 ご 香 こう 燈 とう ,稱 しょう 為 ため 「等 とう 郎 ろう 妹 いもうと 」。
還 かえ 有 ゆう 些沒有 ゆう 兒 じ 子 こ 富裕 ふゆう 家庭 かてい 因 いん 重男 しげお 輕 けい 女 おんな ,把 わ 女兒 じょじ 送 おく 給 きゅう 有 ゆう 超過 ちょうか 一個兒子的貧家作童養媳,換 かわ 取 ど 對 たい 方 かた 其中一個兒子為養子繼後香燈[ 5] 。
這些童 わらわ 養 やしなえ 媳一般都會比男方年長,可 か 以照顧未婚 みこん 夫 おっと 。
台灣 たいわん 平 ひら 埔族存在 そんざい 母系 ぼけい 社會 しゃかい ,又 また 因 いん 為 ため 清 きよし 代 だい 渡 わたり 台 だい 禁令 きんれい 對 たい 移民 いみん 人口 じんこう 性別 せいべつ 比例 ひれい 的 てき 影響 えいきょう ,可能 かのう 有 ゆう 有 ゆう 別 べつ 於福建 ふっけん 等 とう 地 ち 的 てき 歷史 れきし 脈絡 みゃくらく 。[ 6]
童 わらわ 養 やしなえ 媳和丈夫 じょうぶ 小 しょう 時候 じこう 的 てき 關係 かんけい 就像姊弟或 ある 兄妹 きょうだい ,彼此 ひし 之 の 間 あいだ 往往 おうおう 只 ただ 有 ゆう 親 しん 情 じょう ,大部 おおぶ 份於結婚 けっこん 後 ご 亦 また 難 なん 以建立 こんりゅう 愛情 あいじょう 。進化 しんか 心理 しんり 學 がく 的 てき 韋斯特 とく 馬 うま 克 かつ 效 こう 應 おう (Westermarck effect)認 みとめ 為 ため ,同 どう 一家族長大的兒童會發現彼此之間沒有性吸引力,即 そく 使 し 有 ゆう 強烈 きょうれつ 的 てき 社會 しゃかい 壓力 あつりょく 強迫 きょうはく 他 た 們配對 たい 也一樣 さま 。Wolf and Huang (1980)在 ざい 台灣 たいわん 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳制度 せいど 發現 はつげん 裡 うら ,在 ざい 這種制度 せいど 下 か 未來 みらい 的 てき 妻子 さいし 會 かい 被 ひ 帶 おび 入 にゅう 家族 かぞく 內和未婚 みこん 夫 おっと 一 いち 起 おこり 帶 たい 大 だい ,難 なん 以完美 び 收 おさむ 場 じょう ,而且因 いん 為 ため 不 ふ 知名 ちめい 的 てき 原因 げんいん 會 かい 導 しるべ 致女性 じょせい 生育 せいいく 率 りつ 下降 かこう 。另外一些研究也發現一同長大、關係 かんけい 有 ゆう 如兄弟 きょうだい 姊妹的 てき 兒童 じどう ,即 そく 使 つかい 沒 ぼつ 有 ゆう 血緣 けつえん 關係 かんけい ,亦 また 難 なん 以產生 せい 愛情 あいじょう 。例 れい 如人類 じんるい 學 がく 家 いえ Melford E. Spiro在 ざい 1950年代 ねんだい 對 たい 以色列 れつ 集 しゅう 體 たい 農場 のうじょう 中 ちゅう 長大 ちょうだい 的 てき 小 しょう 孩的研究 けんきゅう 、Fox (1962)對 たい 以色列 れつ 集 しゅう 體 からだ 農場 のうじょう 中 ちゅう 長大 ちょうだい 的 てき 小 しょう 孩的研究 けんきゅう 、Lieberman et. al (2003) 的 てき 研究 けんきゅう 等 とう 。
