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おと

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重定しげさだこう音樂おんがく
交响乐团演奏えんそう

音樂おんがく廣義こうぎ而言,就是ゆびにんなん聲音こわね組成そせいてき藝術げいじゅつ英文えいぶんMusicいちげん古希こき臘語てきμουσική(mousike),そく缪斯(muse)女神めがみてき藝術げいじゅつ。而ちゅうぶんてき音樂おんがくひがしかんもとまきせつぶんかい解釋かいしゃくためおとこえ也。なま於心,ゆうぶし於外,いいおと。」みとめため音樂おんがく和聲わせいおんてき區別くべつざい音樂おんがく需要じゅよう透過とうか人心じんしん想像そうぞう創造そうぞう

音樂おんがく可分かぶんため創作そうさく演奏えんそう聆聽さん過程かていざい不同ふどう文化ぶんか社會しゃかいたい音樂おんがくてき過程かてい及其重要じゅうようせいゆう不同ふどうてき理解りかい

音樂おんがくてき主要しゅよう元素げんそゆうおとだか節奏せっそう音色ねいろ音樂おんがく以分ため不同ふどう種類しゅるいただしまいたね種類しゅるいてき區別くべつ常常つねづね含糊和具わぐ爭議そうぎてき,而不どう種類しゅるいてき音樂おんがくかい不同ふどう程度ていど強調きょうちょうあるゆるがせりゃくぼう音樂おんがく元素げんそいたり於何いい聲音こわねあるもの樂音がくおん噪音てき區別くべつのりぼつゆう公認こうにんてき標準ひょうじゅん,也因ちょ文化ぶんかあずか社會しゃかい背景はいけい而有しょ不同ふどう許多きょたざいとう時代じだい突破とっぱせいある前衛ぜんえいてき音樂おんがく時人じじん批評ひひょうため音樂おんがく」,れいかいてきだいかく以及早期そうきてき爵士たのしひとしひとしただし近代きんだいゆうしょう音樂家おんがくかみとめどう傳統でんとうてき理解りかいれいじゅう世紀せいき美國びくに作曲さっきょくやく翰·凱吉みとめためにんなん聲音こわねかずしずだまみな音樂おんがく

音樂おんがく以用樂譜がくふ描述,依據いきょ樂譜がくふ演奏えんそうただし也有やゆうしょう音樂おんがく類型るいけいみんある爵士たのしよし演奏えんそうしゃ即興そっきょう創作そうさくてき樂譜がくふ作為さくいいちしゅ符號ふごうてきげんただのう描述聲音こわねてき屬性ぞくせいある指示しじ演奏えんそうしょ需的技巧ぎこう,卻無ほう記錄きろく聲音こわね本身ほんみよし此在錄音ろくおん技術ぎじゅつ出現しゅつげんまえ,欣賞音樂おんがく必需ひつじゅ現場げんば聆聽,ある自己じこ親身しんみ參與さんよ演奏えんそう傳統でんとうじょう欣賞音樂おんがくゆう特定とくていてき場所ばしょしたがえふるときてきみやにわきょうどう廟宇びょうういたこんてんてき音樂おんがくちょうさけ吧等とうじゅうきゅう世紀せいきまつとめごえてき發明はつめいれい聲音こわね以记录和複製ふくせい改變かいへんりょう欣賞音樂おんがくてきしき一般いっぱんみとめため錄音ろくおんつう技術ぎじゅつ和大かずひろ媒體ばいたい流行りゅうこう音樂おんがく形成けいせいてきしゅ要因よういんもとしたがえ早期そうきてき唱片音樂おんがくろくぞう無線むせんでんいた當今とうこんてきかげおんもうあるくしりゅう平台ひらだいみやこただしじん接觸せっしょく音樂おんがくてきかんどう

演奏えんそう音樂おんがく需要じゅよう透過とうか歌唱かしょうある樂器がっき廣義こうぎてき樂器がっき包括ほうかつ一切可以發出聲音的工具,ざい石器せっき時代じだいじん們已けい開始かいし製作せいさく原始げんしてき樂器がっきこんてん電腦でんのうしょう電子でんし音樂おんがく產品さんぴん透過とうかMIDI製作せいさく音樂おんがく

