文學 ぶんがく (英語 えいご :literature ),在 ざい 狭 せま 义上,是 ぜ 一种语言艺术,亦 また 即 そく 使用 しよう 语言文字 もじ 为手段 しゅだん ,形象 けいしょう 化 か 地 ち 反映 はんえい 客 きゃく 观社会 かい 生活 せいかつ 、表 おもて 达主观作者 しゃ 思想 しそう 感情 かんじょう 的 てき 一 いち 种艺术 [1] 。文学 ぶんがく 不 ふ 仅强调传达思想 しそう 观念,更 さら 强 きょう 调传达方式 しき 的 てき 独特 どくとく 性 せい ,且讲究 きわむ 辞 じ 章 あきら 的 てき 美感 びかん 。
文学 ぶんがく ,在 ざい 广义上 じょう ,是 ぜ 任 にん 何 なん 單一 たんいつ 的 てき 書面 しょめん 作品 さくひん ,或 ある 用 よう 文字 もじ 写 うつし 作 さく 来 らい 传达思想 しそう 、表 おもて 达情感 かん 、发挥想像 そうぞう 的 てき 所有 しょゆう 著作 ちょさく ,此时又 また 称 しょう 文学 ぶんがく 作品 さくひん 。文學 ぶんがく 寫 うつし 作 さく 則 のり 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 藝術 げいじゅつ 形式 けいしき ,或 ある 被 ひ 認 みとめ 為 ため 具有 ぐゆう 藝術 げいじゅつ 或 ある 智力 ちりょく 價 か 值的任 にん 何 なん 單一 たんいつ 作品 さくひん ,通常 つうじょう 是 ぜ 由 よし 於以不同 ふどう 於普通 どおり 用途 ようと 的 てき 方式 ほうしき 部署 ぶしょ 語 ご 言 げん 。中国 ちゅうごく 先 さき 秦 しん 时期将 はた 以文字 もじ 写 うつし 成 なり 的 てき 作品 さくひん 都 と 统称为文学 ぶんがく ,魏 ぎ 晋 すすむ 以后才 ざい 逐渐将 はた 文学 ぶんがく 作品 さくひん 单独列 れつ 出 で 。在 ざい 现代,則 のり 通常 つうじょう 将 はた 文学 ぶんがく 分 ぶん 为韻文 いんぶん 、散文 さんぶん 、劇 げき 本 ほん 、小 しょう 说四 よん 大 だい 类别,是 ぜ 文化 ぶんか 的 てき 重要 じゅうよう 表 ひょう 现形式 しき ,以不同 ふどう 的 てき 流派 りゅうは 表 ひょう 现内心情 しんじょう 感 かん 和 わ 再 さい 现一定时期和一定地域的生活 せいかつ 。這個概念 がいねん ,又 また 隨 ずい 著 ちょ 時間 じかん 的 てき 推移 すいい 而改變 かいへん 了 りょう 意義 いぎ :現在 げんざい 它可以擴大 かくだい 到 いた 非 ひ 書面 しょめん 的 てき 口頭 こうとう 藝術 げいじゅつ 形式 けいしき ,可 か 以與語 ご 言 げん 或 ある 文字 もじ 本身 ほんみ 配合 はいごう ,因 いん 此很難 なん 就其起源 きげん 達成 たっせい 一致 いっち 。印刷 いんさつ 技術 ぎじゅつ 的 てき 發展 はってん 使 し 得 とく 書面 しょめん 作品 さくひん 的 てき 分 ぶん 佈和擴散 かくさん 成 なり 為 ため 可能 かのう ,最終 さいしゅう 導 しるべ 致了網 あみ 絡 からま 文學 ぶんがく 。
英 えい 语 literature,它的拉 ひしげ 丁 ひのと 詞 し 根 ね 是 ぜ literatura /litteratura (本身 ほんみ 起源 きげん 於littera :letter 或 ある handwriting ),被 ひ 用 もちい 來 らい 指 ゆび 代 だい 所有 しょゆう 的 てき 書面 しょめん 記錄 きろく ,儘管當代 とうだい 定義 ていぎ 將 はた 術語 じゅつご 擴展到 いた 包括 ほうかつ 口頭 こうとう 或 ある 唱歌 しょうか 的 てき 文 ぶん 本 ほん (口頭 こうとう 文學 ぶんがく )。文學 ぶんがく 可 か 以根據 こんきょ 是 ぜ 虛構 きょこう 作品 さくひん 還 かえ 是 これ 非 ひ 虛構 きょこう 作品 さくひん 進行 しんこう 分類 ぶんるい ,也可以根據 こんきょ 是 ぜ 韻文 いんぶん 還 かえ 是 これ 散文 さんぶん 進行 しんこう 分類 ぶんるい ;可 か 以根據 こんきょ 長篇 ちょうへん 小說 しょうせつ 、中篇 ちゅうへん 小說 しょうせつ 、短篇 たんぺん 小說 しょうせつ 等 ひとし 主要 しゅよう 形式 けいしき 進 しん 一 いち 步 ほ 區分 くぶん ;作品 さくひん 往往 おうおう 根據 こんきょ 歷史 れきし 時期 じき 或 ある 者 もの 遵守 じゅんしゅ 某 ぼう 些美學 びがく 特徵 とくちょう 或 ある 期 き 望 もち (藝術 げいじゅつ 類型 るいけい )進行 しんこう 分類 ぶんるい 。但 ただし ,英 えい 语 literature 有 ゆう 另外的 てき 含义:文献 ぶんけん ,须视语境 而定。
