此条
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主題 しゅだい 是 ぜ 一 いち 种文
体形 たいけい 式 しき 。关于
中國 ちゅうごく 最早 もはや 的 てき 詩歌 しか 總 そう 集 しゅう ,請見「
詩經 しきょう 」。
诗歌 (英語 えいご :poetry )是 ぜ 一种有节奏和韵律、表 おもて 达凝练、结构多 た 样、用 よう 于反映 はんえい 生活 せいかつ 和 わ 表 ひょう 达情感 かん 的 てき 文学 ぶんがく 体裁 ていさい 。[ 1] 诗歌被 ひ 认为是 ぜ 文学 ぶんがく 最初 さいしょ 的 てき 起源 きげん ,其最初 はつ 发生于尚未 み 有 ゆう 文字 もじ 的 てき 人 じん 类社会 かい ,以口语的形式 けいしき 流 りゅう 传,并与音 おん 乐、舞 まい 蹈结合 あい [ 1] [ 2] 。最早 もはや 的 てき 诗歌可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 史 し 前 ぜん 时代非 ひ 洲 しゅう 的 てき 狩 かり 猎诗[ 3] 。较为早期 そうき 的 てき 诗歌包括 ほうかつ :中国 ちゅうごく 的 てき 古代 こだい 民 みん 歌 か 《诗经 》;建 けん 于公元 もと 前 まえ 25世 せい 纪的非 ひ 洲 しゅう 金字塔 きんじとう 中 ちゅう 发现的 てき 金字塔 きんじとう 铭文 ;西 にし 亚美索 さく 不 ふ 达米亚文明 ぶんめい 的 てき 《吉 よし 尔伽美 び 什史诗 》;梵语文学 ぶんがく 中 なか 的 てき 吠陀 べーだ ;祆教 文学 ぶんがく 里 さと 的 てき 伽 とぎ 薩 ;荷 に 马史诗 ,包括 ほうかつ 《伊 い 利 り 亚特 》和 かず 《奥 おく 德 いさお 赛 》。亞 あ 里 さと 斯多德 とく 的 てき 《詩學 しがく 》曾企圖 きと 界 かい 定 てい 詩歌 しか ,主要 しゅよう 聚焦於修辭 しゅうじ 以及戲 おどけ 劇 げき 、歌曲 かきょく 與 あずか 喜劇 きげき 中 なか 措辭 そじ 的 てき 運用 うんよう 。後來 こうらい 人 じん 們認為 ため 詩的 してき 特 とく 點在 てんざい 於可以吟誦 ぎんしょう ,以及如字句 く 段落 だんらく 的 てき 格式 かくしき 與 あずか 韻律 いんりつ 的 てき 要求 ようきゅう ,並 なみ 強調 きょうちょう 詩的 してき 美感 びかん ,稱 たたえ 為 ため 韻文 いんぶん ,以此與 あずか 散文 さんぶん 相 あい 區別 くべつ 。至 いたり 二 に 十 じゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき ,詩的 してき 定義 ていぎ 轉 てん 為 ため 寬 ひろし 鬆 す ,即 そく 以語 かたり 言 げん 作 さく 的 てき 基本 きほん 創作 そうさく 。詩 し 能 のう 夠自成 なり 一 いち 格 かく ,也能與 あずか 其他藝術 げいじゅつ 相 しょう 結合 けつごう ,如詩劇 しげき 、歌詞 かし 或 ある 散文詩 さんぶんし ,文字 もじ 配 はい 上 じょう 音樂 おんがく 則 のり 稱 たたえ 為 ため 歌 うた 。诗歌将 はた 观察、意 い 识等结合,以正式 しき 或 ある 者 もの 非 ひ 正式 せいしき 的 てき 、有 ゆう 韵律的 てき 形式 けいしき 表 ひょう 达。诗歌所 しょ 表 ひょう 达的内容 ないよう 与 あずか 情感 じょうかん 范围很广,包含 ほうがん 敘述性 せい 、戲 おどけ 劇 げき 性 せい 、諷刺 ふうし 性 せい 、訓誡 くんかい 式 しき 、情 じょう 色 しょく 和 わ 個人 こじん 形式 けいしき 等 とう 等 とう 。[ 4] 。
詩 し 来 らい 源 げん 于上古人 こじん 类的原始 げんし 宗教 しゅうきょう 、神 かみ 话 及口 くち 传文学 ぶんがく 、劳动号 ごう 子 こ 和 わ 民 みん 歌 か 。古 ふる 時 とき 很多詩 し 是 ぜ 可 か 以歌唱 かしょう 的 てき ,诗常和 わ 音 おと 乐 、舞 まい 蹈 结合在 ざい 一起 かずき ,因 いん 此亦稱 しょう 为「诗歌」。
最早 もはや 有紀 ゆうき 載 の 的 てき 詩歌 しか 是 ぜ 公 こう 元 もと 前 まえ 2150年 ねん 的 てき 《吉 よし 尔伽美 び 什》。印度 いんど 的 てき 《吠陀 べーだ 》(1700-1200 BC) 。欧 おう 洲 しゅう 在 ざい 古希 こき 腊時期 じき 開始 かいし 有 ゆう 詩歌 しか ,著名 ちょめい 的 てき 诗人有 ゆう 荷 に 马 、萨福 和 わ 平 ひら 达等 ひとし 。古 こ 罗马時間 じかん 著名 ちょめい 的 てき 詩人 しじん 有 ゆう 卡图鲁斯 、维尔吉 きち 和 わ 贺拉斯 等 ひとし 。一些長篇的詩歌描述了歷史和神話 しんわ 故事 こじ ,又 また 稱 たたえ 為 ため 史詩 しし 。亞 あ 里 さと 斯多德 とく 的 てき 《詩學 しがく 》開始 かいし 對 たい 詩作 しさく 出 で 論述 ろんじゅつ ,其著作 ちょさく 對 たい 後來 こうらい 歐 おう 洲 しま 和 かず 中東 ちゅうとう 的 てき 詩歌 しか 都 と 有 ゆう 影響 えいきょう 。中 ちゅう 世紀 せいき 時 とき 基督教 きりすときょう 的 てき 儀式 ぎしき 中 ちゅう 常常 つねづね 會 かい 吟誦 ぎんしょう 聖 せい 詩 し ,民間 みんかん 亦 また 常常 つねづね 有 ゆう 遊吟 ゆうぎん 詩人 しじん 到 いた 處 しょ 唱誦詩歌 しか 。文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 時期 じき 英國 えいこく 有 ゆう 著名 ちょめい 詩人 しじん 和 わ 劇 げき 作家 さっか 莎士比 ひ 亞 あ (1564-1616)創作 そうさく 了 りょう 不 ふ 少 すくな 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し ,在 ざい 他 た 的 てき 戲 おどけ 劇 げき 中 ちゅう 也有 やゆう 不 ふ 少 しょう 詩歌 しか 。之 これ 後產 あとざん 生 せい 了 りょう 抒情詩 じょじょうし 、田園 でんえん 詩 し 等 とう 類型 るいけい ,直 ちょく 到 いた 二 に 十 じゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき ,現代 げんだい 詩 し 的 てき 定義 ていぎ 轉 てん 為 ため 寬 ひろし 鬆 す ,即 そく 以語 かたり 言 げん 作 さく 的 てき 基本 きほん 創作 そうさく 。近代 きんだい 更 さら 有 ゆう 數字 すうじ 詩 し 興起 こうき 。現在 げんざい 詩 し 常常 つねづね 發表 はっぴょう 於專門 もん 雜誌 ざっし (如西方 かた 最 さい 古老 ころう 的 てき 《詩 し 》與 あずか 《牛津 うしづ 詩歌 しか 》)、個人 こじん 作品 さくひん 集 しゅう 、眾作家 か 詩 し 選集 せんしゅう 、與 あずか 英美 ひでみ 詩歌 しか 翻譯 ほんやく 選 せん 輯[1] [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ] 等 ひとし 。
中国 ちゅうごく 诗 很多時 じ 稱 しょう 為 ため 「詩 し 詞 し 」或 ある 「詩 し 詞 し 歌 か 賦 ふ 」。中國 ちゅうごく 的 てき 詩 し 詞 し 有 ゆう 悠久 ゆうきゅう 的 てき 历史 ,早期 そうき 的 てき 詩 し 詞 し 有 ゆう 《诗经 》、《楚 すわえ 辞 じ 》和 かず 汉《乐府 》等 とう 。據 よりどころ 趙 ちょう 翼 つばさ 統計 とうけい 《左 ひだり 傳 でん 》引《诗经》有 ゆう 二 に 百 ひゃく 一 いち 十 じゅう 七 なな 處 しょ [ 5] 。詩 し 詞 し 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 格 かく 律 りつ 要求 ようきゅう ,據 よりどころ 考證 こうしょう 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 詩 し 詞 し 本來 ほんらい 是 ぜ 可 か 以歌唱 かしょう 的 てき ,但 ただし 大 だい 多數 たすう 音樂 おんがく 已 やめ 經 けい 失 しつ 傳 でん 。
