鲁迅

周しゅう树人
攝と於1933年ねん
字じ	豫よ才ざい
出生しゅっしょう	(1881-09-25)1881年ねん9月がつ25日にち（光ひかり緒いとぐち七なな年ねん八はち月がつ初はつ三さん） 大だい清きよし浙江せっこう省しょう寧やすし紹台道どう绍兴府ふ會かい稽縣 （今いま浙江せっこう省しょう绍兴市し越えつ城ぐすく区く）
逝世	1936年ねん10月がつ19日にち(1936歲さい—10—19)（55歲さい） 中國ちゅうごく上海しゃんはい市し引翔区く （今いま上海しゃんはい市し楊浦區く）
墓地ぼち	中国ちゅうごく上海しゃんはい長ちょう寧やすし區く上海しゃんはい万国ばんこく公こう墓はか（1936年ねん—1956年ねん） 中国ちゅうごく上海しゃんはい市し虹にじ口こう區く鲁迅公こう园鲁迅墓ぼ （1956年ねん至いたり今いま）
筆名ひつめい	鲁迅（詳しょう見み§曾用笔名一節いっせつ）
職業しょくぎょう	文学ぶんがく家か、评论家か
語かたり言げん	國語こくご、吳ご語ご、日にち語ご、文言もんごん，略りゃく通どおり德とく語ご、英語えいご
國籍こくせき	大だい清きよし（1881年ねん—1911年ねん） 中華民國ちゅうかみんこく(1912年ねん-1928年ねん) 中華民國ちゅうかみんこく（1928年ねん—1936年ねん）
民族みんぞく	汉族
教育きょういく程度ていど	大学だいがく自じ退すさ
母校ぼこう	江南こうなん礦務鐵路てつろ學堂がくどう 东京弘文こうぶん学院がくいん 东北帝國ていこく大学だいがく
創作そうさく時期じき	1918年ねん—1936年ねん
體裁ていさい	杂文、小しょう说、散文さんぶん、诗歌
主題しゅだい	国くに计民生せい
文學ぶんがく運動うんどう	新しん文化ぶんか运动 五ご四よん运动
代表だいひょう作さく	《吶喊とっかん》 《狂人きょうじん日び记》（首くび篇へん白話はくわ文ぶん創作そうさく） 《阿おもねQ正せい传》 《野草やそう》 《孔あな乙おつ己おのれ》 《祝福しゅくふく》
配偶はいぐう	朱しゅ安やすし（1906年ねん7月がつ6日にち至いたり其逝世よ）
伴侶はんりょ	许广平ひらた（1927年ねん起おこり同居どうきょ至いたり其逝世よ）
兒女じじょ	周しゅう海うみ婴
親おや屬ぞく	曾祖母そうそぼ：戴太君くん（1813年ねん—1892年ねん） 祖父そふ：周介しゅうすけ孚まこと（1836年ねん—1904年ねん） 祖母そぼ：蒋太君くん（1841年ねん—1910年ねん） 叔祖：周しゅう玉田たまだ 父ちち：周しゅう伯はく宜よろし（1859年ねん—1896年ねん） 母はは：鲁瑞 二に弟おとうと：周作しゅうさく人じん（1885年ねん—1967年ねん） 三さん弟おとうと：周しゅう建けん人じん（1888年ねん—1984年ねん）
簽名
汉语名称めいしょう
繁体字はんたいじ	魯迅ろじん
简化字じ	鲁迅
标音 官かん话 （現代げんだい標準ひょうじゅん漢語かんご） - 汉语拼音 Lǔ Xùn - 威い妥瑪拼音 Lu3 Hsün4 - 國際こくさい音標おとしべ [lù ɕŷn] - 國語こくご羅ら馬うま字じ Luu Shiunn 闽语 - 白話はくわ字じ Ló͘ Sìn - 臺たい羅ら Lóo Sìn 粤语 - 国くに际音标 [lo̬u sɵ̄n] - 粵拼 Lou5 Seon3 - 耶魯拼音 Lóuh Seun
本名ほんみょう
繁体字はんたいじ	周しゅう樹じゅ人じん
简化字じ	周しゅう树人
标音 官かん话 （現代げんだい標準ひょうじゅん漢語かんご） - 汉语拼音 Zhōu Shùrén - 威い妥瑪拼音 Chou1 Shu4-jen2 - 國語こくご羅ら馬うま字じ Jou Shuhren

周しゅう树人（1881年ねん9月がつ25日にち—1936年ねん10月がつ19日にち），原名げんめい周しゅう樟くすのき寿ひさし，字じ豫よ山やま、豫よ亭てい，后きさき改あらため字じ豫よ才ざい，笔名鲁迅，浙江せっこう紹興しょうこう人ひと，中国ちゅうごく近代きんだい作家さっか、设计师、新しん文化ぶんか运动领袖之の一いち。鲁迅生前せいぜん創作そうさく了りょう杂文、短たん中篇ちゅうへん小しょう说、文学ぶんがく、思想しそう和わ社会しゃかい评论、学がく术著作ちょさく、自然しぜん科学かがく著作ちょさく、古代こだい典籍てんせき校勘こうかん与あずか研究けんきゅう、散文さんぶん、现代散文さんぶん诗、旧きゅう体からだ诗、外国がいこく文学ぶんがく与あずか学がく术翻こぼし译作品さくひん和わ木き刻こく版画はんが的てき研究けんきゅう，对于五ご四よん运动以后的てき中国ちゅうごく社会しゃかい思想しそう文化ぶんか发展产生了りょう极大影かげ响，韩国文学ぶんがく评论家か金きむ良守よしもり稱たたえ他た为“二に十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，魯迅ろじん在中ざいちゅう国有こくゆう「民族みんぞく魂たましい」之の稱しょう。

生平おいだいら

早年そうねん

1903年ねん的てき鲁迅

清きよし光ひかり緒いとぐち七なな年ねん八はち月がつ初はつ三さん（1881年ねん9月がつ25日にち），鲁迅出生しゅっしょう於浙江せっこう省しょう绍興府ふ會かい稽縣府ふ城内きうち東あずま昌あきら坊口ぼうぐち（周しゅう家西いえにし门口西にし轴线上じょう，今こん屬ぞく绍興市し越えつ城ぐすく区く鲁迅中路なかじ229号ごう鲁迅故こ居きょ西にし次じ间楼下か，鲁迅纪念馆西にし侧）的まと書しょ香こう門もん第だい，覆くつがえ盆ぼん桥周氏し家族かぞく，名めい為ため周しゅう樟くすのき壽ひさし。祖父そふ周しゅう福ぶく清きよし（1838—1904年ねん），同どう治ち十じゅう年ねん（1871年ねん）進士しんし，選せん翰林院かんりんいん庶吉士し，江西えにし金きむ溪けい县知ち县，捐內閣中書ちゅうしょ。父ちち亲周伯はく宜よろし（1861—1896），秀才しゅうさい出身しゅっしん。

魯迅ろじん童わらわ年ねん生活せいかつ於百ひゃく草くさ園えん、咸亨酒しゅ店てん、外そと婆ばば家か一帶いったい的てき農村のうそん等地とうち，成なり為ため後來こうらい鲁迅的てき兩部りょうぶ小說しょうせつ集しゅう《呐喊》、《彷徨ほうこう》和かず散文さんぶん集しゅう《朝あさ花はな夕ゆう拾ひろえ》的てき重要じゅうよう素材そざい来らい源げん。魯迅ろじん頗受演えんじ化か論ろん思想しそう影響えいきょう，愛讀あいどく新しん思想しそう的てき書しょ，尤ゆう其是翻譯ほんやく的てき小說しょうせつ。

1892年ねん（光ひかり绪18年ねん），10歲さい就讀於家鄉きょう壽ことぶき鏡きょう吾われ開設かいせつ的てき私塾しじゅく三味しゃみ書屋しょおく。

1893年ねん（光ひかり绪19年ねん），周しゅう福ぶく清きよし因いん為ため向むこう浙江せっこう鄉さと試ためし主しゅ考こう官かん殷いん汝なんじ璋あきら行くだり賄まかなえ，謀はかりごと求もとめ其子周しゅう伯はく宜よろし錄ろく取と，被ひ殷いん汝なんじ璋あきら舉報，而被革かわ職しょく下獄げごく，鲁迅兄弟きょうだい則そく被ひ安やす插到離はなれ城有しろあり三さん十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周しゅう福ぶく清きよし科か舉舞まい弊へい案あん判ばん處しょ了りょう“斬き監かん候こう”，周しゅう家か為ため了りょう使し周しゅう福ぶく清きよし得とく以活命いのち，每年まいとし花はな費ひ大だい筆ふで資金しきん疏通そつう官かん府ふ，直ちょく到いた八はち國こく聯れん軍ぐん事件じけん之これ後ご，周しゅう福ぶく清きよし才ざい被ひ赦免しゃめん。但ただし這八はち年ねん的てき支出ししゅつ，周しゅう家家いえいえ道どう衰おとろえ落，同どう時期じき父親ちちおや周しゅう伯はく宜むべ也重病びょう在ざい床ゆか，1896年ねん病びょう故ゆえ。家庭かてい的てき變へん故こ對たい鲁迅產さん生せい了りょう深刻しんこく的てき影響えいきょう。

1898年ねん，鲁迅后きさき来らい在自あらじ叙じょ传略写うつし道どう：“我わが渐至于连极少的てき学がく费也无法可か想そう；我が的てき母はは亲便给我筹办了りょう一いち点てん旅たび费，教きょう我わが去さ寻无需学费的学校がっこう去さ，因いん为我总不肯学做幕友とも或ある商人しょうにん，———这是我わが乡衰落了的てき读书人家じんか子弟してい所しょ常つね走はし的てき两条路ろ。”1898年ねん4月がつ，鲁迅離はなれ開ひらき家鄉かきょう的てき三味しゃみ書屋しょおく，進入しんにゅう金きむ陵りょう“无需学がく费的学校がっこう”：新式しんしき學堂がくどう江南こうなん水みず師し學堂がくどう，因いん为远房ぼう的てき叔祖周しゅう庆蕃（号ごう椒はじかみ生せい）在ざい这所学校がっこう教きょう汉文，兼けん当とう管かん轮堂监督。并改名かいめい為ため周しゅう樹じゅ人じん。“那な时候考こう学がく堂本どうもと不ふ难，只ただ要よう有人ゆうじん去さ无不欢迎，所以ゆえん鲁迅考こう入水じゅすい师，本来ほんらい并不靠もたれ什么情じょう面めん，不ふ过假如椒生せい不在ふざい那な里さと，也未必みひつ老ろう远的跑到南京なんきん去さ。”鲁迅后きさき来らい这样回かい忆起当とう时离家か的てき情景じょうけい：“我わが要よう进学堂どう去さ了りょう，彷彿ほうふつ是ぜ想おもえ走はし异路，逃异地ち，去さ寻求别样的てき人じん们。我が的てき母はは亲没有ゆう法ほう，办了8元げん的てき川かわ资，说是由よし我が的てき自じ便びん；然しか而伊哭了，这正是ぜ情理じょうり中ちゅう的てき事こと，因いん为那时读书应试是正ぜせい路ろ，所しょ谓学洋よう务，社会しゃかい上うえ便びん以为是ぜ一种走投无路的人，只ただ得どく将はた灵魂卖给鬼子おにご，要よう加か倍ばい的てき奚落而且排斥はいせき的てき。然しか而我也顾不ふ得とく这件事ごと，终于到N进了K学堂がくどう了りょう。”5月がつ份入学がく，经过三个月的试读后补为正式生，分ふん在ざい管かん轮班。在ざい后きさき来らい的てき回かい忆录中ちゅう对这一段经历有相当多的描述：“总觉得とく不ふ大だい合ごう适，可か是ぜ无法形容けいよう出で这不合あい适来。现在是ぜ发现了りょう大だい致相近ちか的てき字じ眼め了りょう，‘乌烟瘴气’，庶几乎其可也かなり。只ただ得え走はし开。”教きょう师思想おもえ太ぶと陈旧太ふとし迷信めいしん，只ただ会かい照あきら本ほん宣せん科か，有ゆう位い汉文老ろう师说地球ちきゅう有ゆう两个，一个叫东半球，一いち个叫西半球にしはんきゅう，一いち个自动，一いち个被动，让鲁迅哭笑わらい不ふ得とく。海うみ军学校がっこう学生がくせい按理应天天てん习水，学堂がくどう原はら有ゆう大だい游泳ゆうえい池ち，因いん为淹死し了りょう两个学生がくせい就被填はま平ひらめ，还在上面うわつら造づくり了りょう个小小しょう的てき关帝庙来镇邪。第だい一いち学期がっき期き末まつ，学校がっこう新来しんらい一个派头十足的教师。在ざい学生がくせい面前めんぜん他た总是把わ眼睛がんせい瞪得大大的だいだいてき，装そう成なり学者がくしゃ的てき架か势。有ゆう次じ上じょう课点名めい，他た把わ学生がくせい“沈钊”的てき名字みょうじ念ねん成なり“沈钧”，引起一阵哄堂大笑。后きさき来らい鲁迅和わ同学どうがく们都称しょう这位教きょう员叫“沈钧”。于是总办在ざい两天之の内うち宣布せんぷ：给鲁迅和另外十几个同学记了两次小过，两次大だい过，再犯さいはん一いち次じ小しょう过，就得开除了りょう。1898年ねん10月がつ，转考入いれ南京なんきん矿务铁路学堂がくどう，简称矿路学堂がくどう。

江南こうなん陸りく師し學堂がくどう附設ふせつ礦路學堂がくどう于1899年ねん2月がつ开学。该学堂どう实际也就招生了りょう一いち届とどけ（1898年ねん10月がつ至いたり1902年ねん1月がつ共ども24人にん）。與あずか陳ちん衡恪结下友とも谊。学校がっこう的てき主要しゅよう目的もくてき是ぜ采さい煤すすけ，所以ゆえん学校がっこう的てき功こう课以矿务为主，鲁迅感かん到いた非常ひじょう新しん鲜。鲁迅自学じがく了りょう《全体ぜんたい新しん论》和かず《化学かがく卫生论》之の类，和わ先さき前ぜん父ちち亲生病びょう时医生せい的てき议论和わ方かた药比较起来らい，“便びん渐渐的てき悟得ごとく中ちゅう医い不ふ过是一种有意的或无意的骗子，同どう时又很起了りょう对于被ひ骗的病人びょうにん和わ他た的てき家族かぞく的てき同情どうじょう；而且从译出で的てき历史上じょう，又また知道ともみち了りょう日本にっぽん维新是ぜ大半たいはん发端于西方かた医学いがく的てき事こと实。”在ざい该校三さん年ねん学がく习，鲁迅掌握しょうあく了りょう德とく语，后きさき来らい据すえ此翻译了《死し魂たましい灵》；很刻苦こっく的てき整せい本ほん抄しょう地ち质学的てき讲义，学がく了りょう些科学かがく知ち识；教きょう员中有ちゅうう新党しんとう，喜き欢看时务报，鲁迅也受到维新和わ革命かくめい的てき影かげ响。

三年时间里鲁迅学了《矿学》、《地ち质学》、《测算学がく》和かず《测图学がく》等とう课程，考こう试成绩优秀しゅう。鲁迅散文さんぶん《朝あさ花はな夕ゆう拾ひろえ》回かい忆：

到いた第だい三年我们下矿井去的时候，情じょう况实在ざい颇凄凉，抽水机つくえ当然とうぜん还在转动，矿洞里さと积水却有半はん尺しゃく深ふか，上面うわつら也有やゆう点てん漏水ろうすい下か，几个矿工便びん在ざい这里鬼おに一般いっぱん工作こうさく着ぎ。

1902年ねん1月がつ毕业时获得とく金きん质奖章あきら。鲁迅的てき毕业执照（毕业证）写うつし着ぎ：

学生がくせい周しゅう树人，现年廿にじゅう一いち岁，身中しんちゅう面白おもしろ无须，浙江せっこう省しょう绍兴府会ふかい稽人，今こん考こう得とく一等いっとう第だい三さん名めい。

毕业后きさき考かんがえ取ど了りょう“南京なんきん矿路学堂がくどう毕业奏そう奖五ご品ひん顶戴”的てき官かん费对日び留学生りゅうがくせい。鲁迅后きさき来らい回かい忆说：“毕业，自然しぜん大家たいか都と盼望的てき，但ただし一いち到いた毕业，却又有ゆう些爽然しか若わか失しつ。爬了几次桅，不ふ消けし说不配はい做半个水兵へい；听了几年讲，下した了りょう几回矿洞，就能掘出ほりだし金きん银铜铁锡来らい么？实在连自己じこ也茫无把握はあく，没ぼつ有ゆう做《工こう欲よく善よし其事必先利り其器论》的てき那な么容易えき。爬上天空てんくう二に十丈和钻下地面二十丈，结果还是一いち无所能のう，学がく问是‘上うえ穷碧落下らっか黄泉よみ，两处茫茫ぼうぼう皆みな不ふ见’了りょう。所ところ餘あまり的てき还只有ゆう一いち条じょう路ろ：到いた外国がいこく去さ。”

留學りゅうがく日本にっぽん

鲁迅与あずか周作しゅうさく人じん、郭沫若かくまつじゃく、郁いく达夫等ひとし著名ちょめい作家さっか均ひとし为留日び派は。1902年ねん2月がつ，二十歲はたち的てき鲁迅赴日本にっぽん，在ざい写うつし给弟弟おとうと周作しゅうさく人的じんてき信しんじ中ちゅう，他た说自己じこ要よう入いれ读成城せいじょう学校がっこう——日本にっぽん为留学生がくせい开设的てき一所陆军士官预备学校。当とう时凡进成城じょう学校がっこう的てき留学生りゅうがくせい，均ひとし由ゆかり中国ちゅうごく留学生りゅうがくせい陆军监督审批，所以ゆえん鲁迅未み能のう进入。只ただ好こう先入せんにゅう东京弘文こうぶん学院がくいん（日本にっぽん专为中国ちゅうごく留学生りゅうがくせい创办的てき速成そくせい性せい质的学院がくいん，东京高等こうとう师范学校がっこう校こう长、柔道じゅうどう创始人じん嘉納かのう治五郎じごろう开办该校，普通ふつう科か二に至いたり三さん年ねん，速成そくせい科か有ゆう六ろく个月、八はち个月、一いち年ねん、一いち年ねん半はん不等ふとう），入にゅう编江南みなみ班はん（班はん次じ以学生がくせい省しょう籍せき编排）。鲁迅是ぜ江南えな班はん中ちゅう第だい一个剪掉辫子的。鲁迅在ざい弘文こうぶん书院除じょ了りょう学がく日び语，也经常つね上うえ嘉納かのう治ち五郎亲自教的柔术课。

鲁迅与あずか许寿裳も、陶とう成章しげあき等とう浙江せっこう籍せき留とめ日び学生がくせい在ざい东京组织浙江せっこう同どう乡会，会かい上じょう决定出版しゅっぱん百科ひゃっか全ぜん书式的てき月刊げっかん《浙江せっこう潮しお》，成なり为留日び学界がっかい宣せん传革命いのち的てき重要じゅうよう刊かん物ぶつ之の一いち。鲁迅从创刊かん时起，就订购保存ほぞん并积极撰稿こう支持しじ。所ところ撰せん稿こう子こ除じょ了りょう从德文ぶん版ばん翻こぼし译各种欧美び小しょう说，还有矿物地ち质论文ぶん等とう。1903年ねん，鲁迅参加さんか了りょう鼓吹こすい革命かくめい的てき“浙学会がっかい”。在ざい《浙江せっこう潮しお》上じょう，鲁迅以笔名めい「索さく子こ」于1903年ねん发表近きん万字まんじ的てき《中国ちゅうごく地ち质略论》，是ぜ中国ちゅうごく首くび次じ使用しよう「侏罗纪」、「白しろ垩纪」等地とうち质年代だい中ちゅう文名ぶんめい称しょう（从日文ぶん翻こぼし译），中ちゅう文ぶん首くび次じ使用しよう“猿さる人じん”、“化石かせき”，明あきら确提出ていしゅつ地ち质学一词并下定义“地ち质学者しゃ，地球ちきゅう之の进化史し也，凡岩石せき之の成因せいいん，地ち壳之构造，皆みな所しょ深ふか究きわむ”。在ざい前文ぜんぶん基もと础上，1906年ねん鲁迅与路よろ矿学堂どう同学どうがく顾琅合ごう著ちょ完成かんせい著作ちょさく《中国ちゅうごく矿产志こころざし》，此书被ひ晚ばん清きよし、民みん国こく初期しょき的てき教育きょういく部ぶ门指定してい推荐为「国民こくみん必读」和かず「中学ちゅうがく堂どう参考さんこう书」。这两部ぶ作品さくひん是ぜ中国人ちゅうごくじん写うつし的てき最早もはや地ち质专业论文ぶん之の一いち（实际上じょう在ざい数すう月がつ前まえ已やめ有ゆう地ち质文章ぶんしょう发表）。1903年ねん，鲁迅在ざい《月つき界かい旅行りょこう》的てき序言じょげん中ちゅう的てき《说鈤》一文いちぶん，刊かん发于《浙江せっこう潮しお》刊かん物上ぶつじょう；这里的てき“鈤”是ぜ指ゆび化学かがく元素げんそ“镭”，距瑪麗·居きょ禮れい获诺贝尔奖只隔へだた了りょう半年はんとし。