文學 ぶんがく 並 なみ 不 ふ 一定 いってい 是 ぜ 客觀 きゃっかん 的 てき ,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展 てん 現 げん 自己 じこ 對 たい 於文學 ぶんがく 的 てき 主觀 しゅかん 看 み 法 ほう ,抒發自己 じこ 的 てき 情緒 じょうちょ 和 わ 感觸 かんしょく ,但 ただし 藉由嘗試建立 こんりゅう 一 いち 個 こ 「客觀 きゃっかん 的 てき 標準 ひょうじゅん 」,有 ゆう 時 じ 對 たい 能 のう 幫助作家 さっか 了解 りょうかい 「讀者 どくしゃ 的 てき 感受 かんじゅ 」以求將 はた 內心之 の 情感 じょうかん 與 あずか 藝術 げいじゅつ 表現 ひょうげん 完 かん 整 せい 的 てき 體現 たいげん 在 ざい 讀者 どくしゃ 心中 しんちゅうの 。
有 ゆう 時 じ 也能藉作家主 やぬし 觀想 かんそう 法 ほう ,讓 ゆずる 社會 しゃかい 有 ゆう 不同 ふどう 面 めん 相去 あいさり 省 しょう 思 おもえ 現 げん 況 きょう ,例 れい 如女性 じょせい 文學 ぶんがく 的 てき 興起 こうき 。
名稱 めいしょう [ 编辑 ]
西歐 せいおう literature的 てき 狹義 きょうぎ ,其中文 ぶん 或 ある 日 ひ 語 ご 的 てき 對譯 たいやく 「文學 ぶんがく 」始 はじめ 於1908年 ねん 顏 かお 惠 めぐみ 慶 けい 主 おも 編 へん 的 てき 《英華 えいか 大 だい 辭典 じてん 》。《英華 えいか 大 だい 辭典 じてん 》的 てき literature詞 し 條 じょう 有 ゆう 4條 じょう 釋義 しゃくぎ ,明 あきら 定 てい 了 りょう 以「文學 ぶんがく 」對譯 たいやく 第 だい 3義 ぎ 「除 じょ 哲理 てつり 及科學外 がくがい ,凡神靈 れい 思想 しそう 為 ため 其資料 しりょう ,離 はなれ 奇 き 變幻 へんげん 為 ため 其形式 しき ,或 ある 實記 じっき 或 ある 杜撰 ずさん 者 しゃ ,皆 みな 文學 ぶんがく 也」。[2] 而西歐 せいおう literature的 てき 廣義 こうぎ 以「文學 ぶんがく 」對譯 たいやく ,則 のり 始 はじめ 於1866年 ねん 派 は 駐 ちゅう 香港 ほんこん 的 てき 德 とく 國 こく 傳 でん 教 きょう 士 し 羅 ら 存 そん 德 とく 著 ちょ 的 てき 英語 えいご -粵語-官話 かんわ 三 さん 語 ご 字典 じてん 《English and Chinese Dictionary》。羅 ら 存 そん 德 とく 在 ざい literature詞 し 條 じょう 給 きゅう 了 りょう 2個 こ 義 よし 項 こう 7個 こ 解釋 かいしゃく 「文 ぶん ,文學 ぶんがく ,文字 もじ ,字 じ 墨 すみ ;ancient literature,古文 こぶん ,今 こん 文 ぶん 」。[2]
文學 ぶんがく 史 し [ 编辑 ]
埃及 えじぷと 新 しん 王國 おうこく 時期 じき 時 とき ,卢克索 さく 神 しん 庙 中 なか 象形 しょうけい 繭 まゆ 上 うえ 用 よう 圣书体 たい 書寫 しょしゃ 的 てき 拉 ひしげ 美 び 西 にし 斯二 に 世 せい 名字 みょうじ
