缪斯

繆斯（希まれ臘語：Μουσαι、拉ひしげ丁ひのと語ご：Muses）是これ希まれ臘神話ばなし主司しゅし藝術げいじゅつ與あずか科學かがく的てき九きゅう位い古老ころう文ぶん艺女神めがみ的てき總稱そうしょう。她們代表だいひょう了りょう通過つうか傳統でんとう的てき音樂おんがく和わ舞まい蹈、即そく時代じだい流傳りゅうでん下か來らい的てき詩歌しか所しょ表ひょう達たち出來でき的てき神話しんわ傳說でんせつ。她們原本げんぽん是ぜ守護しゅご赫利孔あな山やま泉水せんすい的てき水仙すいせん，屬ぞく於寧やすし芙的てき範疇はんちゅう。後來こうらい人じん們將奧おく林りん匹ひき斯神系けい的てき阿波あわ羅ら設立せつりつ為ため她們的てき首領しゅりょう。繆思女神めがみ常常つねづね出で现在众神或ある英雄えいゆう们的聚会，轻歌曼舞，一いち展てん风采，为聚会かい带来不ふ少しょう的てき愉悦ゆえつ与あずか欢乐。

在ざい荷馬にうま史詩しし，繆思有ゆう時じ一いち个，有ゆう時數じすう个，均ひとし未み提ひさげ及个人じん名字みょうじ，只ただ說せつ她們喜き愛あい歌手かしゅ，給きゅう予よ他た們鼓勵和靈感れいかん。赫西俄にわか德とく在ざい其《神かみ譜ふ》說せつ，她們是ぜ眾神之の王おう宙ちゅう斯和かず提ひさげ坦ひろし女神めがみ的てき記憶きおく女神めがみ謨涅摩ま敘涅所ところ生育せいいく的てき9个髮束たば金きん帶たい的てき女兒じょじ。阿おもね爾しか克かつ曼則のり認みとめ為ため她們要よう比ひ宙ちゅう斯古老ころう，是ぜ烏がらす拉ひしげ諾だく斯和わ蓋ぶた亞あ的てき3个女兒じ。

神話しんわ中ちゅう的てき繆斯[编辑]

公おおやけ元もと2世せい纪罗马时代的てき希まれ腊地理ちり学がく家か保ほ萨尼亚斯說せつ一開始只有三位繆斯，為ため三位一體さんみいったい的てき老ろう一いち辈詩歌か女神めがみ。這三位繆斯體現了遠古時代人們進行崇拜儀式時所需要的詩歌しか形式けいしき和わ技巧ぎこう。後來こうらい繆斯女神めがみ被ひ分ぶん為ため長幼ちょうよう兩りょう輩やから，長ちょう輩やから的てき繆斯為ため烏がらす拉ひしげ諾だく斯和蓋ぶた亞あ之の女おんな，後輩こうはい繆斯女神めがみ為ため宙ちゅう斯和谟涅摩ま叙じょ涅之女おんな。長ちょう輩やから的てき繆斯女神めがみ分別ふんべつ為ため：

缪斯	希まれ臘文	拉ひしげ丁ちょう文あや	名字みょうじ之の意い
阿おもね俄にわか伊い得とく	Αοιδή	Aoide	歌唱かしょう
墨ぼく勒忒	Μελέτη	Melete	沉思
谟涅墨すみ	Μνήμη	Mneme	記憶きおく

在ざい古こ罗马作家さっか西にし塞ふさが罗的てき《论神性せい（英えい语：De Natura Deorum）》（De Natura Deorum）一书中又提到了四位提ひさげ坦ひろし缪斯，她们是ぜ司し管かん曲きょく艺形式けいしき和わ技巧ぎこう的てき缪斯女神めがみ，又また合ごう称しょう为“曲きょく艺四女神めがみ”：