習醫

鲁迅像ぞう（仙台せんだい市し博物はくぶつ馆）

鲁迅在ざい日本にっぽん留学りゅうがく时的笔记，上うえ有ゆう藤野ふじの先生せんせい的てき注解ちゅうかい

1904年ねん4月がつ，从东京弘文こうぶん学院がくいん毕业，获得“日本にっぽん语及普通ふつう速成そくせい科か”文ぶん凭もたれ。按清政府せいふ给予的てき官かん费资格かく，鲁迅应该升ます入いれ东京帝国ていこく大学だいがく工科こうか所属しょぞく的てき采さい矿冶金きん科学かがく习。但ただし鲁迅决意学がく医い，理由りゆう是ぜ：

• 西にし医い对日本にっぽん的てき维新有ゆう助力じょりょく；
• 毕业回国かいこく后きさき救すくい治ち像ぞう他た父ちち亲那样被中ちゅう医い误治的てき病人びょうにん的てき痛苦つうく，还可以促进国人じん对于维新的てき信仰しんこう
• 鲁迅自じ幼よう牙きば齿不好このみ

因いん看み不ふ惯一些留日学生的吃喝玩乐，所以ゆえん选择远离东京、地ち处东北きた偏へん僻へき小城おぎ镇的仙台せんだい医学いがく专门学校がっこう（1912年ねん改あらため制せい东北大学だいがく医学部いがくぶ）。中国ちゅうごく驻日公使こうし兼けん留学生りゅうがくせい监督杨枢向こう该校校こう长发出で照会しょうかい，介かい绍鲁迅入校にゅうこう。鲁迅成なり了りょう该校第だい一いち个中国ちゅうごく留学生りゅうがくせい，学制がくせい四よん年ねん，学校がっこう不ふ收おさむ鲁迅学がく费。在ざい仙台せんだい給きゅう魯迅ろじん影響えいきょう最大さいだい的てき是ぜ解剖かいぼう學がく老師ろうし藤野ふじの嚴いむ九郎くろう。鲁迅对医专生活せいかつ的てき印象いんしょう，第だい一いち是ぜ死し记硬背せ：“校こう中ちゅう功こう课，只ただ求もとめ记忆，不ふ须思索しさく，修おさむ习未久ひさし，脑力顿锢。四よん年ねん而后，恐おそれ如木偶人ぐうじん矣。”第だい二是课时太多，无暇译述：“而今而后，只ただ能のう修おさむ死し学がく问，不能ふのう旁つくり及矣，恨事こんじ！恨事こんじ！”

1904年ねん年ねん底そこ，鲁迅成なり为光ひかり复会第だい一いち批会员。

習文

1906年ねん鲁迅在ざい医い专课堂上どうじょう观看老ろう师播放的てき日にち俄にわか战争的てき幻灯げんとう片へん，里さと面めん有ゆう中国人ちゅうごくじん给沙俄にわか当とう坐すわ探さがせ，被ひ日にち军逮捕たいほ以间谍罪枪毙砍头，大量たいりょう本地ほんじ中国人ちゅうごくじん围观。鲁迅认识到“医学いがく并非一いち件けん紧要事ようじ，凡是愚ぐ弱じゃく的てき国民こくみん，即そく使つかい体格たいかく如何いか健全けんぜん，如何いか茁壮，也只能のう做毫无意义的示しめせ众的材料ざいりょう和わ看客かんかく，病死びょうし多少たしょう是ぜ不ふ必以为不幸ふこう的てき。所以ゆえん我わが们的第だい一いち要よう著ちょ，是ぜ在ざい改あらため变他们的精神せいしん，而善于改变精神せいしん的てき是ぜ，我わが那な时以为当然しか要よう推文艺。”决定弃医从文。1906年ねん3月がつ，医い专作为大二に生なま退学たいがく。告つげ诉许寿ことぶき裳も：“我わが决计要よう学がく文ぶん艺了，中国ちゅうごく的てき呆ほけ子こ，坏呆子こ岂是医学いがく所しょ能のう治ち疗的么？”

再さい次つぎ旅たび日び

1905年ねん12月8日にち，陈天华蹈海自尽じじん，鲁迅参加さんか了りょう陈天华追悼ついとう会かい。

1906年ねん，远在日本にっぽん仙台せんだい医学いがく专门学校がっこう留学りゅうがく的てき鲁迅被ひ母はは亲鲁瑞用もちい“母はは病びょう速そく归”的てき电报召回，在ざい7月がつ26日にち遵照母はは亲的意い见而与时年28岁的朱しゅ安やすし结婚，但ただし一生幾未与朱安有行夫妻之實（据すえ荆有麟回忆，鲁迅称しょう“多た年来ねんらい只ただ有ゆう两三さん次じ”）。新婚しんこん后きさき第だい四天鲁迅就又和二弟周作しゅうさく人じん等とう东渡日本にっぽん（相傳そうでん為ため魯迅ろじん住じゅう了りょう三天就前往日本，但ただし参照さんしょう周作しゅうさく人じん日び记，鲁迅当年とうねん并非婚こん后きさき第だい四よん天てん东渡，而是住じゅう到いた秋あき天才てんさい动身的てき，八はち九きゅう月がつ份之间）。鲁迅非常ひじょう不ふ喜き欢这位い传统的てき妻子さいし，无论是ぜ在ざい北京ぺきん还是在ざい浙江せっこう绍兴老ろう家か，鲁迅都と尽力じんりょく防止ぼうし与あずか朱しゅ安やす见面，而朱安やす大だい部分ぶぶん时间就是照あきら顾鲁迅的母はは亲。1906年ねん6月がつ，鲁迅再さい次つぎ东渡日本にっぽん之の后きさき，从仙台だい来らい到いた东京，将はた自己じこ的てき学籍がくせき从仙台せんだい医い专列入にゅう东京独逸どいつ语学会がっかい（现独どく协大学がく）下しも属ぞく的てき德とく语学校がっこう。1907年ねん夏なつ，鲁迅与あずか许寿裳も、周作しゅうさく人じん、袁文薮やぶ、苏曼殊こと等とう人ひと尝试创办文ぶん艺杂志こころざし《新生しんせい》但ただし终未出版しゅっぱん。在ざい此期间与周作しゅうさく人じん合ごう译英国えいこく哈兰德とく、兰格合あい著ちょ小しょう说《红星佚史》，并于同年どうねん年末ねんまつ于商务印书馆出版しゅっぱん单行本ほん，同どう时在《河南かなん》杂志创刊号ごう发表《人ひと之の历史》。

1908年ねん，章あきら太たい炎えん流亡りゅうぼう东京，鲁迅在ざい章あきら太たい炎えん家か听《说文解かい字じ》《庄子しょうこ》《楚すわえ辞じ》等とう，成なり为章太たい炎えん的てき学生がくせい。1908年ねん1月がつ和わ6月がつ，于《河南かなん》杂志发表《摩ま罗诗力りょく说》、《科学かがく史し教きょう篇へん》。1908年ねん8月がつ，于《河南かなん》杂志发表译著匈牙利り籁息的てき《裴彖飞诗论》，同どう时发表ひょう《文化ぶんか偏へん至いたり论》。1908年ねん12月，受章じゅしょう太たい炎えん影かげ响，鲁迅于《河南かなん》杂志发表《破やぶ恶声论》。

回國かいこく任にん職しょく

1909年ねん鲁迅从日本にっぽん回かい到いた中国ちゅうごく，担任たんにん浙江せっこう两级师范学堂がくどう（今こん杭州こうしゅう高だか级中学ちゅうがく）优级生理学せいりがく、初はつ级化学がく教きょう员，绍兴府中ふちゅう学堂がくどう监学兼けん博物学はくぶつがく教きょう员，绍兴山やま会かい初はつ级师范学堂どう（今いま绍兴文理ぶんり学院がくいん）校こう长等职务。後こう写うつし出で第だい一いち篇へん小しょう说《怀旧》（文言もんごん文ぶん小說しょうせつ）。

1912年ねん，鲁迅到中華民國ちゅうかみんこく教育きょういく部ぶ工作こうさく，1914年ねん与あずか其他章あきら太たい炎えん弟子でし钱玄同どう、许寿裳も促成そくせい教育きょういく部ぶ通どおり过章太たい炎えん的てき记音方案ほうあん，作さく为国语的标音符号ふごう，即そく今日きょう仍在台湾たいわん通用つうよう之の注ちゅう音符おんぷ号ごう前身ぜんしん。

袁世凱做大總統そうとう後ご，他た隨ずい政府せいふ搬到北京ぺきん，歷任れきにん教育きょういく部ぶ社會しゃかい教育きょういく司し第だい1科か科か長ちょう、教育きょういく部ぶ僉事。这时，他た沉迷于收集しゅうしゅう研究けんきゅう拓本たくほん之これ中ちゅう。后きさき重おも新しん投身とうしん新しん文化ぶんか运动。1916年ねん袁世凯病亡ほろび，国人くにびと“皆みな喜き形がた于色”，鲁迅不ふ畏かしこ流言りゅうげん，于6月がつ15日にち随ずい友とも前ぜん往吊唁。

一种比较流行的说法是，鲁迅曾受许寿裳も邀请在ざい北京ぺきん女子じょし高等こうとう师范学校がっこう（后きさき为北京ぺきん女子じょし师范大学だいがく）担任たんにん教授きょうじゅ，但ただし实际上じょう许只在ざい1923年ねん7月がつ聘鲁迅为兼任けんにん教きょう员，也不曾在次じ年ねん改あらため聘鲁迅为教授きょうじゅ。1925年ねん8月がつ12日にち，章あきら士し钊免まぬかれ去ざ鲁迅教育きょういく部ぶ佥事之の职，同月どうげつ22日にち鲁迅赴平ひら政せい院いん状じょう告つげ章あきら士し钊，次じ年ねん3月がつ23日にち鲁迅胜诉，在ざい其互辩书和裁わさい决书等とう官かん方かた文ぶん书中，均ひとし以女师大“兼任けんにん教きょう员”（即そく“讲师”）身み份出现。

1920年ねん9月がつ蔡元培つちかえ签发《北京ぺきん大学だいがく聘书》邀请鲁迅到北京ぺきん大学だいがく后きさき，其职务也是ぜ讲师。这是由よし于当时按照あきら惯例一般只有专任教师才可聘为教授，兼けん课者为讲师。但ただし鲁迅和わ女おんな师大关系较深，女おんな师大校こう务停办后曾任组校务维持じ会かい委い员，也曾呼よび吁社会かい关注女おんな师大。1926年ねん2月がつ1日にち，他た被ひ北京ぺきん女子じょし师范大だい学校がっこう长易えき培つちかえ基もと破格はかく聘请为国文系ぶんけい教授きょうじゅ。

發表はっぴょう創作そうさく

横よこ眉まゆ冷ひや对千夫おっと指ゆび，俯首甘あま为孺子じゅし牛うし。

“

”

--魯迅ろじん《自嘲じちょう》

凡事總そう須研究けんきゅう，才さい會かい明白めいはく。古來こらい時じ常つね吃ども人ひと，我わが也還記き得え，可か是ぜ不ふ甚清楚すわえ。我わが翻こぼし開ひらき歷史れきし一いち查，這歷史れきし沒ぼつ有ゆう年代ねんだい，歪ひずみ歪いびつ斜はす斜はす的てき每まい頁ぺーじ上うえ都と寫うつし着ぎ「仁義じんぎ道德どうとく」幾いく個こ字じ。我わが橫よこ豎睡不着ふちゃく，仔細しさい看み了りょう半夜はんや，才さい從したがえ字じ縫ぬい裏うら看み出で字じ來らい，滿まん本ほん都と寫うつし着ぎ兩個りゃんこ字じ是ぜ「吃ども人ひと」！

“

”

--魯迅ろじん《狂人きょうじん日び记》

1918年ねん，36岁的周しゅう树人首くび次じ用よう“鲁迅”为笔名めい，在ざい《新しん青年せいねん》上じょう发表中国ちゅうごく史上しじょう第だい一篇用现代形式创作的短篇白しろ话文小しょう说《狂人きょうじん日び记》。1921年ねん12月，他た还发表ひょう中篇ちゅうへん小しょう说《阿おもねQ正せい传》。1924年ねん，鲁迅、周作しゅうさく人じん、林はやし语堂、钱玄同げんどう等とう人ひと创办同人どうじん周しゅう刊かん《语丝》。

1924年ねん，諾だく貝かい爾なんじ文學ぶんがく獎提ひさげ名めい、印度いんど大だい詩人しじん泰たい戈ほこ爾なんじ來訪らいほう紫むらさき禁城きんじょう，北京ぺきん方面ほうめん安やす排はい魯迅ろじん與あずか泰たい戈ほこ爾なんじ会かい见且合あい照あきら。当とう时中国文こくぶん坛对于泰戈ほこ尔访华的评价趋于两极化か，鲁迅将はた其访华评价为“做了一いち瓶びん香水こうすい”。

在ざい教育きょういく部ぶ

魯迅ろじん共ども做了14年ねん的てき中華民國ちゅうかみんこく北洋ほくよう政府せいふ的てき公務員こうむいん，主要しゅよう的てき業績ぎょうせき有ゆう：擔任たんにん國語こくご統一とういつ會かい教育きょういく部ぶ代表だいひょう，協調きょうちょう制定せいてい注ちゅう音字おんじ母はは（與あずか馬うま裕ひろし藻も、朱しゅ希のぞみ祖そ、許もと壽ことぶき裳も、錢ぜに稻いね孫まご共同きょうどう提議ていぎ並なみ執筆しっぴつ文案ぶんあん「統一とういつ讀音，不ふ過か改良かいりょう反切はんせつ，故こ以合於雙聲ごえ疊韻じょういん的てき簡筆漢字かんじ最さい為ため適用てきよう」）；與あずか錢ぜに稻いね孫まご、許もと壽ことぶき裳も2位い科か長ちょう合作がっさく中華民國ちゅうかみんこく國こく徽設計せっけい案あん，執筆しっぴつ《致國務こくむ院いん國こく徽擬圖ず說明せつめい書しょ》（說明せつめい書しょ全文ぜんぶん詳しょう見み2005年版ねんばん《魯迅ろじん全集ぜんしゅう》）；并设计了当とう时北京ぺきん大学だいがく的てき校こう徽，系けい“北大ほくだい”二字的美术字体；分ぶん管かん圖書としょ情報じょうほう（圖書としょ資し訊）業務ぎょうむ：督とく導しるべ京師けいし圖書館としょかん（后きさき來らい的てき北京ぺきん圖書館としょかん，現在げんざい的てき中國ちゅうごく國家こっか圖書館としょかん）等とう。直ちょく到いた1925年ねん4月がつ章あきら士し釗受北洋ほくよう政府せいふ任命にんめい成なり為ため司法しほう总长兼けん教育きょういく总长，支持しじ當時とうじ被ひ任命にんめい為ため北京ぺきん女子じょし师范大学だいがく校長こうちょう的てき杨荫榆壓制あっせい反對はんたい其校務つとむ施政しせい的てき學界がっかい浪なみ潮しお，魯迅ろじん在ざい當とう中ちゅう是非ぜひ常つね積極せっきょく帶たい領りょう學界がっかい與あずか章あきら多た次つぎ交鋒抗爭こうそう，而被章あきら免職めんしょく。

到いた8月がつ章あきら強きょう令れい關せき停とま北京ぺきん女子じょし師し大だい，為ため此魯迅向中華民國ちゅうかみんこく平ひら政せい院いん提起ていき行政ぎょうせい訴訟そしょう并勝訴しょうそ，依よ法ほう可か以復職ふくしょく，但ただし他た選擇せんたく離はなれ開ひらき政府せいふ體系たいけい。好こう友とも易えき培つちかえ基もと接せっ任にん教育きょういく總長そうちょう後ご，簽署了りょう讓ゆずる僉事周しゅう樹じゅ人じん復職ふくしょく的てき命令めいれい，並なみ以兼國立こくりつ北京ぺきん女子じょし師範しはん大學だいがく校長こうちょう身み份發出新いでしん的てき教授きょうじゅ聘書，1926年ねん三さん·一いち八はち惨むご案あん爆發ばくはつ后きさき，易えき培つちかえ基もと等とう都と被ひ中華民國ちゅうかみんこく臨時りんじ執政しっせい段だん祺瑞通つう緝了，不ふ過か鲁迅并没有ゆう被ひ通つう缉。蔡元培つちかえ将はた教育きょういく部ぶ改革かいかく为大學院だいがくいん期き间（1927年ねん12月至いたり1931年ねん12月がつ），魯迅ろじん被ひ蔡元培つちかえ聘為大學院だいがくいん「特約とくやく撰述せんじゅつ員いん」，每月まいつき工こう資し300圓えん。大學院だいがくいん改あらため回かい教育きょういく部ぶ后きさき，這筆工こう資し名義めいぎ改あらため為ため「教育きょういく部ぶ編へん譯やく費ひ」，仍按月がつ支ささえ付づけ，4年ねん鲁迅共ども领薪水すい14700圆大洋たいよう。1932年ねん起おこり，魯迅ろじん不ふ再さい兼任けんにん教育きょういく部ぶ「特約とくやく編へん譯やく」。

1919年ねん11月，魯迅ろじん、周作しゅうさく人じん、周しゅう建けん人じん三兄弟卖掉绍兴的老宅，合力ごうりょく购置北京ぺきん西城にししろ八道はちどう湾わん11号ごう三さん进的四よん合ごう院いん，全ぜん家いえ居住きょじゅう于此。1923年ねん7月がつ18日にち，周作しゅうさく人じん写うつし信しんじ与あずか鲁迅绝交。据すえ称しょう兄弟きょうだい失しつ和わ的てき原因げんいん，是ぜ因いん为鲁迅调戏弟媳羽太はぶと信子のぶこ，而另外的がいてき说法，是ぜ因いん为鲁迅对羽太はぶと信子のぶこ持家もちいえ奢侈しゃし不ふ满。随ずい后きさき鲁迅搬到砖塔胡同ふーとん居住きょじゅう。

在ざい厦门和わ广州

鲁迅，1928年ねん3月がつ22日にち摄于景けい云うん里さと寓ぐう中ちゅう。其时鲁迅入にゅう住じゅう上海しゃんはい不ふ满一いち年ねん。

1926年ねん8月がつ，鲁迅因いん支持しじ北京ぺきん学生がくせい爱国运动，抗こう议三さん·一いち八はち惨むご案あん，對たい北洋ほくよう政府せいふ失望しつぼう，于是南下なんか厦门大学だいがく任にん文科ぶんか教授きょうじゅ。1927年ねん1月がつ16日にち，45岁的鲁迅离开厦门，18日にち抵达广州，19日にち晨在孙伏园等ひとし人的じんてき陪伴下か移入いにゅう国立こくりつ中山なかやま大学だいがく，任にん中国ちゅうごく语言文学ぶんがく系けい主任しゅにん兼けん教きょう务主任しゅにん，并与自己じこ29岁的学生がくせい许广平ひらた同居どうきょ。