詩 し 除 じょ 了 りょう 表 ひょう 達 たち 作者 さくしゃ 的 てき 思想 しそう 和 わ 情感 じょうかん ,亦 また 反映 はんえい 社会 しゃかい 文化 ぶんか ,富 とみ 於想象 ぞう ,語 ご 言 げん 具有 ぐゆう 節奏 せっそう 韻律 いんりつ ,傳統 でんとう 的 てき 詩歌 しか 亦 また 常常 つねづね 對 たい 結構 けっこう 格式 かくしき 有 ゆう 一定 いってい 要求 ようきゅう 。詩的 してき 特 とく 點在 てんざい 於除了 りょう 可 か 以閱讀,亦 また 宜 むべ 於吟誦 ぎんしょう ,又 また 或 ある 者 もの 和 わ 其它藝術 げいじゅつ 形式 けいしき 結合 けつごう 表 ひょう 演 えんじ 。詩 し 常 つね 透過 とうか 特定 とくてい 的 てき 形象 けいしょう 和 わ 技巧 ぎこう ,讓 ゆずる 字 じ 詞 し 除 じょ 了 りょう 表面 ひょうめん 意義 いぎ 之 の 外 そと ,蘊含另一 いち 層 そう 意義 いぎ ,或 ある 喚起 かんき 情感 じょうかん 共鳴 きょうめい 。
傳統 でんとう 的 てき 詩 し 被 ひ 稱 しょう 作 さく 韻文 いんぶん (verse),和 かず 散文 さんぶん (prose)不同 ふどう 之 の 處 しょ 在 ざい 於有獨特 どくとく 的 てき 結構 けっこう 、節奏 せっそう 和 わ 韻律 いんりつ 。歐 おう 洲 しゅう 語 ご 言 げん 的 てき 字 じ 詞 し 本身 ほんみ 有 ゆう 重 じゅう 輕音 けいおん 節 ぶし 的 てき 區別 くべつ ,因 いん 此西方 かた 的 てき 詩 し 也特別 べつ 著 ちょ 重 じゅう 字 じ 詞 し 的 てき 節奏 せっそう (rhythm)。從 したがえ 希 まれ 臘時代 じだい 開始 かいし ,不 ふ 少 しょう 的 てき 詩 し 由 ゆかり 輕重 けいちょう 格 かく (抑揚 よくよう 格 かく ,iamb)或 ある 重 じゅう 輕 けい 格 かく (揚 あげ 抑 そもそも 格 かく ,trochee)等 とう 的 てき 節 ふし 拍 はく (meter)組成 そせい 。而在中國 ちゅうごく ,由 ゆかり 於中 ちゅう 文 ぶん 的 てき 詞 し 語 ご 本身 ほんみ 可 か 以由兩 りょう 字 じ 或 ある 三 さん 字 じ 等 とう 組合 くみあい 而成,例 れい 如一句七字句的詩詞常常可以分作「四 よん 、三 さん 」或 ある 「二 に 、二 に 、三 さん 」的 てき 詞 し 組 ぐみ 。由 よし 於這種 しゅ 特性 とくせい ,每 まい 個 こ 詞 し 組 ぐみ 之 の 間 あいだ 唸 うな 起 おこり 來 らい 自然 しぜん 形成 けいせい 短 たん 的 てき 停頓 ていとん ,形成 けいせい 中國 ちゅうごく 詩 し 詞 し 獨特 どくとく 的 てき 節奏 せっそう 感 かん 。
無論 むろん 西方 せいほう 或 ある 中國 ちゅうごく 的 てき 詩 し 都 と 注 ちゅう 重 じゅう 字 じ 詞 し 的 てき 聲 こえ 韻 いん ,常常 つねづね 利用 りよう 押韻 おういん 將 はた 句 く 子 こ 的 てき 結尾 けつび 關聯 かんれん 起 おこり 來 らい 。漢語 かんご 本身 ほんみ 有 ゆう 平仄 ひょうそく 聲調 せいちょう 的 てき 分別 ふんべつ ,因 いん 此不少 しょう 詩 し 詞 し 對 たい 字句 じく 的 てき 聲調 せいちょう 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 格式 かくしき 要求 ようきゅう ,稱 たたえ 為 ため 格 かく 律 りつ 。
傳統 でんとう 詩 し 對 たい 每 まい 一句 いっく 的 てき 字 じ 節 ぶし 的 てき 數 すう 目 もく ,以及句 く 子 こ 的 てき 數 すう 目 もく 都 みやこ 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 格式 かくしき 要求 ようきゅう ,利用 りよう 整齊 せいせい 的 てき 句 く 子 こ 或 ある 不規則 ふきそく 的 てき 長短 ちょうたん 句 く 來 らい 達 たち 致節奏上 そうじょう 的 てき 美感 びかん ,如西方 かた 的 てき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し ,和 かず 中國 ちゅうごく 的 てき 近體 きんたい 詩 し 有 ゆう 五言 ごごん 绝句 、七言 しちごん 律詩 りっし 等 とう 格式 かくしき 。
詩 し 常常 つねづね 會 かい 利用 りよう 字 じ 詞 し 、句 く 子 こ 和 わ 段落 だんらく 的 てき 組合 くみあい 來 らい 賦 ふ 予 よ 涵義的 てき 層 そう 次 じ 性 せい 和 わ 關聯 かんれん ,亦 また 會 かい 透過 とうか 對 たい 仗 、排 はい 比 ひ 、疊字 じょうじ 、疊 たたみ 句 く 等 とう 技巧 ぎこう 來 らい 表現 ひょうげん 美感 びかん 。押韻 おういん 和 わ 節奏 せっそう 除 じょ 了 りょう 營造 えいぞう 音樂 おんがく 般的效果 こうか ,亦 また 可 か 以達到 いた 聯想 れんそう 和 わ 共鳴 きょうめい 的 てき 功 こう 用 よう 。
在 ざい 內容上 じょう 詩歌 しか 常常 つねづね 運用 うんよう 隱 かくれ 喻 、譬 たとえ 喻與 あずか 借 か 喻等 ひとし 等 とう 手法 しゅほう 來 らい 暗示 あんじ 一些文字以外的意義,透過 とうか 對 たい 景物 けいぶつ 的 てき 描寫 びょうしゃ 來 らい 加 か 強 きょう 想像 そうぞう ,甚至可 か 以創造 そうぞう 兩個 りゃんこ 迴然相 しょう 異 こと 的 てき 意 い 象 ぞう 互相輝 てる 映 うつ ,如運用 うんよう 歧義 、象徵 しょうちょう 、反 はん 諷等 ひとし 「詩的 してき 語 ご 言 げん 」的 てき 文體 ぶんたい 手法 しゅほう ,使 つかい 詩作 しさく 遺留 いりゅう 多樣 たよう 、自由 じゆう 的 てき 解釋 かいしゃく 空間 くうかん 。
位 くらい 於卡累利 り 阿 おもね 索 さく 爾 なんじ 塔 とう 瓦 かわら 拉 ひしげ Kolmikulmanpuisto Park內的(一 いち 名 めい 符 ふ 文 ぶん 歌手 かしゅ )雕像
不 ふ 少 しょう 文化 ぶんか 建立 こんりゅう 不同 ふどう 形式 けいしき 的 てき 詩歌 しか 。在 ざい 發展 はってん 較完善 ぜん 的 てき 詩體 したい 中 ちゅう ,一首 いっしゅ 詩的 してき 押韻 おういん 方法 ほうほう 、韻律 いんりつ 和 わ 其他元素 げんそ 受詩體 たい 自身 じしん 的 てき 規則 きそく 所 しょ 限 げん 。由 よし 挽歌 ばんか 只 ただ 規 ぶんまわし 限 げん 詩歌 しか 的 てき 寫 うつし 法 ほう ,至 いたり 加 か 扎勒和 わ 維拉內拉詩 し 的 てき 一種高度規範化的格式,不同 ふどう 的 てき 詩體 したい 對 たい 於上述 じょうじゅつ 元素 げんそ 的 てき 限 きり 制 せい 既 すんで 可 か 寬 ひろし 鬆 す ,亦 また 可 か 嚴 げん 緊。下 した 文 ぶん 僅列出 で 一些常見且廣泛應用於多種語言的詩歌形式,至 いたり 於其他 た 形式 けいしき 的 てき 詩歌 しか ,則 のり 請參閱有關 せき 不同 ふどう 文化 ぶんか 或 ある 時期 じき 的 てき 詩歌 しか 條目 じょうもく ,又 また 或 ある 這個術語 じゅつご 表 ひょう 。
在 ざい 云云 うんぬん 常見 つねみ 詩歌 しか 形式 けいしき 之 の 中 ちゅう ,十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 在 ざい 中 ちゅう 世紀 せいき 後期 こうき 起 おこり 成 なり 為 ため 其中一種受歡迎的詩歌形式,而其在 ざい 十 じゅう 三世紀起漸漸被標準化成一種長度為十四行,且對押韻 おういん 及邏輯有一 いち 套標準 ひょうじゅん 的 てき 詩歌 しか 。打 だ 從 したがえ 十 じゅう 四 よん 世紀 せいき 及義 よし 大利 おおとし 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 起 おこり ,這種形式 けいしき 在 ざい 弗 どる 朗 ろう 切 きり 斯科·彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 的 まと 筆 ひつ 下 か 更進 こうしん 一 いち 步 ほ 結晶 けっしょう 化 か (其作品 さくひん 於十 じゅう 六 ろく 世紀 せいき 時 じ ,被 ひ 托 たく 马斯·怀亚特 とく 翻譯 ほんやく 成 なり 英語 えいご 。托 たく 馬 ば 斯亦因 いん 將 しょう 十 じゅう 四行詩引入至英語文學界而被受讚揚)。[ 6] 傳統 でんとう 意 い 式 しき 或 ある 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 式 しき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 遵從「ABBA, ABBA, CDECDE」這種押韻 おういん 規律 きりつ ,縱 たて 使 し 部 ぶ 份變體 たい (當 とう 中 ちゅう 最 さい 常見 つねみ 的 てき 為 ため 「CDCDCD」規律 きりつ ,尤 ゆう 其於最後 さいご 六 ろく 行 ぎょう 詩句 しく [ 註 1] )亦 また 常見 つねみ 。