文學 ぶんがく 的 てき 歷史 れきし 和 わ 文明 ぶんめい 發展 はってん 有 ゆう 密 みつ 切 きり 的 てき 關係 かんけい 。若 わか 將 はた 文學 ぶんがく 定義 ていぎ 為 ため 用 よう 文字 もじ 記錄 きろく 的 てき 作品 さくひん ,最早 もはや 的 てき 古代 こだい 文學 ぶんがく 作品 さくひん 一般 いっぱん 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 古 こ 埃及 えじぷと 文學 ぶんがく [3] 及蘇 そ 美 よし 文學 ぶんがく [4] 。古 こ 埃及 えじぷと 文學 ぶんがく 中 ちゅう 主要 しゅよう 的 てき 文 ぶん 類 るい (讚美 さんび 詩 し 、祈 いのり 禱文及故事 こじ )幾 いく 乎都是 ぜ 以詩的 てき 方式 ほうしき 寫 うつし 成 なり 的 てき [5] ,不 ふ 過 か 雖然可 か 以清楚 せいそ 看 み 出 で 有 ゆう 使用 しよう 詩歌 しか 技巧 ぎこう (poetic devices),但 ただし 詩歌 しか 的 てき 韻律 いんりつ 不明 ふめい [6] 。最早 もはや 已 やめ 知的 ちてき 文學 ぶんがく 作品 さくひん 是 ぜ 公 こう 元 もと 前 まえ 2700年 ねん 一 いち 篇 へん 由 ゆかり 蘇 そ 美 よし 人 ひと 创作的 てき 《吉 よし 爾 なんじ 伽 とぎ 美 び 什史詩 しし 》,當 とう 中 ちゅう 描述英雄 えいゆう 主義 しゅぎ 、友誼 ゆうぎ 、損失 そんしつ 及追逐永生 せい 。
不同 ふどう 的 てき 歷史 れきし 時期 じき 有 ゆう 著 ちょ 不同 ふどう 特色 とくしょく 的 てき 文學 ぶんがく 。古代 こだい 的 てき 文學 ぶんがく 中有 ちゅうう 許多 きょた 有 ゆう 關 せき 世界 せかい 起源 きげん 及習俗 しゅうぞく 起源 きげん 內容,也有 やゆう 一些其中有道德及靈性意涵的神話。铁器时代 的 てき 荷 に 马史詩 しし 及以較晚一 いち 些的印度 いんど 史詩 しし 有 ゆう 較多有 ゆう 關 せき 作者 さくしゃ 的 てき 資 し 訊,而許多 きょた 的 てき 神話 しんわ 則 そく 是 ぜ 用 よう 口頭 こうとう 傳播 でんぱ 的 てき 方式 ほうしき 流傳 りゅうでん 下 か 來 らい 。
各種 かくしゅ 文學 ぶんがく 都 と 可 か 以視為 ため 是 ぜ 文字 もじ 的 てき 紀 き 錄 ろく ,文學 ぶんがく 本身 ほんみ 可能 かのう 是 ぜ 寫實 しゃじつ 或 ある 是 ぜ 虛構 きょこう ,但 ただし 都 と 可 か 以描繪 え 出 で 一 いち 些事 さじ 實 じつ ,例 れい 如主角 かく 的 てき 動作 どうさ 及言語 ご 、作者 さくしゃ 的 てき 寫 うつし 作 さく 風格 ふうかく ,以及文字 もじ 後 ご 的 てき 含義等 とう 。這些情 じょう 節 ぶし 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 娛樂 ごらく 性 せい 的 てき ,其中也 ちゅうや 包括 ほうかつ 了 りょう 經濟 けいざい 、心理 しんり 、科學 かがく 、宗教 しゅうきょう 、政治 せいじ 、文化 ぶんか 及社學 がく 的 てき 相關 そうかん 資 し 訊。在 ざい 學習 がくしゅう 歷史 れきし 時 じ ,研究 けんきゅう 及分析 ぶんせき 當時 とうじ 的 てき 文學 ぶんがく 也是重要 じゅうよう 的 てき 一部 いちぶ 份。研究 けんきゅう 過去 かこ 的 てき 文學 ぶんがく 可 か 以看到 いた 不 ふ 同 どう 歷史 れきし 時期 じき 時 じ ,其社會 かい 和 わ 社會 しゃかい 規範 きはん 的 てき 演 えんじ 變 へん ,甚至於也可 か 助 じょ 於瞭解 かい 現今 げんこん 的 てき 文學 ぶんがく ,因 いん 為 ため 其中常常 つねづね 引用 いんよう 古希 こき 臘神話 ばなし 、宗教 しゅうきょう 典籍 てんせき 及相關 そうかん 文獻 ぶんけん 的 てき 資料 しりょう 。人 ひと 們不止 とめ 可 か 以從各 かく 主題 しゅだい 相關 そうかん 的 てき 文學 ぶんがく 中 ちゅう 看 み 到 いた 該主題 しゅだい 隨 ずい 著 ちょ 歷史 れきし 的 てき 演 えんじ 進 すすむ (例 れい 如從經濟 けいざい 史 し 的 てき 書 しょ 或 ある 介 かい 紹科學 かがく 及演化 か 的 てき 書 しょ ),甚至連 れん 科 か 幻 まぼろし 小說 しょうせつ 中 ちゅう 都 と 可 か 看 み 到 いた 類似 るいじ 的 てき 內容。