缪斯	希まれ臘文	拉ひしげ丁ちょう文あや	名字みょうじ之の意い
忒尔克かつ西にし诺厄	Θελξινόη	Thelxinoe	陶醉とうすい
阿おもね俄にわか伊い得とく	Αοιδή	Aoide	歌唱かしょう
阿おもね耳みみ刻こく	Αρχή	Arche	开场
墨ぼく勒忒	Μελέτη	Melete	沉思

不同ふどう的てき作家さっか给出的てき名字みょうじ均ひとし有ゆう不同ふどう。下表かひょう分ぶん别列出で了りょう特とく尔斐所ところ崇拜すうはい的てき缪斯3人にん组和象ぞう征せい古こ乐器三和さんわ弦つる三个部件的缪斯3人にん组的名字みょうじ与あずか来らい源みなもと，她们是ぜ阿波あわ罗的女おんな儿。另外还记载了一いち组莱斯博はく斯岛所ところ崇拜すうはい的てき7位い缪斯的てき名字みょうじ和わ来らい源げん，她们是ぜ庇ひさし厄やく洛らく斯（Pieros）和かず宁芙仙女せんにょ安やす提ひさげ俄にわか珀（Antiope）的てき女おんな儿。

缪斯	希まれ臘文	拉ひしげ丁ちょう文あや	名称めいしょう来らい源げん
涅忒	Νήτη	Nete	Plutarch Symposium 9.14
墨すみ塞ふさが	Μήση	Mese
许帕忒	Ὑπάτη	Hypate
刻こく菲索	Κηφισώ	Cephiso	Eumelus Frag 35, Tzetzes
阿波あわ罗尼斯	Ἀπぱいoλλωνίς	Apollonis
玻律斯忒尼あま斯	Βορυσθενίς	Borysthenis

缪斯	希まれ臘文	拉ひしげ丁ちょう文あや	名称めいしょう来らい源げん
涅洛	Νειλώ	Neilo	Epicharmis, Tzetzes on Hes. 23
特とく里さと托たく涅	Τριτώνη	Tritone
阿おもね索さく波は	Ἀσωπώ	Asopo
赫普塔とう波は拉ひしげ	Ἑπτάπορα	Heptapora
阿おもね刻こく洛らく伊い斯	Ἀχελωίς	Achelois
提ひさげ波は普ひろし洛らく	Τιποπλώ	Tipoplo
罗狄亚	Ῥοδία	Rhodia

赫敘客きゃく俄にわか斯在《希まれ臘詞典てん》中ちゅう記載きさい，繆斯女神めがみ曾經被ひ稱しょう為ため“瘋狂的てき”或ある“暴風雨ぼうふうう般的”。因よし為ため她們曾經被ひ酒神しゅしん狄俄倪索斯所ところ主宰しゅさい，同時どうじ還かえ是ぜ他た漫遊まんゆう時じ的てき玩伴，所以ゆえん就把繆斯女神めがみ塑造成ぞうせい了りょう瘋瘋癲癲的てき不良ふりょう少女しょうじょ，動どう不動ふどう就想把わ誰だれ給きゅう撕碎。因よし此，領りょう導しるべ着ぎ瘋狂迷亂的てき繆斯女神めがみ的てき狄俄倪索斯被冠かんむり名めい為ため繆薩革かわ忒斯（Musagetes），意思いし為ため“繆斯之の首くび”。後來こうらい繆斯女神めがみ因いん為ため需要じゅよう被ひ改造かいぞう，被ひ司つかさ管かん太陽たいよう與あずか藝術げいじゅつ之の神かみ—阿波あわ羅ら所しょ主宰しゅさい，因いん此缪萨革忒斯这个名称めいしょう归阿波は罗所有しょゆう。阿波あわ羅ら認みとめ為ため繆斯女神めがみ瘋狂粗そ魯的舉止不ふ符合ふごう他た溫ゆたか文ぶん爾なんじ雅みやび的てき氣質きしつ，但ただし繆斯的てき可塑かそ性せい是ぜ很高的てき，在ざい阿波あわ羅ら的てき領りょう導しるべ下か，繆斯女神めがみ們變得とく和わ阿波あわ羅ら一はじめ樣さま情操じょうそう高尚こうしょう、舉止文雅ぶんが，但ただし她們也會有ゆう被ひ激怒げきど的てき時候じこう。通常つうじょう她們都と是ぜ一いち群ぐん美麗びれい高雅こうが、充滿じゅうまん活力かつりょく的てき青年せいねん婦女ふじょ。