当とう时是国立こくりつ中ちゅう山大やまだい学校がっこう长朱しゅ家か骅请鲁迅到校こう，朱しゅ在中ざいちゅう大だい欢迎会かい上じょう尊称そんしょう鲁迅为“战斗者しゃ，革命かくめい者しゃ”。不ふ久ひさ，朱しゅ家か骅又聘顾颉刚来らい中大ちゅうだい。鲁迅认为，顾颉刚自北大ほくだい毕业才ざい6年ねん就当研究けんきゅう教授きょうじゅ，因いん而很不服ふふく气，声こえ称しょう只ただ要よう顾来他た便びん走はし人ひと。2月18、19日にち，赴香港ほんこん在ざい上うえ環たまき基督教きりすときょう青年せいねん會かい禮れい堂どう舉行兩りょう場ば題だい為ため「無聲むせい的中てきちゅう國こく」及「老ろう調子ちょうし已やめ經けい唱完」的てき演えんじ講こう。

在ざい上海しゃんはい的てき晩年ばんねん

1929年ねん鲁迅在ざい北京ぺきん对群众讲演えんじ

1931年ねん4月がつ20日はつか，鲁迅全ぜん家いえ与あずか冯雪峰ほう（前ぜん排はい左ひだり一いち）全ぜん家いえ摄于上海しゃんはい。鲁迅抱だき着ぎ的てき孩子是ぜ周しゅう海うみ婴，身み后きさき是ぜ其伴侣许广平。

1933年ねん5月がつ1日にち，鲁迅在ざい上海しゃんはい，身上しんじょう穿ほじ着ちゃく伴とも侣许广平ひらた为他编织的てき毛け衣ころも

鲁迅生平おいだいら不ふ苟言笑げんしょう，這是鲁迅照あきら片へん中ちゅう唯ただ一大いちだい笑わらい的てき镜头。沙すな飞摄于1936年ねん10月がつ8日にち。十じゅう一天いってん后きさき，鲁迅逝世。

1927年ねん4月がつ12日にち，蒋介石しょうかいせき发动政せい变，是ぜ谓四よん一いち二に事件じけん，几天后きさき又また发生了りょう广州四よん一いち五ご事こと变。

1927年ねん10月がつ，鲁迅搬至上海しゃんはい，直ちょく至いたり去さ世よ。當時とうじ他た住じゅう在ざい上海しゃんはい公共こうきょう租界そかい北きた区く的てき越えつ界かい筑路区域くいき（所ところ谓“半はん租界そかい”，是ぜ指ゆび今こん天てん虹にじ口こう区く北部ほくぶ鲁迅公こう园一いち带），並なみ开始批判ひはん国民こくみん政府せいふ。鲁迅在ざい虹にじ口先くちさき后きさき有ゆう三さん处寓所しょ：横浜よこはま路ろ景けい云うん里さと、拉ひしげ摩ま斯公寓ぐう以及施ほどこせ高だか塔とう路ろ大だい陆新村むら。

1927年ねん到いた1929年ねん，创造社しゃ与あずか太ふとし阳社的てき左派さは成なり员和鲁迅展てん开了论战，他た们批评鲁迅“开倒车”，“不ふ再さい呐喊”，是ぜ“青年せいねん的てき绊脚石せき”，是ぜ“以趣味しゅみ为中心ちゅうしん的てき文ぶん艺”，郭沫若かくまつじゃく甚至称たたえ他た是ぜ法ほう西にし斯分子こ，鲁迅则认为他们“把わ宣せん传当文ぶん艺”、“技巧ぎこう拙劣せつれつ”、“极左倾”、“不ふ敢正视革命いのち自身じしん的てき暴力ぼうりょく和わ黑くろ暗くら”，是ぜ才子さいし加か流りゅう氓，鲁迅进一いち步ほ提出ていしゅつ人的じんてき性格せいかく、感情かんじょう等とう带有阶级性せい，但ただし并不只ただ有ゆう阶级性せい。鲁迅的てき论战文章ぶんしょう主要しゅよう收おさむ录于《三さん闲集》。

鲁迅認みとめ為ため以蒋介石しょうかいせき为领导的国民こくみん政府せいふ不ふ顾民众意愿すなお肆意しい行事ぎょうじ，1930年ねん2月がつ13日にち，鲁迅與其他人たにん在ざい上海しゃんはい成立せいりつ了りょう中国ちゅうごく自由じゆう运动大だい同盟どうめい，后きさき又また加入かにゅう了りょう左翼さよく作家さっか联盟和わ中ちゅう国民こくみん权保障ほしょう同盟どうめい，但ただし鲁迅与左ひだり联部分ぶぶん成員せいいん有ゆう很多思想しそう上じょう的てき冲突。1927年ねん到いた1936年ねん间，鲁迅创作了りょう很多回かい忆性的てき散文さんぶん与あずか大量たいりょう思想しそう性せい的てき杂文，翻こぼし译、介かい绍外国がいこく的てき文学ぶんがく作品さくひん。

鲁迅在ざい上海しゃんはい期き间，和わ宋そう庆龄、陈赓有ゆう交往。鲁迅所しょ主持しゅうもち的てき文学ぶんがく团体和かず郭沫若かくまつじゃく、郁いく达夫主持しゅうもち的てき文学ぶんがく团体有ゆう矛盾むじゅん。鲁迅扶植ふしょく奖掖文学ぶんがく青年せいねん，包括ほうかつ柔やわら石せき、白しろ莽、萧军、萧红等ひとし，批评过当时笔名めい为“狄克”的てき张春桥。自じ1931年ねん起おこり，鲁迅大力だいりき倡导木き刻こく版画はんが，是ぜ為ため中國ちゅうごく創作そうさく版畫はんが的てき先鋒せんぽう。

1932年ねん淞沪抗こう战爆ばく发。1月30日にち，鲁迅和かず周あまね建けん人じん两家共ども十口人躲进鲁迅的密友内山うちやま完造かんぞう创办的てき内山うちやま书店的てき三さん楼ろう避难。2月6日にち，鲁迅和かず周あまね建けん人じん一家以及仆人等十人又到英えい租界そかい内的ないてき内山うちやま书店分ぶん店てん避难。淞沪抗こう战和榆关抗こう战、热河抗こう战失しつ败后，鲁迅嘲讽国军“打だ是ぜ一定いってい要よう打だ的てき，然しか而切不可ふか打だ胜，而打死し也不好このみ，不ふ多た不ふ少しょう刚刚适宜的てき办法是ぜ失しつ败。”继而讽刺当局とうきょく：“战争，禁きん得とく起おこり主持しゅうもち的てき人じん预定着ていちゃく打だ败仗的てき计划么？”尤ゆう其是榆关抗こう战失败后，鲁迅写うつし诗冷嘲あざけ热讽：“日にち薄うす榆关何なん处抗，烟けむり花はな场上没ぼつ人じん惊。”但ただし事こと实是国こく军多次じ击退日び军进攻おさむ。

国民こくみん政府せいふ声ごえ称しょう古物ふるもの南みなみ运，是ぜ出で于战略りゃく关系的てき考こう虑，“须暂时放弃北平ひらめ，以便引敌深入ふかいり。”鲁迅痛つう骂这是ぜ拱手こうしゅ奉送ほうそう领土主ぬし权，镇压爱国运动的てき借か口くち而已。并说政府せいふ搬运古物ふるもの，“并非因いん为古物的ぶってき‘古いにしえ’，倒たおせ是ぜ为了它在失しつ掉北平之ひらの后きさき，还可以随身ずいじん带着，随ずい时卖出で铜钱来らい。”《淞沪停战协定じょう》实质是ぜ出で卖上海しゃんはい，与あずか日本にっぽん分ぶん赃。鲁迅赞同“正面しょうめん文章ぶんしょう反面はんめん看み”的てき观点，认为国民こくみん政府せいふ高だか喊“长期抵抗ていこう”也即长期不ふ抵抗ていこう，高こう喊“收おさむ回かい失地しっち”也即不ふ收おさむ回かい失地しっち，国くに军将领“誓ちかい死し杀敌，誓ちかい死し抵抗ていこう”喊的其实是ぜ“男おとこ盗ぬすめ女じょ娼”。

1933年ねん4月がつ，内山うちやま完造かんぞう以内いない山やま书店职员的てき名めい义替鲁迅租下大だい陆新村むら的てき住所じゅうしょ（今いま上海しゃんはい鲁迅故こ居きょ）。鲁迅自じ1933年ねん4月がつ11日にち至いたり逝世前まえ一いち直ちょく居住きょじゅう于此。

1935年ねん，抗こう日形ひかた势更加か迫はさま切きり，中国ちゅうごく共ども产党支持しじ的てき周しゅう扬等とう人ひと提出ていしゅつ“国防こくぼう文学ぶんがく”的てき口くち号ごう，1936年ねん6月がつ，胡えびす风在ざい鲁迅支持しじ下か提出ていしゅつ“民族みんぞく革命かくめい战争的てき大だい众文学ぶんがく”口くち号ごう，激げき发了中国ちゅうごく文ぶん坛关于两个口こう号ごう之の争そう，鲁迅逝世以后，论争逐渐平ひら息いき。

逝世

1936年ねん10月がつ19日にち，鲁迅在ざい上海しゃんはい大だい陆新村むら寓ぐう所しょ逝世。

1956年ねん为鲁迅移灵。鲁迅棺かん材ざい左ひだり边从前ぜん往后依よ次じ是ぜ茅ちがや盾たて、许广平ひらめ（鲁迅夫人ふじん）、宋そう庆龄等とう；右みぎ边依次じ是ぜ巴ともえ金きん、周しゅう扬、张春桥、金きむ仲なか华等。

1966年ねん纪念鲁迅逝世30周年しゅうねん

1936年ねん10月がつ19日にち清きよし晨五ご点てん二に十じゅう五ご分ふん，鲁迅在ざい上海しゃんはい因いん肺はい结核病びょう去さ世よ，終年しゅうねん55岁。当とう天てん清きよし早はや，李り允まこと生せい（即そく冯雪峰ほう）得とく到いた消息しょうそく后きさき，立たて即そく打だ电话报告给宋そう庆龄。二人ふたり一いち起おこり赶到北きた四よん川路かわじ底そこ施ほどこせ高だか塔とう路ろ（今いま山やま阴路）大だい陆新村むら9号ごう的てき鲁迅家か中ちゅう。宋そう庆龄表示ひょうじ由よし她牵头办葬礼そうれい，立たて即そく到いた沈钧儒的てき律りつ师事务处，请沈出面でづら帮助在ざい虹にじ桥公墓ぼ买一块墓地ち，安やす葬そう鲁迅。青年せいねん画家がか司つかさ徒と乔为鲁迅画了りょう三さん张遗容よう速写そくしゃ；鲁迅的てき好こう友とも奥田おくだ杏あんず花はな用もちい特殊とくしゅ的てき技わざ术，为其制作せいさく了りょう一个石膏遗容；上海しゃんはい电影公司こうし的てき摄影团队架か好こう器材きざい，将はた鲁迅最さい后きさき的てき影像えいぞう都と一いち一いち记录下か来らい。冯雪峰ほう、宋そう庆龄与蔡元培つちかえ、沈钧儒等紧急磋商，立たて即そく成立せいりつ“鲁迅先生せんせい治ち丧委员会”，下しも设“治ち丧办事ごと处”，具体ぐたい负责操みさお办鲁迅后事ごと，并及时向报界发布讣告。见报的てき治ち丧委员会的てき名めい单前后きさき出で现了几个版本はんぽん：最早もはや在ざい10月がつ19日にち上海しゃんはい《大だい晚ばん报》上うえ刊かん登とう的てき讣告中ちゅう，治ち丧委员会的てき名めい单有蔡元培つちかえ、宋そう庆龄、内山うちやま完造かんぞう、史ふみ沫あわ特とく莱、沈钧儒、茅かや盾たて、萧三、曹靖华、许季茀、胡えびす愈いよいよ之これ、胡えびす风、周作しゅうさく人じん、周しゅう建けん人じん等とう13人にん；接着せっちゃく日び资《上海しゃんはい日にち日新にっしん闻》当とう天日てんじつ文ぶん版ばん和わ中ちゅう文ぶん版ばん刊かん载的“鲁迅先生せんせい治ち丧委员会名めい单”为蔡元もと培つちかえ、马相伯はく（当とう时97岁高龄、上海しゃんはい文化ぶんか界かい救すくい国会こっかい执行委い员）、宋そう庆龄、毛もう泽东、内山うちやま完造かんぞう、史ふみ沫あわ特とく莱、沈钧儒、茅かや盾たて、萧三共ども9人にん。10月20日にち，上海しゃんはい各かく报刊登とう的てき“鲁迅先生せんせい治ち丧委员会名めい单”中ちゅう，都と删除了りょう毛げ泽东的てき名字みょうじ。吕骥回かい忆：名めい单中原なかはら来らい有毛ありげ泽东和わ朱しゅ德いさお两个人的じんてき名字みょうじ，在ざい登とう报时，上海しゃんはい的てき报纸不ふ敢公布こうふ，才さい临时决定不ふ公おおやけ开见报的。“鲁迅先生せんせい治ち丧委员会”立たて即そく研究けんきゅう决定：由ゆかり吕骥、张庚、冼星海うみ、任にん钧、任にん光こう、周しゅう钢鸣六位著名的年轻音乐家，突击创作三さん首しゅ挽歌ばんか，组织歌か咏队教きょう唱，悼念鲁迅；同どう时，还特别委托たく吕骥谱写一首准备在葬礼仪式上哀乐式的《安息あんそく歌か》谱曲。在ざい青年せいねん会かい，张庚作さく词、吕骥谱曲《鲁迅先生せんせい挽歌ばんか》，麦むぎ新しん抄しょう写うつし歌曲かきょく、刻こく写うつし蜡纸、油あぶら印しるし，分ふん头送出で去ざ，让各个合唱がっしょう队教唱。10月19日にち下か午うま3时，鲁迅的てき遗体移入いにゅう胶州路ろ万国ばんこく殡仪馆。10月19日にち晚ばん，在ざい殡仪馆为鲁迅守もり灵的是ぜ萧军、黄き源げん、胡えびす风、雨田あめだ、周しゅう文ぶん5位い青年せいねん作家さっか。萧军一直跪在灵前直至夜深。 

鲁迅去世よ前まえ一いち个多月がつ，写うつし了りょう一いち篇へん题为《死し》的てき文章ぶんしょう，发表在ざい杂志上じょう，立たて有ゆう遺のこ囑しょく共有きょうゆう7条じょう，其中前ぜん几条交代こうたい丧事从简“赶快收おさむ敛，埋うめ掉，拉ひしげ倒たおせ！”“不要ふよう做任何なん关于纪念的てき事情じじょう。”；第だい5条じょう交代こうたい幼兒ようじ周しゅう海うみ嬰“倘无才能さいのう，可か寻点小しょう事情じじょう过活，万不可去做空头文学家或美术家”；第だい6条じょう是ぜ对别人じん应许的てき事物じぶつ不可ふか当とう真ま；最さい后きさき一いち条じょう是ぜ万まん勿接近せっきん“损着别人的てき牙きば眼め，却反对报复，主しゅ张宽容よう的てき人じん”。

中共ちゅうきょう中央ちゅうおう和わ中ちゅう华苏维埃临时中央ちゅうおう政府せいふ为周树人先生せんせい的てき病びょう逝发出で3份通つう电：一いち、致鲁迅先生せんせい的てき夫人ふじん许广平ひらた的てき慰问唁电；二に、致南京なんきん国民こくみん政府せいふ的てき电文提出ていしゅつ为鲁迅先生せんせい举行国葬こくそう等とう要求ようきゅう，遭国民こくみん政府せいふ拒こばめ绝。只ただ是ぜ让上海しゃんはい市し长吴铁城じょう到いた灵堂致哀，并以他た个人名めい义敬献花けんか圈けん而已；三さん、《告つげ全国ぜんこく同胞どうほう和全わぜん世界せかい人士じんし书》的てき通どおり电。

10月20日にち上じょう午うま9时至下か午うま5时，开始瞻仰鲁迅遗容。“治ち丧办事ごと处”安やす排はい参加さんか守もり灵的有ゆう胡えびす风、黄き源げん、田た军（即そく萧军）等とう青年せいねん作家さっか。这天到いた万国殡仪馆吊唁、瞻仰遗容的てき签名人じん就有4462人にん。还有上海しゃんはい46个团体からだ集しゅう队前来らい。

10月21日にち上じょう午うま9时至下か午うま2时，仍为各界かくかい瞻仰鲁迅遗容的てき时间。这天自じ动前来らい的てき有ゆう各界かくかい人士じんし包括ほうかつ文ぶん艺工作者さくしゃ、工こう人じん、店みせ员、邮政人じん员、警察けいさつ、士し兵へい、学生がくせい、家庭かてい妇女，还有苏联、日本にっぽん、朝あさ鲜、西欧せいおう各国かっこく的てき国こく际友人じん共ども2857人にん和わ68个团体たい。

10月21日にち下か午うま3时入にゅう殓。万国殡仪馆灵堂上堆满了各界敬献的花圈、挽联。全国ぜんこく学生がくせい救国きゅうこく联合会かい送おく挽联：“鲁迅先生せんせい不死ふし；中ちゅう华民族ぞく永生えいせい！”

10月21日にち下か午うま16时，覆くつがえ盖灵柩ひつぎ用よう的てき绸幛和かず出いずる丧的乐队还没有ゆう准じゅん备好，沈钧儒嘱しょく咐当时担任たんにん上海しゃんはい各界かくかい救国きゅうこく联合会かい干ひ事ごと的てき姚士彦马上去さ办理：“绸幛应该怎样，乐队应该怎样，原はら都みやこ应由治ち丧委员会决定，现在来ざいらい不ふ及了，你一定いってい去さ办好”，务必于第二天上午九时前办好。姚士彦决定じょう用よう大幅おおはば白しろ绸幛，上面うわつら写うつし着ぎ“民族みんぞく魂たましい”三さん个黑色しょく大字だいじ。于是，立たて马就去汉口路ろ申さる报馆隔壁かくへき一家礼品店赶制。绸幛送おく到いた治ち丧委员会后きさき，沈钧儒看了りょう“民族みんぞく魂たましい”三さん字じ，认为非常ひじょう恰当，其他治ち丧委员们也都认为很合适。