作者 さくしゃ 常常 つねづね 在 ざい 其作品 さくひん 中 ちゅう 加入 かにゅう 一些歷史的內容,例 れい 如拜倫 りん 勳爵 くんしゃく 在 ざい 《Childe Harold’s Pilgrimage: Canto I》中 ちゅう 藉由主 ぬし 角 かく Childe Harold提 ひっさげ 到 いた 西 にし 班 はん 牙 きば 文 ぶん 及法文 ほうぶん ,也提到 いた 作者 さくしゃ 的 てき 一 いち 些想法 ほう [7] 。藉由文學 ぶんがく 人 じん 們可以繼續 けいぞく 的 てき 發 はつ 現有 げんゆう 關 せき 歷史 れきし 的 てき 新 しん 資 し 訊,這個從 したがえ 各個 かっこ 學科 がっか 領域 りょういき 都 と 有 ゆう 和文 わぶん 學 がく 相關 そうかん 的 てき 子 こ 領域 りょういき 可 か 以看出 で [8] 。當人 とうにん 們將資 し 訊用文字 もじ 的 てき 方式 ほうしき 紀 き 錄 ろく 下 か 來 らい ,就比較 ひかく 容易 ようい 從 したがえ 這一 いち 代 だい 流傳 りゅうでん 到 いた 下 しも 一 いち 代 だい ,留 とめ 下 か 來 らい 的 てき 資 し 訊會越來 ごえく 越 えつ 多 た 。從 したがえ 這些資料 しりょう ,人 にん 們可以研究 けんきゅう 文學 ぶんがく 、提 つつみ 昇 のぼり 想 そう 法 ほう 、擴展知識 ちしき 、也可以開始 かいし 像 ぞう 醫學 いがく 或 ある 是 ぜ 貿易 ぼうえき 等 とう 專業 せんぎょう 領域 りょういき 的 てき 研究 けんきゅう 。而隨著 ちょ 現代 げんだい 人 じん 們學習 がくしゅう 內容的 てき 增加 ぞうか 及拓展 てん ,文學 ぶんがく 也會有 ゆう 一 いち 些不同 ふどう ,成 なり 為 ため 以後 いご 人 じん 們研究 けんきゅう 的 てき 基礎 きそ 。
許多 きょた 古 こ 文明 ぶんめい 都 と 有 ゆう 其對哲學 てつがく 或 ある 是 ぜ 相關 そうかん 觀點 かんてん 的 てき 文學 ぶんがく ,像 ぞう 是 ぜ 古 こ 中國 ちゅうごく 、古 こ 印度 いんど 、波 なみ 斯 及希臘羅馬 ば 古典 こてん 时代的 てき 作品 さくひん 。許多 きょた 古代 こだい 的 てき 作品 さくひん ,就算是 ぜ 敘事的 てき 形式 けいしき ,都 と 還 かえ 是 ぜ 有 ゆう 道德 どうとく 或 ある 是 ぜ 教誨 きょうかい 上 じょう 的 てき 目的 もくてき ,像 ぞう 梵語 ぼんご 的 てき 《五 ご 卷 かん 书 》或 ある 是 ぜ 奥 おく 维德的 てき 《变形记 》,後來 こうらい 戏剧 及讽刺 作品 さくひん 的 てき 受眾也變多 た ,因 いん 此也開始 かいし 有 ゆう 類似 るいじ 性質 せいしつ 的 てき 文學 ぶんがく 創作 そうさく 。抒情 じょじょう 诗常常 つねづね 是 ぜ 貴族 きぞく 圈 けん 的 てき 特性 とくせい 產物 さんぶつ ,特別 とくべつ 在 ざい 東亞 とうあ ,許多 きょた 歌曲 かきょく 被 ひ 貴族 きぞく 收集 しゅうしゅう ,成 なり 為 ため 詩歌 しか 。
浪漫 ろうまん 主義 しゅぎ 的 てき 異常 いじょう 特質 とくしつ 在中 ざいちゅう 世紀 せいき 綻 ほころび 放 ひ 。同時 どうじ ,理性 りせい 時代 じだい 造 みやつこ 就了民族 みんぞく 主義 しゅぎ 史詩 しし 與 あずか 哲學 てつがく 短文 たんぶん 。浪漫 ろうまん 主義 しゅぎ 強調 きょうちょう 通俗 つうぞく 的 てき 文學 ぶんがく 及情感 かん 的 てき 投入 とうにゅう ,慢慢被 ひ 尋 ひろ 求 もとめ 真實 しんじつ 的 てき 現實 げんじつ 主義 しゅぎ 與 あずか 自然 しぜん 主義 しゅぎ 文學 ぶんがく 所 ところ 取 と 代 だい 。到 いた 了 りょう 20世紀 せいき ,象徵 しょうちょう 主義 しゅぎ 抬頭,探索 たんさく 角 かく 色 しょく 的 てき 描述和 わ 發展 はってん 。
中 ちゅう 文 ぶん 文学 ぶんがく 史 し [ 编辑 ]