[ 7] 而英 えい 式 しき (或 ある 莎士比 ひ 亞 あ 式 しき )十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 則 のり 遵從「ABAB, CDCD, EFEF, GG」這種押韻 おういん 規律 きりつ ,當 とう 中 ちゅう 包含 ほうがん 了 りょう 第 だい 三 さん 組 くみ 四 よん 行 ぎょう 诗 (以四行為 こうい 一 いち 組 くみ )、詩 し 末 まつ 的 てき 对句 ,以及從 したがえ 傳統 でんとう 意 い 式 しき 十 じゅう 四行詩繼承而來的多元韻腳舖排。在 ざい 傳統 でんとう 上 じょう ,以英語 ご 編 へん 寫 うつし 的 てき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 常 つね 為 ため 採用 さいよう 五音 ごいん 步 ふ 抑揚 よくよう 格 かく ,而在罗曼语族 編 へん 寫 うつし 的 てき 詩歌 しか 中 ちゅう ,則 のり 以十 じゅう 一 いち 音節 おんせつ 及亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 詩體 したい (或 ある 稱 しょう 「六 ろく 音 おと 步 あゆみ 抑揚 よくよう 格 かく 」)為 ため 最 さい 常用 じょうよう 的 てき 韻律 いんりつ 。
各種 かくしゅ 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 常常 つねづね 使用 しよう 「轉 てん 折 おり 」(volta )以表達 たち 思想 しそう 的 てき 變化 へんか 、回答 かいとう /提出 ていしゅつ 問題 もんだい ,又 また 或 ある 引伸出 で 更 さら 複雜 ふくざつ 的 てき 主題 しゅだい 。這「轉 てん 折 おり 」通常 つうじょう 可 か 採用 さいよう 一 いち 個 こ 「but」字句 じく ,將 はた 較早行 ぎょう 句 く 中 ちゅう 的 てき 內容否定 ひてい 化 か 或 ある 複雜 ふくざつ 化 か 。在 ざい 彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 式 しき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 中 ちゅう ,這種轉 てん 折 おり 傾向 けいこう 放 ひ 於首兩 りょう 組 くみ 四 よん 行 ぎょう 詩 し 及最後 ご 六 ろく 行 ぎょう 之 の 間 あいだ ,唯 ただ 英 えい 式 しき 十 じゅう 四行詩則通常將之放在最後的對句中或其附近。
十 じゅう 四行詩在某些特別場合中與「崇高 すうこう 的 てき 詩意 しい 措辭 そじ 」(high poetic diction)、「想像 そうぞう 生動 せいどう 」(vivid imagery)及「浪漫 ろうまん 愛情 あいじょう 」(romantic love)所 しょ 連 れん 繫,主要 しゅよう 原因 げんいん 是 ぜ 弗 どる 朗 ろう 切 きり 斯科·彼 かれ 特 とく 拉 ひしげ 克 かつ 的 てき 影響 えいきょう 及早期 き 英語 えいご 文學 ぶんがく 圈 けん 中 ちゅう 的 てき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩人 しじん 如埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ ·斯宾塞 ふさが (斯賓塞 ふさが 式 しき 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 正 せい 是 ぜ 以他為 ため 名 めい )、迈克尔·德 とく 雷 かみなり 顿 及莎士 し 比 ひ 亞 あ ,當 とう 中 ちゅう 尤 ゆう 以最後者 こうしゃ 的 てき 十 じゅう 四行詩在英語詩歌中最為知名,而其中 ちゅう 20部 ぶ 作品 さくひん 亦 また 被 ひ 收錄 しゅうろく 在 ざい 《牛津 うしづ 英語 えいご 詩集 ししゅう 》中 ちゅう 。[ 8] 然 しか 而,轉 てん 折 おり 手法 しゅほう 所 しょ 衍生的 てき 變化 へんか 與 あずか 轉變 てんぺん 對 たい 不 ふ 少 しょう 主題 しゅだい 帶 たい 來 らい 一種邏輯上的靈活性。[ 9] 從 したがえ 古 こ 至 いたり 今 いま ,不 ふ 少 しょう 十 じゅう 四行詩詩人均善用這種形式以表達對於政治(约翰·弥 わたる 尔顿 、珀西·比 ひ 希 まれ ·雪 ゆき 莱 、克 かつ 勞 ろう 德 とく ·麥 むぎ 凱伊 )、神學 しんがく (约翰·多 た 恩 おん 、杰拉尔德·曼利·霍普金 きん 斯 )、戰爭 せんそう (威 い 爾 なんじ 弗 どる 雷 かみなり 德 とく ·歐文 おうぶん 、E·E·卡明斯 )上 じょう ,又 また 或 ある 與 あずか 「性 せい 」相關 そうかん (卡罗尔·安 やす ·达菲 )的 てき 話題 わだい 。另外,部 ぶ 份如泰德 やすのり ·貝 かい 里根 さとね 及約 やく 翰·貝 かい 里 さと 曼的 てき 後 ご 現代 げんだい 作者 さくしゃ 突破 とっぱ 十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩形 しけい 式 しき 的 てき 傳統 でんとう 定義 ていぎ ,並 なみ 完 かん 整 せい 演 えんじ 譯 やく 一 いち 種 しゅ 常常 つねづね 缺乏 けつぼう 押韻 おういん 、清 きよし 晰的思 おもえ 維發展 はってん ,甚或遵從既 すんで 有 ゆう 的 てき 行 ぎょう 數 すう 限 げん 制 せい (十 じゅう 四 よん 行 ぎょう )的 てき 「十 じゅう 四 よん 行 ぎょう 詩 し 」。
杜 もり 甫 はじめ 是 ぜ 唐 とう 代 だい 其中一 いち 位 い 著名 ちょめい 詩人 しじん ,曾著有 ゆう 古詩 こし 《冬日 ふゆび 洛 らく 城北 しろきた 谒玄元 もと 皇帝 こうてい 庙》
詩歌 しか 是 ぜ 中國 ちゅうごく 文化 ぶんか 的 てき 一個重要表現和載體,亦 また 是 ぜ 中國 ちゅうごく 歷史 れきし 最 さい 為 ため 悠久 ゆうきゅう 的 てき 文學 ぶんがく 體裁 ていさい 。中国 ちゅうごく 传统的 てき 古典 こてん 诗歌(古 こ 诗)和 かず 后 きさき 来 らい 受西方 かた 诗歌影 かげ 响的新 しん 诗(现代诗,自由 じゆう 诗)有 ゆう 很大的 てき 不同 ふどう 。
早期 そうき 的 てき 中国 ちゅうごく 诗歌,从春秋 しゅんじゅう 时期的 てき 诗经 ,到 いた 汉代乐府 ,格 かく 律 りつ 上 うえ 都 と 较为自由 じゆう 。魏 ぎ 晋 すすむ 时期,诗歌创作更 さら 加 か 成熟 せいじゅく ,但 ただし 诗歌格 かく 律 りつ 仍没有 ゆう 后 きさき 世 よ 严格。诗歌行 ぎょう 數 すう 和 わ 每 ごと 行 ぎょう 的 てき 字數 じすう 可 か 不 ふ 限 きり 。压韵是 ぜ 必须的 てき ,但 ただし 平仄 ひょうそく 和 わ 对仗都 と 不 ふ 甚讲究 きわむ 。这样的 てき 诗歌后 きさき 来 き 被 ひ 称 しょう 为古体 こたい 诗 。中國 ちゅうごく 詩歌 しか 最 さい 鼎 かなえ 盛 もり 的 てき 時期 じき 是 ぜ 唐 とう 朝 あさ (618-907年 ねん )。这一时期出现了格律严格的近体 きんたい 诗 。“唐 から 诗”被 ひ 视为中国 ちゅうごく 文学 ぶんがく 史上 しじょう 的 てき 高峰 こうほう 。
成熟 せいじゅく 时期的 てき 中国 ちゅうごく 古典 こてん 诗歌(以近体 たい 诗为代表 だいひょう ),在 ざい 格 かく 律 りつ 上 じょう 有 ゆう 相当 そうとう 严格的 てき 要求 ようきゅう 。一般 いっぱん 而言以四 よん 行 ぎょう (又 また 稱 たたえ 「绝句 」)或 ある 八 はち 行 ぎょう (又 また 稱 たたえ 「律 りつ 诗 」)為 ため 常見 つねみ ,並 なみ 以雙數 すう 句 く 為 ため 押韻 おういん 句 く 。一首詩每行的字數受詩體的字數限制而定,大 だい 多 た 為 ため 五 ご 言 こと 或 ある 七言 しちごん 。[ 10] :1-2, 15-18