不 ふ 過 か 根據 こんきょ 史 ふみ 丹 たん 佛 ふつ 大學 だいがく 的 てき 武 たけ 雅士 まさし 教授 きょうじゅ (Arthur P. Wolf)對 たい 台灣 たいわん 童 わらわ 養 やしなえ 媳所做的研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,在 ざい 女 おんな 孩兩歲 とし 半 はん 的 てき 時候 じこう 存在 そんざい 分水嶺 ぶんすいれい 。兩 りょう 歲 とし 半 はん 以後 いご 成 なり 為 ため 童 わらわ 養 やしなえ 媳的女 おんな 孩,她們的 てき 婚姻 こんいん 和 わ 其他婦女 ふじょ 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 什麼 いんも 兩樣 りょうよう ,但 ただし 是 ぜ 在 ざい 兩 りょう 歲 とし 半 はん 以前 いぜん 收 おさむ 養 やしなえ 的 てき 童 わらわ 養 やしなえ 媳,就會因 いん 較重的 てき 手足 てあし 親 おや 情 じょう 而產生 せい 某 ぼう 種 たね 程度 ていど 的 てき 愛情 あいじょう 障礙 しょうがい 。
童 わらわ 養 やしなえ 媳通常 つうじょう 到 いた 十 じゅう 六 ろく 歲 さい 以後 いご ,就會安 やす 排 はい 日子 にっし 和 かず 丈夫 たけお 成婚 せいこん 、圓 えん 房 ぼう ,儀式 ぎしき 非常 ひじょう 簡化。民家 みんか 相 しょう 信 しん 婚禮 こんれい 若 わか 不 ふ 依 よ 照 あきら 禮節 れいせつ 行事 ぎょうじ ,會 かい 遭受天譴 てんけん ,但 ただし 在 ざい 送 おく 神 かみ 過 か 後 ご ,代 だい 天 てん 巡 じゅん 狩 かり 的 てき 天神 てんじん 事務 じむ 繁 しげ 重 おも ,不 ふ 管 かん 民家 みんか 雞毛蒜 ひる 皮 がわ 的 てき 小事 しょうじ 。因 よし 此人們習慣在送 おく 神 かみ 日 び 後 ご 到 いた 接 せっ 神 しん 日 び 以前 いぜん ,便 びん 舉行簡單 かんたん 隆重 たかしげ 的 てき 婚禮 こんれい ,稱 しょう 為 ため 「送 おく 作 づく 堆 うずたか 」。尤 ゆう 其最常 つね 舉辦於除夕 ゆう 夜 よる ,因 いん 為 ため 除 じょ 夕 ゆう 有 ゆう 祭 まつり 天 たかし 、祭 まつり 祖 そ ,具備 ぐび 牲禮 、糕餅 ,又 また 加 か 上 じょう 圍 かこえ 爐 ろ 、燈 ひ 綵,幾 いく 乎與婚禮 こんれい 所 しょ 為相 ためすけ 同 どう ,可 か 以省下 か 一大 いちだい 筆 ひつ 婚 こん 宴 えん 開 ひらき 銷。
如未婚 みこん 夫 おっと 於成婚前 こんぜん 就去世 よ ,或 ある 童 わらわ 養 やしなえ 媳其貌不揚 あげ ,或 ある 與 あずか 未婚 みこん 夫 おっと 相 しょう 處 しょ 不 ふ 睦 むつみ ,使 つかい 未婚 みこん 夫 おっと 不 ふ 願 ねがい 娶 めと 之 これ 者 しゃ ,此時婆 ばば 家 か 可能 かのう 會 かい 容 よう 許 もと 該童養 やしなえ 媳改 あらため 嫁 よめ ;或 ある 中止 ちゅうし 收 おさむ 養 やしなえ ,送 おく 回 かい 娘 むすめ 家 か ,有 ゆう 些則會 かい 正式 せいしき 收 おさむ 為 ため 養女 ようじょ ,視 し 為 ため 女兒 じょじ 看 み 待 まち 。有 ゆう 些婆家 か 會 かい 強迫 きょうはく 童 わらわ 養 やしなえ 媳改嫁 よめ 自家 じか 親友 しんゆう 子弟 してい 。更 さら 惡 あく 劣 れつ 者 しゃ ,可能 かのう 將 はた 童 わらわ 養 やしなえ 媳賣作 さく 奴婢 ぬひ 或 ある 娼妓 しょうぎ 。
