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废名

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冯文炳
蕴仲
出生しゅっしょう(1901-11-09)1901ねん11月9にち
 だいきよし湖北こほくしょうしゅう黄梅おうばい
逝世1967ねん9がつ4にち(1967さい—09—04)(65さい
 ちゅう人民じんみん共和きょうわこく吉林きつりんしょう长春
筆名ひつめい废名
職業しょくぎょう作家さっか学者がくしゃ
國籍こくせき ちゅう人民じんみん共和きょうわこく
民族みんぞく汉族
教育きょういく程度ていど大学だいがく
母校ぼこう北京ぺきん大学だいがく
創作そうさく時期じき1922-1964
體裁ていさいしょう散文さんぶん诗歌文学ぶんがく评论
代表だいひょうさく竹林ちくりんてき故事こじ》、《桥》、《莫须ゆう先生せんせい
配偶はいぐうたけみずじん(1921ねんおこりいたり其逝
父母ちちはは冯楚ちち
たけしはは
兒女じじょ冯止慈(おんな
冯思纯(
影響えいきょう周作しゅうさくじん鲁迅くまじゅうりょく

废名(1901ねん11月9にち—1967ねん9がつ4にち),本名ほんみょう冯文炳蕴仲湖北こほく黄梅おうばいひと[1]中国ちゅうごく现代作家さっか学者がくしゃ

生平おいだいら

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废名于1901ねん11月9にちせい湖北こほく黄梅おうばい,其家さかいいん实,しかよう多病たびょうわらわねん受传统私じゅく教育きょういく,13岁入黄梅おうばい八角亭初级师范学校,1917ねんかんがえにゅう国立こくりつ湖北こほくだいいち师范学校がっこう接触せっしょくしん文学ぶんがくしん诗迷じゅう立志りっしそう毕生てき精力せいりょくざい文学ぶんがくごと业上めん”,毕业きさきとめたけあきらにん小学しょうがくきょう员,间开はじめあずか周作しゅうさくじん过从。1922ねんこう入北にゅうほく京大きょうだいがく预科英文えいぶんはん[1],开始发表诗和しょう说。ざい北大ほくだい读书间,广泛接触せっしょくしん文学ぶんがく人物じんぶつ参加さんか浅草あさくさしゃ”,投稿とうこう语丝》。1925ねん10がつ,废名出版しゅっぱんだい一本いっぽん短篇たんぺんしょう说集《竹林ちくりんてき故事こじ》。1927ねん张作霖したれい解散かいさん北大ほくだいあらためきょう师大学堂がくどう,废名愤而退学たいがく卜居ぼっきょ西山にしやまきさきにん教成のりなり中学ちゅうがく[1]。1929ねん,废名ざいじゅう新改しんがい组的北平きたひら大学北だいがくきた大学院だいがくいん英国えいこく文学ぶんがくけい毕业,受聘于国立こくりつ北京ぺきん大学だいがく中国ちゅうごく文学ぶんがくけいにん讲师[1]つぎねん冯至とう创办《骆驼そう文学ぶんがくしゅうかん并主编务,ともかん26。此后きょう书,うつしさく研究けんきゅうがく问,抗日こうにち战争间回黄梅おうばい县任きょう于中小学しょうがく[1],并在此期间写就《おもね赖耶识论》。1946ねんゆかり俞平はく推荐受聘北大ほくだいさききさきにんちゅう文系ぶんけいふく教授きょうじゅ教授きょうじゅ[1]。1952ねん调往长春东北人民じんみん大学だいがくきさきさらめい吉林きつりん大学だいがくちゅう文系ぶんけいにん教授きょうじゅ[1],1956ねんにんちゅう文系ぶんけい主任しゅにんさききさき选为吉林きつりんしょうぶん联副主席しゅせき吉林きつりんだいよんとどけ人民じんみん代表だいひょう大会たいかい代表だいひょう吉林きつりんしょうせい协常。1967ねん9がつ4にちいんがんしょうびょう逝于长春[1]