音樂おんがくいち种需よう學習がくしゅうてき技能ぎのう,而在しょう國家こっかてき基礎きそ教育きょういくちゅう包括ほうかつゆう音樂おんがく,而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。おと乐学一個歷史的科学的研究音乐的广阔领域,其中包括ほうかつおと乐理论おと乐史。另外じゅうきゅう世紀せいきまつ開始かいしゆう民族みんぞく音樂おんがくがく研究けんきゅう各地かくち不同ふどうてき音樂おんがく文化ぶんか。而音樂おんがく產業さんぎょう包含ほうがんりょう許多きょためんむこう音樂おんがくてき創造そうぞうしゃ作曲さっきょくあずかはまひと),音樂おんがくてき演奏えんそうしゃ樂團がくだんらくしゅ歌手かしゅある指揮しき),音樂おんがくてきろくせいしゃ包含ほうがんおと工程こうてい),音樂おんがく活動かつどうてき籌備しゃ,以及音樂おんがく資源しげん(唱片ある樂譜がくふてき販售しゃ

要素ようそ[编辑]

音樂おんがく要素ようそてき不同ふどう组合组成りょうまいくびおん独特どくとくてき性格せいかく使つかいじんざい聆听同音どうおん乐时のうあきらかい其結構及表情ひょうじょうつき可能かのう察覺哪个民族みんぞく地区ちく時代じだいあずか類型るいけいてきおと乐。まい國家こっかたい音樂おんがく要素ようそてきかんかた定義ていぎ不盡ふじんしょうどうただしだい共有きょうゆうてき要素ようそ包括ほうかつ

不同ふどうしきりつてき聲音こわねざい不同ふどう時間じかんしょ發出はっしゅつ形成けいせい旋律せんりつ不同ふどうしきりつてき聲音こわねざいどう一時間或在極短時段內發出,形成けいせいつる拍子ひょうしてきかい構成こうせい速度そくど規律きりつ性的せいてききょうはくじゃくはく形成けいせいぶしはく音符おんぷあいだてきれんぬき狀況じょうきょうそくいい銜接。

常用じょうようてきおとだか形成けいせい音階おんかい調しらべせいわかよう豐富ほうふ音樂おんがくてきからだ以藉ゆかり對位法たいいほうあずか和聲わせいほうたいれいじょう不同ふどうてき旋律せんりつせんどう時和ときわ諧奏和聲わせいそくさがせ討多つるてき連續れんぞく搭配,這兩しゅ手法しゅほうぼう程度ていど相對そうたいてき

音樂おんがくてきからだ主要しゅようゆうさん種類しゅるいがた單音たんおん音樂おんがく(Monophony)さい簡單かんたんてき音樂おんがくからだ,僅有單一たんいつ旋律せんりつせんただ包含ほうがんりょう旋律せんりつ節奏せっそうりょうこう要素ようそ。如果ゆう一條居支配地位的主旋律配以不同的和弦,便びん主音しゅおん音樂おんがく(Homophony)。わかゆうりょうじょう以上いじょう彼此ひし獨立どくりつてき旋律せんりつせん交織こうしょくのり複音ふくおん音樂おんがく(Polyphony)。

最後さいごまい种乐ごと个人ごえゆう自己じこ独特どくとくてき音色ねいろ不同ふどう音色ねいろてき乐器组合音樂おんがく独特どくとくてき音響おんきょう效果こうか情緒じょうちょ,以及象徵しょうちょう意義いぎやすはい这些乐器てき组合さけべはい

こうのう[编辑]

おと乐是いち种符ごういち种声音符おんぷごうおもて达人てき所思しょししょそうじん思想しそうてき载体いちおと乐是ゆう目的もくてきてきゆうない涵的,其中隐含りょう作者さくしゃてき生活せいかつたい验,思想しそうじょう怀。おと乐从ごえじょう分析ぶんせき它介于噪ごえ频率变的纯音间,从效果こうかじょう讲它以带给人美的びてき享受きょうじゅひょう达人てき情感じょうかん