童 わらわ 養 やしなえ 媳婚姻 こんいん 多 た 屬 ぞく 於買 かい 賣 うり 婚姻 こんいん 性 せい 质,童 わらわ 養 やしなえ 媳大多 た 来 き 自 じ 破 やぶ 产边缘的小 しょう 农之家 か ,婆 ばば 家 か 多 た 属 ぞく 于有稍 やや 有 ゆう 经济能力 のうりょく 的 てき 小康 しょうこう 人家 じんか ,故 こ 一般童養媳地位較低,绝大多数 たすう 童 わらわ 养媳在 ざい 稍 やや 具 ぐ 劳动能力 のうりょく 后 きさき ,即 そく 要 よう 從事 じゅうじ 大 だい 量的 りょうてき 家 か 務 つとむ 勞 ろう 動 どう 或 ある 农务,男尊女卑 だんそんじょひ 的 てき 传统和 わ 封建 ほうけん 家 か 长制度 せいど 下 か ,女性 じょせい 被 ひ 婆 ばば 家 か 虐待 ぎゃくたい ,形 かたち 同 どう 奴婢 ぬひ ,頗為常 つね 见[ 2] 。
有 ゆう 一些較為幸運的童養媳,會 かい 有 ゆう 比 ひ 在 ざい 親 おや 生 せい 父母 ちちはは 家中 いえじゅう 好 このみ 的 てき 生活 せいかつ ,有 ゆう 些還有機 ゆうき 會 かい 接受 せつじゅ 教育 きょういく 甚至高等 こうとう 教育 きょういく ,雖然她們的 てき 待遇 たいぐう 通常 つうじょう 不 ふ 如公婆 ばば 的 てき 親 おや 生 せい 子女 しじょ (例 れい 如課餘 あまり 時 じ 要 よう 做較多 た 的 てき 勞 ろう 動 どう 、受到較為嚴 げん 苛的管 かん 教 きょう 等 とう ),但 ただし 在 ざい 親 おや 生 せい 父母 ちちはは 家 か 中 ちゅう ,可能 かのう 完全 かんぜん 沒 ぼつ 有機 ゆうき 會 かい 讀書 どくしょ ,並 なみ 過 か 著 ちょ 貧困 ひんこん 艱苦 かんく 、不 ふ 得 とく 溫 ゆたか 飽的生活 せいかつ 。不 ふ 少 しょう 婆 ばば 家 か 經濟 けいざい 能力 のうりょく 較佳,童 わらわ 養 やしなえ 媳因而過著 ちょ 較好的 てき 生活 せいかつ 。也有 やゆう 一些童養媳,被 ひ 婆 ばば 家 か 視 し 如己出 で ,從 したがえ 而婚姻 こんいん 幸福 こうふく 。
其他民族 みんぞく 和 わ 地區 ちく 的 てき 類似 るいじ 習俗 しゅうぞく [ 编辑 ]
朝鮮 ちょうせん 古代 こだい 有 ゆう 一種買貧家女孩回家給未成年兒子為妻、待 まち 性 せい 成熟 せいじゅく 後 ご 圓 えん 房 ぼう 的 てき 習俗 しゅうぞく ,稱 たたえ 為 ため 預 あずか 婦 ふ 。與 あずか 童 わらわ 養 やしなえ 媳不同 ふどう 之 の 處 しょ 是 ぜ 她們到男 おとこ 家 か 後 ご 即 そく 舉行婚禮 こんれい ,成 なり 為 ため 該家庭 かてい 的 てき 媳婦,童 わらわ 養 やしなえ 媳則只 ただ 是 ぜ 訂 てい 婚 こん ,長大 ちょうだい 後 ご 才 ざい 正式 せいしき 結婚 けっこん 。
歐 おう 洲 しゅう 貴族 きぞく 過 か 往亦有 ゆう 讓 ゆずる 少女 しょうじょ 在 ざい 約 やく 10歲 さい 至 いたり 12歲 さい 時 じ 先 さき 到 いた 結婚 けっこん 對象 たいしょう 家中 いえじゅう 居住 きょじゅう 的 てき 習俗 しゅうぞく ,尤 ゆう 其是王室 おうしつ 。相對 そうたい 上 じょう ,此種習俗 しゅうぞく 主要 しゅよう 在 ざい 於政治 せいじ 婚姻 こんいん 之 これ 下 か ,結婚 けっこん 的 てき 雙方 そうほう 國家 こっか 不 ふ 一定 いってい 相 しょう 同 どう ,造成 ぞうせい 講究 こうきゅう 的 てき 禮儀 れいぎ 和習 わしゅう 慣也不同 ふどう ,因 いん 此女性 じょせい 在 ざい 嫁 よめ 入 いれ 對 たい 方 かた 家 か 裏 うら 之 の 前 まえ ,就需要 じゅよう 先 さき 去 さ 學習 がくしゅう 對 たい 方 かた 國家 こっか 、家庭 かてい 的 てき 禮儀 れいぎ 和 わ 習慣 しゅうかん ,好 こう 讓 ゆずる 結婚 けっこん 時 じ 及結婚 けっこん 後 ご 不 ふ 會 かい 因 いん 為 ため 禮儀 れいぎ 習慣 しゅうかん 不同 ふどう 出 で 醜 みにく 的 てき 狀況 じょうきょう 。由 よし 於兩方 りょうほう 都 と 是 ぜ 王公 おうこう 貴族 きぞく ,這種習俗 しゅうぞく 通常 つうじょう 主要 しゅよう 是 ぜ 為 ため 女方 おざかた 補強 ほきょう 知識 ちしき ,不 ふ 會 かい 要求 ようきゅう 女性 じょせい 做家務 つとむ 或 ある 勞 ろう 動 どう 。