在 ざい 很长一 いち 段 だん 时间,中国 ちゅうごく 的 てき 文学 ぶんがく 与 あずか 史学 しがく 和 わ 神 しん 话并无明显的界 かい 限 げん ,最早 もはや 的 てき 文学 ぶんがく 是 ぜ 对历史 し 和 わ 神 しん 话的记录。但 ただし 纯粹的 てき 文学 ぶんがく 早 はや 在 ざい 周 しゅう 时就已 やめ 出 で 现,例 れい 如《诗經 》。中國 ちゅうごく 古代 こだい 的 てき 文學 ぶんがく 主要 しゅよう 著 ちょ 重 おも 在 ざい 哲學 てつがく 、史学 しがく 史 し 、军事学 がく 、農業 のうぎょう 及韻文 いんぶん 。中國 ちゅうごく 發明 はつめい 了 りょう 造 みやつこ 紙 し 術 じゅつ 及雕版印刷 いんさつ ,也是世界 せかい 上 じょう 第 だい 一 いち 個 こ 印刷 いんさつ 文明 ぶんめい [9] 。中國 ちゅうごく 的 てき 許多 きょた 哲學 てつがく 思想 しそう 是 ぜ 起源 きげん 自 じ 春秋 しゅんじゅう 戰國 せんごく 時 じ 的 てき 诸子百 ひゃく 家 いえ ,其中最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 有 ゆう 儒家 じゅか 、道家 みちや 、墨 ぼく 家 か 及法家 ほうか ,而軍事 ぐんじ 學 がく 書籍 しょせき (如孙子兵法 ひょうほう )也是在 ざい 春秋 しゅんじゅう 戰國 せんごく 時 じ 開始 かいし 出現 しゅつげん 。中国 ちゅうごく 历史文學 ぶんがく 則 そく 從 したがえ 尚書 しょうしょ 、春秋 しゅんじゅう 、戰國 せんごく 策 さく 、史記 しき 等 とう 一直延續下來,而且有 ゆう 很詳細 しょうさい 的 てき 資料 しりょう 記錄 きろく 。
中国 ちゅうごく 的 てき 文学 ぶんがく 成就 じょうじゅ 最大 さいだい 的 てき 是 ぜ 诗歌,从《离骚 》到 いた 唐 から 代 だい 律 りつ 诗,诗歌一直对中国文坛有着巨大的影响。后 きさき 来 らい 诗、词、曲 きょく 、小 しょう 说等文学 ぶんがく 形式 けいしき 分 ぶん 别在唐 とう 、宋 そう 、元 もと 、明 あきら 清 しん 达到高峰 こうほう 。民 みん 國 こく 時期 じき 由 よし 胡 えびす 適 てき 和 わ 陳 ちん 獨 どく 秀 しゅう 推動的 てき 新 しん 文學 ぶんがく 運動 うんどう ,認 みとめ 為 ため 作品 さくひん 不 ふ 應 おう 只 ただ 講 こう 求 もとめ 形式 けいしき ,應 おう 注 ちゅう 重 じゅう 內容的 てき 充實 じゅうじつ 、表 ひょう 達 たち 及情感 かん ,也推動 どう 白話 はくわ 文學 ぶんがく 。民 みん 国 こく 时期,武 たけ 侠小说 风靡海内 かいだい 外 がい ,成 なり 为当时最受欢迎 むかえ 的 てき 通俗 つうぞく 小 しょう 说。
中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 时期,在 ざい 文化 ぶんか 大 だい 革命 かくめい 後 ご ,出現 しゅつげん 相關 そうかん 的 てき 反 はん 思 おもえ 文學 ぶんがく 及伤痕文学 ぶんがく ,也有 やゆう 一批白话文诗人进行大量创作,也取代 だい 古 こ 诗成为当时最受欢迎 むかえ 的 てき 诗歌作品 さくひん 。後來 こうらい 網 あみ 路 ろ 文學 ぶんがく 興起 こうき ,成 なり 為 ため 受歡迎 かんげい 的 てき 商業 しょうぎょう 作品 さくひん 。
中華民國 ちゅうかみんこく 在 ざい 撤退 てったい 台灣 たいわん 後 ご ,在 ざい 50及60年代 ねんだい 出現 しゅつげん 了 りょう 以四 よん 大 だい 抗戰 こうせん 小說 しょうせつ 為 ため 代表 だいひょう 的 てき 戰 せん 鬥文藝 げい 小說 しょうせつ ,都 みやこ 是 ただし 以抗戰 こうせん 時期 じき 為 ため 背景 はいけい ,後來 こうらい 又 また 有 ゆう 反共 はんきょう 文學 ぶんがく 的 てき 出現 しゅつげん ,而60年代 ねんだい 開始 かいし ,以瓊瑤 為 ため 代表 だいひょう 的 てき 言 げん 情 じょう 小說 しょうせつ 也開始 かいし 流行 りゅうこう 。70年代 ねんだい 起 おこり 逐漸開始 かいし 有 ゆう 對 たい 於台灣 たいわん 社會 しゃかい 研究 けんきゅう 的 てき 新 しん 現代 げんだい 文學 ぶんがく ,以及強調 きょうちょう 鄉土 きょうど 的 てき 鄉土 きょうど 寫實 しゃじつ 文學 ぶんがく ,1990年 ねん 後 ご 也開始 かいし 了 りょう 網 あみ 路 ろ 文學 ぶんがく 的 てき 興起 こうき 。