缪斯九姐妹出現在音樂競技的場合也比較多，在ざい阿波あわ羅ら和かず馬うま爾しか修おさむ稚やや斯（Marsyās）的てき音樂おんがく比ひ賽さい中ちゅう由よし繆斯來らい擔當たんとう裁判さいばん。奧おく菲斯死後しご，繆斯收集しゅうしゅう和わ埋葬まいそう了りょう奧おく菲斯殘ざん破やぶ的てき屍體したい。塔とう米まい里さと斯（Thamyris）向こう繆斯挑戰ちょうせん，繆斯懲罰ちょうばつ他た的てき狂きょう傲使他た失明しつめい。

在ざい保ほ薩尼亞あ斯所作しょさ的てき《希まれ臘志》（Περιήγησις）中ちゅう描述擁よう有ゆう天てん籁之音おん的てき人面じんめん鳥とり身み女おんな妖—塞ふさが壬みずのえ，因いん爲ため與あずか缪斯進行しんこう音樂おんがく比ひ賽さい落敗，而代價だいか則そく是ぜ被ひ缪斯拔去ばっきょ了りょう翅膀，令れい她們永遠えいえん無法むほう飛翔ひしょう，後來こうらい缪斯用よう塞ふさが壬みずのえ女おんな妖们的てき翅膀編へん織お成なり了りょう象ぞう征せい她們勝利しょうり的てき王冠おうかん。

因いん爲ため缪斯出生しゅっしょう于庇厄やく利とぎ亞あ地區ちく，所以ゆえん她們亦また被ひ稱しょう作爲さくい皮かわ厄やく里さと得とく斯（Pierides），在ざい奧おく維德的てき神話しんわ史詩しし《變形へんけい記き》中ちゅう，將はた皮かわ厄やく里さと得とく斯視作さく另一組與繆斯們有著相同名字的9人にん姐あね妹いもうと，爲ため庇ひさし厄やく利とぎ亞あ王おう—庇ひさし厄やく洛らく斯的女兒じょじ們。後こう來由らいゆ于驕傲自滿まん，不ふ自じ量りょう力りょく的てき向こう缪斯發起ほっき挑戰ちょうせん，最終さいしゅう在ざい歌うた詠えい比ひ賽さい中ちゅう不ふ慎まき輸給了りょう缪斯而全員いん變成へんせい了りょう喜き鵲かささぎ。

三位一體さんみいったい的てき“三さん”为神聖しんせい的てき數字すうじ，三さん三さん得とく九きゅう。繼つぎ古代こだい的てき三さん位い繆斯女神めがみ後ご，後來こうらい經典きょうてん的てき九位繆斯女神分別為：

