傳記でんき

  关于传记关注度ど标准，请见Wikipedia:关注度ど (人物じんぶつ)。关于生者しょうじゃ传记方かた针，请见Wikipedia:生者しょうじゃ传记。

傳記でんき（英語えいご：biography），是ぜ文學ぶんがく體裁ていさい的てき一いち種しゅ，也是早期そうき文學ぶんがく的てき重要じゅうよう形式けいしき之の一いち。傳記でんき並なみ非ひ只ただ是ぜ書しょ，也有やゆう可能かのう是ぜ電でん影かげ。此外，傳記でんき與あずか小說しょうせつ的てき分別ふんべつ是ぜ相當そうとう不同ふどう的てき，雖然許多きょた傳記でんき具有ぐゆう小說しょうせつ的てき形式けいしき，但ただし提ひっさげ到いた傳記でんき時じ，還かえ是ぜ以「非ひ小說しょうせつ」為ため定義ていぎ。傳記でんき即そく記載きさい一いち個人こじん的てき人生じんせい，即そく記載きさい曾經發生はっせい在ざい那な人生じんせい上じょう的てき事こと。可か以是自傳じでん，亦また可か以用第三者だいさんしゃ角度かくど去さ寫うつし。無論むろん如何いか，傳記でんき所しょ記載きさい的てき，都みやこ是ただし真實しんじつ的てき而並不ふ是ぜ虛構きょこう。

傳記でんき所しょ記載きさい的てき並なみ非ひ僅是個人こじん傳記でんき，有ゆう時じ是ぜ一いち個こ重要じゅうよう團體だんたい的てき紀き錄ろく，如中國ちゅうごく的てき十じゅう七なな史し百ひゃく将しょう传，傳記でんき有ゆう相當そうとう多種たしゅ的てき書寫しょしゃ角度かくど，通常つうじょう依よ該人物的ぶってき特性とくせい而不同ふどう，如政治せいじ人物じんぶつ的てき傳記でんき，會かい著ちょ墨すみ在ざい於他所しょ參與さんよ的てき重要じゅうよう政治せいじ事件じけん和わ歷史れきし事件じけん，而演えんじ員いん的てき傳記でんき就往往加強きょう描寫びょうしゃ經歷けいれき與あずか羅ら曼史ふみ，至いたり於科學かがく家か的てき傳記でんき，就著重おも在ざい他た的てき教育きょういく背景はいけい，科學かがく成就じょうじゅ上面うわつら。傳記でんき之の中なか，也包含ほうがん了りょう自傳じでん。狹義きょうぎ的てき自傳じでん是ぜ由よし本人ほんにん寫うつし作さく而成，然しか而今日び許多きょた知名ちめい人物じんぶつ的てき自傳じでん都みやこ由ゆかり傳記でんき作家さっか代筆だいひつ，並なみ非ひ他た們親筆寫ひっしゃ就而成なり。

目的もくてき

傳記でんき是ぜ某ぼう人物じんぶつ人生じんせい的てき真實しんじつ故事こじ，解釋かいしゃく人物じんぶつ行為こうい背後はいご的てき原因げんいん和わ動機どうき，詮かい釋しゃく人物じんぶつ的てき經歷けいれき和わ遭遇そうぐう，甚至生命せいめい的てき意義いぎ。

「傳記でんき」在ざい印歐語いんおうご系けい中なか的てき拼寫

「傳記でんき」一詞在印歐語系語言中的寫法都很像，因いん為ため它們都と是ぜ源げん於希まれ臘文「βιος 生命せいめい」和かず「γραφή 書寫しょしゃ」，再さい將しょう這兩字じ羅ら馬うま化か（變成へんせい「bios」和かず「graphia」）。兩りょう字じ合あい起おこり來らい就解作さく「記錄きろく（某ぼう人的じんてき）一生いっしょう」。以下いか列れつ舉「傳記でんき」在ざい18種しゅ文字もじ的てき寫うつし法ほう： {{column|4|