文学 ぶんがく 类别[ 编辑 ]
文學 ぶんがく 體裁 ていさい [ 编辑 ]
中国 ちゅうごく 古典 こてん 文學 ぶんがく 分 ぶん 为诗和文 わぶん ,文 ぶん 又 また 分 ぶん 为韵文 和 わ 散文 さんぶん ,中国 ちゅうごく 的 てき 抒情 じょじょう 诗和 わ 文言 もんごん 文 ぶん 最早 もはや 而比较发达。
文學 ぶんがく 一般 いっぱん 分 ぶん 为小說 しょうせつ 、散文 さんぶん 、詩歌 しか 、劇 げき 本 ほん ,并称为四 よん 大 だい 文学 ぶんがく 体裁 ていさい ;
詩歌 しか [ 编辑 ]
纪尧姆·阿波 あわ 利 とぎ 奈尔 的 てき 圖 ず 象 ぞう 詩 し 。這是詩的 してき 一 いち 種類 しゅるい 型 がた ,其中的 てき 文字 もじ 以這樣 さま 的 てき 方式 ほうしき 排列 はいれつ 來 らい 產 さん 生 せい 視覺 しかく 形象 けいしょう
诗歌 ,传统的 てき 诗歌 是 ぜ 有 ゆう 韵律的 てき 文学 ぶんがく 作品 さくひん 。它通过想像 ぞう 与 あずか 抒情 じょじょう 来 き 表 おもて 达某种强烈 きょうれつ 的 てき 情感 じょうかん 。诗歌是 ぜ 历史最 さい 悠久 ゆうきゅう 的 てき 文学 ぶんがく 形式 けいしき 。中国 ちゅうごく 是 ぜ 世界 せかい 上 じょう 诗歌最 さい 发达的 てき 国 こく 度 ど 之 の 一 いち 。从中国 こく 最早 もはや 的 てき 诗歌总集诗经 ,最早 もはや 的 てき 长篇抒情 じょじょう 诗离骚 以来 いらい ,汉代的 てき 乐府 ,唐 から 宋 そう 格 かく 律 りつ 诗 ,和 かず 唐 とう 末 まつ 兴起的 てき 词,元 もと 曲 きょく 以及五 ご 四 よん 以来 いらい 的 てき 新 しん 诗 ,历代的 てき 民 みん 间歌谣 ,构成了 りょう 中国 ちゅうごく 诗歌无以伦比的 てき 巨 きょ 大 だい 传统。西方 せいほう 詩歌 しか 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 著 ちょ 重 おも 美学 びがく 及語言 げん 节奏 性的 せいてき 文學 ぶんがく [10] ,在 ざい 本質 ほんしつ 上 じょう 就和散文 さんぶん 不同 ふどう [註 1] ,西方 せいほう 的 てき 叙事 じょじ 诗 发达较晚,而结合 あい 劇 げき 本 ほん ,成就 じょうじゅ 很大,例 れい 如但丁 ひのと 《神 かみ 曲 きょく 》、歌 うた 德 とく 《浮士德 とく 》等 とう 。
赋 是 ぜ 半 はん 詩 し 半文 はんもん 的 てき 中國 ちゅうごく 古代 こだい 文體 ぶんたい 。
散文 さんぶん [ 编辑 ]
散文 さんぶん 是 ぜ 一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式,与 あずか 韵文 相 あい 对。中国 ちゅうごく 的 てき 散文 さんぶん 从先秦 しん 诸子散文 さんぶん 发展而来,代 だい 有 ゆう 散文 さんぶん 名家 めいか 名作 めいさく 。其中历史散文 さんぶん 和 わ 赋 体 からだ 以及奏 そう 议文告 つげ 等 とう 应用文 ぶん 体 からだ ,对后代 だい 产生了 りょう 深 ふか 远影响。
应用文 ぶん 是 ぜ 針 はり 對 たい 特定 とくてい 需求而有的 てき 文體 ぶんたい ,例 れい 如公告 こうこく 、廣告 こうこく 等 とう 。
小品文 しょうひんぶん 是 ぜ 从作者 しゃ 的 てき 观点来 らい 讨论某 ぼう 一 いち 议题。
文言 もんごん 文 ぶん ,常 つね 指 ゆび 非 ひ 八 はち 股 また 文 ぶん 的 てき 文體 ぶんたい 。
骈文 是 ぜ 句 く 式 しき 多 た 為 ため 四六句及對仗的文言文文體。
随 ずい 笔 ,兼有 けんゆう 議論 ぎろん 和 わ 抒情 じょじょう 兩 りょう 種 たね 特性 とくせい 的 てき 散文 さんぶん 。
笔记
遊 ゆう 记
劇 げき 本 ほん [ 编辑 ]