10月22日にち是ぜ为鲁迅出殡送葬そう的てき日子にっし。上うえ午うま至いたり中午なかうま，又また来らい了りょう北平きたひら、天津てんしん、济南、香港ほんこん等とう地ち特とく地ち远道赶来的てき46个学生せい团体2100多た人前ひとまえ来らい瞻仰。10月22日にち下か午うま1时50分ふん，举行隆重たかしげ的てき“启灵祭さい”。宋そう庆龄、蔡元培つちかえ等とう人じん肃立棺かん木前きまえ，行ぎょう完かん礼れい后きさき，棺かん盖被工作こうさく人じん员彻底そこ封ふう严，众人绕灵一周いっしゅう。葬そう仪的行列ぎょうれつ准じゅん备出发，青年せいねん蜂はち拥而上じょう，争そう取と着ちゃく灵堂的てき挽联、悼词的てき轴子，高高たかだか举起，加入かにゅう送おく葬そう队列。最さい后きさき，灵堂里さと单单留とめ下か了りょう上海しゃんはい市し长吴铁城じょう送おく的てき挽联。下した午うま二に时整，青年せいねん作家さっか十じゅう六ろく人にん抬起灵柩，蔡元培つちかえ、宋そう庆龄等とう人じん扶灵。抬灵人じん员分为左右さゆう两排，最前さいぜん面めん的てき两个是ぜ李り堯棠﹙巴ともえ金きん﹚、鹿地かじ亘わたる，后きさき面めん依よ次じ为胡えびす风、曹白；黄き源げん、张天翼つばさ；靳以、姚克；吴朗西にし、周しゅう文ぶん；萧军（田た军）、黎はじむ烈れつ文ぶん；还有孟はじめ十じゅう还、陈白尘、萧乾、聂绀弩いしゆみ、欧おう阳山。郁いく达夫在ざい《怀鲁迅》一文いちぶん中ちゅう：“没ぼつ有ゆう伟大的てき人物じんぶつ出で现的民族みんぞく，是ぜ世界せかい上じょう最さい可か怜れい的てき生物せいぶつ之これ群ぐん；有ゆう了りょう伟大的てき人物じんぶつ，而不知ふち拥护、爱戴、崇たかし仰おおせ的てき国家こっか，是ぜ没ぼつ有ゆう希望きぼう的てき奴やつ隶之邦くに。”灵柩被ひ移うつり至いたり灵车内ない后きさき，送おく殡队伍ご正式せいしき出で发。原はら定じょう的てき送おく葬そう路ろ线是从殡仪馆出で发，经过繁しげる华热闹的市区しく，兜かぶと一いち圈けん，最さい后きさき进入万国ばんこく公こう墓はか的てき。由よし于上海しゃんはい市し政府せいふ反はん对，只ただ好こう改あらため走はし比ひ较冷清きよし偏へん僻へき的てき街道かいどう，从胶州しゅう路ろ殡仪馆出发，沿着静せい安寺あてら路ろ———极司非ひ尔路（梵皇渡わたり路ろ）———地ち丰路（迪すすむ化か北きた路ろ）———大西おおにし路ろ（中正ちゅうせい西にし路ろ）———哥伦比ひ亚路（番ばん禺路）———虹にじ桥路，向こう万国公墓走去。当とう时沪西にし一いち带，所しょ经马路ろ两边，十几万群众在路边送行。走はし在ざい送おく葬そう队伍最前さいぜん面めん的てき是ぜ欧おう阳山、蒋牧良りょう等ひとし高こう举写着ぎ“鲁迅先生せんせい殡仪”六个大字的白布横幅。紧接着せっちゃく依よ次じ是ぜ长长的てき挽联队、花はな圈けん队、挽歌ばんか队、遗像、灵车、鲁迅亲人家か属ぞく车、执绋仪仗队，最さい后きさき面めん跟随的てき是ぜ自じ发随行ずいこう送おく葬そう的てき群ぐん众队伍ご两万まん多た人じん。挽歌ばんか队走在ざい队伍中ちゅう间，一いち边行进，一边在总指挥、年ねん轻音乐家麦むぎ新しん的てき指ゆび挥下，流りゅう着ぎ热泪高唱こうしょう着ぎ张庚作さく词、吕骥谱曲的てき《鲁迅先生せんせい挽歌ばんか》。鲁迅灵柩上じょう覆くつがえ盖长202厘りん米まい、宽103厘りん米まい，由ゆかり沈钧儒书写うつし着ぎ“民族みんぞく魂たましい”白しろ绫大旗き。

10月22日にち下か午うま4时30分ふん，在ざい万国公墓墓地举行了隆重的安葬仪式，现场人山ひとやま人海じんかい，约两万まん人にん。蔡元培つちかえ、宋そう庆龄、沈钧儒等立りつ在高ありだか台だい上じょう。宋そう庆龄、蔡元培つちかえ、沈钧儒、内山うちやま完造かんぞう、邹韬奋先后きさき发表了りょう安やす葬そう致辞。沈钧儒致辞じ：“高こう尔基前ぜん几个月がつ死し了りょう，死し后きさき由ゆかり苏联政府せいふ替かえ他た国葬こくそう。现在，像ぞう鲁迅这样伟大的てき作家さっか，我わが们人民じんみん群ぐん众一致いっち要求ようきゅう国葬こくそう，但ただし政府せいふ不ふ管かん。今こん天てん我わが们人民じんみん自己じこ来らい葬そう，到いた的てき都と是ぜ民みん众自己じこ。这个，我わが想そう鲁迅先生せんせい一定いってい很愿意い！”田た军（即そく萧军）代表だいひょう“治ち丧办事ごと处”同どう仁和にわ《译文》等とう四个杂志社同仁作了简短的致词。许广平ひらた携着幼子おさなご海うみ婴，肃然伫立墓前ぼぜん。吕骥指ゆび挥在场全体ぜんたい人士じんし齐唱为鲁迅创作さく的てき《安息あんそく歌か》。歌声うたごえ中ちゅう，由ゆかり巴ともえ金きん等とう14个青年ねん作家さっか，将はた灵柩缓缓葬そう入にゅう墓穴ぼけつ。墓碑ぼひ上じょう“鲁迅先生せんせい之の墓はか”六个稚嫩的字，是ぜ鲁迅年ねん仅七なな岁的儿子周しゅう海うみ婴题写。

1956年ねん，鲁迅墓ぼ迁移重じゅう建けん于上海しゃんはい虹にじ口こう公おおやけ园。

关于鲁迅之の死し，亦また有ゆう一いち些争议。鲁迅之子ゆきこ周しゅう海うみ婴曾撰文せんぶん，怀疑是ぜ其信任しんにん有加ゆか的てき日本にっぽん医い生せい须藤五ご百ひゃく三さん故意こい误诊，致其得とく不ふ到いた正常せいじょう治ち疗而早死はやじに，后きさき经证实，鲁迅的てき真ま实死因しいん应该为由肺はい结核和わ肺はい气肿诱发的てき严重气胸。

著作ちょさく

鲁迅作品さくひん题材广泛，形式けいしき多た样灵活かつ，风格鲜明独特どくとく。在ざい他た的てき人生じんせい中ちゅう，创作的てき作品さくひん，体裁ていさい涉わたる及小说、杂文、散文さんぶん、诗歌等とう。有ゆう《鲁迅全集ぜんしゅう》二に十じゅう卷かん1000余あまり万まん字じ传世。在中ざいちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく成立せいりつ后きさき，其多篇へん作品さくひん被ひ选入中小ちゅうしょう学がく语文教材きょうざい，如《记念刘和珍ちん君くん》，《祝福しゅくふく》，《少年しょうねん闰土》《阿おもね长与山海さんかい经》等とう，对新中国ちゅうごく的てき语言和文わぶん学がく有ゆう着ぎ深ふか远的影かげ响。

小しょう说

鲁迅以小说创作さく起おこり家か。1918年ねん在ざい《新しん青年せいねん》杂志发表的てき《狂人きょうじん日び记》是ぜ中国ちゅうごく现代白しろ话小说的てき开山之作やまのさく，影かげ响深远。其后，鲁迅连续发表多た篇へん短篇たんぺん小しょう说和一个中篇小说《阿おもねQ正せい传》。

• 前期ぜんき小しょう说编入いれ《呐喊》、《彷徨ほうこう》两个小しょう说集，分ふん别于1923年ねん和わ1926年ねん出版しゅっぱん。
• 代表だいひょう作さく有ゆう《阿おもねQ正せい传》、《祝福しゅくふく》、《孔あな乙おつ己おのれ》、《故鄉こきょう》等とう。主人公しゅじんこう阿おもねQ、祥さち林はやし嫂あによめ、孔あな乙おつ己おのれ、闰土等ひとし在ざい中国ちゅうごく妇孺皆みな知ち。

鲁迅1933年ねん为纪念ねん“左ひだり联五烈士れっし”所しょ写うつし的てき《为了忘却ぼうきゃく的てき纪念》（手て稿こう）

鲁迅的てき小しょう说数量すうりょう不ふ多た，但ただし意い义重大だい，名めい篇へん迭出。他た前期ぜんき的てき小しょう说往往没有ゆう离奇曲折きょくせつ的てき剧情，而是以清末まつ民みん初はつ的てき底そこ层百姓ひゃくしょう生活せいかつ为主，注ちゅう重じゅう细节描写びょうしゃ，能のう在ざい点滴てんてき间以白描はくびょう手法しゅほう鲜明刻こく画が人物じんぶつ，并挖掘微妙びみょう的てき心理しんり变化。主要しゅよう表ひょう现底层人民じんみん思想しそう的てき麻木あさぎ愚昧ぐまい和わ生活せいかつ的てき艰辛。“我が的てき取材しゅざい，多た采さい自じ病やまい态社会しゃかい的てき不幸ふこう的てき人じん们中，意思いし是ぜ在ざい揭出けいしゅつ病苦びょうく，引起疗救的てき注意ちゅうい。”后きさき来らい随ずい着ぎ社会しゃかい形がた势的变化，鲁迅逐渐放弃了计划中ちゅう的てき长篇小しょう说创作さく，转向杂文写うつし作さく。

鲁迅后きさき期き小しょう说作品さくひん则以借历史典故てんこ映うつ射い现实生活せいかつ，风格从容充たかし裕ひろし、幽かそけ默だま洒脱しゃだつ，大だい异前期き。

• 后きさき期き小しょう说共有きょうゆう八はち篇へん，结集为《故事こじ新しん编》于1936年ねん出版しゅっぱん。

魯迅ろじん小說しょうせつ主題しゅだい多た是ぜ反はん封建ほうけん、反はん禮れい教きょう、反はん傳統でんとう，反はん迷信めいしん，反映はんえい人性じんせい的てき陰かげ暗くら面めん，善ぜん於諷刺ふうし，用筆ようひつ深刻しんこく冷ひや雋而富とみ幽かそけ默だま感かんじ，善ぜん於創造そうぞう典型てんけい人物じんぶつ，描寫びょうしゃ人物じんぶつ的てき面貌めんぼう言語げんご、心理しんり和わ行動こうどう，並なみ善ぜん於描寫びょうしゃ環境かんきょう、場面ばめん及渲染しみ氣き氛。

魯迅ろじん深ふか受日、俄にわか文學ぶんがく作品さくひん影響えいきょう，體裁ていさい新しん穎獨創どくそう，句法くほう簡潔かんけつ峭拔，故事こじ多た以故鄉こきょう為ため背景はいけい，且多屬ぞく有ゆう所しょ本ほん者しゃ。

杂文

鲁迅首くび创了以论理り为主，形式けいしき灵活的てき新しん文体ぶんたい——“杂文”，并将之の发扬光こう大だい。他た的てき杂文数量すうりょう极多，题材广泛，形象けいしょう鲜明，论辩犀利さいり，文ぶん风多变，毛もう泽东誉ほまれ之の为“匕首ひしゅ”和かず“投とう枪”（匕首ひしゅ投とう枪一說本於魯迅《南みなみ腔北調ちょう集しゅう》中ちゅう的てき《小品文しょうひんぶん的てき危機きき》），深入ふかいり揭示けいじ了りょう当とう时中国ちゅうごく社会しゃかい各かく方面ほうめん的てき问题。

魯迅ろじん雜文ざつぶん是ぜ匕首ひしゅ、是ぜ投とう鎗，「論ろん時事じじ不ふ留とめ面子めんつ，砭錮弊へい常つね取と類型るいけい」，題材だいざい廣こう泛，對たい社會しゃかい的てき黑くろ暗くら面めん、民族みんぞく的てき劣れつ根性こんじょう，觀察かんさつ深刻しんこく。形式けいしき靈れい活かつ多おお變へん，有ゆう多樣たよう風ふう格和かくわ筆法ひっぽう，有ゆう的てき隱かくれ晦みそ曲折きょくせつ，有ゆう的てき幽かそけ默だま詼諧，均ひとし能のう在ざい使つかい人じん會意かいい的てき一笑中達到諷刺的效果。有ゆう的てき沉鬱嚴いむ峻たかし，在ざい似に乎從容しょうよう的てき敘述中ちゅう，蘊藏著ちょ對敵たいてき人的じんてき無限むげん憤懣ふんまん。

魯迅ろじん雜文ざつぶん感情かんじょう熾おき熱ねつ，汪洋おうよう恣ほしいまま肆，咄咄迫はさま人じん，冷ひや雋辛辣しんらつ，說せつ理り透徹とうてつ，結構けっこう嚴密げんみつ，簡鍊含蓄がんちく，善用ぜんよう比ひ喻，形象けいしょう性せい強きょう，富とみ於邏輯性，氣勢きせい恢宏凌しのげ厲。

• 共有きょうゆう《热风》1925、《坟》1927、《华盖集しゅう》1926、《华盖集しゅう续编》1927、《华盖集しゅう续编的てき续编》、《而已集しゅう》1928、《三さん闲集》1932、《二心ふたごころ集しゅう》1932、《南みなみ腔北调集》1934、《伪自由じゆう书》1933、《准じゅん风月谈》1934、《花はな边文学ぶんがく》1936、《且介亭てい杂文集しゅう》1937、《且介亭てい杂文二に集しゅう》1937、《且介亭てい杂文末まつ编》1937、《集あつまり外がい集しゅう》1935等とう16部ぶ杂文集しゅう。

• 代表だいひょう作さく有ゆう《论“费厄泼赖”应该缓行》、《纪念刘和珍ちん君くん》、《“友邦ゆうほう惊诧”论》等とう。

魯迅ろじん雜文ざつぶん多た次つぎ批評ひひょう中國人ちゅうごくじん攀よじ附つけ滿蒙まもう戰功せんこう。1929年ねん7月がつ中ちゅう俄にわか為ため東北とうほく鐵路てつろ戰せん鬥時とき，清きよし癯《吾われ國こく征せい俄にわか戰史せんし之の一いち頁ぺーじ》一文いちぶん稱たたえ，成吉せいきち思おもえ汗あせ諸子しょし陷おちい莫斯科か，有ゆう歐おう亞あ混こん一いち之これ勢いきおい，是ぜ「吾われ國こく戰史せんし上じょう最さい有ゆう光彩こうさい最さい有ゆう榮譽えいよ之の一いち頁ぺーじ」。魯迅ろじん回かい一いち篇へん雜文ざつぶん《吾われ國こく征せい俄にわか戰史せんし之の一いち頁ぺーじ》，認みとめ為ため當時とうじ中ちゅう俄にわか兩國りょうこく境遇きょうぐう正一しょういち樣さま，都みやこ是ただし被ひ蒙こうむ古人こじん征服せいふく，反問はんもん為ため何なん中國人ちゅうごくじん現在げんざい竟來硬かた霸「元もと人ひと」為ため自己じこ的てき先人せんじん，滿まん臉光彩こうさい地ち去さ驕傲きょうごう同どう受壓迫あっぱく的てき斯拉夫おっと種たね。倘照此論法ほう，俄にわか國人くにびと就也可か以作「吾われ國こく征せい華はな史し之の一いち頁ぺーじ」，說せつ他た們在元もと代だい包有ほうゆう中國ちゅうごく的てき版圖はんと。1934年ねん9月がつ魯迅ろじん所しょ寫うつし《中秋ちゅうしゅう二に愿すなお》，譏そし諷「我わが們元朝あさ是ぜ征服せいふく了りょう歐おう洲しゅう的てき」之の說法せっぽう，「紙かみ煙けむり鋪しき子こ的てき選せん舉中國ちゅうごく政界せいかい偉人いじん投票とうひょう，還かえ是ぜ列れつ成吉せいきち思おもえ汗あせ為ため其中之の一人ひとり」之の做法，魯迅ろじん之の中秋ちゅうしゅう願望がんぼう是ぜ「從したがえ此不再さい胡亂うろん和わ別人べつじん去さ攀よじ親おや」。同年どうねん《隨ずい便びん翻こぼし翻こぼし》、《拿破侖與隋ずい那な》亦また有ゆう蒙こうむ古西こにし征ただし非ひ中國ちゅうごく榮光えいこう之の說法せっぽう。

魯迅ろじん雜文ざつぶん又また指ゆび滿まん清きよし入いれ關せき實じつ乃中國人ちゅうごくじん被ひ殲滅せんめつ、做奴隸どれい。1925年ねん《忽ゆるがせ然しか想到そうとう (一いち至いたり四よん).四よん》說せつ：中國ちゅうごく雖完，自己じこ的てき精神せいしん是ぜ不ふ會かい苦く的てき，——因いん為ため都と能のう變へん出合であい式しき的てき態度たいど來らい。倘有不信ふしん，請看清朝せいちょう的てき漢人かんど所しょ做的頌揚武功ぶこう的てき文章ぶんしょう去さ，開口かいこう「大兵だいひょう」，閉口へいこう「我わが軍ぐん」，你能料りょう得え到いた被ひ這「大兵だいひょう」「我わが軍ぐん」所しょ敗はい的てき就是漢かん人的じんてき麼？你將以為漢人かんど帶たい了りょう兵へい將しょう別べつ的てき一種什麼野蠻腐敗民族殲滅了。1934年ねん《算さん賬》說せつ：「揚あげ州しゅう十じゅう日にち」，「嘉よしみ定てい三さん屠ほふ」這些小しょう事情じじょう，不ふ提ひさげ也好罷やめ，但ただし失しつ去さ全國ぜんこく的てき土地とち，大家たいか十じゅう足そく做了二に百ひゃく五ご十じゅう年ねん奴隸どれい……只ただ要よう尊みこと孔あな而崇儒，便びん不ふ妨さまたげ向こう任にん何なん新しん朝あさ俯首。對たい新しん朝あさ的てき說法せっぽう，就叫作さく「反はん過か來らい征服せいふく中國ちゅうごく民族みんぞく的てき心しん」。

散文さんぶん

鲁迅散文さんぶん也有やゆう着ぎ重要じゅうよう的てき地位ちい，魯迅ろじん在ざい空虛くうきょ失望しつぼう之の餘よ以小品文しょうひんぶん吐露とろ心しん聲ごえ，反映はんえい時代じだい。主要しゅよう作品さくひん结集为《朝あさ花はな夕ゆう拾ひろえ》和かず《野草やそう》。

• 《朝あさ花はな夕ゆう拾ひろえ》以追忆儿时往事おうじ为主，筆ぴつ調ちょう優美ゆうび，感情かんじょう沉鬱，平易へいい晓畅，风趣生せい动。代表だいひょう作さく有ゆう《从百草园到三味书屋》等とう。
• 《野草やそう》则以尼あま采さい式しき的てき散文さんぶん诗形式けいしき，以抒情じょじょう為ため主ぬし，「是ぜ散文さんぶん，是ぜ詩し；既すんで有ゆう思想しそう，也有やゆう詩的してき感情かんじょう和わ意い境さかい，詩的してき美び。而又既すんで不ふ是ぜ散文さんぶん，也不是ぜ詩し，是ぜ思想しそう感情かんじょう集中しゅうちゅう的てき散文詩さんぶんし」，表おもて达对社会しゃかい、人生じんせい的てき批判ひはん反はん思おもえ，反映はんえい了りょう作者さくしゃ当とう时虚きょ无主义的てき悲观心境しんきょう。语言色彩しきさい艳丽而冷峻たかし峭拔，意い象ぞう独特どくとく而富有ふゆう暗示あんじ性せい，意い境さかい晦みそ暗くら幽かそけ深ふか，被ひ譽ほまれ為ため魯迅ろじん「最さい偉大いだい的てき藝術げいじゅつ品ひん」。对日后きさき中国ちゅうごく白しろ话散文さんぶん诗的发展有ゆう着ぎ一定いってい影かげ响。
• 《鲁迅自じ传》1930年ねん