• 波なみ斯尼亞あ語ご：Biografija
• 捷とし克かつ語ご　　：Biografie
• 丹に麥むぎ語ご　　：Biografi
• 德とく語ご　　　：Biografie
• 西にし班はん牙きば語ご　：Biografía
• 法語ほうご　　　：Biographie
• 意い大利おおとし語ご　：Biografia
• 拉ひしげ丁ひのと語ご　　：Biographia
• 拉ひしげ脫だつ維亞語ご：Biogrāfija
• 立たて陶すえ宛あて語ご　：Biografija
• 馬うま來らい語ご　　：Biografi
• 荷に蘭らん語ご　　：Biografie
• 挪威語ご　　：Biografi
• 波なみ蘭らん語ご　　：Biografia
• 葡萄ぶどう牙きば語ご　：Biografia
• 斯洛伐き克かつ語ご：Biografia
• 瑞みず典てん語ご　　：Biografi
• 土ど耳みみ其語　：Bgcychiv

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傳記でんき分類ぶんるい

傳記でんき文體ぶんたい包括ほうかつ一般いっぱん的てき傳記でんき、自傳じでん、評傳ひょうでん、人物じんぶつ小傳しょうでん、人物じんぶつ特とく寫うつし、回かい憶錄、年譜ねんぷ、小說しょうせつ化か的てき傳記でんき等とう。不ふ過か通過つうか寫うつし作さく途と徑みち可か作出さくしゅつ以下いか分類ぶんるい（只ただ列れつ出で部分ぶぶん）：

以寫作さく途と徑みち為ため分類ぶんるい

• 自傳じでん體たい傳記でんき：這是某ぼう一個人物自己記載自己生活經歷的文章。記載きさい自己じこ前半ぜんはん生せい或ある大だい半生はんせい的てき生活せいかつ經歷けいれき的てき一般いっぱん稱しょう為ため自傳じでん。作者さくしゃ表ひょう達たち出で自己じこ的てき人生じんせい故事こじ，強調きょうちょう對人たいじん、地ち、事こと、物的ぶってき感情かんじょう、看み法ほう；直接ちょくせつ與あずか讀者どくしゃ分ぶん享とおる自己じこ的てき人生じんせい體驗たいけん。如《馬うま克かつ·吐溫自傳じでん》、溥儀ふぎ的てき《我が的てき前半ぜんはん生せい》、張ちょう愛あい玲れい的てき《小しょう團だん圓えん》等とう。
• 回かい憶體傳記でんき：這類傳記でんき的てき作者さくしゃ往往おうおう是ぜ被ひ立だて傳でん者しゃ的てき親おや屬ぞく、朋友ほうゆう、同どう事こと或ある部ぶ屬ぞく，他た們主要よう是ぜ通過つうか自己じこ的てき回かい憶記載きさい被ひ立だて傳でん者しゃ的てき生平おいだいら與あずか事蹟じせき。
• 採訪さいほう體たい傳記でんき：這類傳記でんき的てき撰せん寫うつし人じん，一般與被立傳者原來並無交往，或ある者もの是ぜ與あずか被ひ立だて傳でん者しゃ相しょう隔へだた幾代いくよ的てき後人こうじん，他た們主要しゅよう靠もたれ採訪さいほう被ひ立だて傳でん者しゃ的てき親友しんゆう，蒐集しゅうしゅう被ひ立だて傳でん者しゃ的てき各かく類るい資料しりょう，然しか後こう經過けいか作者さくしゃ取捨しゅしゃ、創造そうぞう，形成けいせい傳記でんき。如羅曼·羅ら蘭らん的てき《名人めいじん傳でん》、魏ぎ巍たかし的てき《鄧中夏なつ傳つたえ》等とう。
• 筆記ひっき體たい傳記でんき：輯合軼事いつじ，再さい加か以選擇せんたく、剪裁。編者へんしゃ會かい有意ゆうい記錄きろく史傳しでん和わ碑ひ誌し容易ようい忽ゆるがせ略りゃく的てき方面ほうめん，以呈現げん被ひ立だて傳でん人的じんてき更さら為ため完かん整せい的てき形象けいしょう。如朱熹所編へん《八朝名臣言行錄》。
• 融合ゆうごう類るい傳記でんき：如瑞典てん電でん影かげ明星みょうじょう英えい格かく麗うらら·褒曼和わ美國びくに作家さっか阿おもね倫りん·吉きち伯はく斯合著ちょ的てき《英えい格かく麗うらら·褒曼傳でん》是ぜ自傳じでん體たい和わ採訪さいほう體たい融合ゆうごう在ざい一いち起おこり的てき一本いっぽん傳記でんき書籍しょせき。
• 其他類るい傳記でんき：在ざい傳統でんとう的てき散文さんぶん體たい傳記でんき外がい，還かえ有ゆう一些特殊體例的傳記。比ひ如《被ひ隱かくれ喻的四よん月がつ——徐じょ志摩しま詩し傳でん》就是中國ちゅうごく文學ぶんがく史上しじょう第だい一部いちぶ詩體したい類るい傳記でんき。