劇 げき 本 ほん 是 ぜ 另一种古老的文学形式,主要 しゅよう 通 どおり 过不同 どう 角 かく 色 しょく 之 の 间的对话来 き 表 おもて 达作者 しゃ 的 てき 思想 しそう 和 わ 感情 かんじょう 。劇 げき 本 ほん 可 か 以用于舞台 ぶたい 的 てき 表 ひょう 演 えんじ ,也可以阅读。像 ぞう 元 もと 曲 きょく 、京 きょう 剧 、昆 こん 剧都 と 屬 ぞく 於這個 こ 部 ぶ 份。西方 せいほう 的 てき 戲 おどけ 劇 げき 許多 きょた 都 と 伴 とも 隨 ずい 著 ちょ 音樂 おんがく 和 わ 舞 まい 蹈,例 れい 如歌劇 かげき 及音樂 おんがく 劇 げき ,古希 こき 腊戏剧是 ぜ 目前 もくぜん 已 やめ 知 し 最 さい 早期 そうき 的 てき 西方 せいほう 戲 おどけ 劇 げき ,有 ゆう 悲劇 ひげき 、喜劇 きげき 、悲喜劇 ひきげき 等 ひとし 。
小說 しょうせつ [ 编辑 ]
小 しょう 说是 ぜ 一种叙事性的文学体裁,通 つう 过人物的 ぶってき 塑造和 わ 情 じょう 节、环境的 てき 描述来 らい 概括 がいかつ 地表 ちひょう 现社会 しゃかい 生活 せいかつ 。“小 しょう 说”一词最早记载于《庄子 しょうこ ·外物 がいぶつ 》:“饰小说以干 ひ 县令,其于大 だい 达亦远矣。”中国 ちゅうごく 现代意 い 义上的 てき 小 しょう 说,是 ぜ 从先 さき 秦 しん 散文 さんぶん 中 なか 的 てき 寓言 ぐうげん 滥觞,经过汉末六 ろく 朝 あさ 的 てき 笔记 ,到 いた 唐 とう 传奇 宋 そう 话本 拟话本 ほん 而成熟 せいじゅく ,再 さい 传至明 あきら 清 しん 以四 よん 大 だい 奇書 きしょ (后 きさき 《金瓶 かなかめ 梅 うめ 》被 ひ 《红楼梦 》取 と 代 だい ,成 なり “四 よん 大 だい 名著 めいちょ ”)为代表 だいひょう 的 てき 长篇小 しょう 说 和 かず 以聊斋志 こころざし 异 为代表 だいひょう 的 てき 短篇 たんぺん 小 しょう 说 。西方 せいほう 文學 ぶんがく 一般會依小說長度區分為长篇小 しょう 说 、中篇 ちゅうへん 小說 しょうせつ 及短篇 たんぺん 小 しょう 说等 ひとし ,許多 きょた 的 てき 小說 しょうせつ 也都屬 ぞく 於虛構 きょこう 作品 さくひん 。
極 ごく 短篇 たんぺん
文學 ぶんがく 獎項[ 编辑 ]
有 ゆう 許多 きょた 的 てき 文學 ぶんがく 獎 ,頒發給 きゅう 優秀 ゆうしゅう 的 てき 作家 さっか ,表 おもて 揚 あげ 其文學 ぶんがく 的 てき 成就 じょうじゅ 。因 よし 為 ため 文學 ぶんがく 的 てき 範圍 はんい 很廣,許多 きょた 文學 ぶんがく 獎項會 かい 依 よ 風格 ふうかく 、文學 ぶんがく 類型 るいけい 、語 かたり 言 ごと 、國籍 こくせき 及其他 た 特性 とくせい (例 れい 如新進 しんしん 作家 さっか 或 ある 是 ぜ 小說 しょうせつ 處女 しょじょ 作 さく 等 ひとし )再 さい 做分類 ぶんるい [13] 。
諾 だく 貝 かい 爾 なんじ 文學 ぶんがく 獎是 ぜ 依 よ 諾 だく 貝 かい 爾 なんじ 在 ざい 1895年 ねん 的 てき 遺 のこ 囑 しょく 所 しょ 成立 せいりつ 的 てき 獎項,是 ぜ 諾 だく 貝 かい 爾 なんじ 獎中 なか 的 てき 一 いち 項 こう [14] ,一般是因為作者的整體作品而獲獎,而非著 ちょ 重 じゅう 特定 とくてい 的 てき 作品 さくひん [註 2] 。其他不 ふ 分 ぶん 國籍 こくせき 的 てき 獎項有 ゆう :纽斯塔 とう 特 とく 国 こく 际文学 ぶんがく 奖 、布 ぬの 克 かつ 國際 こくさい 獎 及卡夫卡獎 。
其他描述型式 けいしき [ 编辑 ]
文學 ぶんがく 技巧 ぎこう [ 编辑 ]
文學 ぶんがく 技巧 ぎこう 是 ぜ 文學 ぶんがく 創作 そうさく 者 しゃ 應用 おうよう 在 ざい 文學 ぶんがく 中 ちゅう ,製造 せいぞう 特別 とくべつ 效果 こうか 的 てき 方式 ほうしき 。文學 ぶんがく 技巧 ぎこう 的 てき 範圍 はんい 很廣,包括 ほうかつ 作品 さくひん 是 ぜ 否 ひ 要用 ようよう 第一人稱 だいいちにんしょう 或 ある 是 ぜ 其他人稱 にんしょう 、用 よう 傳統 でんとう 的 てき 線 せん 性 せい 敘事或 ある 是 ぜ 非 ひ 線 せん 性 せい 敘事 、或 ある 是 ぜ 文 ぶん 類 るい 選擇 せんたく 都 と 包括 ほうかつ 在 ざい 內。這可以讓讀者 どくしゃ 感 かん 受到一些熟悉的結構及架構,例 れい 如傳統 でんとう 犯罪 はんざい 小說 しょうせつ ,不 ふ 過 か 有 ゆう 些作者 しゃ 會 かい 特別 とくべつ 選擇 せんたく 一些文學技巧來讓讀者有意外的感受。