诗歌

鲁迅并不看み重じゅう自己じこ的てき诗歌创作，只ただ是ぜ偶尔为之。其詩し作さく傳でん世よ無む多た，主要しゅよう以旧体たい的てき近體きんたい詩し为主，多た有佳ゆか句く。早期そうき诗歌深ふか受古诗影响，多た吟ぎん咏离情感じょうかん伤。留学りゅうがく日本にっぽん时作《自じ题小像ぞう》，“寄よせ意い寒かん星ぼし荃不察，我わが以我血ち荐轩辕”，真ま切きり动人，境界きょうかい大だい开。鲁迅为纪念ねん遇ぐう害がい的てき《左ひだり联五烈士れっし》做的《无题》一いち詩し（慣於長夜ちょうや過か春はる時じ，挈婦將はた雛ひな鬢びん有ゆう絲いと。夢ゆめ裏うら依よ稀まれ慈母じぼ淚なみだ，城頭じょうとう變幻へんげん大王だいおう旗き。忍にん看み朋輩ほうばい成なり新しん鬼おに，怒いか向こう刀かたな叢くさむら覓小詩し。吟ぎん罷やめ低てい眉まゆ無む寫うつし處しょ，月光げっこう如水にょすい照あきら緇衣しえ），寫うつし出で亂世らんせい友人ゆうじん遭逢政治せいじ迫害はくがい情景じょうけい，令れい人為じんい之の動どう容よう；趙ちょう聰さとし《三さん十じゅう年代ねんだい文壇ぶんだん點てん將しょう錄ろく》說せつ，時じ人稱にんしょう「三さん百ひゃく年來ねんらい無む此作！」1922年ねん創作そうさく《徬徨·題辭だいじ》：“寂寞せきばく新しん文苑ぶんえん，平安へいあん舊きゅう戰場せんじょう。兩りょう間あいだ餘あまり一いち卒そつ，荷に戟獨徬徨”，描述文學ぶんがく創作そうさく路上ろじょう嘔心瀝血孤こ行ぎょう，也是著名ちょめい代表だいひょう作さく之の一いち。 相あい较同时代的てき其他诗人，鲁迅的てき诗歌在ざい当代とうだい被ひ引用いんよう的てき频率很高。“度ど尽つき劫こう波は兄弟きょうだい在ざい，相そう逢一笑いっしょう泯恩仇かたき”（《題だい三さん義ぎ塔とう》），是ぜ常つね被ひ引用いんよう来らい表示ひょうじ國共こっきょう和解わかい，和かず海峽かいきょう兩りょう岸きし和解わかい的てき名句めいく，如溫ゆたか家寶かほう在ざい2008年ねん3月がつ18日にち十じゅう一いち屆とどけ全國ぜんこく人じん大だい一いち次じ會議かいぎ閉幕へいまく後ご，回答かいとう台灣たいわん記者きしゃ提ひさげ問とい「是ぜ否ひ會かい對たい台灣たいわん釋しゃく出いずる更さら多た的てき經けい貿優惠めぐみ政策せいさく」，溫ゆたか家寶かほう回答かいとう中ちゅう引用いんよう這句話ばなし。“横よこ眉まゆ冷ひや对千夫おっと指ゆび，俯首甘あま为孺子じゅし牛うし”，则常被ひ引用いんよう以自况。鲁迅诗歌收おさむ于《集あつまり外がい集しゅう》等とう诗文集中しゅうちゅう。

• 《鲁迅诗歌选》1977年ねん，天津てんしん人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅诗歌全集ぜんしゅう》2007年ねん，长江文ぶん艺出版しゅっぱん社しゃ

學術がくじゅつ研究けんきゅう

鲁迅在学ざいがく术上也有やゆう很高的てき造みやつこ诣，著ちょ有ゆう《中国ちゅうごく小しょう说史略りゃく》、《汉文学ぶんがく史し纲要》等とう。

译作

鲁迅也以译作著名ちょめい。在ざい鲁迅留とめ下か的てき1000多た万まん字じ作品さくひん中ちゅう，有ゆう一半いっぱん是ぜ翻こぼし译文字もじ。他た在ざい前期ぜんき主要しゅよう翻こぼし译欧おう美文びぶん学がく及日本にっぽん文学ぶんがく作品さくひん，如尼あま采さい、凡尔纳等ひとし，后きさき期き则主要よう翻こぼし译东欧文学ぶんがく及苏联文学ぶんがく的てき革命かくめい文学ぶんがく作品さくひん。他た的てき翻こぼし译强调忠实原文げんぶん，有ゆう时甚至いたり连原句く的てき结构也不加か改あらため动，以“硬かた译”风格闻名。他た曾希望きぼう借か引入欧おう式しき的てき长句，来らい增加ぞうか汉语对复杂关系けい的てき表ひょう现力。据すえ统计，鲁迅总共翻こぼし译过14个国家こっか近きん百ひゃく位い作家さっか200多た种作品さくひん。

鲁迅翻こぼし译的两本凡尔纳的科か幻まぼろし小しょう说《月つき界かい旅行りょこう》和かず《地底ちてい旅行りょこう》。

• 《鲁迅译文集しゅう》（共とも10卷かん）1953年ねん，人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅译文全集ぜんしゅう》（共とも8卷かん）2008年ねん，福建ふっけん教育きょういく出版しゅっぱん社しゃ

其他

此外还有《鲁迅书信集しゅう》、《鲁迅日び记》等とう存そん世よ。

文集ぶんしゅう

• 《鲁迅全集ぜんしゅう》（全ぜん20册さつ）1938版はん，鲁迅全集ぜんしゅう出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅全集ぜんしゅう》（全ぜん20册さつ）1973版はん，人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅全集ぜんしゅう》（全ぜん18卷かん）2005版はん，人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅著作ちょさく手しゅ稿こう全集ぜんしゅう》（全ぜん12册さつ）1999年ねん，福建ふっけん教育きょういく出版しゅっぱん社しゃ
• 《鲁迅手しゅ稿こう全集ぜんしゅう》（全ぜん78册さつ）2021年ねん，北京ぺきん图书馆出版しゅっぱん社しゃ

語かたり文ぶん素養そよう

魯迅ろじん的てき古文こぶん、吳ご語ご、日本語にほんご水平すいへい很高，德とく語ご也相當とう不ふ錯，魯迅ろじん是ぜ吳ご越えつ紹興しょうこう人ひと，母語ぼご是これ吳ご語ご，文章ぶんしょう中有ちゅうう不ふ少すくな紹興しょうこう話ばなし和わ上海しゃんはい話ばなし，在ざい陸りく師し學堂がくどう附屬ふぞく礦路學堂がくどう就已開始かいし學がく德とく語ご，到いた了りょう日本にっぽん以後いご，舊きゅう日本にっぽん帝國ていこく的てき現代げんだい醫學いがく流行りゅうこう用よう德とく語ご，德とく文ぶん是ぜ醫學いがく專業せんぎょう必修ひっしゅう的てき外國がいこく語ご文ぶん。魯迅ろじん在ざい仙台せんだい1年ねん半はん，德とく文ぶん從來じゅうらい沒ぼつ有ゆう放ひ掉，時時ときどき有ゆう在ざい看み書しょ。

魯迅ろじん生前せいぜん曾多次じ公開こうかい宣せん稱しょう「我わが不ふ懂英文えいぶん」。《〈阿おもねQ正傳せいでん〉的てき成因せいいん》裡うら，魯迅ろじん說せつ完かん「英文えいぶん的てき似に乎譯得とく很懇切こんせつ，但ただし我わが不ふ懂英文えいぶん，不能ふのう說せつ什麼いんも。」又また接せっ著ちょ說せつ「只ただ是これ偶然ぐうぜん看み見み還かえ有可ゆか以商榷的兩りょう處しょ：一いち是ぜ『三さん百ひゃく大だい錢ぜに九きゅう二に串くし』當とう譯わけ為ため『三さん百ひゃく大だい錢ぜに，以九十じゅう二に文ぶん作為さくい一いち百ひゃく』的てき意思いし；二に是ぜ『柿かき油ゆ党とう』不ふ如譯音おん，因いん為ため原はら是ただし『自由党じゆうとう』，鄉さと下人げにん不能ふのう懂，便びん訛なまり成なり他た們能懂的『柿かき油ゆ党とう』了りょう。」從したがえ這裡也就可か以知道どう，魯迅ろじん還かえ是能これよし看み點てん英文えいぶん的てき，只ただ是ぜ水平すいへい不能ふのう和わ他た掌握しょうあく得とく較好的てき幾いく個こ語種かたりぐさ相しょう比ひ。《魯迅ろじん日記にっき》附ふ載の的てき《書しょ帳ちょう》（圖書としょ採と買かい紀き錄ろく）裡うら面めん可か以看到いた魯迅ろじん買かい的てき很多外國がいこく書名しょめい，有ゆう相當そうとう數量すうりょう的てき英えい文書ぶんしょ。

周作しゅうさく人じん《魯迅ろじん與あずか英文えいぶん》一文いちぶん說せつ：「他た是ぜ反對はんたい英文えいぶん的てき。在ざい光ひかり緒いとぐち戊つちのえ戌いぬ（1897）年とし他た最初さいしょ考こう進水しんすい師し學堂がくどう，也曾學がく過か英文えいぶん，Question這字他た當然とうぜん是ぜ認識にんしき的てき，不ふ久ひさ改あらため進しん陸りく師し附屬ふぞく的てき礦路學がく堂どう，便びん不學ふがく了りょう，到いた了りょう日本にっぽん進すすむ了りょう仙台せんだい醫い校こう之の后きさき改あらため學德がくとく文ぶん，這才一いち直ちょく學習がくしゅう，利用りよう了りょう來らい譯出やくしゅつ好こう些的書しょ。他た深ふか惡あく那な高こう尔基說せつ過か的てき黃き糞くそ的てき美國びくに，對たい於英文也ふみや沒ぼつ好感こうかん，自然しぜん他た也很佩服拜はい倫りん、雪ゆき萊等とう詩人しじん，覺さとし得とく從したがえ英文えいぶん譯書やくしょ也可以，但ただし是ぜ使用しよう整せい句く整せい個こ英えい文字もじ的てき作風さくふう是ぜ為ため他所よそ最さい反對はんたい的てき。他た不用ふよう阿おもねK而偏要用ようようQ字じ，這似乎是一いち個こ問題もんだい。不ふ過か據よりどころ他た自己じこ說せつ，便びん只ただ為ため那なQ字じ有ゆう個こ小しょう辮子，覺さとし得とく好こう玩罷了りょう。如有人じん不ふ相あい信しん這個說明せつめい，那な自然しぜん也是可か以的。」

魯迅ろじん不贊成ふさんせい說話せつわ和わ文章ぶんしょう夾雜きょうざつ英文えいぶん，在ざい文章ぶんしょう中ちゅう帶たい有ゆう英文えいぶん時じ常つね有ゆう諷刺ふうし性せい。

寫うつし作さく目的もくてき

人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ出版しゅっぱん的てき《鲁迅全集ぜんしゅう》十じゅう六ろく卷かん

魯迅ろじん說せつ他た寫うつし作さく的てき目的もくてき，一いち是ぜ“為ため那な些為中國ちゅうごく的てき改革かいかく而「奔馳的てき猛もう士し」，他た們在寂寞せきばく中ちゅう奮戰ふんせん，我わが有ゆう責任せきにん為ため他た們吶喊とっかん，要よう給きゅう予よ他た們哪怕是微弱びじゃく的てき慰藉いしゃ”。二に是ぜ為ため那な些“如我年ねん輕けい時候じこう似に的てき正せい做著美び夢ゆめ的てき青年せいねん，正せい是ぜ因いん為ため他た們，我わが‘必須ひっす在ざい作品さくひん中ちゅう’處處しょしょ給きゅう予よ一種不退走，不ふ悲觀ひかん，不ふ絕望ぜつぼう的てき誘導ゆうどう，而對自己じこ內心深ふか處しょ的てき悲涼感かん有ゆう所しょ扼制（何なに況きょう我わが對たい於悲涼感りょうかん本身ほんみ也是持じ有ゆう懷疑かいぎ態度たいど的てき）”。三さん是ぜ他た的てき敵てき人じん，魯迅ろじん說せつ，“我が的てき敵てき人じん活かつ得とく太ふと愉快ゆかい了りょう，我わが幹みき嘛要讓ゆずる他た們那麼愉快かい呢？我わが要よう像ぞう一いち個こ黑くろ色魔しきま鬼おに那な樣さま，站在他た們面前まえ，使つかい他た們感到いた他た們的不ふ圓滿えんまん”。

爱好

虽然鲁迅一辈子十分珍惜时间，但ただし他た从来不ふ把わ培つちかえ养各方面ほうめん的てき兴趣爱好视为浪なみ费时间。他た喜き欢收集しゅうしゅう板いた画が，石刻せっこく和わ书籍。他た还热于种一いち些花花はな草草そうそう。

木き刻こく版画はんが

主しゅ条目じょうもく：木き刻こく运动

鲁迅终生偏へん爱版画はんが，尤ゆう其木き刻こく，被ひ称しょう为“中国ちゅうごく新しん兴木刻こく版画はんが之の父ちち”。1931年ねん，鲁迅在ざい上海しゃんはい创办了りょう“木き刻こく讲习会かい”，中国ちゅうごく新しん兴木刻こく版画はんが运动从此开始。鲁迅收藏しゅうぞう的てき新しん兴木刻こく版画はんが作品さくひん有ゆう2000多た件けん，当とう时很多た新しん兴木刻こく版画はんが的てき创作者しゃ在ざい后きさき来らい从军从政，无暇顾及这些作品さくひん，便びん转交给鲁迅保管ほかん。

他た曾留学がく日本にっぽん，日本にっぽん是ぜ版画はんが的てき国こく度ど，鲁迅的てき绘画品ひん味あじ或ある受求学がく环境之の影かげ响。

幼年ようねん喜き爱《山海さんかい经》木版もくはん版画はんが刻こく本ほん；青壮年せいそうねん时迷恋こい西欧せいおう苏俄前ぜん卫版画が，为木刻こく展てん览写前言ぜんげん，自じ费印制せい版ばん画集がしゅう，资助青年せいねん木き刻こく家か，培つちかえ植うえ左翼さよく木き刻こく；中年ちゅうねん晚ばん岁编印いん《北平きたひら笺谱》。

篆刻てんこく

鲁迅年少ねんしょう时，其叔父おじ周しゅう芹せり候こう钻研篆刻てんこく，鲁迅见闻习染就学しゅうがく会かい了りょう篆刻てんこく。1899年ねん，鲁迅在ざい南京なんきん矿路学堂がくどう学がく习期间曾刻こく过“文章ぶんしょう误我”、“戛剑生せい”、“戎えびす马书生せい”等とう印章いんしょう。1916年ねん，鲁迅与周作しゅうさく人じん合作がっさく为杜もり泽卿的てき印しるし谱《蜕龛印しるし存そん》作さく序じょ，这篇序じょ阐述了りょう印章いんしょう发展的てき历史，鲁迅在ざい文中ぶんちゅう表示ひょうじ他た十分欣赏汉朝印章风格的“自然しぜん之の妙みょう”。鲁迅在ざい致李り尹いん桑くわ的てき书信中ちゅう提ひっさげ到いた了りょう对篆刻てんこく家か的てき评论说：

僕ぼく于西泠，差さ喜き龙泓，余子よし圭角けいかく太ふとし甚，似に伤和雅みやび。皖派折おり心こころ石いし如，白文はくぶん为佳。若わか吾われ乡垢あか道人どうじん、巴ともえ予よ藉二に公おおやけ，非ひ特とく开西泠之祖そ师，而且阐古玺之秘奥ひおう，能のう（早はや）于陈簠斋、王おう廉れん生せい诸子数すう百ひゃく年ねん前まえ具ぐ此慧眼め。在ざい敝人坚持斯论，未み免めん有ゆう齐人称にんしょう仲之なかの诮也。近きん贤如赵悲庵あん，亦また推崇巴ともみ氏し，真能しんのう不ふ囿于畛域者しゃ也。流りゅう日び篆刻てんこく之の士し，鉴于齐、鲁、吴、越こし，近年きんねん金石かねいし家か新しん出土しゅつど印しるし谱，学がく风渐响，周しゅう秦はた古こ玺求奥おく竅。

评价

对于鲁迅的てき评价以正面めん为主，在中ざいちゅう国大こくだい陆、港みなと澳地区ちく、台たい澎金马地区ちく及其他た国家こっか或ある地区ちく的てき評價ひょうか普遍ふへん都と很高，在ざい东亚地区ちく尤ゆう甚。

正面しょうめん评价

• 毛澤東もうたくとう：“我わが们纪念ねん他た，不ふ仅因为他的てき文章ぶんしょう写うつし得とく好このみ，是ぜ一いち个伟大だい的てき文学ぶんがく家か，而且因いん为他是ぜ一个民族解放的急先锋，给革命いのち以很大だい的てき助力じょりょく。他た并不是ぜ共ども产党组织中ちゅう的てき一いち人にん，然しか而他的てき思想しそう、行くだり动、著作ちょさく，都みやこ是ただし马克思おもえ主しゅ义的。他た是ぜ党外とうがい的てき布ぬの尔什维克。……鲁迅先生せんせい的てき第だい一いち个特点てん，是ぜ他た的てき政治せいじ的てき远见。……鲁迅在ざい中国ちゅうごく的てき价值，据すえ我わが看み要よう算さん是ぜ中国ちゅうごく的てき第だい一等いっとう圣人。孔あな夫子ふうし是ぜ封建ほうけん社会しゃかい的てき圣人，鲁迅则是现代中国ちゅうごく的てき圣人。……鲁迅的てき第だい二に个特点てん，就是他た的てき斗と争そう精神せいしん。……鲁迅的てき第だい三个特点是他的牺牲精神。……综合上述じょうじゅつ这几个特点てん，形成けいせい了りょう一いち种伟大だい的てき‘鲁迅精神せいしん’。”“鲁迅，就是这个文化ぶんか新しん军的最さい伟大和やまと最さい英えい勇いさみ的てき旗手きしゅ。鲁迅是ぜ中国ちゅうごく文化ぶんか革命かくめい的てき主将しゅしょう，他た不ふ但ただし是ぜ伟大的てき文学ぶんがく家か，而且是ぜ伟大的てき思想家しそうか和わ伟大的てき革命かくめい家か。鲁迅的てき骨ほね头是最さい硬かた的てき，他た没ぼつ有ゆう丝毫的てき奴やつ颜和媚こび骨こつ，这是殖民しょくみん地ち半はん殖民しょくみん地ち人民じんみん最さい可か宝たから贵的性格せいかく。鲁迅是ぜ在ざい文化ぶんか战线上じょう，代表だいひょう全ぜん民族みんぞく的てき大だい多数たすう，向こう着ちゃく敌人冲锋陷阵的最さい正せい确、最さい勇敢ゆうかん、最さい坚决、最さい忠ちゅう实、最さい热忱的てき空前くうぜん的てき民族みんぞく英雄えいゆう。鲁迅的てき方向ほうこう，就是中ちゅう华民族ぞく新しん文化ぶんか的てき方向ほうこう。”

• 陈独秀しゅう：“世よ之の毁誉过当者しゃ，莫如对于鲁迅先生せんせい。鲁迅先生せんせい和わ他た的てき弟おとうと弟おとうと启明先生せんせい，都みやこ是ただし《新しん青年せいねん》作者さくしゃ之の一人ひとり，虽然不ふ是ぜ最さい主要しゅよう的てき作者さくしゃ，发表的てき文字もじ也很不ふ少しょう，尤ゆう其是启明先生せんせい；然しか而他们两位い，都みやこ有ゆう他た们自己じこ独立どくりつ的てき思想しそう，不ふ是ぜ因いん为附和わ《新しん青年せいねん》作者さくしゃ中ちゅう那な一个人而参加的，所以ゆえん他た们的作品さくひん在ざい《新しん青年せいねん》中ちゅう特とく别有价值，这是我わが个人的てき私わたし见。鲁迅先生せんせい的てき短篇たんぺん幽かそけ默だま文章ぶんしょう，在中ざいちゅう国有こくゆう空前くうぜん的てき天才てんさい，思想しそう也是前ぜん进的。在民ざいみん国こく十じゅう六ろく七なな年ねん，他た还没有ゆう接近せっきん政党せいとう以前いぜん，党とう中ちゅう一班无知妄人，把わ他た骂得一文いちぶん不ふ值，那な时我曾为他た大だい抱だき不平ふへい。后きさき来き他た接近せっきん了りょう政党せいとう，同どう是ぜ那な一いち班はん无知妄人，忽ゆるがせ然しか把わ他た抬到三さん十じゅう三さん层天以上いじょう，仿佛鲁迅先生せんせい从前是ぜ个狗，后きさき来らい是ぜ个神。我わが却以为真实的鲁迅并不是ぜ神しん，也不是ぜ狗いぬ，而是个人，有ゆう文学ぶんがく天才てんさい的てき人じん。”

• 蔡元培つちかえ：“鲁迅先生せんせい的てき创作，除じょ《坟》、《呐喊》、《野草やそう》数すう种外，均ひとし成なり于一九きゅう二に五ご年ねん至いたり一いち九きゅう三さん六ろく年ねん中ちゅう，其文除じょ小しょう说、书信一いち种外，均ひとし为杂文ぶん与あずか短たん评，以十じゅう二年光阴成此许多作品，他た的てき感想かんそう之の丰富，观察之の深刻しんこく，意い境さかい之の隽永，字句じく之の正せい确，他人たにん所しょ苦く思おもえ力りょく索さく而不易やす得え当とう的てき，他た就很自然しぜん的てき写うつし出来でき，这是何等なんら天才てんさい!何等なんら学力がくりょく!”