中國 ちゅうごく 大 だい 陆1990年代 ねんだい 之 の 前 ぜん 童 わらわ 養 やしなえ 媳現象 げんしょう 依然 いぜん 很常見 つねみ 。在 ざい 福建 ふっけん 中 ちゅう 南部 なんぶ 地區 ちく (尤 ゆう 其是莆田 [ 7] [ 8] )最盛 さいせい 。但 ただし 近 きん 些年来 ねんらい 因 いん 年 ねん 輕 けい 人 じん 崇 たかし 尚 なお 自由 じゆう 恋 こい 爱加 か 上 じょう 法律 ほうりつ 禁止 きんし ,此风俗 ぞく 基本 きほん 上 じょう 已 やめ 不 ふ 再 さい 出 で 现。
1970年代 ねんだい 臺灣 たいわん 轉 うたて 往工業 こうぎょう 發展 はってん ,經濟 けいざい 起 おこり 飛 ひ ,再 さい 加 か 上 じょう 九 きゅう 年 ねん 義務 ぎむ 教育 きょういく 逐年 ちくねん 推行,社會 しゃかい 風氣 かざけ 逐漸西 にし 化 か ,女性 じょせい 漸 やや 敢於爭 そう 取 と 自己 じこ 的 てき 命運 めいうん ,「童 わらわ 養 やしなえ 媳」基本 きほん 上 じょう 消失 しょうしつ 。1980年代 ねんだい 臺灣 たいわん 經濟 けいざい 奇蹟 きせき ,多數 たすう 民 みん 眾經濟 けいざい 轉 てん 為 ため 小康 しょうこう ,使 つかい 得 どく 無力 むりょく 撫養 むや 女兒 じょじ 的 てき 情況 じょうきょう 少 しょう 見 み 。加 か 上 じょう 臺灣 たいわん 民主 みんしゅ 化 か 後 ご ,政府 せいふ 鼓 こ 勵自由 じゆう 恋 こい 爱 ,致力保護 ほご 女權 じょけん ,嚴禁 げんきん 買 かい 賣 うり 婚姻 こんいん 、強迫 きょうはく 婚姻 こんいん ,宣 せん 導 しるべ 女性 じょせい 可 か 自主 じしゅ 決定 けってい 配偶 はいぐう ,也支持 しじ 養女 ようじょ 爭 そう 取 と 自己 じこ 權益 けんえき ,鼓 つづみ 勵受到 いた 不 ふ 正當 せいとう 對 たい 待 まち 的 てき 婦女 ふじょ 也向各地 かくち 警方求 もとめ 助 すけ 。如今「童 わらわ 養 やしなえ 媳」在 ざい 臺灣 たいわん 可 か 說 せつ 是 ぜ 完全 かんぜん 消失 しょうしつ 。
小說 しょうせつ :
《祝福 しゅくふく 》(魯迅 ろじん 著 しる ,女 おんな 主 ぬし 角 すみ 祥 さち 林 はやし 嫂 あによめ 為 ため 童 わらわ 養 やしなえ 媳)
《蕭 しょう 蕭 しょう 》(沈從文 ぶん 著 しる ,女 おんな 主 ぬし 角 かく 蕭 しょう 蕭 しょう 為 ため 童 わらわ 養 やしなえ 媳,結婚 けっこん 時 じ 十 じゅう 二 に 歲 さい ,丈夫 じょうぶ 不 ふ 到 いた 三 さん 歲 さい )
《最後 さいご 的 てき 安息 あんそく 》(冰心 著 しる ,女 おんな 主 ぬし 角 かく 翠 みどり 兒 じ 為 ため 童 わらわ 養 やしなえ 媳)
短篇 たんぺん 故事 こじ :
戲曲 ぎきょく :
電 でん 視 し 劇 げき :
電 でん 影 かげ
注釋 ちゅうしゃく 与 あずか 参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]