「近體 きんたい 詩 し 」一名早於沈约(公 おおやけ 元 もと 441-513年 ねん )在世 ざいせい 之 の 時 とき 已 やめ 有理 ゆうり 論 ろん 基礎 きそ ,唯 ただ 要 よう 待 まち 陳 ひね 子 こ 昂 のぼる (公 おおやけ 元 もと 661-702年 ねん )在世 ざいせい 之 の 時 とき 才 ざい 算 さん 是 ぜ 發展 はってん 成熟 せいじゅく 。[ 10] :111, 115 近體 きんたい 詩格 しかく 律 りつ 對 たい 平仄 ひょうそく 有 ゆう 規定 きてい 。所 ところ 谓平仄 ひょうそく ,包括 ほうかつ 但 ただし 不 ふ 限 きり 於對中古 ちゅうこ 汉语的 てき 四聲 しせい 之 これ 規律 きりつ 與 あずか 使用 しよう 。近體 きんたい 詩的 してき 基本 きほん 形式 けいしき 律詩 りっし 有 ゆう 八 はち 行 ぎょう ,每 まい 两行为一联,称 しょう 为首聯 れん 、頷聯、頸聯和 わ 尾 お 聯 れん 。其中頷聯、頸聯需用 じゅよう 对仗 。对仗要求 ようきゅう 內容有 ゆう 對比 たいひ 關係 かんけい ,且語法 ほう 上 じょう 也符合 ふごう 對偶 たいぐう 規定 きてい 。近體 きんたい 詩 し 通 どおり 常用 じょうよう 詞 し 、引喻豐富 ほうふ ,且內容 よう 可 か 為 ため 廣 こう 泛,包括 ほうかつ 歷史 れきし 與 あずか 政治 せいじ 。[ 11] [ 12] 唐 とう 代 だい (八 はち 世紀 せいき )詩人 しじん 杜 もり 甫 はじめ (公 おおやけ 元 もと 712-770年 ねん )是 ぜ 最 さい 为著名 めい 的 てき 近体 きんたい 诗人之 の 一 いち 。[ 13]
唐 から 朝 あさ 之 の 后 きさき ,诗的变种 — 词 和 わ 曲 きょく 得 とく 倒 たおせ 了 りょう 很大发展。词的创作在 ざい 宋 そう 代 だい 达到鼎 かなえ 盛 もり 。在 ざい 中国 ちゅうごく 文学 ぶんがく 史上 しじょう ,“宋 そう 词”是 ぜ 与 あずか “唐 から 诗”并称的 てき 文学 ぶんがく 成就 じょうじゅ 。曲 きょく 是 ぜ 元 もと 代 だい 的 てき 诗歌主流 しゅりゅう ,所以 ゆえん 也被称 しょう 为“元 もと 曲 きょく ”。
威 い 斯坦·休 きゅう ·奥 おく 登 とう 是 ぜ 英語 えいご 文化 ぶんか 圈 けん 中 ちゅう 其中一 いち 位 い 俳句 はいく 詩人 しじん 代表 だいひょう
維拉內拉詩 し 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 由 よし 五 ご 個 こ 三 さん 行 ぎょう 聯句 れんく 組成 そせい ,並 なみ 以四行詩節作結的十九行詩歌。該詩歌 か 形式 けいしき 的 てき 特色 とくしょく 在 ざい 於擁有 ゆう 兩 りょう 段 だん 副 ふく 歌 うた :這些副 ふく 歌 うた 初 はつ 用 よう 於詩歌 か 首 くび 節 ぶし 的 てき 第 だい 一 いち 及第 きゅうだい 三 さん 句 く ,其後於各節 ぶし 的 てき 末 まつ 段中 だんなか 交替 こうたい 使用 しよう (唯 ただ 不 ふ 包含 ほうがん 末節 まっせつ ,因 いん 該節以兩段 だん 副 ふく 歌 うた 作 さく 結 ゆい );而其餘 あまり 的 てき 詩句 しく 則 そく 以a-b的 てき 方式 ほうしき 交替 こうたい 押韻 おういん 。[ 14] 自 じ 十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 晚期 ばんき 起 おこり ,維拉內拉詩 し 漸 やや 漸 やや 於英語 ご 世界中 せかいじゅう 成 なり 為 ため 常用 じょうよう 的 てき 詩歌 しか 形式 けいしき ,而著名 めい 詩人 しじん 計 けい 有 ゆう 狄兰·托 たく 马斯 [ 15] 、威 い 斯坦·休 きゅう ·奥 おく 登 とう [ 16] 及伊 い 丽莎白 しろ ·毕晓普 ひろし [ 17] 。
五行打油詩是一種經常帶有幽默氣息的五行詩歌。節奏 せっそう 感 かん 於五行打油詩顯得尤為重要,皆 みな 因 いん 第 だい 一 いち 、二及五行須有七至十個音節,但 ただし 第 だい 三 さん 、四行則只需五至七個音節;與 あずか 此同時 じ ,各行 かくこう 之 の 間 あいだ 必須 ひっす 押韻 おういん 及擁有 ゆう 相 しょう 同 どう 的 てき 韻律 いんりつ 。五行打油詩的著名詩人包括愛 あい 德 とく 華 はな ·利 り 爾 なんじ 、丁 ちょう 尼 に 生 せい 、魯德亞 あ 德 とく ·吉 きち 卜 ぼく 林 りん 及羅 ら 伯 はく 特 とく ·路 ろ 易 えき 斯·史 し 蒂文森 もり 。[ 18]
柿本人麻呂 かきのもとのひとまろ 是 これ 飛鳥 あすか 時代 ときよ 的 てき 短歌 たんか 詩人 しじん
短歌 たんか 是 ぜ 一種不講求押韻的日本 にっぽん 詩歌 しか ,由 よし 五 ご 節 せつ 共 ども 31個 いっこ 音 おと (音 おと 系 けい 學 がく 單位 たんい ,與 あずか 英語 えいご 圈 けん 中 ちゅう 的 てき 「音 おと 拍 はく 」相 あい 同 どう ),以「5-7-5-7-7」結構 けっこう 組成 そせい 。[ 19] 在 ざい 前半 ぜんはん 段 だん 的 てき 5-7-5結構 けっこう 與 あずか 後半 こうはん 段 だん 的 てき 7-7結構 けっこう 之 の 間 あいだ ,通常 つうじょう 會 かい 有 ゆう 一個音調與主題的轉變。早 さ 於飛鳥 あすか 時代 ときよ ,已 やめ 有 ゆう 諸 しょ 如柿本人麻呂 かきのもとのひとまろ (七 なな 世紀 せいき 後期 こうき 在世 ざいせい )等 とう 詩人 しじん 創作 そうさく 短歌 たんか ,而當時 とうじ 日本 にっぽん 詩歌 しか 界 かい 正 せい 受中國 ちゅうごく 詩歌 しか 影響 えいきょう 。[ 20] 短歌 たんか 原 はら 是 ただし 日本 にっぽん 正式 せいしき 詩歌 しか (一般 いっぱん 指 ゆび 「和歌 わか 」)中 ちゅう 最短 さいたん 者 しゃ ,並 なみ 常用 じょうよう 以探索 たんさく 自我 じが 而非公共 こうきょう 主題 しゅだい 。至 いたり 十 じゅう 世紀 せいき ,短歌 たんか 成 なり 為 ため 日本 にっぽん 詩歌 しか 的 てき 最 さい 主要 しゅよう 形態 けいたい ,而既有 ゆう 的 てき 用語 ようご 「和歌 わか 」(日本 にっぽん 詩歌 しか )則 のり 用 よう 以代表 だいひょう 短歌 たんか ,而無他者 たしゃ 。到 いた 了 りょう 現在 げんざい ,人 にん 們仍有 ゆう 廣 こう 泛創作 そうさく 新 しん 的 てき 短歌 たんか 作品 さくひん 。[ 21]
俳句 はいく 是 ぜ 在 ざい 各種 かくしゅ 不 ふ 講 こう 求 もとめ 押韻 おういん 的 てき 日本 にっぽん 詩歌 しか 中 ちゅう 最 さい 為 ため 流行 りゅうこう 的 てき 一 いち 種 しゅ 詩歌 しか 形式 けいしき ,在 ざい 十 じゅう 七 なな 世紀 せいき 從 したがえ 發句 ほっく (或 ある 連句 れんく 的 てき 首 くび 段 だん 詩 し 節 ぶし )發展 はってん 而成。一般 いっぱん 而言,一首俳句以一直行寫畢,並 なみ 包含 ほうがん 三 さん 節 せつ 共 ども 17個 こ 音 おん (或 ある 「音 おと 拍 はく 」),以5-7-5形式 けいしき 排列 はいれつ 。傳統 でんとう 而言,俳句 はいく 包含 ほうがん 一 いち 個 こ 切字 きれじ 及一 いち 個 こ 季語 きご ,當 とう 中前 ちゅうぜん 者 しゃ 常 つね 放 ひ 於全詩 し 其中一 いち 節 せつ 之 の 末端 まったん 。[ 22] 松尾 まつお 芭蕉 ばしょう 為 ため 一最知名的俳句名匠,而他其中一 いち 首 しゅ 作品 さくひん 如下:[ 23]
「富士 ふじ の風 ふう や扇 おうぎ にのせて江戸 えど 土産 みやげ 」
整 せい 句 く 可 か 譯 やく 作 さく :
富士山 ふじさん 的 てき 風 かぜ
我 わが 給 きゅう 自己 じこ 帶 たい 了 りょう 把 わ 扇 おうぎ !
(這把扇 おうぎ )是 ぜ 一份來自江戶的禮物
克 かつ 隆 たかし 詩 し (泰 たい 語 ご :โคลง )是 ぜ 云云 うんぬん 泰 たい 國 こく 詩歌 しか 形式 けいしき 中 ちゅう 最 さい 舊 きゅう 者 しゃ 。這能從 したがえ 該詩體 たい 對 たい 特定 とくてい 音節 おんせつ 的 てき 音調 おんちょう 記號 きごう (需以「mai ek」(泰 たい 語 ご :ไม้เอก )或 ある 「mai tho」(泰 たい 語 ご :ไม้โท )標記 ひょうき )之 の 要求 ようきゅう 中 ちゅう 反映 はんえい ,而這種 しゅ 規定 きてい 或 ある 可能 かのう 從 したがえ 泰 たい 語 ご 只 ただ 有 ゆう 三 さん 個 こ 音調 おんちょう (而非現時 げんじ 的 てき 五 ご 個 こ 音調 おんちょう ,阿 おもね 瑜陀耶王国 こく 時期 じき 曾對泰 たい 語 ご 音調 おんちょう 進行 しんこう 拆分)的 てき 時候 じこう 衍生出來 でき ,當 とう 中 ちゅう 兩個 りゃんこ 音調 おんちょう 正 ただし 正 せい 就是代表 だいひょう 上述 じょうじゅつ 兩個 りゃんこ 音調 おんちょう 記號 きごう 。這種形式 けいしき 通常 つうじょう 會 かい 被 ひ 視 し 為 ため 一種高級且高雅的詩歌形式。[ 24]