• 胡えびす适：“我わが以为不ふ必攻击其私人しじん行ぎょう为。鲁迅狺狺攻おさむ击我们，其实何なん损于我わが们一丝一毫いちごう？……鲁迅自じ有ゆう他た的てき长处。如他的てき早年そうねん文学ぶんがく作品さくひん，如他的てき小しょう说史研究けんきゅう，皆みな是ぜ上等じょうとう工作こうさく。”
  胡えびす适在1956年ねん曾对周しゅう策さく纵说：“鲁迅是ぜ个自由じゆう主ぬし义者，绝不会かい为外力りょく所しょ屈服くっぷく，鲁迅是ぜ我わが们的人じん。”

• 郁いく达夫：“如问中国ちゅうごく自じ有ゆう新しん文学ぶんがく运动以来いらい，谁最伟大？谁最能のう代表だいひょう这个时代？我わが将はた毫不踌躇地ち回答かいとう：是ぜ鲁迅。鲁迅的てき小しょう说，比ひ之の中国ちゅうごく几千年来所有这方面的杰作，更さら高だか一いち步ほ。至いたり于他的てき随ずい笔杂感かん，更さら提供ていきょう了りょう前ぜん不ふ见古人じん，而后人じん又また绝不能ふのう追随ついずい的てき风格，首しゅ先さき其特色しょく为观察之深刻しんこく，谈锋之の犀利さいり，文ぶん笔之简洁，比ひ喻之巧妙こうみょう，又また因いん其飘溢几分ぶん幽かそけ默だま的てき气氛，就难怪かい读者会かい感かん到いた一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当とう我わが们热衷去掌握しょうあく现实时，他た已やめ把握はあく了りょう古今ここん与あずか未来みらい。要よう全面ぜんめん了解りょうかい中国ちゅうごく的てき民族みんぞく精神せいしん，除じょ了りょう读《鲁迅全集ぜんしゅう》以外いがい，别无捷径しょうけい。”
• 张春桥：“鲁迅早期そうき著作ちょさく中ちゅう，研究けんきゅう国民こくみん性せい的てき相当そうとう多おお，几乎成なり了りょう他た关注的てき中心ちゅうしん，从学医い到いた学がく文ぶん，也是为了改造かいぞう中国ちゅうごく的てき国民こくみん性せい。他た说的国民こくみん性せい涉わたる及很广，但ただし是ぜ，据すえ我わが看み，他た始はじめ终没有ゆう研究けんきゅう清楚せいそ……正因まさより为这样，有ゆう些学者しゃ往往おうおう抓つめ住じゅう鲁迅早期そうき思想しそう的てき弱点じゃくてん，加か以发挥，攻おさむ击中国ちゅうごく的てき国民こくみん性せい，或ある曰中国人ちゅうごくじん愚昧ぐまい无知，只ただ配はい做亡国こく奴やつ，或ある曰只有ゆう教育きょういく救国きゅうこく、或ある实业救国きゅうこく、或ある科学かがく救国きゅうこく，而不提ひさげ帝国ていこく主ぬし义、封建ほうけん主ぬし义、官僚かんりょう资本主ぬし义这三さん座ざ大山おおやま压死了りょう多少たしょう中国ちゅうごく国民こくみん，只ただ有ゆう革命かくめい才能さいのう救すくい中国ちゅうごく，才能さいのう改造かいぞう中国ちゅうごく的てき国民こくみん性せい。 鲁迅和わ这些人じん不同ふどう。他た对中国ちゅうごく社会しゃかい有ゆう极其深刻しんこく的てき认识，他た对鲁四よん老ろう爷、假かり洋よう鬼子おにご是ぜ痛恨つうこん的てき，对人民じんみん是ぜ满腔热情的てき。在ざい中国ちゅうごく文学ぶんがく史上しじょう第だい一个宣布封建制度是吃人的制度的，是ぜ鲁迅，是ぜ他た的てき《狂人きょうじん日び记》。在ざい今こん天てん，要よう想そう了解りょうかい辛からし亥い革命かくめい前ぜん后きさき的てき中国ちゅうごく社会しゃかい，鲁迅的てき作品さくひん是ぜ极生动、极重要じゅうよう的てき材料ざいりょう。”

• 日本にっぽん作家さっか，诺贝尔文学ぶんがく奖获得とく者しゃ大江おおえ健三郎けんざぶろう：“二に十世纪亚洲最伟大作家。”

• 韩国文学ぶんがく评论家か金きむ良守よしもり：“二に十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

• 德とく国こく著名ちょめい汉学家か顾彬：「鲁迅是ぜ（中国ちゅうごく）20世せい纪无人じん可か及也无法逾越的てき作家さっか。」

• 木き心こころ：在ざい我が的てき心しん目め中ちゅう，鲁迅先生せんせい是ぜ一いち位い卓越たくえつ的てき“文体ぶんたい家か”。在ざい欧おう陆，尤ゆう其在法ほう国こく，“文体ぶんたい家か”是ぜ对文学ぶんがく家か的てき最高さいこう尊称そんしょう。纪德是ぜ文体ぶんたい家か，罗曼罗兰就不是ぜ。

• 瑞みず典てん著名ちょめい汉学家か、诺贝尔文学ぶんがく奖终审评委い马悦然しか曾澄清きよし鲁迅拒こばめ绝获诺贝尔文学ぶんがく奖的传闻说：“鲁迅是ぜ在ざい1936年ねん去さ世よ了りょう，那な个时候こう，1930年代ねんだい根本こんぽん就没有ゆう外がい边的人知じんち道どう鲁迅是ぜ谁，也没听说过他的てき名字みょうじ。《呐喊》、《彷徨ほうこう》是ぜ1950年代ねんだい才ざい翻こぼし成なり外がい文ぶん（原はら话如此，经查证，鲁迅作品さくひん最早もはや被ひ翻こぼし译为西方せいほう文字もじ，是ぜ1936年ねん8月がつ英国えいこく乔治·C·哈拉普ひろし公司こうし出版しゅっぱん的てき《活かつ的てき中国ちゅうごく——现代中国ちゅうごく短篇たんぺん小しょう说选》，收おさむ录了《药》、《一いち件けん小事しょうじ》、《孔あな乙おつ己おのれ》、《祝福しゅくふく》等とう多た篇へん作品さくひん），是ぜ杨宪益えき翻こぼし译的（真ま实译者しゃ为斯诺），翻こぼし译得很好，但ただし是ぜ那な个时候こう鲁迅已やめ经不在ざい了りょう。”

• 1949年ねん山東さんとう当代とうだい诗人臧克家か为纪念ねん鲁迅逝世13周年しゅうねん而写了りょう一いち首しゅ抒情じょじょう诗，题为《有ゆう的てき人じん》。其开篇へん“有ゆう的てき人じん活着かっちゃく，他た已やめ经死了りょう；有ゆう的てき人死ひとじに了りょう，他た还活着かっちゃく”至いたり今こん仍被人じん们广为传诵。

• 葉は公おおやけ超ちょう写うつし《关于非ひ战士的てき鲁迅》—文ぶん，发表在ざい1936年ねん11月1日にち的てき天津てんしん《益えき世よ报》增刊ぞうかん上じょう说：“我わが有ゆう时读他た的てき杂感文字もじ，一方面感到他的文字好，同どう时又感かん到いた他所よそ瞄准（鲁迅最さい爱用各かく种军事ごと名めい词的）的てき对象实在不ふ值得一いち粒子りゅうし弹。骂他的てき人じん和わ被ひ他た骂的人じん实在没ぼつ有ゆう一在任何方面是与他同等的。”

• 日本にっぽん文学ぶんがく家か尾崎おざき秀しげる实：“左ひだり联的泰斗たいと”。

• 日本にっぽん作家さっか山上やまかみ正ただし义称しょう鲁迅是ぜ“中国ちゅうごく现代文学ぶんがく主流しゅりゅう的てき唯ただ一いち代表だいひょう者しゃ”。

• 日本にっぽん作家さっか增田ますだ涉わたる称しょう赞鲁迅为“中国ちゅうごく文ぶん艺界庞然的てき斯芬克かつ斯”。

• 王おう蒙こうむ：“文ぶん坛上有ゆう一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有ゆう五ご十じゅう个鲁迅呢？我が的てき天てん！”

负面评价

鲁迅去世よ时，苏雪林りん写うつし信しん阻止そし蔡元培つちかえ担任たんにん鲁迅治ち丧委员会成なり员，称しょう之の为“玷辱士し林りん之の衣冠いかん败类，廿にじゅう四史文學传所无之奸恶小人”，“盘踞上海しゃんはい文ぶん坛时，密みつ布ぬの爪牙そうが，巧たくみ设网罗”，“文ぶん网之密みつ，胜于周しゅう来らい之の狱，诛锄之の酷こく，不ふ啻瓜蔓づる之の抄しょう”，引发与左派さは作家さっか之の间的笔战。

台湾たいわん学者がくしゃ郑学稼著述ちょじゅつ的てき《鲁迅正せい传》对魯迅ろじん的てき性格せいかく多た有ゆう微ほろ词。

唐から紹華認みとめ為ため，魯迅ろじん「對たい任にん何なん現實げんじつ永遠えいえん不ふ會かい滿まん意い，因いん而變成へんせい真正しんせい的てき為ため反對はんたい而反對はんたい的てき反對はんたい者しゃ。」

钱玄同げんどう曾总括くく他た有ゆう三さん点てん短たん处：多た疑うたぐ，轻信，迁怒。

邵洵美び在ざい1935年ねん续写小しょう说《珰女士し》下した篇へん时，描写びょうしゃ了りょう个“不ふ如他意たい他た就恨你，一恨你就把你当成了死对头”的てき“周しゅう老ろう头儿”，加か以影射しゃ。在ざい1938年ねん，邵洵美び回答かいとう斯诺夫人ふじん说：“鲁迅不能ふのう算さん最さい伟大的てき小しょう说家，他た的てき成就じょうじゅ并不在ざい于小说。”。

其他评价

• 1979年ねん錢ぜに鍾書在ざい美國びくに表示ひょうじ：“魯迅ろじん的てき短篇たんぺん小說しょうせつ寫うつし得どく非常ひじょう好このみ，但ただし是ぜ他た只ただ適宜てきぎ寫うつし‘短氣たんき’（Short-winded）的てき篇章へんしょう，不ふ適宜てきぎ寫うつし‘長ちょう氣き’（Long-winded）的てき，像ぞう是ぜ阿おもねQ便びん顯あらわ得え太ぶと長ちょう了りょう，應おう當とう加か以修剪（Curtailed）才ざい好このみ。”

• 李り敖：“我わが認みとめ為ため魯迅ろじん並なみ不ふ差さ，但ただし是ぜ在ざい大陸たいりく被ひ過分かぶん高だか估，魯迅ろじん《阿おもねQ正傳せいでん》和かず《中國ちゅうごく小說しょうせつ史し略りゃく》，都と是非ぜひ常つね好このみ的てき書しょ。魯迅ろじん的てき小說しょうせつ不ふ差さ，可か是ぜ魯迅ろじん的てき雜文ざつぶん不ふ好このみ。第だい一いち，受日にち語ご的てき文法ぶんぽう影響えいきょう太ふと多おお，也有やゆう一種文言文轉過來的感覺，不ふ夠成熟せいじゅく。文字もじ彆扭。第だい二に，他た雜文ざつぶん裏面りめん的てき情緒じょうちょ太ふと多おお，真正しんせい的てき資料しりょう並なみ不ふ多た。你看我わが罵ののし人ひと王おう八はち蛋的時候じこう，可か是ぜ骨子こっし裏うら還かえ是ぜ証據しょうこ。魯迅ろじん只ただ有ゆう罵ののし了りょう王おう八はち蛋而已やめ。拿我和かず魯迅ろじん相しょう比ひ的てき人じん，這個人こじん沒ぼつ有ゆう進步しんぽ！因いん為ため時代じだい變へん了りょう，我わが們的文章ぶんしょう比ひ他た們寫得とく好このみ，我わが們其實み比ひ他た們有勇氣ゆうき，我わが們沒有ゆう藏ぞう在ざい租界そかい裏うら；還かえ有ゆう，我わが到いた死し也沒拿國民黨こくみんとう的てき錢ぜに啊！他た還かえ拿國民黨こくみんとう的てき錢ぜに，中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん的てき錢ぜに一いち直ちょく在ざい拿，蔡元培つちかえ給きゅう他た安やす排はい的てき。魯迅ろじん敢罵日本人にっぽんじん嗎？他た從來じゅうらい不ふ敢罵日本人にっぽんじん。魯迅ろじん是これ個こ相當そうとう世故せこ的てき紹興しょうこう師し爺じい，跟我們不一いち樣よう。”李り敖还提ひさげ及鲁迅在胡えびす风问他た萧军应该不ふ应该入党にゅうとう时，回かい信しんじ说不要よう入いれ，进去了りょう就這樣さま死し了りょう云云うんぬん（杂评鲁迅和わ他た的てき孙子）。

• 王おう朔さく：“我わが要よう说，鲁迅的てき小しょう说写得とく确实不ふ错，但ただし不ふ是ぜ都と好このみ，没ぼつ有ゆう一个作家的全部作品都好，那な是ぜ扯淡。而且，说鲁迅的小しょう说代表だいひょう中国ちゅうごく小しょう说的最高さいこう水平すいへい，那な也不是ぜ事ごと实。”

• 夏なつ志こころざし清きよし：“鲁迅是ぜ中国ちゅうごく最早もはや用もちい西にし式しき新体しんたい写うつし小しょう说的人じん，也被公こう认为最さい伟大的てき现代中国ちゅうごく作家さっか。在ざい他た一生いっしょう最さい后きさき的てき六ろく年ねん中ちゅう，他た是ぜ左翼さよく报刊读者群ぐん心しん目め中ちゅう的てき文化ぶんか界かい偶像ぐうぞう。自じ从他于1936年ねん逝世以后，他た的てき声誉せいよ越来ごえく越えつ神しん话化了りょう。他た死し后きさき不ふ久ひさ，二に十じゅう大本おおもと的てき《鲁迅全集ぜんしゅう》就立即そく出版しゅっぱん，成なり了りょう近代きんだい中国ちゅうごく文学ぶんがく界かい的てき大事だいじ。但ただし是ぜ更さら引人注目ちゅうもく的てき是ぜ有ゆう关鲁迅的著作ちょさく大だい批出笼：回かい忆录、传记、关于他た作品さくひん与あずか思想しそう的てき论著，以及在ざい过去二に十じゅう年ねん间，报章杂志上所かみところ刊かん载的纪念他た逝世的てき多た得とく不可ふか胜数的てき文章ぶんしょう。中国ちゅうごく现代作家さっか中ちゅう，从没有人ゆうじん享とおる此殊荣。这种殊こと荣当然とうぜん是ぜ中共ちゅうきょう的てき制せい造づくり品ひん。当然とうぜん，在中ざいちゅう共ども把わ他た捧ささげ为英雄えいゆう以前いぜん，鲁迅已やめ经是一位甚受推崇的作家。没ぼつ有ゆう他た本人ほんにん的てき声望せいぼう作さく基もと础，中共ちゅうきょう也不必费力りょく捏造ねつぞう出で如此一いち个神话。……鲁迅的てき最さい佳けい小しょう说都收集しゅうしゅう在ざい两本集しゅう子こ里さと：第だい一いち集しゅう《呐喊》和わ第だい二に集しゅう《彷徨ほうこう》。在ざい他た的てき最さい佳けい小しょう说中，他た只ただ探さがせ病びょう而不诊治，这是由よし于他对小说艺术的极高崇敬すうけい，使つかい他た只ただ把わ赤裸裸せきらら的てき现实表ひょう达出来でき而不掺杂已やめ见。……在ざい《药》的てき结尾，这幕凄すご凉的景けい象ぞう，配はい以乌鸦的戏剧讽刺性せい，可か说是中国ちゅうごく现代小しょう说创作さく的てき一いち个高峰ほう。……《呐喊》集中しゅうちゅう的てき最さい长的一いち篇へん当然とうぜん是ぜ《阿おもねQ正せい传》，它也是ぜ现代中国ちゅうごく小しょう说中唯ただ一享有国际盛誉的作品。然しか而就它的艺术价值而论，这篇小しょう说显然しか受到过誉。《阿おもねQ正せい传》轰动中国ちゅうごく文ぶん坛，主要しゅよう是ぜ因いん为中国ちゅうごく读者在ざい阿おもねQ身上しんじょう发现了りょう中ちゅう华民族ぞく的てき病びょう态。……《彷徨ほうこう》就总体たい而论比ひ《呐喊》更さら好このみ，但ただし是ぜ由よし于它主要しゅよう的てき气氛是ぜ悲观沮丧的てき，所以ゆえん并没有ゆう受到更さら热烈的てき好こう评。然しか而作者しゃ自己じこ是ぜ知道ともみち它的优点的てき。……《故事こじ新しん编》的てき浅薄せんばく与あずか零れい乱らん显示出で一いち个杰出で的てき（虽然路子みちこ狭小きょうしょう的てき）小しょう说家可か悲的没落ぼつらく。由よし于鲁迅怕探索たんさく自己じこ的てき心こころ灵，怕自己流じこりゅう露出ろしゅつ对中国ちゅうごく的てき悲观和わ阴沉的てき看み法ほう，所以ゆえん，他た只ただ能のう压制自己じこ深ふか藏ぞう的てき感情かんじょう，来らい做政治せいじ讽刺的てき工作こうさく。……鲁迅的てき杂文非常ひじょう有ゆう娱乐性せい，但ただし是ぜ因いん为他基本きほん的てき观点不ふ多た，即そく使つかい是ぜ发挥得とく淋漓りんり尽つき致——所以ゆえん他た15本ほん杂文给人的てき总印象いんしょう是ぜ搬弄是非ぜひ、啰啰唆唆。大体だいたい上じょう说来，鲁迅为其时代所しょ摆布，而不能ふのう算さん是ぜ他た那な个时代だい的てき导师和わ讽刺家か。……（与あずか创造社しゃ论战的てき时候），鲁迅已やめ开始阅读有ゆう关马克かつ思おもえ主しゅ义和苏联文ぶん艺的日び文ぶん书籍。无论从哪方面ほうめん看み来らい，这些书籍对他的てき性格せいかく和わ思想しそう的てき影かげ响极为微小びしょう。”

思想しそう倾向和わ政治せいじ观点

1926年ねん前まえ，鲁迅的てき思想しそう倾向于个人无政府せいふ主ぬし义和わ人道じんどう主ぬし义。早はや在ざい1908年ねん8月がつ，鲁迅便びん在ざい《河南かなん》杂志上じょう发布《文化ぶんか偏へん至いたり论》一文いちぶん，肯定こうてい了りょう施ほどこせ蒂纳、尼あま采さい等ひとし人的じんてき个人主ぬし义思想しそう。1925年ねん5月がつ30日にち，他た更さら是ぜ在ざい给许广平ひらた的てき信しん中指なかゆび出で：“其实，我が的てき意い见原也不容易ようい了りょう然しか，因いん为其中ちゅう本有ほんゆう着ぎ许多矛盾むじゅん，教きょう我わが自己じこ说，或ある者もの是ぜ“人道じんどう主ぬし义”与あずか“个人的てき无治主ぬし义”的てき两种思想しそう的てき消けし长起伏きふく罢。”