以寫作さく目的もくてき做分類ぶんるい

• 評傳ひょうでん：主要しゅよう是ぜ作者さくしゃ分析ぶんせき對象たいしょう，語調ごちょう比較ひかく疏離，甚至帶たい有ゆう質疑しつぎ；其寫作さく理性りせい方面ほうめん重じゅう於感性せい方面ほうめん。評傳ひょうでん的てき創作そうさく重點じゅうてん不ふ是ぜ在ざい於築構栩栩如生せい的てき人物じんぶつ，而是通過つうか寫うつし出で人物じんぶつ經歷けいれき來らい評論ひょうろん人物じんぶつ。
• 學術がくじゅつ傳記でんき：主要しゅよう是ぜ直接ちょくせつ收集しゅうしゅう、呈てい現げん事實じじつ，語調ごちょう通常つうじょう疏離，但ただし公正こうせい；學術がくじゅつ傳記でんき的てき戲おどけ劇げき性せい不ふ強烈きょうれつ，非ひ針はり對外たいがい行ぎょう讀者どくしゃ。
• 一般いっぱん傳記でんき：主要しゅよう是ぜ對たい對象たいしょう人生じんせい的てき重じゅう建けん，作者さくしゃ提供ていきょう歷史れきし舞台ぶたい，讓ゆずる人物じんぶつ故事こじ展開てんかい，重じゅう新組しんぐみ建けん人物じんぶつ的てき人生じんせい經歷けいれき。一般傳記需要心理剖析，也需要じゅよう高度こうど良好りょうこう判斷はんだん。這種傳記でんき既すんで不可ふか過度かど評論ひょうろん，以致枯燥，亦また不能ふのう流りゅう於任意にんい、武斷ぶだん、情緒じょうちょ化か；其要求ようきゅう感性かんせい、理性りせい並なみ重おも。