缪斯	希まれ臘文	拉ひしげ丁ちょう文あや	司つかさ管かん藝術げいじゅつ	象ぞう征せい物ぶつ	名字みょうじ之の意い
卡利俄にわか佩（卡利俄にわか珀）	Καλλιόπη	Calliope	英雄えいゆう史詩しし	鐵筆てっぴつ與あずか蠟板	聲音こわね悅えつ耳みみ的てき
克利かつとし俄にわか	Κλειώ	Clio	歴史れきし	書卷しょかん與あずか桂冠けいかん	赞美的てき
歐おう忒耳佩（歐おう忒耳珀）	Εいぷしろんὐτέρπη	Euterpe	抒情詩じょじょうし與あずか音樂おんがく	長ちょう笛ふえ與あずか花はな籃	令れい人じん快樂かいらく的てき
忒耳普ひろし西にし科か瑞みず（忒耳西にし科か瑞みず）	Τερψιχόρα	Terpsichore	合唱がっしょう與あずか舞まい蹈	七なな弦げん琴きん與あずか常つね春藤しゅんどう	熱愛ねつあい舞まい蹈的
厄やく剌托（埃ほこり拉ひしげ托たく）	Ἐρατώ	Erato	爱情诗與あずか獨唱どくしょう	七なな弦げん琴きん或ある豎琴	可愛かわい的てき
墨ぼく爾なんじ波は墨すみ涅	Μελπομένη	Melpomene	悲劇ひげき與あずか哀歌あいか	悲劇ひげき面めん具ぐ、短劍たんけん或ある棍棒こんぼう	聲音こわね甜美的てき
塔とう利とぎ亞あ	Θάλεια	Thalia	喜劇きげき與あずか牧歌ぼっか	喜劇きげき面めん具ぐ、牧まき杖つえ或ある铃鼓	繁榮はんえい昌あきら盛もり的てき
波呂はろ許もと謨尼亞あ（波なみ林はやし尼に亞あ）	Πολύμνια	Polyhymnia	頌歌與あずか修辭しゅうじ學がく、幾何きか學がく	無む象徵しょうちょう物ぶつ。通常つうじょう神しん情じょう憂鬱ゆううつ，頭とう戴面紗しゃ。	有ゆう很多颂歌的てき
烏がらす剌尼亞あ（烏がらす拉ひしげ尼あま亞あ）	Οおみくろんὐρανία	Urania	天文學てんもんがく與あずか占うらない星ほし學がく	天球儀てんきゅうぎ與あずか圓まどか規ただし	天空てんくう的てき

這九位繆斯的名字首次出現在赫西俄德的《神かみ譜ふ》中ちゅう，她們充分じゅうぶん體現たいげん了りょう古代こだい希まれ臘時期じき對たい詩歌しか藝術げいじゅつ的てき完かん整理せいり解かい，但ただし哪位繆斯是ぜ隸屬れいぞく于哪門もん藝術げいじゅつ領域りょういき的てき體現たいげん是ぜ後來こうらい才ざい定義ていぎ的てき。

活かつ跃在十じゅう二に世せい纪后きさき半はん的てき君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡文学ぶんがく作家さっか—约翰·泰たい泽（John Tzetzes）另外给出了りょう九位缪斯女神的名字，分ふん别是卡利科か瑞みず（Kallichore）、赫利刻こく（Helike）、欧おう尼あま刻こく（Eunike）、忒尔克かつ西にし诺厄（Thelxinoe）、忒耳普ひろし西にし科か瑞みず（Terpsichore）、欧おう忒耳珀（Euterpe）、欧おう刻こく拉ひしげ得え（Eukelade）、狄亚（Dia）以及厄やく诺珀（Enope）。

在社ざいしゃ會かい中ちゅう的てき作用さよう[编辑]

繆斯這個名字みょうじ可能かのう來き自じ印歐語いんおうご根ね*men-，希まれ臘語中ちゅう的てき谟涅摩ま叙じょ涅（Μνημοσύνη）、拉ひしげ丁ひのと語ご中なか的てき密みつ涅瓦（Minerva）和かず英語えいご中ちゅう的てきmind（意見いけん）、mental （智力ちりょく）和わmemory（記憶きおく）都と來き自じ這個語根ごこん。