在ざい延のべ安やす，创办的てき文学ぶんがく院いん取と名めい鲁迅文学ぶんがく院いん，后きさき改あらため为鲁迅艺术文学院がくいん。1949年ねん中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく成立せいりつ后きさき，鲁迅的てき文学ぶんがく地位ちい得え到いた主流しゅりゅう意い识形态的高度こうど肯定こうてい。鲁迅的てき众多文章ぶんしょう被ひ选为大だい陆中小学しょうがく语文教材きょうざい的てき课文。现今仍然存そん在官ざいかん方かた的てき鲁迅研究けんきゅう机つくえ构和专门的てき鲁迅研究けんきゅう杂志。

鲁迅在ざい其文集しゅう《且介亭てい杂文》的てき《答こたえ国こく际文学ぶんがく社しゃ问》一文中提到自己对苏联及其相关问题的一些看法。

“

一いち、苏联的てき存在そんざい与あずか成功せいこう，对于你怎样（苏维埃ほこり建けん设的十じゅう月がつ革命かくめい，对于你的思想しそう的てき路ろ径みち和わ创作的てき性せい质，有ゆう什么改あらため变）？

二に、你对于苏维埃文学ぶんがく的てき意い见怎样？

三さん、在ざい资本主ぬし义的てき各国かっこく，什么事件じけん和わ种种文化ぶんか上じょう的てき进行，特とく别引起おこり你的注意ちゅうい？

一いち，先さき前まえ，旧きゅう社会しゃかい的てき腐くさ败，我わが是ぜ觉到了りょう的てき，我わが希望きぼう着ぎ新しん的てき社会しゃかい的てき起おこり来らい，但ただし不知ふち道どう这“新しん的まと”该是什么；而且也不知道ともみち“新しん的まと”起おこり来らい以后，是ぜ否ひ一定いってい就好。待まち到いた十じゅう月がつ革命かくめい后きさき，我わが才知さいち道どう这“新しん的まと”社会しゃかい的てき创造者しゃ是ぜ无产阶级，但ただし因よし为资本ほん主ぬし义各国かっこく的てき反はん宣せん传，对于十月革命还有些冷淡，并且怀疑。现在苏联的てき存在そんざい和わ成功せいこう，使つかい我わが确切的てき相しょう信しん无阶级社会かい一定いってい要よう出で现，不ふ但ただし完全かんぜん扫除了りょう怀疑，而且增加ぞうか许多勇いさむ气了。但ただし在ざい创作上じょう，则因为我不在ふざい革命かくめい的てき旋涡中心ちゅうしん，而且久ひさし不能ふのう到いた各かく处去考察こうさつ，所以ゆえん我わが大だい约仍然しか只ただ能のう暴露ばくろ旧きゅう社会しゃかい的てき坏处。

二に，我わが只ただ能のう看み别国——德とく国こく，日本にっぽん——的てき译本。我わが觉得现在的てき讲建设的，还是先さき前まえ的てき讲战斗と的てき——如《铁甲列れつ车》，《毁灭》，《铁流》等とう——于我有ゆう兴趣，并且有益ゆうえき。我わが看み苏维埃ほこり文学ぶんがく，是ぜ大半たいはん因いん为想绍介给中国こく，而对于中国こく，现在也还是ぜ战斗的てき作品さくひん更さら为紧要よう。

三さん，我わが在中ざいちゅう国こく，看み不ふ见资本ほん主ぬし义各国之くにゆき所しょ谓“文化ぶんか”；我わが单知道どう他た们和他た们的奴やつ才ざい们，在ざい中国ちゅうごく正せい在ざい用よう力学りきがく和わ化学かがく的てき方法ほうほう，还有电气机つくえ械，以拷问革命いのち者しゃ，并且用よう飞机和わ炸弹以屠杀革命いのち群ぐん众。

” ——《答こたえ国こく际文学ぶんがく社しゃ问》原文げんぶん

据すえ2001年ねん周しゅう海うみ婴著ちょ《鲁迅与あずか我わが七なな十じゅう年ねん》记载，1957年ねん毛もう泽东在ざい回答かいとう罗稷南みなみ的てき问题时表示ひょうじ，如果鲁迅仍然活着かっちゃく，“以我估计，鲁迅要よう么是关在牢ろう裡うら还是要よう写うつし，要よう么他识大体だいたい不作ふさく声ごえ。”但ただし毛もう泽东曾于1957年ねん3月がつ在ざい《同文どうぶん艺界代表だいひょう的てき谈话》中ちゅう说：“我わが看み鲁迅在世ざいせい还会写うつし杂文……真正しんせい的てき马克思おもえ主しゅ义者是ぜ不ふ怕什么的，任にん何人なんにん也不怕。不ふ怕别人じん整せい不整ふせい，顶多没ぼつ有ゆう饭吃，讨饭，挨整，坐すわ班はん房ぼう，杀头，受冤枉えんおう。”秋あき石在いしざい《追つい寻历史し的てき真相しんそう——毛げ泽东与鲁迅》一书中通过走访亲历者和查阅当年的文献，认为周しゅう海うみ婴所记多处不确，1957年ねん毛げ泽东对罗稷きび南みなみ回答かいとう应该是ぜ：“依よ我わが看み，依よ鲁迅的てき性格せいかく，即そく使つかい坐すわ进了班はん房ぼう，他た也还是ぜ要よう说要写うつし的てき。”

曾被打だ成なり胡えびす风反革命かくめい集しゅう团成なり员而入にゅう狱的作家さっか牛うし汉写うつし道どう，“1949年ねん或ある1950年ねん夏なつ天たかし，有ゆう读者向むかい《人民じんみん日び报》文ぶん艺部提ひさげ问：如果鲁迅活着かっちゃく，党とう会かい如何いか看み待まち他た？收おさむ信人のぶと是ぜ编辑李り离，几个友人ゆうじん会かい面めん时曾给我们看过这封ふう信しん。此信后きさき转请国こく务院文化ぶんか工作こうさく委い员会主任しゅにん郭沫若かくまつじゃく答こたえ复。郭沫若かくまつじゃく的てき回答かいとう是ぜ：鲁迅和わ大家たいか一いち样，要よう接受せつじゅ思想しそう改造かいぞう，根ね据すえ改造かいぞう实际情じょう况分配ぶんぱい适当工作こうさく。”

由よし于鲁迅生前ぜん反はん对国民党こくみんとう政府せいふ的まと官かん僚腐化か，因いん而受到国民こくみん政府せいふ的てき严重打だ压。1949年ねん后きさき，鲁迅在ざい台湾たいわん也一直被当作国民党的反面教材加以贬低。不ふ過か，近年きんねん台灣たいわん也有やゆう推動魯迅ろじん作品さくひん的てき努力どりょく，台北たいぺい風雲ふううん時代じだい出版しゅっぱん公司こうし在ざい1990年ねん左右さゆう出版しゅっぱん《魯迅ろじん作品さくひん全集ぜんしゅう》，其出版しゅっぱん小引しょういん說せつ：「中國ちゅうごく自じ有ゆう新しん文學ぶんがく以來いらい，魯迅ろじん當然とうぜん是ぜ引起最多さいた爭議そうぎ和わ震撼しんかん的てき作家さっか……全ぜん世界せかい以詮釋しゃく魯迅ろじん的てき某ぼう一作品而獲得博士學位者，也早已やめ不ふ下した百ひゃく餘よ位い之の多た。」出版しゅっぱん小引しょういん希望きぼう「還かえ原げん歷史れきし的てき真ま貌，讓ゆずる魯迅ろじん作品さくひん自己じこ說話せつわ」。的確てきかく，魯迅ろじん作品さくひん引起的てき正ただし反はん兩面りょうめん評價ひょうか之の多た、之これ極端きょくたん，不ふ但ただし是ぜ新しん文學ぶんがく，甚至是ぜ中國ちゅうごく文學ぶんがく史上しじょう罕見的てき。

蒋介石しょうかいせき兼任けんにん教育きょういく部ぶ长期间，有人ゆうじん向こう蒋介石しょうかいせき告つげ密みつ鲁迅隐匿在ざい教育きょういく部ぶ做特约编辑，蒋介石しょうかいせき回答かいとう：“这事很好。你知道どう教育きょういく部ぶ中ちゅう，还有与あずか他た交好的てき老ろう同どう事こと、老ろう朋友ほうゆう没ぼつ有ゆう？应该派は这样的てき人じん，去さ找他，告つげ诉他，我わが知道ともみち了りょう这事，很高兴。我わが素もと来らい很敬仰けいぎょう他た，还想和わ他た会かい会かい面めん。只ただ要よう他た愿すなお意い去さ日本にっぽん住じゅう一いち些时候こう，不ふ但ただし可か以解除かいじょ通どおり缉令，职位也当然とうぜん保留ほりゅう；而且如果有ゆう别的想そう法ほう，也可以办到。”

对于中国ちゅうごく共ども产党，据すえ李り霽野回かい忆，鲁迅曾对冯雪峰ほう说过“如果你们的てき革命かくめい胜利，我わが第だい一いち个要逃跑”冯雪峰ほう听了这话，连忙摇头摆手说：那な不ふ会かい，那な不ふ会かい" 鲁迅1934年ねん4月がつ30日にち写うつし给曹聚仁的てき信しん中ちゅう曾有这句话：“倘当崩くずし溃之际，竟尚幸こう存そん，当とう乞红背せ心こころ扫上海しゃんはい马路耳みみ”有ゆう观点认为是ぜ鲁迅预感到いた中共ちゅうきょう获得内うち战胜利り之これ后きさき他た不ふ一定有好下场的，因いん而这句く话意思いし是ぜ：“如果旧きゅう社会しゃかい崩くずし溃了，我わが将はた穿ほじ着ちゃく红背心しん，在ざい上海しゃんはい马路上じょう扫大街がい””“旧きゅう社会しゃかい崩くずし溃”，指ゆび国民こくみん政府せいふ倒たおせ台だい，那な时他可能かのう发配去さ扫马路ろ，“红背心しん”则指清きよし洁工人的じんてき工作こうさく服ふく。但ただし又また有ゆう观点认为鲁迅目睹もくと了りょう辛からし亥い革命かくめい的てき失しつ败，袁世凯称帝みかど，张勋复辟，中国ちゅうごく一天天更加沉入黑暗；特とく别是亲历了りょう1927年ねん4月がつ国民党こくみんとう发起的てき四よん一いち二に事件じけん，所以ゆえん鲁迅会かい拥护并站到了りょう被ひ镇压的てき中国ちゅうごく共ども产党一いち边

曾用笔名

自じ树、庚かのえ辰たつ、索さく子こ、索さく士し、树人、令れい飞、迅行、树、黄き棘とげ、周しゅう豫よ才ざい、周しゅう树、唐から俟、俟、神かみ飞、迅、风声、尊みこと古いにしえ、巴ともえ人じん、某ぼう生者しょうじゃ、小しょう孩子、学がく之の、敖者、俟堂、宴うたげ之の敖者、即そく鲁迅、L.S.、冥めい昭あきら、杜もり斐、楮こうじ冠かんむり、楮こうじ冠かんむり病びょう叟、华约瑟、中ちゅう拉ひしげ、葛かずら何なん德とく、封ふう余あまり、许霞、EL、ELEF、许遐、L、洛らく文ぶん、令れい斐、豫よ才ざい、豫よ、唐から丰瑜、冬ふゆ华、长庚、宴うたげ敖、隋ずい洛らく文ぶん、乐贲、乐雯、它音、佩韦、阿おもね二に、丰瑜、明あきら瑟、不ふ堂どう、白しろ舌した、遐观、何なに家か幹みき、飞、罗怃、干ひ、动轩、周しゅう动轩、幹みき、何なに干ひ、孺牛、丁ちょう萌もえ、游ゆう光ひかり、丰之余あまり、旅たび隼はやぶさ、苇索、越えつ客きゃく、桃もも椎しい、虞おそれ明あきら、荀继、家いえ幹みき、尤ゆう刚、符ふ灵、余よ铭、元もと艮うしとら、白しろ在ざい宣せん、一いち尊みこと、敬けい一いち尊みこと、子こ明あきら、张承禄ろく、赵令仪、倪朔尔、栾廷石せき、张禄如、邓当世とうせい、韦士繇、士し繇、翁おう隼はやぶさ、崇たかし巽たつみ、常つね庚かのえ、燕つばめ客きゃく、白しろ道どう、曼雪、梦文、孟はじめ弧こ、公おおやけ汗あせ、霍冲、莫朕、中ちゅう头、史ふみ贲、董ただし季き荷に、杜もり德とく机つくえ、朔さく尔、康かん伯はく度ど、焉于、越えつ侨、张沛、华圉、仲なか度ど、茹莼、苗なえ挺てい、及锋、直ただし、隼はやぶさ、直入なおいり、阿おもね法ほう、史ふみ癖へき、且介、庚かのえ、敖、越山こしやま、康かん郁いく、洛らく、姜きょう珂、越えつ丁ひのと、旁つくり、齐物论、乐文、周しゅう玉だま才ざい、晓角、戛剑生せい、何なに家か干ひ。

以“记者”等ひとし或ある团体署名しょめい

纂述者しゃ、编纂者しゃ、译者、编辑者しゃ、旅たび沪一记者、编者、旅たび沪记者しゃ、记者、奔流ほんりゅう社しゃ同人どうじん、朝あさ花はな社しゃ、朝あさ花はな社しゃ同人どうじん、上海しゃんはい三さん闲书屋や、铁木艺术社しゃ、译文社しゃ同人どうじん。

纪念

上海しゃんはい多た伦路文化ぶんか名人めいじん街がい鲁迅足あし印しるし

《鲁迅逝世十じゅう五ご周年しゅうねん》纪念邮票

北京ぺきん鲁迅博物はくぶつ馆中なか的てき雕像

鲁迅墓ぼ

纪念鲁迅的てき方式ほうしき通常つうじょう以纪念ねん地ち、发行纪念品ひん以及举行各かく种公开纪念ねん活かつ动为主ぬし。还有以鲁迅冠名めい的てき街道かいどう名称めいしょう。

鲁迅文学ぶんがく奖是ぜ中国ちゅうごく中ちゅう短篇たんぺん小しょう说和诗歌散文さんぶん的てき最高さいこう文学ぶんがく奖项。1995年ねん起おこり每ごと隔へだた三さん年ねん评一届とどけ。

太宰だざい治おさむ生前せいぜん接受せつじゅ委い約やく，創作そうさく了りょう一部描寫魯迅留學生活的小說《惜別せきべつ》，1945年ねん出版しゅっぱん。

2016年ねん，由ゆかり李り静しず编剧、王おう翀导演、赵立新しん主演しゅえん的てき戏剧《大だい先生せんせい》在ざい4个城市し巡演じゅんえん，被ひ新しん京きょう报评为年度ねんど最さい佳けい华语戏剧。

纪念地ち

当今とうぎん大だい多数たすう鲁迅曾居住きょじゅう过的地方ちほう（绍兴、厦门、广州、北京ぺきん和わ上海しゃんはい等地とうち）都と保留ほりゅう了りょう鲁迅故こ居い，并建有ゆう鲁迅纪念馆、博物はくぶつ馆。上海しゃんはい的てき鲁迅公こう园内うち有ゆう鲁迅墓ぼ，日本にっぽん宮城みやぎ縣けん亦また有ゆう鲁迅故こ居きょ。

2004年ねん10月がつ22日にち，日本にっぽん仙台せんだい市し和わ东北大学だいがく开展了りょう“纪念鲁迅仙台せんだい留学りゅうがく100周年しゅうねん市民しみん之の会かい”活かつ动，鲁迅的てき后きさき人じん和わ藤野ふじの严九郎的后人都参加了该纪念活动。仙台せんだい市立しりつ有ゆう鲁迅纪念碑ひ，并保留ほりゅう了りょう当年とうねん鲁迅曾下宿げしゅく过的木屋こや。东北大学だいがく也设立りつ了りょう“鲁迅奖”和かず“鲁迅纪念奖”。

纪念邮票

• 1946年ねん10月がつ19日にち旅たび大だい解放かいほう区く邮政管理かんり局きょく发行《鲁迅逝世十じゅう周年しゅうねん纪念》邮票，全ぜん套3枚まい，用よう满洲國こく邮政的てき四よん版はん、五版普通邮票加盖“鲁迅逝世十じゅう周年しゅうねん”和かず暂作面めん值制作せいさく而成。
• 1951年ねん10月がつ19日にち发行的てき纪11《鲁迅逝世十じゅう五ご周年しゅうねん》的てき两枚一いち套的邮票，内容ないよう相しょう同どう，为鲁迅正像ぞう及其题写的てき名言めいげん“横よこ眉まゆ冷ひや对千夫おっと指ゆび，俯首甘あま为孺子じゅし牛うし”。
• 1961年ねん2月がつ26日にち发行的てき纪91《鲁迅诞生八はち十じゅう周年しゅうねん》邮票全ぜん套一いち枚まい，内容ないよう为鲁迅的头雕。
• 1966年ねん12月31日にち发行的てき纪122《纪念我わが们的文化ぶんか革命かくめい先さき驱鲁迅》邮票全ぜん套3枚まい，内容ないよう分ぶん别为毛げ泽东的てき评价、鲁迅正せい像ぞう，及其题写的てき名言めいげん“横よこ眉まゆ冷ひや对千夫おっと指ゆび，俯首甘あま为孺子じゅし牛うし”。
• 1976年ねん10月がつ19日にち发行的てきJ11《纪念中国ちゅうごく文化ぶんか革命かくめい的てき主将しゅしょう鲁迅》邮票，内容ないよう分ぶん别有鲁迅侧面浮雕像ぞう、坐すわ姿すがた半身はんしん画像がぞう及工こう农兵在ざい鲁迅头像下前したまえ进的情景じょうけい，全ぜん套3枚まい。
• 1981年ねん发行《鲁迅诞辰一いち百ひゃく周年しゅうねん》的てきJ67号ごう纪念邮票，全ぜん套2枚まい，邮票内容ないよう分ぶん别以版画はんが形式けいしき表ひょう现了少年しょうねん与あずか成年せいねん的てき鲁迅，另有茅かや盾たて题字。

社会しゃかい关系

家庭かてい關係かんけい

祖父そふ周しゅう福ぶく清きよし1871年ねん（同どう治ち十じゅう年ねん）中ちゅう進士しんし，曾入翰林かんりん，後こう因いん個性こせい剛つよし烈れつ，在ざい縣令けんれい任にん內得罪ざい當とう朝あさ大官たいかん，宦途無む望もち，故こ以捐納得とく官かん內閣中書ちゅうしょ，父親ちちおや周しゅう伯はく宜よろし是これ秀才しゅうさい，母親ははおや鲁瑞。

鲁迅有ゆう三さん个弟弟おとうと：周作しゅうさく人じん（1885—1967）、周しゅう建けん人じん（1888—1984）、椿つばき寿ひさし（1893—1898）、一いち个妹妹いもうと：端はし姑しゅうと（1888年ねん，出生しゅっしょう十じゅう月がつ即そく早さ夭）。

鲁迅早年そうねん奉たてまつ母はは命いのち被ひ迫せり与あずか朱しゅ安やすし包つつみ辦结婚こん，但ただし兩人りょうにん婚姻こんいん有名ゆうめい無實むじつ極少きょくしょう見み面めん。

後こう鲁迅与其女學生がくせい许广平ひらた相あい戀こい同居どうきょ並なみ生せい下か獨どく子こ周しゅう海うみ婴。周しゅう海うみ婴之子こ为周しゅう令れい飞。周しゅう令れい飞在1980年代ねんだい时与来き自じ臺灣たいわん的てき女おんな同学どうがく张纯华相あい恋こい并移居い臺灣たいわん。90年代ねんだい末まつ又また返かえし回かい大だい陆工作こうさく。

