古希こき臘的せい交易こうえき

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ゆう妓女ぎじょ嫖客ひょうかくてきべにぞうそうみみすえかんぜん430ねん雅典まさのり國立こくりつ考古こうこ博物館はくぶつかんぞう

古希こき臘的せい交易こうえきいち常見つねみ面貌めんぼうざい古希こきせい交易こうえき日常にちじょう生活せいかつてき一部いちぶ份。ざい主要しゅようてきまれじょうくにゆう其是港口こうこう地區ちく性交せいこうえきいちこう重要じゅうようてき經濟けいざい活動かつどう相關そうかんぎょう業者ぎょうしゃ眾。ざい古希こき臘、じょうくに性交せいこうえきぞく於合ほう雅典まさのりてき國立こくりつ廉價れんかいん,甚至傳說でんせつゆかり古希こきななけんこれいちてき立法りっぽうしゃ梭倫建立こんりゅうてきざい嫖妓方面ほうめん男女だんじょそく不平等ふびょうどう嫖客ひょうかく絕大ぜつだい多數たすうおとこじん娼妓しょうぎしゃそく女人にょにんしょうおとこ

おんな[编辑]

古希こき臘的「藝妓げいぎあずか客人きゃくじんぜん25ねん浮宮ぞう

ざいいちへんよめめい狄摩西にしあまてき演說えんぜつちゅう說話せつわしゃざいじょうくに大會たいかいてきほうにわうえせつ:「如願つぐなえよく吾輩わがはいゆう;噓寒といだん吾輩わがはいゆうわらわ延子のぶこ嗣、まもり家業かぎょうのり吾輩わがはいゆうつま。」(《訴涅もぐさひしげ》(Κかっぱαあるふぁτたうὰ Νεαίρας),122)雖然真情しんじょう實況じっきょう未必みひつ這樣如意にょいただしよし可知かち古希こき人並ひとなみぞう現代げんだいじんいちようざい嫖妓這事上背うわぜいゆう沉重てき道德どうとくつつみ袱。

另外,古希こき法律ほうりつ嚴禁げんきんおとこじんあずかため自由じゆう人的じんてき女子じょし發生はっせいこんがい關係かんけい罪名ざいめいこと強姦ごうかんかり如對かた有夫ゆうふこれわかまた捉姦ざいゆか,其夫有權ゆうけんころせ姦夫かんぷ,而古希こき臘男じん一般いっぱんざい30さい左右さゆうざい成婚せいこんいん此年けい男子だんしそう女子じょし發生はっせい肉體にくたい關係かんけいただとく奴隸どれいある妓女ぎじょ

せんため女人にょにん服務ふくむてきおんなざい歷史れきし文獻ぶんけんちゅう鮮有記載きさいざいかしわひしげ著名ちょめいてきかいいんへん》(συμπόσιονちゅう喜劇きげき作家さっかおもねさと斯托芬せつりょういち著名ちょめいてきゆうせきあいてき寓言ぐうげん當初とうしょ世上せじょうじょりょうおとこじん女人にょにんかえゆう一種いっしゅ男女だんじょ連體れんたいてきじん,這種人身じんしん軀壯、力量りきりょうだい,逐漸ひかえせいりょう世界せかいおびえいたしょかみちゅういん此用雷電らいでんはた這種連體れんたいじん劈成りょうはんしたがえ此這些人註定よう找回自己じこてき一半いっぱんおもねさと斯托芬又せつ:「些不連體れんたい人的じんてき女人にょにんたいおとこ人的じんてき興趣きょうしゅだい,她們さらあい女人にょにん,這就ἑταιρίστριαιてき由來ゆらい。」(191e 2-5)せつてきἑταιρίστριαι可能かのう就是せんためおんな同性どうせいこいしゃ服務ふくむてきおんな娼。琉善ざい其《妓女ぎじょてき對話たいわ》(Ἑταιρικοὶ διάλογοιだい5しょうひっさげいた這種おんな娼,ただし可能かのうただかげしゃかしわひしげ該段說話せつわ

賣春ばいしゅん[编辑]

有正ありまさざい招呼客人きゃくじんてき交際こうさいはなてきべにぞうあぶらびんぜん460-450ねん雅典まさのり國立こくりつ考古こうこ博物館はくぶつかんぞう

古希こき臘的妓女ぎじょぶんさくすうきゅう最低さいていきゅうてきたたえためπόρναι[1],這個πέρνημιそく販賣はんばい」,這些「賣春ばいしゅん一般いっぱんため奴隸どれい從屬じゅうぞく於叫做πορνοϐοσκόςまとじん直譯ちょくやく就是「まきじん」。這些まきじんあるためがい邦人ほうじんあるためじょうくに公民こうみん們從ちゅう賺到てきやとい金屬きんぞく於正とう收入しゅうにゅう西元にしもとぜん4世紀せいき一名演說家的財務清單中,就列ゆうりょうこう這類收入しゅうにゅうたいおくどるひしげ斯托斯ざい人物じんぶつこころざし》(VI,5)ろん各種かくしゅ尋常じんじょう職業しょくぎょう,也將まきじんあずかきゃく棧老闆、收稅しゅうぜいいんしょうつつみなみろん