繆斯即そく是ぜ藝術げいじゅつ的てき代表だいひょう，也是藝術げいじゅつ本身ほんみ（英語えいご中ちゅうmusic，音樂おんがく，一詞來自繆斯）。在ざい希まれ臘人掌握しょうあく文字もじ以前いぜん，繆斯也是學習がくしゅう的てき代表だいひょう和わ神しん。泰たい勒斯所ところ寫うつし的てき第だい一本希臘的天文學書籍就是以詩的體裁寫的，許多きょた蘇そ格かく拉ひしげ底そこ以前いぜん的てき哲學てつがく書しょ的てき體裁ていさい也是詩體したい。柏かしわ拉ひしげ圖ず和わ畢達哥拉斯都と認みとめ為ため哲學てつがく是ぜ藝術げいじゅつ（μουσική）的てき一いち部分ぶぶん。希まれ羅ら多た德とく將はた他た寫うつし的てき《歷史れきし》的てき每ごと一卷以一個不同的繆斯命名。

梭倫認みとめ為ため繆斯為ため人類じんるい帶たい來らい昌あきら盛もり和かず友愛ゆうあい，是ぜ通どおり往好的てき生活せいかつ的てき秘密ひみつ。為ため了りょう完成かんせい他た的てき政治せいじ改革かいかく，他た讓ゆずる雅典まさのり的てき男おとこ孩在每年まいとし的てき節ふし日上ひかみ祈いのり禱繆斯和朗誦ろうしょう他た的てき詩し。

在ざい文學ぶんがく中ちゅう的てき作用さよう[编辑]

繆斯的てき神話しんわ，反映はんえい了りょう古希こき臘人對たい藝術げいじゅつ的てき高度こうど重視じゅうし。繆斯的てき形象けいしょう在ざい各個かっこ時代じだい的てき文學ぶんがく作品さくひん中ちゅう都と得え到いた了りょう廣こう泛的運用うんよう。在ざい文學ぶんがく中ちゅう，繆斯往往おうおう作為さくい一篇史詩或故事的引入。她們往往おうおう被ひ作者さくしゃ引用いんよう為ため助手じょしゅ或ある故事こじ的てき敘述人じん，而作者しゃ本人ほんにん則そく只ただ是これ將はた她們的てき話ばなし寫うつし下か來らい。一下為兩篇經典的例子：

荷馬にうま，《奧おく德いさお賽さい》第だい一いち卷かん：

告訴こくそ我わが，繆斯，那な位い聰さとし穎敏睿的凡人ぼんじん的てき經歷けいれき，

在ざい攻おさむ破やぶ神聖しんせい的てき特とく洛らく伊い城じょう堡後，浪なみ跡あと四方しほう。（陳ひね中ちゅう梅うめ譯やく）

但ただし丁ひのと，《神かみ曲きょく·地獄じごく·第だい二に首しゅ》

啊！詩し神しん繆斯啊！或ある者もの崇高すうこう的てき才ざい華はな啊！現在げんざい請來しょうらい幫助我わが；

要よう么則是ぜ我が的てき腦のう海うみ啊！請寫下か我わが目睹もくと的てき一切いっさい，

這樣，大家たいか將しょう會かい看み出で你的高貴こうき品ひん德とく。（黃き文ぶん捷とし譯やく）

對たい繆斯的てき崇拜すうはい[编辑]

畢達哥拉斯到達とうたつ克かつ羅ら頓とみ後こう的てき第だい一いち個こ建議けんぎ是ぜ在ざい市し中心ちゅうしん建造けんぞう一個繆斯的神龕來促進市民的和睦和學習風氣。

繆斯的てき崇拜すうはい一般いっぱん在ざい泉水せんすい附近ふきん進行しんこう。繆斯喜き愛あい的てき居所きょしょ通常つうじょう被ひ認みとめ為ため是ぜ帕拉索さく斯山或ある赫利孔あな山やま的てき山洞やまほら中ちゅう或ある泉水せんすい旁つくり；希まれ波は克かつ瑞みず涅山泉いずみ、卡斯塔とう利とぎ亞あ山さん泉都せんと是ぜ她們經常けいじょう遊ゆう玩的地方ちほう。在ざい古代こだい神話しんわ中ちゅう，她們可能かのう是ぜ這些山泉やましみず的てき女神めがみ。因よし為ため繆斯也是詩人しじん或ある藝術げいじゅつ家か的てき保護ほご神しん，因いん此詩人じん根據こんきょ她們經常けいじょう出現しゅつげん的てき地方ちほう給きゅう了りょう她們許多きょた別名べつめい，如赫利り科か尼あま得とく斯、帕耳那な西にし得とく斯、卡斯塔とう利得りとく斯、皮かわ厄やく里さと得とく斯和皮がわ謨普勒伊得とく斯等等とう。