文学ぶんがく风格

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废名认为周作しゅうさくじんてき弟子でしざい文学ぶんがく史上しじょう视为きょう代表だいひょう作家さっか代表だいひょうさくゆう竹林ちくりんてき故事こじ》、《》、《莫须ゆう先生せんせい》、《莫须ゆう先生せんせいすわ飞机以后とう。废名てきしょう说以“散文さんぶん”闻名,其独特どくとくてき创作风格人称にんしょう“废名风”,对沈从ぶんひろし曾祺とう作家さっか产生过影响。废名めい气虽だいただしよし为晦涩难懂,读者却少。ざい文学ぶんがくじょう周作しゅうさくじん俞平はくてき两个著名ちょめい知音ちいん周作しゅうさくじんざい为废名和なわ俞平はくてき“涩”さくかい释时说“本来ほんらいみそ涩的原因げんいん普通ふつうゆう两种,そく思想しそう深奥しんおうある混乱こんらんただし也可以由于文たい简洁あるへきせい辣,わがそう现今しょ说的便びんぞく于这いち方面ほうめん。”

ざい《废名しょう说选·じょちゅう,废名对于自己じこてき风格ゆう如此评论:“就表现的手法しゅほう说,わが分明ぶんめい受了中国ちゅうごく诗词てきかげ响,わがうつししょう说同唐人とうじんうつし绝句いち样,绝句じゅう个字,あるじゅうはち个字,成功せいこういちしゅ诗,てきいちへんしょう说,へんはば当然とうぜん长得,实在よううつし绝句てき方法ほうほううつしてき肯浪费语ごと。这有ぼつ有可ゆか取的とりてき地方ちほう呢?わが认为ゆう。运用语言轻易てき劳动,わがとう时付てき劳动实在顽强。读者てき浣衣はは》,さい早期そうきうつしてき,一支笔简直就拿不动,どもちからてきあと迹可以看とく出来できりょういたりょうもも》,就写とくじゅく些了。いたりょうひし》,ゆう唐人とうじん绝句てきとくてん,虽然它是よん以后てきしょう。 ”

废名てき哲学てつがく研究けんきゅう

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废名对于佛学ぶつがくゆう相当そうとうてき研究けんきゅうちょゆうおもね赖耶识论》,专门さがせ佛学ぶつがくなかてきただ识论过,てき哲学てつがく研究けんきゅう并没ゆう受到注意ちゅうい周作しゅうさくじん说“ずいきさきまた谈《论语》、《庄子しょうこ》,以及ふつ经,とく别是佩服《涅槃ねはん经》,过讲到这里,わが懂玄がくてき所以ゆえん就觉とく大能おおの懂。”[2]名寄なよせ哲学てつがく论文给周作しゅうさくじんぼつのういたかい应,れい失望しつぼう。诗人卞之琳说“1949ねんわが从国がいかいらい一部好像诠释什么佛经的稿子拿给我看,津津しんしん乐道,以为せいごう马克おもえしゅ义真谛。わが凡胎俗骨ぞっこつ,一直不大相信他那些‘顿悟’……无暇也无こころ读,ただ觉得热情かんじん。”[3]学者がくしゃ张中ぎょう研究けんきゅう佛学ぶつがく说废めいどうくまじゅうりょく先生せんせいそう论,说自己じこ无误,举证自己じこ代表だいひょうふつ所以ゆえんはん驳他就是谤佛。这由わが这少しんてきじんらい颇为わらいてきいた种认いたり于虔诚的样子,也就ただこう以沉默微笑びしょうりょう。”[4]态度也和卞之琳类似。ただゆうくまじゅうりょく,虽然废名观点全然ぜんぜん不同ふどうただしすなお激烈げきれつ辩论,甚至

关于笔名てきらい

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废名ざい1926ねん6がつ10日とおかてき记写どう: “从昨てんおこりわが不要ふようわが名字みょうじおこりいち名字みょうじ,就叫做废めいわがざいよんねん以内いない蜕了しょうてき壳,最近さいきん一年尤其蜕得古怪,就把さくてんとう个纪ねん日子にっし罢。”[1][5]

废名作品さくひん

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参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 冯健おとこ. 说废めいてき生平おいだいら. しん文学ぶんがく史料しりょう. No. 2. 1984: p.106-112. 
  2. ^ 周作しゅうさくじん. 怀废めい. 古今ここん. 1943-04-16. 
  3. ^ 卞之琳. 卞之琳文しゅう. 安徽あんき教育きょういく出版しゅっぱんしゃ. 1983-12-21: p.333-346. 
  4. ^ 张中ぎょう. 负暄琐话. 1986. 
  5. ^ 废名. 忘记りょうてき记. 语丝. No. 128. 1927: p.19-21. 

外部がいぶ链接

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