在 ざい 克 かつ 隆 たかし 詩 し 中 ちゅう ,一 いち 個 こ 詩 し 節 ぶし (「bot」,泰 たい 語 ご :บท )中有 ちゅうう 數 すう 行 ぎょう (「bat」,泰 たい 語 ご :บาท ,出自 しゅつじ 巴 ともえ 利 とし 语 及梵语 的 てき 「pāda 」一 いち 詞 し ,解 かい 作 さく 「步 ふ 」),而行數 すう 之 の 多寡 たか 視 し 乎形式 しき 而定;當 とう 中 なか 一 いち 個 こ 「bat」可分 かぶん 為 ため 兩個 りゃんこ 「wak」(泰 たい 語 ご :วรรค )。[ 註 2] 首 くび 個 こ 「wak」有 ゆう 五 ご 個 こ 音節 おんせつ ,而第二 に 個 こ 「wak」的 てき 音節 おんせつ 數量 すうりょう 則 そく 視 し 乎形式 しき 而定,可能 かのう 沒 ぼつ 有 ゆう 硬性 こうせい 規定 きてい 。克 かつ 隆 たかし 詩的 してき 形式 けいしき 命名 めいめい 視 し 乎一 いち 個 こ 詩 し 節 ぶし 中 ちゅう 的 てき 「bat」數量 すうりょう 而定,亦 また 可分 かぶん 為 ため 兩 りょう 大類 おおるい :索 さく 番 ばん 克 かつ 隆 たかし 詩 し (泰 たい 語 ご :โคลงสุภาพ )及丹克 かつ 隆 たかし 詩 し (泰 たい 語 ご :โคลงดั้น )。二者分別在於最後一個「bat」中 ちゅう 第 だい 二 に 個 こ 「wak」的 てき 音節 おんせつ 數量 すうりょう ,及詩節 ぶし 之 の 間 あいだ 的 てき 押韻 おういん 規定 きてい 。[ 24]
四索番克隆詩(泰 たい 語 ご :โคลงสี่สุภาพ )是 ぜ 現存 げんそん 泰 たい 國 こく 詩歌 しか 形式 けいしき 中 ちゅう 最 さい 常見 つねみ 者 しゃ 。該形式 しき 在 ざい 每 まい 詩 し 節 ぶし 中有 ちゅうう 四 よん 個 こ 「bat」,當 とう 中 ちゅう 每 ごと 行 ぎょう 的 てき 首 くび 個 こ 「wak」有 ゆう 五 ご 個 こ 音節 おんせつ ,而第一 いち 及第 きゅうだい 三 さん 個 こ 「bat」的 てき 第 だい 二 に 個 こ 「wak」有 ゆう 兩個 りゃんこ 或 ある 四 よん 個 こ 音節 おんせつ (而第二及 にぎゅう 四 よん 個 こ 「bat」則 のり 分別 ふんべつ 為 ため 兩個 りゃんこ 音節 おんせつ 及四 よん 個 こ 音節 おんせつ )。「Mai ek」需要 じゅよう 七 なな 個 こ 音節 おんせつ ,而「Mai tho」則 のり 需要 じゅよう 四 よん 個 こ 音節 おんせつ 。「死 し 詞 し 」("Dead word")音節 おんせつ 允許 いんきょ 置 おけ 於需要 じゅよう 「mai ek」的 てき 音節 おんせつ ,而修改 あらため 串 くし 字 じ 以符合 ふごう 詩體 したい 要求 ようきゅう 一般 いっぱん 而言是 ぜ 允許 いんきょ 的 てき 。
贺拉斯 是 これ 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 時期 じき 的 てき 抒情詩 じょじょうし 人 じん 之 これ 一 いち ,曾著有 ゆう 《奧 おく 德 いさお 》一 いち 書 しょ
奧 おく 德 いさお 詩 し 是 ぜ 一種最初由一些以古希臘語(如品 しな 达 )及拉丁 ひのと 語 ご (如贺拉斯 )寫 うつし 作 さく 的 てき 詩人 しじん 創造 そうぞう 出來 でき 的 てき 詩歌 しか 形式 けいしき 。於不少 しょう 受希臘及拉 ひしげ 丁 ひのと 文化 ぶんか 影響 えいきょう 的 てき 文化 ぶんか 圈 けん 子中 こなか ,這種詩歌 しか 形式 けいしき 衍生出 で 不 ふ 少 しょう 形式 けいしき 。[ 25] 一般 いっぱん 而言,一篇奧德詩可分為三個部分:正 せい 旋舞歌 か 、回 かい 舞歌 まいか 及长短句 く 交替 こうたい 。當 とう 中 なか 回 かい 舞歌 まいか 部 ぶ 份在格 かく 律 りつ 和 わ 押韻 おういん 規律 きりつ (視 み 乎傳統 でんとう 而定)上 じょう 與 あずか 正 せい 旋舞歌 か 部 ぶ 份相若 わか ,但 ただし 長短 ちょうたん 句 く 交替 こうたい 部 ぶ 份則截然 せつぜん 不同 ふどう 。奧 おく 德 いさお 詩 し 採用 さいよう 更 さら 為 ため 正式 せいしき 的 てき 措詞,常 つね 以嚴肅 げんしゅく 的 てき 主題 しゅだい 為 ため 主軸 しゅじく 。正 せい 旋舞歌 か 與 あずか 回 かい 舞歌 まいか 從 したがえ 另一 いち 面 めん 看 み 主題 しゅだい ,並 なみ 通常 つうじょう 帶 たい 有 ゆう 矛盾 むじゅん 和 わ 觀點 かんてん ;而長短 ちょうたん 句 く 交替 こうたい 則 そく 將 はた 主題 しゅだい 推進 すいしん 一 いち 層 そう ,針 はり 對 たい 內裡問題 もんだい 進行 しんこう 觀察 かんさつ 或 ある 解析 かいせき 。奧 おく 德 いさお 詩 し 通常 つうじょう 供 きょう 兩 りょう 支 ささえ 合唱 がっしょう 隊 たい (或 ある 兩 りょう 個人 こじん )朗誦 ろうしょう 或 ある 吟唱 ぎんしょう ,其中一 いち 支 ささえ 合唱 がっしょう 隊 たい (或 ある 其中一 いち 人 にん )演 えんじ 譯 やく 正 せい 旋舞歌 か ,另一支 ささえ (或 ある 另一 いち 人 にん )則 のり 演 えんじ 譯 やく 回 かい 舞歌 まいか ,而長短 ちょうたん 句 く 交替 こうたい 則 そく 一同 いちどう 演 えんじ 譯 やく 。[ 26] 時 どき 移 うつり 世 よ 易 えき ,奧 おく 德 いさお 詩 し 出現 しゅつげん 了 りょう 不同 ふどう 的 てき 形式 けいしき ,而這些形式 しき 在 ざい 表 ひょう 達 たち 形式 けいしき 與 あずか 結構 けっこう 上 うえ 亦 また 有 ゆう 頗大的 てき 變化 へんか 。其中一種與奧德詩類似的非西方形式正是波 なみ 斯詩歌 か 中 なか 的 てき 盖绥达 。[ 27]
加 か 扎勒是 ぜ 一 いち 種 しゅ 普遍 ふへん 於阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 、孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 語 ご 、波 なみ 斯語 及烏 がらす 爾 なんじ 都 と 語 ご 地區 ちく 的 てき 詩歌 しか 類型 るいけい 。在 ざい 傳統 でんとう 格式 かくしき 上 じょう ,加 か 扎勒有 ゆう 5至 いたり 15對 たい 押韻 おういん 的 てき 對 たい 聯 れん ,並 なみ 在 ざい 第 だい 二 に 行 ぎょう 末 まつ 共 きょう 享 とおる 一段 いちだん 副 ふく 歌 うた 。這段副 ふく 歌 うた 可 か 為 ため 其中一 いち 個 こ 或 ある 多 た 個 こ 音節 おんせつ ,並 なみ 以一 いち 個 こ 押韻 おういん 作 さく 開 ひらき 首 くび 。詩歌 しか 的 てき 每 ごと 一段均有其獨特的韻律,而內容 よう 多數 たすう 反映 はんえい 無法 むほう 實現 じつげん 的 てき 愛 あい ,又 また 或 ある 神性 しんせい 的 てき 主題 しゅだい 。[ 28]
一如許多語言具有其他且歷史悠久的形式,加 か 扎勒現時 げんじ 已 やめ 經 けい 演 えんじ 變 へん 出 で 不同 ふどう 變體 へんたい ,當 とう 中 ちゅう 包括 ほうかつ 在 ざい 乌尔都 と 语 中 ちゅう 具備 ぐび 半 はん 音樂 おんがく 形式 けいしき 的 てき 詩 し 詞 し 形態 けいたい 。[ 29] 加 か 扎勒與 あずか 蘇 そ 非 ひ 主義 しゅぎ 有 ゆう 著 ちょ 歷 れき 史上 しじょう 的 てき 密 みつ 切 きり 關係 かんけい ,當 とう 中有 ちゅうう 一定數量的蘇非主義主要宗教作品均採用加扎勒形式寫成。而加扎勒相對 そうたい 平穩 へいおん 的 てき 押韻 おういん 與 あずか 採用 さいよう 副 ふく 歌 うた 所 しょ 製造 せいぞう 的 てき 咒語效果 こうか ,亦 また 與 あずか 蘇 そ 非 ひ 主義 しゅぎ 本身 ほんみ 的 てき 神祕 しんぴ 主題 しゅだい 相當 そうとう 吻合 ふんごう 。[ 30] 在 ざい 此形態 けいたい 的 てき 加 か 扎勒詩人 しじん 之 の 中 なか ,尤 ゆう 以13世紀 せいき 的 てき 波 なみ 斯詩人 しじん 鲁米 為 ため 數 すう 一 いち 數 すう 二 に 的 てき 高 だか 手 しゅ 。而在云云 うんぬん 加 か 扎勒詩人 しじん 之 の 中 なか ,哈菲兹 是 ぜ 其中一 いち 個 こ 最 さい 為 ため 有名 ゆうめい 的 てき ,而他的 てき 作品 さくひん 常常 つねづね 包含 ほうがん 曝露 ばくろ 偽善 ぎぜん 的 てき 主題 しゅだい 。哈菲兹的生活 せいかつ 與 あずか 詩歌 しか 作品 さくひん 已 やめ 成 なり 為 ため 不 ふ 少 しょう 分析 ぶんせき 、評論 ひょうろん 和 わ 解釋 かいしゃく 的 てき 主題 しゅだい ,而其對 たい 十 じゅう 四世紀晚期波斯文學創作的影響,更 さら 遠 とお 高 こう 於任何 なん 同期 どうき 作家 さっか 。[ 31] [ 32] 约翰·沃尔夫 おっと 冈·冯·歌 か 德 とく 的 てき 抒情詩 じょじょうし 合 ごう 集 しゅう 《西東 さいとう 詩集 ししゅう 》,創作 そうさく 靈感 れいかん 正 せい 是 ぜ 源 げん 自 じ 這位波 は 斯詩人 じん 哈菲兹。[ 33] [ 34] [ 35]