波なみ奧おく提つつみ亞あ、德とく爾なんじ斐、赫利孔あな山さん和かず帕拉索さく斯山是ぜ繆斯崇拜すうはい的てき中心ちゅうしん地區ちく。

繆斯也往往與希まれ臘英雄えいゆう崇拜すうはい相しょう連れん，一些傳說的英雄的墓地是詩歌比賽和向繆斯犧牲的地方。

亞あ歷れき山大やまだい圖書館としょかん建けん在ざい亞あ歷れき山大やまだい大帝たいてい墓はか附近ふきん的てき一いち個こ繆斯神しん龕がん上じょう。

18世紀せいき許多きょた啟蒙けいもう運動うんどう人士じんし試ためし圖ず重立しげたて對たい繆斯的てき崇拜すうはい。法ほう國大こくだい革命かくめい前まえ巴ともえ黎はじむ有ゆう一いち個こ共濟きょうさい會かい的てき團體だんたい叫さけべ做“九きゅう姊妹”，伏ふく爾しか泰やすし、本もと傑すぐる明あかり·富とみ蘭らん克かつ林りん也參加さんか過か他た們的活動かつどう。英語えいご中ちゅう博物館はくぶつかん（Museum，本來ほんらい的てき意思いし是ぜ“繆斯的てき崇拜すうはい地ち”）就是從したがえ這個運動うんどう產さん生せい的てき，它的意思いし是ぜ說せつ，博物館はくぶつかん是ぜ一個向公眾展示知識的地方。

位くらい於香港ほんこん的てきK11 MUSEA商しょう場じょう，設計せっけい靈感れいかん亦また是ぜ來き自じ繆斯^[1]。

LoveLive!中なか的てき團體だんたい“μみゅー's”名稱めいしょう亦また是ぜ源げん自じ繆斯。

来らい源みなもと[编辑]

^ 文藝ぶんげい名所めいしょ的てき背後はいご：100 Creative Powers操みさお刀がたな「文化ぶんか矽谷」K11 MUSEA

参まいり见[编辑]

參考さんこう資料しりょう[编辑]

《世界せかい神しん话辞典じてん》（鲁刚/主しゅ编、辽宁人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ）pp.982-983 ISBN 7-205-00960-X
《希まれ腊罗马神话词典てん》（鲁刚、郑述谱/编译、中国ちゅうごく社会しゃかい科学かがく出版しゅっぱん社しゃ）pp.177-178 统一书号：10190·193
《古希こき腊罗马神话鉴赏辞典じてん》（晏立农、马淑琴きん/编著、吉林きつりん人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ）pp.341-343 ISBN 7-206-04846-3
《图解希まれ腊神话》（夏なつ若生わこう/编著、中国ちゅうごく法制ほうせい出版しゅっぱん社しゃ）pp.35-37 ISBN 978-7-5093-2647-3

缪斯

卡利俄にわか佩 · 克利かつとし俄にわか · 厄やく剌托 · 欧おう忒耳佩 · 墨ぼく尔波墨すみ涅 · 波なみ吕许谟尼亚 · 忒耳普ひろし西にし科か瑞みず · 塔とう利り亚 · 乌剌尼あま亚

[1] 文藝ぶんげい名所めいしょ的てき背後はいご：100 Creative Powers操みさお刀がたな「文化ぶんか矽谷」K11 MUSEA

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