おと乐是社会しゃかいぎょう为的いち种形しきつう过音乐人们可以互しょう交流こうりゅう情感じょうかん生活せいかつたい验。ざい歌曲かきょくちゅう这种作用さようひょう现得さい突出とっしゅつ

ざい中国ちゅうごく古代こだい就有かんぜんてき乐礼制度せいど古代こだい圣贤てき君主くんしゅかいどおり过‘乐’、‘れいらい归顺百姓身心与言行,达到国家こっか作用さよう儒家じゅか讲,“だい乐与天地てんち同和どうわ大礼たいれいあずか天地てんちどう节”,にん们也のうどおり过音乐与天地てんち及万ぶつ沟通,从而いた智慧ちえてきひさげますあずか身心しんしんてき净化。现在てき科学かがく研究けんきゅう古典こてんおん乐对调理人的じんてき身心しんしんゆう很大てきこう处,とく别是莫扎とくてきおと乐,对人てきだい脑有えき处,还可以减しょう癫痫びょう患者かんじゃてき发病てきつくえりつ[1]页面そん档备份そん互联网档あん),所以ゆえんこのみてきおと乐对じんかいおこりいた调理身体しんたい,减少疾病しっぺい发作てきこうこう

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乐谱

古希こき腊哲がく毕达哥拉斯,はたおと乐解释为“かずてき谐在时间ちゅうてきひょう达。

古代こだい伟大おと乐家てき创作みんてき流行りゅうこう基本きほんもたれ灵感产生てききさきらいてき学者がくしゃざい研究けんきゅう这些のう流行りゅうこう多年たねんてきおと乐,逐渐总结论,其后てきおと乐家就在这些论的ゆび导下进行创作。

おと乐理论证あかり哪些おん乐能だい多数たすうじん接受せつじゅ使つかいじんかんいたえつみみ。现代并结あい物理ぶつりこえがくてき研究けんきゅう结果,使つかい不断ふだん发展かんぜん

形式けいしき[编辑]

おと乐主ようゆう两种形式けいしき用人ようにんごえ唱的こえよう乐器そうてきうつわ论是ごえ乐或乐都ゆう许多种结あいてき方式ほうしき,如独唱どくしょう合唱がっしょう对唱独奏どくそう、协奏,交响乐ひとし。两者也可以混合こんごうこえ乐用乐器伴奏ばんそうあるざいうつわ乐交响乐ちゅう混入こんにゅう人声ひとごえとうとう

こえ[编辑]

聲樂せいがくよしいちある歌手かしゅおもてえんじてき音樂おんがく形式けいしき使用しよう樂器がっき伴奏ばんそうあずかいやみな,而人ごえ作品さくひんてき重點じゅうてん含有がんゆう人聲ひとごえただし重點じゅうてん不在ふざい其上てき樂曲がっきょく一般いっぱんしょうさく器樂きがく(如斯塔おっと·霍爾斯特てきくだりぼし組曲くみきょくちゅうぼつゆう歌詞かしてき女聲じょせい合唱がっしょう)。ぼつゆう樂器がっき伴奏ばんそうてき合唱がっしょうきょくそく通常つうじょうたたえため伴奏ばんそう合唱がっしょう(a cappella,またたたえおもね卡貝ひしげ)。

たい聲樂せいがく而言,相當そうとう聲樂せいがく作品さくひん份或全部ぜんぶため仿其聲音こわねある純粹じゅんすい內容抽象ちゅうしょう,而運用うんようかたりげん音節おんせつ甚或噪音しか一般人いっぱんじん特別とくべつ注意ちゅうい歌詞かしてき使用しよう。較短しょう含有がんゆう歌詞かしてき聲樂せいがく作品さくひんつねしょうため歌曲かきょく

