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委 ゆだね 拉 ひしげ 士 し 开兹筆 ふで 下 か 的 てき 伊 い 索 さく ,相傳 そうでん 伊 い 索 さく 相貌 そうぼう 奇 き 醜 みにく
伊 い 索 さく (希 まれ 臘文 :Α あるふぁ ἴσωπος ;拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 轉寫 てんしゃ :Aísôpos ),相傳 そうでん 為 ため 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》的 てき 作者 さくしゃ ,生平 おいだいら 不詳 ふしょう ,甚至難 なん 以肯定 こうてい 是 ぜ 否 いや 真 ま 有 ゆう 其人。
生平 おいだいら [ 编辑 ]
据 すえ 传说,伊 い 索 さく 約 やく 生活 せいかつ 於公元 もと 前 まえ 七 なな 世紀 せいき 至 いたり 六 ろく 世紀 せいき 。伊 い 索 さく 的 てき 名字 みょうじ 最 さい 早出 そうしゅつ 現在 げんざい 希 まれ 腊历史学 しがく 家 か 希 まれ 罗多德 とく 的 てき 史学 しがく 名著 めいちょ 《历史》中 ちゅう ,而希罗多德 とく 的 てき 生 せい 卒 そつ 年 ねん 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 485年 ねん 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 420年 ねん 之 の 间。伊 い 索 さく 传说是 ぜ 一 いち 个奴隶,侍 さむらい 奉 たてまつ 過 か 克 かつ 桑 くわ 特 とく 斯(Xanthus)和 かず 雅德 まさのり 蒙 こうむ (Jadmon)家 か [1] 。他 た 在 ざい 古希 こき 臘的 てき 薩摩 さつま 斯哲學 てつがく 家 か 克 かつ 桑 くわ 特 とく 斯之下 か 打 だ 工 こう ,後來 こうらい 以博學 がく 多聞 たもん 獲得 かくとく 雅德 まさのり 蒙 こうむ 家 いえ 釋放 しゃくほう ,成 なり 為 ため 自由 じゆう 人 じん ,可 か 以參與 さんよ 公共 こうきょう 事務 じむ ,曾经游 ゆう 历希腊各城 じょう 邦 くに ,有 ゆう 一段时间曾经住在科 か 林 りん 斯湾 。
传说中 ちゅう 的 てき 伊 い 索 さく ,面貌 めんぼう 不 ふ 俗 ぞく ,“黝黑、高大 こうだい 、結實 けつじつ 、短 たん 臂 ひじ 、厚 あつ 唇 くちびる 、高大 こうだい 的 てき 典型 てんけい 軍人 ぐんじん ”[2] ,善 ぜん 讲寓言 ぐうげん 故事 こじ ,他 た 到 いた 過 か 雅典 まさのり ,对雅典 てん 人 じん 讲了《请求派 は 王 おう 的 てき 青蛙 あおがえる 》的 てき 寓言 ぐうげん ,會 かい 過 か 梭倫 、泰 たい 勒斯等 ひとし 古希 こき 臘七 なな 賢 けん ,受到吕底亚 [3] 城 じょう 邦 くに 國王 こくおう 克 かつ 羅 ら 伊 い 斯[4] 的 まと 器 き 重和 しげかず 信任 しんにん ,曾奉命 いのち 前 ぜん 往萨第斯 [5] 處理 しょり 外交 がいこう 事務 じむ [6] ,一 いち 日 にち ,克 かつ 羅 ら 伊 い 斯請他 た 帶 たい 了 りょう 一 いち 批黃金 おうごん 去 さ 德 とく 爾 なんじ 菲 ,分 ふん 給 きゅう 當地 とうち 的 てき 公民 こうみん 每 ごと 人 じん 金 きん 四 よん “木 き 那 な ”,但 ただし 他 た 對當 たいとう 地 ち 人的 じんてき 貪婪 どんらん 感 かん 到 いた 不滿 ふまん ,与 あずか 居 きょ 民 みん 发生了 りょう 争 そう 吵,又 また 將 はた 黃金 おうごん 運 うん 回 かい 給 きゅう 克 かつ 羅 ら 伊 い 斯,引起了 りょう 德 とく 爾 なんじ 菲人的 てき 極大 きょくだい 憤怒 ふんぬ ,當地 とうち 人 じん 指 ゆび 控 ひかえ 伊 い 索 さく 說話 せつわ 褻 け 瀆,最後 さいご 在 ざい 德 とく 爾 なんじ 菲被當地 とうち 人 じん 推下懸崖 けんがい 喪 も 命 いのち [7] 。伊 い 索 さく 死後 しご ,德 とく 爾 なんじ 菲不斷 ふだん 受到各種 かくしゅ 天災 てんさい 人 じん 禍 か 所 しょ 侵 おかせ 擾,史 し 稱 しょう 伊 い 索 さく 的 てき 血 ち 海 うみ 深 ふか 仇 かたき (The blood of Aesop)。後來 こうらい 德 とく 爾 なんじ 菲人請求 せいきゅう 乩示,付 づけ 賠償金 ばいしょうきん 給 きゅう 雅 みやび 特 とく 蒙 こうむ 的 てき 孙子。