詩歌 しか 除 じょ 了 りょう 擁 よう 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 形式 けいしき 外 がい ,在 ざい 體裁 ていさい 的 まと 選 せん 用 よう 上 じょう 亦 また 是 ぜ 五 ご 花 はな 八 はち 門 もん 。一般 いっぱん 而言,一種詩歌體裁往往是對於一篇詩歌的題材、風格 ふうかく ,又 また 或 ある 在 ざい 廣 こう 泛層面 めん 上 じょう 的 てき 文學 ぶんがく 特徵 とくちょう 而訂立 りつ 的 てき 慣例 かんれい 或 ある 分類 ぶんるい 。[ 36] 部 ぶ 份評論 ろん 視 し 體裁 ていさい 為 ため 文學 ぶんがく 的 てき 自然 しぜん 形態 けいたい ,亦 また 有 ゆう 意見 いけん 認 みとめ 為 ため 體裁 ていさい 研究 けんきゅう 是 ぜ 一門研究不同的作品如何關連和參照其他作品。[ 37]
杰弗里 さと ·乔叟 是 ぜ 敍事詩 じょじし 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 之 の 一 いち
敍事詩 じょじし 是 ぜ 一種用作述說故事的詩歌體裁。廣義 こうぎ 而言,這種體裁 ていさい 亦 また 包括 ほうかつ 史 ふみ 诗 ,但 ただし 「敍事詩 じょじし 」一詞通常則用以形容。有 ゆう 指 ゆび 敍事詩 じょじし 可能 かのう 是 ぜ 現存 げんそん 最 さい 久 ひさ 的 てき 詩歌 しか 種類 しゅるい 。不 ふ 少 すくな 荷 に 马學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため ,荷馬 にうま 所 しょ 著 ちょ 的 てき 《伊 い 利 り 亚特 》和 かず 《奥 おく 德 いさお 赛 》均 ひとし 整合 せいごう 自 じ 多 た 篇 へん 題材 だいざい 相關 そうかん ,而篇幅 はば 較短的 てき 敍事詩 じょじし 。大 だい 部分 ぶぶん 敍事詩 じょじし ,如英式 しき 谣曲 ,又 また 或 ある 波 なみ 羅 ら 的 てき 式 しき 、斯拉夫 おっと 式 しき 史詩 しし ,是 ぜ 根 ね 植 うえ 於在文字 もじ 出現 しゅつげん 之 の 前 まえ 口述 こうじゅつ 傳統 でんとう 的 てき 一 いち 種 しゅ 表 おもて 演 えんじ 詩 し 。據 よりどころ 推測 すいそく ,一些區分詩歌與散文的特徵,例 れい 如韻律 いんりつ 、頭韻 とういん 及日 にち 耳 みみ 曼詩歌 か 中 ちゅう 的 てき 複 ふく 合 ごう 隱 かくれ 喻語 ,曾用作 さく 吟 ぎん 游 ゆう 诗人 (背 せ 誦傳統 でんとう 故事 こじ 的 てき 人 じん )的 てき 記憶 きおく 輔助工具 こうぐ 。[ 38]
著名 ちょめい 敍事詩 じょじし 詩人 しじん 包括 ほうかつ :奧 おく 維德 、但 ただし 丁 ひのと ·阿 おもね 利吉 としきち 耶里 、胡 えびす 安 やす ·魯伊斯 、威 い 廉 かど ·朗 ろう 蘭 らん 、杰弗里 さと ·乔叟 、費 ひ 爾 しか 南 みなみ 多 た ·德 とく ·羅 ら 哈斯 、路 みち 易 えき ·德 とく ·賈梅士 し 、威 い 廉 かど ·莎士比 ひ 亚 、亚历山大 やまだい ·蒲 がま 柏 かしわ 、羅 ら 伯 はく 特 とく ·伯 はく 恩 おん 斯 、亚当·密 みつ 茨 いばら 凯维奇 き 、亚历山大 やまだい ·谢尔盖耶维奇·普 あまね 希 まれ 金 きん 、爱伦·坡 、丁 ちょう 尼 に 生 せい 及安 やす 妮·卡森 。
抒情詩 じょじょうし 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 之 の 一 いち 克 かつ 里 さと 斯蒂娜·德 とく ·皮 がわ 桑 くわ (左 ひだり )
有 ゆう 別 べつ 於史 ふみ 诗與 あずか 戲 おどけ 劇詩 げきし ,抒情詩 じょじょうし 是 ぜ 一種 いっしゅ 不 ふ 直接 ちょくせつ ,但 ただし 以更個性 こせい 化 か 的 てき 風格 ふうかく 來 らい 說 せつ 故事 こじ 的 てき 詩歌 しか 體裁 ていさい 。此類的 てき 詩作 しさく 偏向 へんこう 篇 へん 幅 はば 較短、旋律 せんりつ 優美 ゆうび ,且易於令人 じん 沉思其中。抒情詩 じょじょうし 的 てき 另一特點是著重於詩人自身的感覺 かんかく 、感 かん 质和 わ 感知 かんち ,而非在 ざい 描繪角 かく 色 しょく 和 わ 行為 こうい 。[ 39] 抒情詩 じょじょうし 的 てき 著名 ちょめい 詩人 しじん 包括 ほうかつ 克 かつ 里 さと 斯蒂娜·德 とく ·皮 がわ 桑 くわ 、约翰·多 た 恩 おん 、夏 なつ 尔·波 は 德 とく 莱尔 、杰拉尔德·曼利·霍普金 きん 斯 、安東 あんどう 尼 に 奧 おく ·馬 ば 查多 及埃 ほこり 德 とく 娜·聖 せい 文 ぶん 森 もり 特 とく ·米 まい 萊 。
路 みち 易 えき ·德 とく ·賈梅士 し 曾著有 ゆう 史詩 しし 《盧 の 濟 わたる 塔 とう 尼 あま 亞 あ 人 じん 之 の 歌 うた 》
史詩 しし 是 ぜ 詩歌 しか 體裁 ていさい 的 てき 一 いち 種 しゅ ,亦 また 為 ため 敍事 じょじ 文學 ぶんがく 的 てき 主要 しゅよう 形態 けいたい 。這種體裁 ていさい 通常 つうじょう 被 ひ 定義 ていぎ 為 ため 一 いち 種 しゅ 描繪英雄 えいゆう 事蹟 じせき ,又 また 或 ある 反映 はんえい 當時 とうじ 文化 ぶんか 的 てき 重要 じゅうよう 本質 ほんしつ 之 の 長篇 ちょうへん 詩作 しさく 。史詩 しし 透過 とうか 連續 れんぞく 敍述 じょじゅつ 的 てき 方式 ほうしき ,講述 こうじゅつ 一 いち 個 こ 英雄 えいゆう 、一個神話人物或一群人物的生平和事蹟。[ 40] 史詩 しし 的 てき 例 れい 子 こ 計 けい 有 ゆう 荷 に 马的 てき 《伊 い 利 り 亚特 》和 かず 《奥 おく 德 いさお 赛 》、维吉尔 的 てき 《埃 ほこり 涅阿斯纪 》、《尼 あま 伯 はく 龍 りゅう 根 ね 之 の 歌 うた 》、路 みち 易 えき ·德 とく ·賈梅士 し 的 てき 《盧 の 濟 わたる 塔 とう 尼 あま 亞 あ 人 じん 之 の 歌 うた 》、《熙德之 の 歌 うた 》、《吉 よし 尔伽美 び 什史诗 》、《摩 ま 诃婆罗多 》、埃 ほこり 利 り 亚斯·伦罗特 とく 的 てき 《卡勒瓦 かわら 拉 ひしげ 》、菲爾多 た 西 にし 的 てき 《列 れつ 王 おう 紀 おさむ 》、尼 あま 扎米的 てき 《康 かん 士 し 》(英語 えいご :Khamse ,解 かい 作 さく 「五 ご 書 しょ 」)及《格 かく 萨尔王 おう 传 》。自 じ 20世紀 せいき 初 はつ 開始 かいし ,縱 たて 使 し 史詩 しし 以至長篇 ちょうへん 詩 し 的 てき 創作 そうさく 變 へん 得 え 不 ふ 再 さい 活躍 かつやく ,但 ただし 仍有一些引人注目的史詩作品推出,而這些現代 だい 史詩 しし 包括 ほうかつ 艾 もぐさ 兹拉·庞德的 てき 《詩 し 章 あきら 》、希 まれ 尔达·杜 もり 利 り 特 とく 尔的 てき 《海 うみ 倫 りん 在 ざい 埃及 えじぷと 》及威 い 廉 かど ·卡洛斯·威 い 廉 れん 斯的 てき 《裴特森 もり 》。德 とく 里 さと 克 かつ ·沃尔科 か 特 とく 於1992年 ねん 獲得 かくとく 诺贝尔奖 ,主要 しゅよう 原因 げんいん 是 ぜ 其創作 そうさく 的 てき 史詩 しし 《奧 おく 麥 むぎ 羅 ら 》。[ 41]
約 やく 翰·威 い 爾 しか 默 だま 特 とく 是 ぜ 十 じゅう 七世紀英國諷刺詩的高手之一
詩歌 しか 可 か 作為 さくい 讽刺 的 てき 強力 きょうりょく 武器 ぶき 。羅 ら 馬 うま 人 じん 對 たい 於諷刺 ふうし 詩 し 擁 よう 有 ゆう 豐 ゆたか 厚 あつ 的 てき 傳統 でんとう ,而這些諷刺 ふうし 詩 し 大 だい 多用 たよう 以政治 せいじ 目的 もくてき ,而羅馬 ば 詩人 しじん 尤 ゆう 维纳利 り 斯的 てき 《諷刺 ふうし 》就是表 ひょう 表 ひょう 者 しゃ 。[ 42]