聲樂せいがく也許さい古老ころうてき音樂おんがく形式けいしきいんため它不需要じゅようにんなん樂器がっき僅僅きんきん人聲ひとごえ便びんざい各種かくしゅ音樂おんがく文化ぶんかちゅう存在そんざいちょぼうしゅ形式けいしきてき聲樂せいがくかたりげんかず音樂おんがく目的もくてき不同ふどうみなゆう共同きょうどうてき音樂おんがく因子いんし

人聲ひとごえまたいんせいべつ音域おんいきてき高低こうてい音質おんしつとう不同ふどうふんなり以下いかいくしゅこえ

うつわ[编辑]

うつわしょう对于こえ而言,完全かんぜんよう乐器演奏えんそう而不用人ようにんごえある人声ひとごえ处于附属ふぞく地位ちいてきおと演奏えんそうてき乐器包括ほうかつ所有しょゆう种类てきつる乐器木管もっかん乐器铜管乐器击乐ゆうてきうつわ乐曲也应よう部分ぶぶん人声ひとごえ,一般没有歌词只是作为效果,ただし部分ぶぶん作曲さっきょくゆう时也加入かにゅういち些人ごえれい贝多芬うつしさくてきだいきゅう交响きょく中也ちゅうや加入かにゅう合唱がっしょう部分ぶぶん《欢乐颂》,ただし正確せいかく交响きょくだい部分ぶぶんため乐而做,較少ためりょうこえ而做。

かく地区ちくおん[编辑]

西方せいほう[编辑]

おうしゅう古代こだいおん演奏えんそう

西方せいほうおん乐主ようゆびおうしゅうてきおと乐,ゆかり于欧しゅう史上しじょう统治阶层较重视音乐,いん此许おおおと乐家いたりょう贵族てき资助护,ゆかり此而发展りょうしょう对较かんぜんてきおと乐理论。目前もくぜん西方せいほうてきおと乐理论在ぜん世界せかいてきおと乐界占有せんゆうぬし导地おうしゅうおん乐界发展てき记谱ほう作曲さっきょくてきほどしきいた世界せかいてきおおやけ认。

中国ちゅうごく[编辑]

宮廷きゅうていらくひょうえんじ
へんがね演奏えんそう
纳西演奏えんそうしゃ
きたそうそう徽宗ところきんさく

さきしん時代じだい禮樂れいがく制度せいど維繫社會しゃかい秩序ちつじょてきこうのうざい中國ちゅうごく傳統でんとう思想しそううら音樂おんがくあずか人心じんしん情感じょうかんあいだてき關係かんけい受到很大てき重視じゅうしゆう儒家じゅか思想しそうみとめため音樂おんがくたい人性じんせい具有ぐゆう教化きょうかけいすすむてき作用さよう,這在《詩經しきょうだいじょ、《れいらく》、《荀子らくろんへん》、《史記しきらくしょとう作品さくひんちゅうひとし了解りょうかい。甚至じゅうさんけいなかてきらくけいたい音樂おんがくてきこうのう也做りょうさら深入ふかいりてき說明せつめい,惜今やめしつでん

中国ちゅうごく地域ちいき广阔,民族みんぞく繁多はんた各地かくちてきみん间音乐素ざい非常ひじょう丰富。现代中国ちゅうごく吸收きゅうしゅうりょう西方せいほうおん乐的论来整理せいり古代こだいてき文献ぶんけん和民かずたみ间音乐,编写民族みんぞく乐器てき曲目きょくもく使つかい中国ちゅうごくおん乐有りょう很大てき发展。

中国ちゅうごく古代こだいおと乐家てき地位ちいこうぼつゆう统治阶级对音乐的有效ゆうこう护,所以ゆえん虽然很早就发あきらりょう记谱ほうただし许多有名ゆうめいてき作品さくひんぼつ有能ゆうのう够流传下らい大部おおぶ分流ぶんりゅう传下らいてき作品さくひんもたれみん间艺人口じんこう传心授。ただし另一方面ほうめん古代こだい大量たいりょう士人しじん官僚かんりょう本身ほんみ精通せいつうおん乐,如孔子こうししゅう阮籍苏轼とうみな有名ゆうめいてききんじん