人ひと際ぎわ關係かんけい

魯迅ろじん對たい青年せいねん人じん非常ひじょう愛護あいご，當とう作さく自己じこ的てき子弟してい看み待まち。受到魯迅ろじん指ゆび點てん、教導きょうどう、培つちかえ养的學生がくせい非常ひじょう多た：孙伏园、增田ますだ涉わたる、丁ちょう玲れい、萧红、萧军、黄き源げん、魏たかし建たて功いさお、唐から弢、周しゅう文ぶん、傅でん斯年、羅ら家か倫りん、柔やわら石せき、殷いん夫おっと（白しろ莽，兄あに徐じょ培つちかえ根ね是これ國民黨こくみんとう將領しょうりょう）、许钦文ぶん、劉りゅう和かず珍ちん、尚なお钺、許もと廣平ひろへい、胡えびす風ふう、李り霽野、李り何なに林りん、曹靖華はな、韋素園えん、韋叢蕪かぶら、馮雪峰ほう、章あきら廷謙、臺たい靜しずか農のう、金きむ溟若、張ちょう我が軍ぐん、張ちょう秀しげる哲あきら、洪ひろし炎えん秋あき、李り秉中、徐じょ梵澄、吳ご耕こう民みん等ひとし。但ただし若わか不ふ受教者しゃ，魯迅ろじん也不假かり辭色じしょく，在ざい北京ぺきん大學だいがく任にん教きょう時じ，只ただ要よう學生がくせい考こう不ふ好こう，發はつ考こう卷まき時じ，丟給學生がくせい。

魯迅ろじん最さい好このみ的てき朋友ほうゆう是ぜ許もと壽ことぶき裳も，曾密切きり交往的てき朋友ほうゆう也很多た；例れい如郁いく达夫、瞿秋白しろ、茅かや盾たて、日本にっぽん友人ゆうじん内山うちやま完造かんぞう，与あずか记者曹聚仁ひとし、史ふみ沫あわ特とく莱有ゆう过交往。教育きょういく部ぶ時期じき的てき同どう事こと常つね來往らいおう除じょ了りょう許もと壽ことぶき裳も還かえ有ゆう錢ぜに稻いね孫まご、齊ひとし壽山ことぶきやま（齊ひとし如山之これ弟おとうと）、马裕藻も（即そく马幼渔，马珏之これ父ちち），邻居俞芳等とう人ひと。

影かげ响

在ざい中国ちゅうごく，鲁迅是ぜ一いち位い地位ちい独特どくとく的てき作家さっか。大だい多数たすう人じん承うけたまわ认他是ぜ重要じゅうよう的てき现代作家さっか之の一いち。

比ひ较重要じゅうよう的てき当代とうだい鲁迅研究けんきゅう学者がくしゃ有ゆう王おう瑶よう、林はやし辰たつ、朱しゅ正ただし、王おう得とく后きさき、钱理群ぐん、李り欧おう梵、周しゅう策さく縱たて、王おう富とみ仁ひとし、陈漱渝、汪ひろし晖、张梦阳、徐じょ麟、王おう乾坤けんこん等ひとし。学者がくしゃ严家炎えん、何なに满子、邵燕祥さち、林はやし贤治、王おう元はじめ化か等とう对鲁迅先生せんせい多た有ゆう著述ちょじゅつ；而作为艺术家的てき张仃、吴冠中ちゅう、陈丹青たんせい、范曾等とう对鲁迅先生せんせい也有やゆう精彩せいさい的てき论述。

大だい多数たすう人じん认为他た文ぶん笔犀利さいり、思想しそう深刻しんこく，是ぜ“新しん文学ぶんがく”的てき奠基人じん。他た的てき小しょう说使用よう富有ふゆう创造力りょく的てき形式けいしき对中国人ちゅうごくじん的てき国民こくみん性せい、中国ちゅうごく社会しゃかい的てき弊へい端はし予よ以深刻こく的てき阐释，是ぜ具有ぐゆう批判ひはん精神せいしん的てき知ち识分子ぶんし；散文さんぶん诗集《野草やそう》被ひ认为是ぜ当とう时少有ゆう的てき展てん现出现代主ぬし义特とく质的作品さくひん；其杂文，由ゆかり于特殊こと的てき发表环境，在ざい嬉うれし笑わらい怒いか骂的文字もじ背せ后きさき蕴含着ぎ坚定的てき政治せいじ立りつ场的。这一政治立场带有强烈的个人主ぬし义色彩しきさい，是ぜ鲁迅思想しそう中ちゅう最さい为复杂的地方ちほう之の一いち。魯迅ろじん的てき思想しそう深刻しんこく描繪了りょう中國ちゅうごく历史发展遗留下か来らい的てき历史缺陷けっかん，民みん国こく时期人民じんみん的てき精神せいしん面貌めんぼう，在ざい文明ぶんめい變遷へんせん的てき十字路口給人類崇尚美好的本能引領了道路。確實かくじつ是ぜ中國ちゅうごく文化ぶんか的てき一いち盞明燈とう。

在ざい2019年ねん香港ほんこん中學ちゅうがく文ぶん憑考試こうし中國ちゅうごく語ご文科ぶんか的てき閱讀能力のうりょく考試こうし中ちゅう，其作品さくひん《聰明そうめい人じん和わ傻子和わ奴やつ才ざい》被ひ選せん用よう為ため白話はくわ部ぶ份的文章ぶんしょう。

在ざい台灣たいわん

日にち治ち時期じき台灣たいわん作家さっか張ちょう我が軍ぐん曾在《台灣たいわん民みん報ほう》介かい紹胡えびす適てき、陳ちん獨どく秀しゅう的てき文學ぶんがく理念りねん，并刊載の魯迅ろじん的てき文學ぶんがく作品さくひん。日本にっぽん的てき魯迅ろじん與あずか台灣たいわん文學ぶんがく研究けんきゅう者しゃ中島なかじま利郎としろう對たい於張我が軍ぐん將はた中國ちゅうごく文學ぶんがく、魯迅ろじん文學ぶんがく引進台灣たいわん的てき史實しじつ，在ざい〈魯迅ろじん在ざい臺灣たいわん文壇ぶんだん的てき影響えいきょう〉一文いちぶん如此評論ひょうろん，他た說せつ：「張ちょう我が軍ぐん是ぜ最初さいしょ的てき魯迅ろじん文學ぶんがく在ざい臺灣たいわん的てき傳つて入いれ者しゃ是ぜ不ふ會かい錯的。但ただし是ぜ他た始終しじゅう是ぜ中國ちゅうごく文學ぶんがく的てき正式せいしき介かい紹者，給きゅう臺灣たいわん介かい紹了魯迅ろじん的てき文學ぶんがく。魯迅ろじん的てき文學ぶんがく也是作為さくい介かい紹中國ちゅうごく的てき新しん文學ぶんがく的てき一環いっかん進行しんこう的てき，特別とくべつ是ぜ既すんで沒ぼつ有ゆう因いん受魯迅ろじん文學ぶんがく的てき影響えいきょう，而成為ため自己じこ創作そうさく的てき血肉けつにく；也沒有ゆう論述ろんじゅつ魯迅ろじん文學ぶんがく的てき本質ほんしつ。不ふ過か，這是開ひらき啟けい時代じだい先端せんたん的てき啟蒙けいもう家か常つね背負せおい的てき宿命しゅくめい，是ぜ不可避ふかひ免めん的てき。」不ふ過か中國ちゅうごく的てき台灣たいわん文學ぶんがく研究けんきゅう者しゃ朱しゅ雙そう一いち有ゆう不同ふどう的てき意見いけん，他た在ざい〈臺灣たいわん新しん文學ぶんがく運動うんどう的てき重じゅう挫くじけ：散文さんぶん與あずか戲おどけ劇げき創作そうさく〉一いち文中ぶんちゅう提出ていしゅつ一いち個こ看み法ほう，認みとめ為ため張ちょう我が軍ぐん在ざい文學ぶんがく創作そうさく方面ほうめん確實かくじつ有ゆう受魯迅ろじん文學ぶんがく的てき影響えいきょう，其年輕けい時代じだい所しょ寫うつし的てき「隨感ずいかん錄ろく」系列けいれつ文章ぶんしょう，無論むろん是ぜ創作そうさく精神せいしん與あずか藝術げいじゅつ手法しゅほう，明あかり顯あらわ與あずか魯迅ろじん的てき雜感ざっかん一脈いちみゃく相承そうしょう。

网络文化ぶんか

鲁迅的てき名言めいげん警句けいく常つね改あらため编为网络段だん子こ，以达到搞笑或ある讽刺的てき作用さよう。2017年ねん，伪鲁迅名言めいげん在中ざいちゅう文ぶん互联网流行りゅうこう。

冒おかせ用よう鲁迅的てき表情ひょうじょう包つつみ

相あい关事件じけん

自じ2007年ねん以来いらい，在中ざいちゅう国大こくだい陆地区ちく鲁迅的てき文章ぶんしょう在中ざいちゅう学がく课本中ちゅう逐渐被ひ删除、删减，鲁迅的てき作品さくひん对于传统文化ぶんか的てき尖とんが锐批评是否ひ还符合ふごう现代中国ちゅうごく文化ぶんか一度引起广泛且激烈的争议。

参まいり见

• 鲁迅故こ居きょ
• 鲁迅纪念馆
• 鲁迅图书馆
• 鲁迅全集ぜんしゅう
• 周作しゅうさく人じん
• 周しゅう建けん人じん
• 周しゅう海うみ嬰

研究けんきゅう書目しょもく

• 一丁いっちょう：《魯迅ろじん：其人其事及其時代じだい》，巴ともえ黎はじむ第だい七なな大學だいがく東亞とうあ出版しゅっぱん中心ちゅうしん，1978年ねん。
• 李り歐おう梵著しる，尹いん慧とし民みん譯やく：《鐵てつ屋や中ちゅう的てき吶喊とっかん：魯迅ろじん研究けんきゅう》（香港ほんこん：三さん聯れん書店しょてん【香港ほんこん】有限ゆうげん公司こうし，1991）。
• 王おう潤じゅん華はな：《魯迅ろじん小說しょうせつ新しん論ろん》（上海しゃんはい：學林がくりん出版しゅっぱん社しゃ，1993）。
• V.I. Semanov（謝しゃ曼諾夫おっと）著ちょ，王おう富とみ仁じん等とう譯やく：《魯迅ろじん縱橫じゅうおう觀かん》（杭州こうしゅう：浙江せっこう文藝ぶんげい出版しゅっぱん社しゃ，1988）。
• 樂らく黛まゆずみ雲くも編へん：《當代とうだい英語えいご世界せかい魯迅ろじん研究けんきゅう》（南みなみ昌あきら：江西えにし人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，1993）。
• 丸山まるやま升ます著ちょ，王おう俊文としふみ等とう譯やく：《魯迅ろじん．革命かくめい．歷史れきし——丸山まるやま升ます現代げんだい中國ちゅうごく文學ぶんがく論集ろんしゅう》（北京ぺきん：北京ぺきん大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ，2005）。
• 丸尾まるお常喜つねき著ちょ，秦はた弓ゆみ譯やく：《人ひと與あずか鬼おに的てき糾葛——魯迅ろじん小說しょうせつ論ろん析》（北京ぺきん：人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ，2006）。
• 伊藤いとう虎丸とらまる著しる，李り冬木ふゆき譯やく：《魯迅ろじん與あずか終末しゅうまつ論ろん：近代きんだい現實げんじつ主義しゅぎ的てき成立せいりつ》（北京ぺきん：三さん聯れん書店しょてん，2008）。
• 伊藤いとう虎丸とらまる著ちょ，孫まご猛たけし等とう譯やく：《魯迅ろじん、創造そうぞう社しゃ與あずか日本にっぽん文學ぶんがく——中日ちゅうにち近きん現代げんだい比較ひかく文學ぶんがく初はつ探さがせ》（北京ぺきん：北京ぺきん大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ，1995）。
• 李り天明てんめい：《難なん以直說せつ的てき苦衷くちゅう——魯迅ろじん《野草やそう》探さがせ秘ひ》（北京ぺきん：人民じんみん文學ぶんがく出版しゅっぱん社しゃ，2000）。
• 藤井ふじい省三しょうぞう著しる，董ただし炳川譯やく：《魯迅ろじん《故鄉こきょう》閱讀史し》（北京ぺきん：新しん世界せかい出版しゅっぱん社しゃ，2002）。

外部がいぶ链接

• 林はやし毓生：〈鲁迅思想しそう的てき特とく征せい——兼けん论其与あずか中国ちゅうごく宇宙うちゅう论的关系（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 林はやし毓生：〈鲁迅“国民こくみん性せい”论述的てき深刻しんこく性せい、困こま境さかい与あずか实际后きさき果はて（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 林はやし毓生：〈鲁迅个人主ぬし义的性せい质与含意がんい——兼けん论“国民こくみん性せい”问题（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 周しゅう昌あきら龍りゅう：〈魯迅ろじん的てき傳統でんとう和わ反はん傳統でんとう思想しそう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 李り歐おう梵：〈再さい从“头”谈起——缘起鲁迅的てき国民こくみん性せい随想ずいそう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈打倒だとう“孔あな家か店てん”的てき“摩ま登とう圣人”——鲁迅对孔子こ和わ儒家じゅか的てき复杂态度（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈全ぜん盘性反はん传统主ぬし义及其痛苦く——关于鲁迅与あずか中国ちゅうごく传统文化ぶんか之の态度的てき重じゅう估（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈鲁迅思想しそう精神せいしん的てき正能しょうのう量りょう及其意い义（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈鲁迅与尼あま采さい反はん“现代性せい”的てき契合けいごう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈早期そうき鲁迅的てき尼あま采さい考こう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 劉りゅう禾：〈鲁迅生命せいめい观中的てき科学かがく与あずか宗教しゅうきょう（上うえ）（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 劉りゅう禾：〈鲁迅生命せいめい观中的てき科学かがく与あずか宗教しゅうきょう（下した）（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 北きた冈正子こ：〈鲁迅改造かいぞう国民こくみん性せい思想しそう的てき由来ゆらい（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈关于鲁迅的てき早期そうき论文及改造かいぞう国民こくみん性せい思想しそう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈鲁迅的てき思想しそう构筑与明治めいじ日本にっぽん思想しそう文化ぶんか界かい流行りゅうこう走はし向こう的てき结构关系（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈鲁迅的てき日本にっぽん观——鲁迅体たい验和理解りかい日本にっぽん的てき主要しゅよう内容ないよう及特征せい（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 黎はじむ活かつ仁ひとし：〈福本ふくもと主しゅ义对鲁迅的てき影かげ响（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 代田しろた智明ともあき：〈鲁迅对于改革かいかく与あずか革命かくめい的てき立たて场——终末论与同どう路みち人じん（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 代田しろた智明ともあき：〈谈鲁迅论与“个”的てき自由じゆう主体性しゅたいせい（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 山田やまだ敬三けいぞう著ちょ，魏ぎ雯譯：〈魯迅ろじん——無意識むいしき的てき存在そんざい主義しゅぎ〉（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2009）
• 丸山まるやま昇のぼる：〈鲁迅的てき“第だい三さん种人”观（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 刘剑梅うめ：〈鲁迅对庄子こ的てき拒こばめ绝（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 约翰·钦纳里さと：〈鲁迅与当代とうだい中国ちゅうごく文学ぶんがく（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 安德あんとく鲁·琼斯：〈鲁迅及其晚ばん清きよし进化模も式しき的てき历险小しょう说（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 安德あんとく鲁·琼斯：〈狼おおかみ的てき传人：鲁迅·自然しぜん史し·叙事じょじ形式けいしき（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 安あん敏成としなり：〈鲁迅的てき“油あぶら滑すべり”灵感：现代中国ちゅうごく小しょう说的创造性せい要素ようそ（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 王おう潤じゅん華はな：〈探索たんさく病態びょうたい社會しゃかい與あずか黑くろ暗くら魂たましい靈れい之の旅たび：魯迅ろじん小說しょうせつ中ちゅう遊ゆう記き結構けっこう研究けんきゅう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 張ちょう旭東きょくとう：〈雜文ざつぶん的てき自覺じかく—魯迅ろじん「過渡かと期き」寫うつし作さく的てき現代げんだい性せい與語よご言げん政治せいじ〉（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2009）
• 張ちょう旭東きょくとう：〈重じゅう讀魯迅與中國ちゅうごく文學ぶんがく批評ひひょう的てき反はん思おもえ〉（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2008）
• 张钊贻：〈《出で关》的てき现实寓意ぐうい（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 李り广益：〈幻まぼろし兴中华：论鲁迅留日び时期之の科か幻まぼろし小しょう说翻译（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 王おう宏志ひろし：〈民みん元もと前ぜん鲁迅的てき翻こぼし译活动——兼けん论晚清きよし的てき意い译风尚ひさし（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 王おう宏志ひろし：〈能のう够“容よう忍にん多少たしょう的てき不ふ顺”？——论鲁迅的“硬かた译”理り论（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 董ただし炳月：〈翻譯ほんやく主體しゅたい的てき身み份和語ご言げん問題もんだい——以魯迅與梁りょう實みのる秋あき的てき翻譯ほんやく論爭ろんそう為ため中心ちゅうしん〉（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2008）
• 陳ひね相しょう因いん：〈瘋狂的てき前奏ぜんそう曲きょく——初はつ探さがせ果はて戈ほこ理り與あずか魯迅ろじん作品さくひん的てき「黑くろ暗くら世界せかい」（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 中井なかい政喜まさき：〈鲁迅译卢那な卡尔斯基作品さくひん札さつ记——关于人道じんどう主ぬし义（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 中井なかい政喜まさき：〈关于鲁迅《阿おもね金かね》的てき札さつ记（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 藤井ふじい省三しょうぞう：〈鲁迅心しん目め中ちゅう的てき夏目なつめ漱石そうせき（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 藤井ふじい省三しょうぞう：〈鲁迅与佐藤さとう春夫はるお——两位作家さっか间的互译与交往（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 细野浩二こうじ：〈鲁迅的てき境界きょうかい——追つい溯さかのぼ鲁迅留学りゅうがく日本にっぽん的てき经历（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈关于鲁迅与仙台せんだい医学いがく专门学校がっこう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈留とめ日び时期的てき鲁迅与嘉よしみ纳治五ご郎ろう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈鹿地かじ亘わたる·鲁迅·《上海しゃんはい通信つうしん》——“近きん现代日本人にっぽんじん与あずか鲁迅”论考之の一いち（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 潘はん世よ圣：〈还原历史现场与思想しそう意い义阐释——鲁迅与丘おか浅次郎あさじろう进化论讲演えんじ之の悬案（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 坂井さかい建たて雄つよし：〈从鲁迅医学がく笔记看み医学いがく专业学生がくせい鲁迅（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 北きた冈正子こ：〈鲁迅弘文こうぶん学院がくいん的てき入学にゅうがく（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 北きた冈正子こ：〈另一种国民性的讨论——鲁迅、许寿裳も国民こくみん性せい讨论之の引发（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 丸尾まるお常喜つねき：〈“彷徨ほうこう”时期的てき鲁迅（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈谁邀请鲁迅赴港みなと讲演？（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 张钊贻：〈赵今声ごえ邀请鲁迅访港一说的若干佐证（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 代田しろた智明ともあき：〈1934：作さく为媒介ばいかい者しゃ的てき鲁迅（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 王おう德いさお威たけし：〈文学ぶんがく地理ちり与国よこく族ぞく想そう象ぞう：台湾たいわん的てき鲁迅，南洋なんよう的てき张爱玲れい （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 保ほ罗·福ぶく斯特：〈中国ちゅうごく国民こくみん性せい的てき讽刺性せい暴露ばくろ——鲁迅的てき国こく际声誉せいよ、罗曼·罗兰对《阿おもねQ正せい传》的てき评论及诺贝尔文学ぶんがく奖（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 代田しろた智明ともあき著ちょ，李り明あきら軍ぐん譯やく：〈全ぜん球たま化か·魯迅ろじん·相互そうご主體性しゅたいせい〉（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2008）
• 丸山まるやま昇のぼる：〈活かつ在ざい二に十世纪的鲁迅为二十一世纪留下的遗产（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉
• 东北大学だいがく纪念鲁迅留学りゅうがく百ひゃく年ねん （日にち語ご）
• 鲁迅的てき日本にっぽん留学りゅうがく及抗日び战争 （日にち語ご）
• 跨またが国界こっかい与あずか跨またが语际的てき鲁迅翻こぼし译（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 魯迅ろじん、江こう啟明ひろあき畫像がぞう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），香港ほんこん浸ひた會かい大學だいがく圖書館としょかん