文學 ぶんがく 技巧 ぎこう 的 てき 使用 しよう 也可能會 のうかい 產 さん 生新 せいしん 的 てき 文 ぶん 類 るい ,就像塞 ふさが 繆爾·理 り 查森寫 うつし 的 てき 早期 そうき 現代 げんだい 小說 しょうせつ 《帕梅拉 ひしげ 》一様 いちよう 。《帕梅拉 ひしげ 》是 ぜ 用 よう 許多 きょた 的 てき 信 しん 件 けん 組成 そせい ,稱 しょう 為 ため 「書信 しょしん 體 たい 技巧 ぎこう 」(epistolary technique)。因 よし 此《帕梅拉 ひしげ 》讓 ゆずる 大家 たいか 再 さい 次 つぎ 注意 ちゅうい 到 いた 書信 しょしん 體 たい 小說 しょうせつ ,一 いち 個 こ 以往 いおう 曾出現 しゅつげん ,但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 這麼受注 じゅちゅう 意 い 的 てき 文 ぶん 類 るい 。
文學 ぶんがく 技巧 ぎこう 和文 わぶん 学 がく 手段 しゅだん (literary device)不同 ふどう ,有 ゆう 點 てん 類似 るいじ 軍事 ぐんじ 戰略 せんりゃく 和 わ 軍事 ぐんじ 戰術 せんじゅつ 之 これ 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい 。文学 ぶんがく 手段 しゅだん 是 ぜ 在 ざい 敘述中 ちゅう 用 よう 的 てき 特殊 とくしゅ 結構 けっこう ,像 ぞう 是 ぜ 隐喻 、明 あかり 喻 、省略 しょうりゃく 、敘事主題 しゅだい 及託 たく 寓 ぐう 等 ひとし ,甚至單純 たんじゅん 的 てき 諧音 都 と 可 か 以作為 さくい 文学 ぶんがく 手段 しゅだん 。敘事模 も 式 しき 也可以視為 ため 是 ぜ 文学 ぶんがく 手段 しゅだん ,例 れい 如意識 いしき 流 りゅう 敘事 。
文學 ぶんがく 批評 ひひょう 是 ぜ 指 ゆび 文學 ぶんがく 批評 ひひょう 者 しゃ 對 たい 其他人 たにん 作品 さくひん 的 てき 評論 ひょうろん 和 わ 評 ひょう 估,有 ゆう 時 じ 也會用 よう 來 らい 改 あらため 進 しん 及提昇 のぼり 文學 ぶんがく 作品 さくひん 。文學 ぶんがく 編輯 へんしゅう 也可以對作者 さくしゃ 帶 たい 來 らい 類似 るいじ 的 てき 作用 さよう 。有 ゆう 許多 きょた 不同 ふどう 種類 しゅるい 的 てき 文學 ぶんがく 批評 ひひょう ,背後 はいご 會 かい 有 ゆう 其理論 ろん 基礎 きそ ,不同 ふどう 種類 しゅるい 的 てき 文學 ぶんがく 批評 ひひょう 可 か 以評論 ろん 文學 ぶんがく 作品 さくひん 的 てき 各個 かっこ 部 ぶ 份或是 ぜ 各個 かっこ 層 そう 面 めん 。
註解 ちゅうかい [ 编辑 ]
參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
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延伸 えんしん 阅读[ 编辑 ]
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《欽定 きんてい 古今 ここん 圖書 としょ 集成 しゅうせい ·理學 りがく 彙編·文學 ぶんがく 典 てん ·文學 ぶんがく 總 そう 部 ぶ 》,出自 しゅつじ 陈梦雷 かみなり 《古今 ここん 圖書 としょ 集成 しゅうせい 》
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参 まいり 见[ 编辑 ]
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