此點對 たい 於英國 こく 諷刺 ふうし 傳統 でんとう 亦 また 無 む 誤 あやま 。英國 えいこく 首 くび 名 めい 桂冠 けいかん 诗人 、亦 また 為 ため 云云 うんぬん 托 たく 里 さと 之 これ 一 いち 的 てき 约翰·德 とく 莱顿 於1682年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 詩作 しさく 《麦 むぎ 克 かつ ·弗 どる 莱克诺 》中 ちゅう ,有 ゆう 一 いち 句 く 「一首對於真正的藍色新教詩人T.S.的 てき 諷刺 ふうし 」("A Satire on the True Blue Protestant Poet, T.S.",當 とう 中 ちゅう 「T.S.」引用 いんよう 自 じ 另一 いち 名 めい 英國 えいこく 詩人 しじん 托 たく 馬 ば 斯·沙 すな 德 とく 維爾的 てき 名字 みょうじ )。[ 43] 而第 だい 二代羅徹斯特伯爵約翰·威 い 爾 しか 默 だま 特 とく 亦 また 為 ため 英國 えいこく 在 ざい 17世紀 せいき 的 てき 諷刺 ふうし 詩 し 大師 だいし 。[ 44] 在 ざい 英 えい 國境 こっきょう 外 がい ,曾有創作 そうさく 諷刺 ふうし 詩的 してき 詩人 しじん 包括 ほうかつ 波 なみ 兰的 てき 伊 い 格納 かくのう 齊 ひとし ·克 かつ 拉 ひしげ 西茨 にしいばら 基 もと 、阿 おもね 塞 ふさが 拜 はい 疆的 てき 米 べい 爾 なんじ 扎·阿 おもね 拉 ひしげ 克 かつ 巴 ともえ 爾 なんじ ·薩比爾 なんじ 、葡萄 ぶどう 牙 きば 的 てき 曼努埃 ほこり 爾 なんじ ·瑪麗亞 あ ·巴 ともえ 博 ひろし 薩·杜 もり 博 はく 卡奇 及大韓民國 だいかんみんこく 的 てき 金 きむ 起 おこり 林 りん (以其詩作 しさく 《天氣 てんき 圖 ず 》尤 ゆう 為 ため 著名 ちょめい )。
托 たく 馬 ば 斯·格 かく 雷 かみなり 是 ぜ 十 じゅう 八 はち 世紀 せいき 後期 こうき 「墓地 ぼち 派 は 詩人 しじん 」之 の 一 いち
挽歌 ばんか 是 ぜ 一 いち 首 しゅ 憂 ゆう 傷 きず 、憂鬱 ゆううつ 或 ある 悲涼的 てき 詩歌 しか ,通常 つうじょう 作為 さくい 死者 ししゃ 的 てき 輓歌 或 ある 用 よう 於葬礼 そうれい 的 てき 歌曲 かきょく 。「挽歌 ばんか 」二字原為詩歌韻律的一種(挽歌 ばんか 韻律 いんりつ ),常 つね 以描述 じゅつ 關 せき 於喪 も 事 ごと 的 てき 詩作 しさく 。另外,「挽歌 ばんか 」或 ある 可用 かよう 以反映 はんえい 某 ぼう 些在作者 さくしゃ 眼中 がんちゅう 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 古 こ 怪 かい 或 ある 神祕 しんぴ 的 てき 事情 じじょう 。挽歌 ばんか 作為 さくい 對 たい 死者 ししゃ 、對 たい 更 さら 平凡 へいぼん 的 てき 悲傷 ひしょう ,甚或對 たい 神祕 しんぴ 事物 じぶつ 的 てき 一種 いっしゅ 反 はん 思 おもえ ,或 ある 可 か 被 ひ 視 み 作 さく 抒情詩 じょじょうし 的 てき 一 いち 種 しゅ 形態 けいたい 。[ 45] [ 46]
著名 ちょめい 挽歌 ばんか 詩人 しじん 包括 ほうかつ 普 ひろし 罗佩提 ひさげ 乌斯 、霍赫·曼里奎 、揚 あげ ·科 か 哈諾夫 おっと 斯基 、奇 き 迪 すすむ 奧 おく 克 かつ ·蒂奇本 ほん 、埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ ·斯宾塞 ふさが 、本 ほん ·琼生 、约翰·弥 わたる 尔顿 、托 たく 馬 ば 斯·格 かく 雷 かみなり 、夏 なつ 洛 らく 特 とく ·特 とく 納 おさめ ·史 し 密 みつ 斯 、威 い 廉 かど ·卡倫·布 ぬの 萊恩特 とく 、珀西·比 ひ 希 まれ ·雪 ゆき 莱 、约翰·沃尔夫 おっと 冈·冯·歌 か 德 とく 、葉 は 夫 おっと 根 ね 尼 あま ·阿 おもね 布 ぬの 拉 ひしげ 莫維奇 き ·巴 ともえ 拉 ひしげ 滕斯基 もと 、丁 ちょう 尼 に 生 せい 、沃尔特 とく ·惠 めぐみ 特 とく 曼 、安東 あんどう 尼 に 奧 おく ·馬 ば 查多 、胡 えびす 安 やす ·拉 ひしげ 蒙 こうむ ·希 まれ 梅内 うめうち 斯 、威 い 廉 かど ·巴 ともえ 特 とく 勒·叶 かのう 芝 しば 、莱纳·玛利亚·里 さと 尔克 及弗 どる 吉 よし 尼 に 亚·吴尔夫 おっと 。
伊 い 格納 かくのう 齊 ひとし ·克 かつ 拉 ひしげ 西茨 にしいばら 基 もと 是 ぜ 寓言 ぐうげん 詩的 してき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 之 の 一 いち
寓言 ぐうげん 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 古代 こだい 文 ぶん 類 るい ,通常 つうじょう (縱 たて 然 しか 不能 ふのう 說 せつ 「總 そう 是 ぜ 」)以韻文 いんぶん 形式 けいしき 呈 てい 現 げん 。它是一 いち 種 しゅ 包含 ほうがん 擬人 ぎじん 动物 、傳說 でんせつ 生物 せいぶつ 、植物 しょくぶつ 、無 む 生命 せいめい 的 てき 物體 ぶったい ,又 また 或 ある 大 だい 自然 しぜん 的 てき 力量 りきりょう ,並 なみ 述 じゅつ 說 せつ 一 いち 個 こ 道理 どうり (一種 いっしゅ 「道德 どうとく 」)的 てき 簡明 かんめい 故事 こじ 。寓言 ぐうげん 詩 し 在 ざい 創作 そうさく 上 じょう 會 かい 利用 りよう 不同 ふどう 的 てき 韵律 和 わ 押韻 おういん 規律 きりつ 。[ 47]
著名 ちょめい 寓言 ぐうげん 詩 し 詩人 しじん 包括 ほうかつ 伊 い 索 さく 、毗濕奴 やつ ·夏 なつ 爾 なんじ 馬 ば 、斐德羅 ら 、玛丽·德 とく ·法 ほう 兰西 、羅 ら 伯 はく 特 とく ·亨 とおる 瑞 みず 森 もり 、盧 の 布 ぬの 林 りん ·比 ひ 耶納特 とく 、让·德 とく ·拉 ひしげ 封 ふう 丹 に 、伊 い 格納 かくのう 齊 ひとし ·克 かつ 拉 ひしげ 西茨 にしいばら 基 もと 、費 ひ 利克 としかつ 斯·瑪麗亞 あ ·德 とく ·薩馬尼 あま 戈 ほこ 、托 たく 馬 ば 斯·伊 い 里 さと 亞 あ 特 とく ·奧 おく 羅 ら 佩薩 、伊 い 萬 まん ·克 かつ 雷 かみなり 洛 らく 夫 おっと 及安 やす 布 ぬの 罗斯·比 ひ 尔斯 。
戲 おどけ 劇詩 げきし 是 ぜ 由 よし 供 きょう 演 えんじ 員 いん 唸 うな 讀或唱出的 てき 韻文 いんぶん 寫 うつし 成 なり 的 てき 戲 おどけ 劇 げき 。在 ざい 不同 ふどう 的 てき 文化 ぶんか 中 ちゅう ,戲 おどけ 劇詩 げきし 會 かい 以不同 ふどう 的 てき 形式 けいしき 與 あずか 形態 けいたい 出現 しゅつげん 。在 ざい 詩歌 しか 中 ちゅう 的 てき 古希 こき 腊悲剧可 か 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 六 ろく 世紀 せいき ,而此或 ある 對 たい 印度 いんど 傳統 でんとう 戲 おどけ 劇的 げきてき 發展 はってん 帶 たい 來 らい 影響 えいきょう [ 48] ,正 せい 如印度 ど 戲 おどけ 劇 げき 輾轉 てんてん 對 たい 中國 ちゅうごく 的 てき 變 へん 文 ぶん 詩歌 しか 戲 おどけ 劇 げき (現今 げんこん 戏曲 的 てき 前身 ぜんしん )之 の 發展 はってん 帶 たい 來 らい 影響 えいきょう 。[ 49] 東亞 とうあ 地區 ちく 的 てき 詩歌 しか 戲 おどけ 劇 げき 亦 また 包括 ほうかつ 日本 にっぽん 的 てき 能 のう 剧 。在 ざい 波 なみ 斯文 しぶん 学 がく 中 なか ,戲 おどけ 劇詩 げきし 的 てき 例 れい 子 こ 包括 ほうかつ 尼 あま 扎米的 てき 兩 りょう 套著名 めい 戲 おどけ 劇 げき 作品 さくひん —《莱拉和 わ 玛吉努 つとむ 》和 かず 《霍斯勞 ろう 和 わ 席 せき 琳 》、菲爾多 た 西 にし 的 てき 悲劇 ひげき 作品 さくひん 如《羅 ら 斯塔姆和索 さく 赫拉布 ぬの 》、鲁米 的 てき 《玛斯纳维 》、法 ほう 赫魯丁 ひのと ·阿 おもね 斯阿德 とく ·古 こ 爾 なんじ 加 か 尼 あま 的 てき 悲劇 ひげき 作品 さくひん 《維斯和 わ 拉 ひしげ 敏 さとし 》,以及瓦 かわら 希 まれ ·巴 ともえ 夫 おっと 奇 き 的 てき 作品 さくひん 《法 ほう 哈德 》。20世紀 せいき 的 てき 美國 びくに 詩人 しじん 將 はた 戲 おどけ 劇詩 げきし 復興 ふっこう ,當 とう 中 ちゅう 包括 ほうかつ 艾 もぐさ 兹拉·庞德的 てき 《Sestina: Altaforte,》[ 50] 和 わ T·S·艾 もぐさ 略 りゃく 特 とく 的 てき 《阿 おもね 爾 しか 弗 どる 瑞 みず 德 とく ‧普 ふ 魯弗洛 らく 克 かつ 的 てき 情歌 じょうか 》。[ 51] [ 52]