  • 中国ちゅうごくおん乐史
    • はた、汉以ぜんおと
    • 汉、から时期おん
    • そうもと时期おん
    • あきらきよし时期おん
    • 中国ちゅうごく近代きんだいおん
    • 中国ちゅうごく现代おん
  • 中国ちゅうごく民族みんぞく乐器

中国ちゅうごくおん乐分类

其他地区ちく[编辑]

印度いんどおん演奏えんそう

おと乐是ひと现后就伴ずいじん类的进化而发てんてきいん此世かい各地かくちゆう自己じこ独特どくとくてきおと乐形しき乐器,虽然世界せかい各地かくちてきおと乐理论发そだて并不平衡へいこうただしおと乐风かくかく异,みやこゆう自己じこてき发展道路どうろ。现代おん乐广泛吸收きゅうしゅうりょう世界せかい各地かくちてきおと乐素ざい各地かくちてきおと乐对世界せかいおん乐的发展ゆう自己じこてき贡献。

じゅう世紀せいき中期ちゅうき以後いごてき流行りゅうこう音樂おんがく[编辑]

现代流行りゅうこうおん乐中てきゆらたぎたのし演奏えんそう

じゅうせい纪中以后发展おこりらいてき流行りゅうこうおん乐违りょう古典こてんおん乐的论,吸收きゅうしゅうりょう世界せかい各地かくちてき地方ちほうおん乐成ぶんつよ调了ぐん参与さんよ,听众さい也不静静しずしず聆听おん乐的つくり听者,而是热烈てき参与さんよしゃおと乐回归到原始げんしてき载歌载舞てき形式けいしきさらのう调动じん们的じょう绪,いん此受到ねん轻人てき热烈欢迎,打破だは地域ちいき民族みんぞく国界こっかいてききりせいざいぜん世界せかい广泛流行りゅうこう

媒体ばいたいわざ[编辑]

作曲さっきょく创作てきおと乐可以通过几种媒体ばいたい传播;さい传统てき现场たい验,さく为观众或しゃ演奏えんそうしゃいち。现场おん乐也以通过无线电电视あるものいんとく广播。ゆう些音乐风かくちゅうじゅう为表えんじ而发おんゆう些则ちゅうじゅう产生录音しかきさきよう于后こん合成ごうせい,它们从不直播じきまき”。现场ひょうえんじ风格てきおと乐在录制时也经常さいよう编辑ぶん离的こうのう以产せい听起らい实际演出えんしゅつさらこのみてき效果こうか

おと乐录せい

よし于引にゅうりょう护演奏者そうしゃ作曲さっきょく,发行商ぎょうしょう制作せいさく人的じんてき法律ほうりつたとえ如美こくてき1992ねん家庭かてい录制法案ほうあん(Home Recording Act),以及英国えいこく1979ねんおさむ订的よう于保护文学ぶんがく艺术作品さくひんてきBerne规范,录音现场演出えんしゅつ也变どくさらえきどおり过计さんつくえ,设备,いんとく网用一种通常称为おと乐随选(music-on-demand)てき形式けいしき获得。

ざい很多文化ぶんかちゅうゆう些音乐的ひょうえんじ聆听ぼつゆう很大てき别,いん为现场每个人以集体形たいけいしきどおり过某种方しきわたる及到おん乐活动中らいざいこう业化てき国家こっかつう过录せい形式けいしきたとえ如听おと乐录おんある观看おと乐录ぞうなりりょうさい普遍ふへんてき感受かんじゅ现场演出えんしゅつてき形式けいしき,这种形式けいしきだい致开はじめ于20せい纪中かのう