傳記でんき要素ようそ

傳記でんき要素ようそ包括ほうかつ了りょう：人物じんぶつ塑造、細ほそ節ぶし、條理じょうり、視點してん、語調ごちょう。

• 人物じんぶつ塑造：運用うんよう小說しょうせつ手法しゅほう塑造人物じんぶつ，直接ちょくせつ或ある間あいだ接地せっち描寫びょうしゃ人物じんぶつ性格せいかく、情感じょうかん、行為こうい、樣さま貌等元素げんそ。
  • 直接ちょくせつ塑造：作者さくしゃ直ちょく接寫せっしゃ出で人物じんぶつ的てき樣さま貌、行為こうい、思想しそう等とう。
  • 間接かんせつ塑造：作者さくしゃ寫うつし其他人たにん對たい傳つて主ぬし的てき態度たいど、反應はんのう；寫うつし被ひ立だて傳でん主ぬし的てき言行げんこう，但ただし不ふ加か評論ひょうろん。間接かんせつ塑造目的もくてき是ぜ為ため讓ゆずる讀者どくしゃ自己じこ判斷はんだん。
• 細ほそ節ぶし：傳記でんき細ほそ節ぶし是ぜ為ため了りょう提供ていきょう更さら多た資し訊。細ほそ節ぶし來らい源げん可か以為：書信しょしん、訪問ほうもん、被ひ立だて傳でん主ぬし的てき寫うつし作さく、日記にっき。要注意ようちゅうい的てき是ぜ，細ほそ節ぶし不ふ是ぜ一切いっさい，挑選、編へん排はい、檢視けんし材料ざいりょう，和かず個人こじん意見いけん同樣どうよう重要じゅうよう。
• 條理じょうり：多數たすう傳記でんき作家さっか依よ時とき序じょ，編へん年ねん寫うつし傳でん例れい如，人物じんぶつ自じ出生しゅっしょう到いた死亡しぼう，按順敘寫。但ただし，也可以在關せき鍵かぎ時刻じこく加か上じょう插敘，作さく回顧かいこ、補充ほじゅう、分析ぶんせき；傳記でんき開ひらき端はし也可以作插敘、甚至倒たおせ敘，選擇せんたく戲おどけ劇げき性せい的てき一いち點てん作さく始はじめ。
• 視點してん：幾いく乎所有しょゆう傳記でんき均ひとし以第三人稱さんにんしょう寫うつし作さく；而自傳でん以第一人稱いちにんしょう寫うつし作さく，敘事人じん就是傳でん中ちゅう人じん。自傳じでん中ちゅう，讀者どくしゃ只ただ能のう知道ともみち作者さくしゃ記き得え、所感しょかん、承認しょうにん、願意がんい交代こうたい的てき事こと。
• 語調ごちょう：需要じゅよう注意ちゅうい的てき是ぜ，傳記でんき的てき語調ごちょう須保持ほじ統一とういつ，作者さくしゃ對たい人物じんぶつ的てき態度たいど保持ほじ一致いっち。

古代こだい傳記でんき

中國ちゅうごく

中國ちゅうごく古いにしえ時じ的てき「紀傳きでん體たい」是ぜ以人物ぶつ傳記でんき為ため中心ちゅうしん而編輯へんしゅう的てき史書ししょ體裁ていさい。創始そうし於漢かん代だい司馬しば遷所ところ著ちょ的てき史記しき，其本紀ほんぎ記述きじゅつ帝王ていおう事蹟じせき，兼けん以排比ひ大事だいじ；列傳れつでん記錄きろく社會しゃかい各かく階層かいそう的てき人物じんぶつ及四方しほう諸しょ夷えびす。為ため歷代れきだい修おさむ撰せん正史せいし所しょ採用さいよう。

中國ちゅうごく古代こだい的てき傳記でんき主要しゅよう為ため史傳しでん，可分かぶん為ため：本紀ほんぎ（專門せんもん紀き錄ろく皇帝こうてい、帝王ていおう的てき事蹟じせき）、世よ家か（主要しゅよう敘述諸侯しょこう或ある特殊とくしゅ人物じんぶつ的てき事蹟じせき）、列傳れつでん（用よう於記錄ろく一般人臣或庶民事蹟；也有やゆう時じ會かい用よう於記錄ろく少數しょうすう民族みんぞく或ある其他國家こっか的てき事蹟じせき）。傳統でんとう的てき傳記でんき記述きじゅつ一般いっぱん不ふ會かい記載きさい生者しょうじゃ。

西方せいほう

西方せいほう最早もはや的てき傳記でんき多おお為ため宗教しゅうきょう性質せいしつ，如《聖せい經けい》中ちゅう很多章節しょうせつ都と是ぜ傳記でんき的てき形式けいしき，《使徒しと行ぎょう传》就是其中一いち個こ例れい子こ。

參考さんこう文獻ぶんけん

來らい源みなもと

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延伸えんしん阅读

[在ざい维基数すう据すえ编辑]

《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·理學りがく彙編·文學ぶんがく典てん·傳でん部ぶ》，出自しゅつじ陈梦雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》

外部がいぶ連結れんけつ

• "Biography" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）, In Our Time, BBC Radio 4 discussion with Richard Holmes, Nigel Hamilton and Amanda Foreman (June 22, 2000).