爱伦·坡 有 ゆう 時 じ 會 かい 被 ひ 視 し 為 ため 「思辨 しべん 詩 し 之 の 父 ちち 」
思辨 しべん 詩 し (又 また 稱 たたえ 「奇妙 きみょう 詩 し 」,當 とう 中古 ちゅうこ 怪 かい 詩 し 或 ある 恐怖 きょうふ 詩 し 是 ぜ 其中一 いち 個 こ 主要 しゅよう 子分 こぶん 類 るい )是 ぜ 一 いち 種 しゅ 處理 しょり 「超越 ちょうえつ 現實 げんじつ 」主題 しゅだい 的 てき 詩歌 しか 體裁 ていさい ,而這些主題 しゅだい 可 か 以來 いらい 自 じ 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说中 なか 的 てき 外 そと 推 ,又 また 或 ある 恐 おそれ 佈小說 しょうせつ 中 なか 的 てき 怪異 かいい 及可怕主題 しゅだい 。這些詩作 しさく 定期 ていき 刊 かん 載 の 於現代 げんだい 科 か 幻 まぼろし 小說 しょうせつ 作品 さくひん 及恐怖 きょうふ 小說 しょうせつ 雜誌 ざっし 中 ちゅう 。有 ゆう 時候 じこう ,爱伦·坡 會 かい 被 ひ 視 し 為 ため 「思辨 しべん 詩 し 之 の 父 ちち 」[ 53] ,皆 みな 因 いん 他 た 在 ざい 思辨 しべん 詩 し 體裁 ていさい 的 てき 貢獻 こうけん 中 ちゅう ,其中之 の 一 いち 就是其在1848年 ねん 的 てき 随 ずい 笔 (基 もと 於該作品 さくひん 的 てき 推測 すいそく 性質 せいしつ ,他 た 將之 まさゆき 稱 しょう 作 さく 一則 かずのり 「散文詩 さんぶんし 」)《尤 ゆう 里 さと 卡:散文詩 さんぶんし 》中 ちゅう ,包含 ほうがん 其對宇宙 うちゅう 大 だい 爆 ばく 炸起源 きげん 之 の 推測 すいそく ,而這推測 すいそく 比 ひ 乔治·勒梅特 とく 還 かえ 要 よう 早 はや 四 よん 分 ふん 之 の 三 さん 個 こ 世紀 せいき 。[ 54] [ 55]
散文詩 さんぶんし 是 ぜ 一種結合散文與詩歌元素的混合體裁,或 ある 可能 かのう 與 あずか 微 ほろ 型 かた 小 しょう 说 (又 また 稱 たたえ 「小 しょう 小說 しょうせつ 」、「極 ごく 短篇 たんぺん 小說 しょうせつ 」)難 なん 以分辨 べん 。在 ざい 現代 げんだい 讀者 どくしゃ 角度 かくど 而言,縱 たて 然 しか 部 ぶ 份早期 き 散文 さんぶん 例 れい 子 こ 或 ある 會 かい 解讀 かいどく 成 なり 「詩歌 しか 」,「散文詩 さんぶんし 」的 てき 由來 ゆらい 一般認為是始於19世紀 せいき 的 てき 法 ほう 國 こく ,而當時 とうじ 嘗試過 か 這類詩歌 しか 的 てき 詩人 しじん 包括 ほうかつ 阿 おもね 洛 らく 伊 い 修 おさむ 斯·貝 かい 爾 なんじ 特 とく 朗 ろう 、夏 なつ 尔·波 は 德 とく 莱尔 、阿 おもね 蒂尔·兰波 及馬 うま 拉 ひしげ 美 び 。[ 56] 尤 ゆう 自 じ 1980年代 ねんだい 後期 こうき ,散文詩 さんぶんし 逐漸受到讀者 どくしゃ 歡迎 かんげい ,在 ざい 《The Prose Poem: An International Journal》[ 57] 、《Contemporary Haibun Online》[ 58] 及《Haibun Today》[ 59] 等 ひとし 全 ぜん 本式 ほんしき 期 き 刊 かん 中 ちゅう 亦 また 致力於該體裁 ていさい 及相關 そうかん 混 こん 合體 がったい 。在 ざい 20世紀 せいき ,撰 せん 寫 うつし 散文詩 さんぶんし 的 てき 拉 ひしげ 丁 ちょう 美 よし 洲 しゅう 詩人 しじん 包括 ほうかつ 奥 おく 克 かつ 塔 とう 维奥·帕斯 及亞 あ 歷 れき 杭 くい 德 とく 拉 ひしげ ·皮 がわ 薩尼克 かつ 。
路 みち 易 えき 斯·卡羅既 すんで 是 ぜ 兒童 じどう 文學 ぶんがく 作家 さっか ,亦 また 是 ぜ 輕 けい 詩 し 派 は 著名 ちょめい 詩人 しじん 之 の 一 いち
輕 けい 詩 し 是 ぜ 一種用作幽默的詩歌。輕 けい 詩 し 之 の 所以 ゆえん 稱 しょう 作 さく 「輕 けい 」是 ぜ 因 いん 為 ため 這些詩歌 しか 通常 つうじょう 簡短 かんたん 、主題 しゅだい 既 すんで 可 か 為 ため 輕 けい 浮亦可 か 為 ため 嚴肅 げんしゅく ,而且經常 けいじょう 包含 ほうがん 文字 もじ 游 ゆう 戏的 てき 元素 げんそ ,如雙 そう 關 かん 語 ご 、冒險 ぼうけん 的 てき 押韻 おういん 及重度 ど 的 てき 頭韻 とういん 。雖然少數 しょうすう 自由 じゆう 詩人 しじん 在 ざい 傳統 でんとう 詩體 したい 以外 いがい 的 てき 輕 けい 詩 し 上 じょう 不 ふ 缺 かけ 出色 しゅっしょく 作品 さくひん ,於英語 ご 世界 せかい 的 てき 輕 けい 詩 し 至 いたり 少 しょう 違反 いはん 若干 じゃっかん 正式 せいしき 常 つね 規 ぶんまわし 。輕 けい 詩的 してき 主要 しゅよう 形態 けいたい 包括 ほうかつ 五 ご 行 ぎょう 打 だ 油 あぶら 詩 し 、克 かつ 萊里休 きゅう 詩 し 及雙 そう 揚 あげ 抑 そもそも 抑 そもそも 格 かく 。
雖然輕 けい 詩 し 有 ゆう 時候 じこう 會 かい 被 ひ 貶稱為 ため 打 だ 油 あぶら 詩 し ,又 また 或 ある 被 ひ 稱 しょう 是 ぜ 隨意 ずいい 寫 うつし 的 てき 詩歌 しか ,幽 かそけ 默 だま 在 ざい 輕 けい 詩 し 中 ちゅう 往往 おうおう 以微妙 みょう 或 ある 顛覆 てんぷく 性 せい 的 てき 方式 ほうしき 帶出 たいしゅつ 嚴肅 げんしゅく 的 てき 觀點 かんてん 。而不少 しょう 知名 ちめい 的 てき 「嚴肅 げんしゅく 派 は 」詩人 しじん 於輕詩 し 創作 そうさく 上 じょう 亦 また 有 ゆう 超 ちょう 常 つね 發揮 はっき 。著名 ちょめい 輕 けい 詩 し 詩人 しじん 包括 ほうかつ 路 みち 易 えき 斯·卡羅 、奧 おく 格 かく 登 とう ·拿殊 、X·J·肯尼迪 すすむ 、威 い 拉 ひしげ 德 とく ·R·艾 もぐさ 斯 、谢尔·希 まれ 尔弗斯坦 及溫 ゆたか 蒂·科 か 普 ひろし 。
滿貫 まんがん 詩 し 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 詩歌 しか 體裁 ていさい ,源 みなもと 於1986年 ねん ,馬 うま 克 かつ ·史 し 密 みつ 斯 於伊 い 利 り 诺伊州 しゅう 芝 しば 加 か 哥 舉辦首 くび 屆 とどけ 詩歌 しか 大 だい 滿貫 まんがん 。[ 60] [ 61] 詩歌 しか 大 だい 滿貫 まんがん 中 ちゅう 的 てき 演繹 えんえき 者 しゃ 在 ざい 聽眾面前 めんぜん 以情緒 じょうちょ 化 か 的 てき 方式 ほうしき ,就個人 じん 、社會 しゃかい 或 ある 其他方面 ほうめん 大聲 おおごえ 評論 ひょうろん ,而比賽 さい 著 ちょ 重 じゅう 文字 もじ 遊戲 ゆうぎ 之 の 美 よし 、語 かたり 調和 ちょうわ 其抑揚 よくよう 變化 へんか 。而滿貫 まんがん 詩 し 在 ざい 特定 とくてい 的 てき 「詩歌 しか 大 だい 滿貫 まんがん 」比 ひ 賽 さい 中 ちゅう ,通常 つうじょう 均 ひとし 具 ぐ 競爭 きょうそう 性 せい 。[ 62]
傳統 でんとう 詩歌 しか 對 たい 詩的 してき 形式 けいしき 非常 ひじょう 看 み 重 じゅう ,形式 けいしき 的 てき 運用 うんよう 與 あずか 發展 はってん 基本 きほん 是 ぜ 為 ため 了 りょう 體現 たいげん 詩歌 しか 的 てき 美感 びかん 、利 り 於吟誦 ぎんしょう 、和 わ 使 し 內容更 さら 深刻 しんこく 。但 ただし 現代 げんだい 詩歌 しか 多 た 對格 たいかく 式 しき 要求 ようきゅう 有 ゆう 所 しょ 放 ひ 鬆 す ,一般至少還保留著分行與押韻,或 ある 只 ただ 剩 あま 分 ぶん 行 くだり 。有 ゆう 些分行 ぎょう 的 てき “詩歌 しか ”,去 さ 掉分行 ぎょう 後 ご 可能 かのう 僅僅 きんきん 就是篇 へん 散文 さんぶん 。完全 かんぜん 不 ふ 顧格式 しき 的 てき 詩歌 しか ,實際 じっさい 上 じょう 已 やめ 很難認定 にんてい 為 ため 詩歌 しか ,當然 とうぜん ,這牽扯到詩歌 しか 的 てき 定義 ていぎ 及其定義 ていぎ 的 てき 發展 はってん 。
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