流傳 りゅうでん 與 あずか 版本 はんぽん [ 编辑 ]
Aesopus moralisatus , 1485
伊 い 索 さく 講 こう 寓言 ぐうげん 故事 こじ 全 ぜん 憑記憶 きおく ,沒 ぼつ 有 ゆう 所謂 いわゆる 的 てき 草稿 そうこう ,故事 こじ 的 てき 主 あるじ 角 かく 多 た 是 ぜ 動物 どうぶつ 之 の 間 あいだ 的 てき 互動,如鷹 たか 與 あずか 夜 よる 鶯 うぐいす 、龜 かめ 和 わ 兔 うさぎ 、螞蟻 和 わ 蚱蜢 ,哲学 てつがく 家 か 法 ほう 勒魯姆的德 とく 米 まい 特 とく 里 さと 编寫了 りょう 世界 せかい 上 じょう 第 だい 一部 いちぶ 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》,台 だい 美 び 忒利阿 おもね 斯是亚列士多 した 德 とく 的 てき 再 さい 传弟子 でし ,原 はら 书收有 ゆう 故事 こじ 约二 に 百 ひゃく 则,此书早 はや 已 やめ 失 しつ 传。又 また 有 ゆう 拔勃利 り 乌斯(Babrius)以希腊韵文 ぶん 写 うつし 寓言 ぐうげん 共 ども 122则。罗马人 じん 亚微亚奴斯(Avianus)又 また 以拉丁 ひのと 韵文写 うつし 寓言 ぐうげん 42首 しゅ 。十 じゅう 五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯(Maximus Planudes)收集 しゅうしゅう 的 てき 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》150篇 へん ,由 ゆかり 巴 ともえ 勒斯(Bonus Accursius)印刷 いんさつ 出版 しゅっぱん ,并因此被教会 きょうかい 迫害 はくがい 。教会 きょうかい 認 みとめ 為 ため 普 ひろし 拉 ひしげ 努 つとむ 得 とく 斯根本 こんぽん 没 ぼつ 见过伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん ,只 ただ 是 ぜ 以伊索 さく 的 てき 名 めい 义自己 じこ 进行编造。1453年 ねん 著名 ちょめい 意 い 大利 おおとし 学者 がくしゃ 洛 らく 伦佐·瓦 かわら 拉 ひしげ 将 はた 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》等 とう 译成拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや ,广泛印行 いんこう 。1610年 ねん 瑞 みず 士 し 学者 がくしゃ 艾 もぐさ 萨克(Isaac Nicholas Nevelet)刊 かん 印 しるし 的 てき 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》,题为《Mythologia Aesopica》,是 ぜ 目前 もくぜん 最 さい 詳 しょう 盡 つき 的 てき 故事 こじ 集 しゅう ,包括 ほうかつ 136则自梵蒂冈图书馆里 さと 发现的 てき 伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん ,但 ただし 很多不 ふ 是 ぜ 伊 い 索 さく 的 てき 故事 こじ 。
注釋 ちゅうしゃく [ 编辑 ]
^ 希 まれ 罗多德 とく 的 てき 《历史》第 だい 二 に 卷 かん 第 だい 134则
^ Aesop"s news, by Dr.Roekcse.
^ 莱地亚
^ 哥爾昔 むかし 斯
^ 撒狄
^ 刘若端 はし 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 简介》,上海 しゃんはい 教育 きょういく 出版 しゅっぱん 社 しゃ 1982年 ねん 第 だい 2版 はん 《寓言 ぐうげん 选》
^ BNP 1:256. 另外, 1981年 ねん 在中 ざいちゅう 國 こく 出版 しゅっぱん 《伊 い 索 さく 寓言 ぐうげん 》“译本序 じょ ”中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた ,在 ざい 阿 おもね 里 さと 斯托芬的喜 き 剧《马蜂》第 だい 1446~1447行 ぎょう 有 ゆう 伊 い 索 さく 被 ひ 诬告事 ごと 。
參考 さんこう 書目 しょもく [ 编辑 ]
克 かつ 劳德(M. Claude Gaspard Bachet de Mezeriac):《伊 い 索 さく 的 てき 生平 おいだいら 》(Life of Aesop)。
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