ゆう时,现场演出えんしゅつさいようりょう预先录制てき声音こわねれい如,DJ使用しよう唱片せいづくり刮碟效果こうか,而有些20せい纪的作品さくひんよう独唱どくしょうある独奏どくそうひょうえんじ预制てき磁带おん乐同时进ぎょう计算つくえあるおお键盘乐器以用らい编程产生播放MIDIおと乐。听众也可以通过卡拉OKなり演出えんしゅつしゃ,这种形式けいしき日本人にっぽんじん创造,它采よう录像无声乐的おん轨,这样演出えんしゅつしゃ就可以将自己じこてき声音こわねじょう

匈牙てきおと学校がっこう

教育きょういく[编辑]

おと乐是初等しょとう教育きょういくてき一个重要组成部分,つちかえ养孩艺术养的有效ゆうこう工具こうぐ在世ざいせいかい各地かくちいち般从よう儿园おと教育きょういくやめ经开はじめりょう古代こだい中国ちゅうごくはた音樂おんがくため大夫たいふおう具備ぐびてき六藝りくげい才能さいのういちいたり於現今中いまなか國正くにまさ规音乐教育きょういく续到きゅうねん义务教育きょういく结束,そくはつちゅう毕业。普通ふつう高中たかなか一般也开设音乐课。

さく为专业音乐人员一般要经过专门的高等音乐教育,过在目前もくぜん从事通俗つうぞく歌曲かきょく流行りゅうこうおん乐的专业じん员,だい部分ぶぶんぼつゆう经过おん乐专门的高等こうとう教育きょういくみやこただしもたれ本身ほんみてき才能さいのう自我じががく习。

参看さんかん[编辑]

參考さんこう資料しりょう[编辑]

  • Harwood, Dane (1976). "Universals in Music: A Perspective from Cognitive Psychology", Ethnomusicology 20, no. 3:521-33.
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  • Kertz-Welzel, Alexandra. "Piano Improvisation Develops Musicianship." Orff-Echo XXXVII No. 1(2004):11-14.
  • Kertz-Welzel, Alexandra. "The Singing Muse: Three Centuries of Music Education in Germany." Journal of Historical Research in Music Education XXVI no. 1(2004):8-27.
  • Kertz-Welzel, Alexandra. "Didaktik of Music: A German Concept and its Comparison to American Music Pedagogy." International Journal of Music Education(Practice)22 No. 3(2004):277-286.
  • Kertz-Welzel, Alexandra. "General Music Education in Germany Today: A Look at How Popular Music is Engaging Students." General Music Today 18 no. 2(Winter 2005):14-16.
  • Lee Yuan-Yuan(1979),An Amazing Discovery in Chinese Music, Chinese Music ISSN 0192-3749, 2, 16.
  • Lee Yuan-Yuan(1979),Follow-up on "An Amazing Discovery in Chinese Music", Chinese Music ISSN 0192-3749, 2, 39.
  • Lee Yuan-Yuan(1980),The Music of the Zenghou Zhong, Chinese Music ISSN 0192-3749, 3, 3.
  • Lee, Yuan-Yuan and Sinyan Shen(1999), Chinese Musical Instruments(Chinese Music Monograph Series), Chinese Music Society of North America Press, Chicago. ISBN 1-880464-03-9.
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  • Nattiez, Jean-Jacques (1987). Music and Discourse: Toward a Semiology of Music (Musicologie générale et sémiologue, 1987). Translated by Carolyn Abbate (1990). ISBN 0-691-02714-5.
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  • Shen, Sinyan(1987),Acoustics of Ancient Chinese Bells, Scientific American, 256, 94.
  • Shen, Sinyan(1990),The Acoustics of Wind Instruments – A Study in Resonator Design and Performance of Guanyue, Chinese Music ISSN 0192-3749, 13/4, 71.
  • Woodall, Laura and Brenda Ziembroski, (2002). Promoting Literacy Through Music页面そん档备份そん互联网档あん).
  • The current status and information of music education in Taiwan Heart Music页面そん档备份そん互联网档あん

延伸えんしん阅读[编辑]

[ざい维基すうすえ]

维基文库中的相关文本:欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·經濟けいざい彙編·らくりつてん·らくりつそう》,出自しゅつじ陈梦かみなり古今ここん圖書としょ集成しゅうせい