ざい古典こてん時期じきぜん5-4世紀せいき),賣春ばいしゅんがい邦人ほうじん出身しゅっしんてき奴隸どれいいたりょうまれ臘化時期じきぜん4-1世紀せいき),じょうくにてきおとこじんまごおんなうりさく妓女ぎじょ。這些女子じょしざいいん工作こうさくいん通常つうじょう特定とくていてき風月ふうげつ,如雅てんてき港口こうこうかみなりほこりおっと凱拉まいかつ顧客こきゃくためすいしゅ貧民ひんみん

雅典まさのりてき國立こくりついんちゅうてき妓女ぎじょせいぞく賣春ばいしゅん」。雅典まさのり奈俄斯ざい歡宴てき智者ちしゃちゅう引用いんよう古希こき臘喜げき作家さっか史家しかてきばなしせつ梭倫「一心為了平息年輕人的慾火……ざいじょうくに內首しつらえいんかいいれねんけい女子じょしおけ於其ちゅう[2]ざい相關そうかんてき喜劇きげき內,一名角色讚揚梭倫道:

你,梭倫,你立此善ほうみやつこぶくこう眾,いんため大家たいかせつ你首さき明白めいはく這個すんで民主みんしゅまた有益ゆうえきてき場所ばしょ必需ひつじゅちゅう斯為しょうわが一定いっていよう這樣せつわが們的じょうくにうら無數むすう可憐かれんてき少年しょうねんため本能ほんのうしょせんじ,以致あやまにゅう歧途:ためりょう們,你買にゅう女人にょにんおけ於不どう場所ばしょゆずる這些少年しょうねん隨時ずいじゆう地方ちほうせん本能ほんのう……あたいぜにいちおくなみ勒斯[3]みき吧!不要ふよう扭扭こねこね一切いっさい如你しょよく劃得らい……

就像這個かくしょく所說しょせつてき,梭倫建立こんりゅうてき這些いんなりためあるとみあるひんてきじん滿足まんぞくりょう本能ほんのう需要じゅよう傳說でんせつ梭倫也從ちゅう牟利しょうなみよう這些收入しゅうにゅうらいきょうたてりょう一所いっしょ供奉ぐぶ人間にんげんあいしんてき廟宇びょううまれ臘神ばなしちゅう阿佛あぶつらく狄忒てきいち化身けしん專管せんかん人間にんげん情欲じょうよく,跟「天上てんじょうあいしん相對そうたい)。雖然這些記載きさい未必みひつしんじただし雅典まさのりじん顯然けんぜん人人ひとびと嫖」ため民主みんしゅてき重要じゅうよう一環いっかんおさむ方面ほうめんゆうしょう記載きさいひっさげいたさい便宜べんぎてき僅「いちおく勒斯」,ただしわが們很なん確定かくてい所謂いわゆるいちおく勒斯」ゆびてきしんてきいちしょうぎんぬさかえぞう一塊ひとかたまりいくもうさま泛指ぜにしょうむべ

自由じゆう[编辑]

宴會えんかいじょうてき樂師がくし部分ぶぶんかいこう客人きゃくじん提供ていきょうせい服務ふくむべにぞう圓形えんけい」(tondo),ぜん480ねん浮宮ぞう

こう一級的是在街上自行兜攬生意的自由じゆうじょりょう直接ちょくせつ跟路じん擠眉ろう,她們還かいじょべつてき宣傳せんでん伎倆ぎりょう:她們ざい鞋底做手腳,ざい地上ちじょうしるし「跟我らい」(ΑΚΟΛΟΥΘΙてきさま。她們てき妝也特別とくべつ誇張こちょう,一名喜劇作家因此嘲笑她們「ようなまりしろらい畫面がめん……しょうくろいちごしるぬりざいめん頰上。」[4]

自由じゆうてき出身しゅっしんかくゆう不同ふどうゆうてきざいじょうくにうら找不いた工作こうさくてきそと邦人ほうじんゆうてき貧窮ひんきゅうてき寡婦かふゆうてき本來ほんらい賣春ばいしゅん」,後來こうらい攢夠ぜにがえ自己じこ贖了ろん出身しゅっしん如何いか,她們つねかけりょう一身いっしんさいざいとううえ自由じゆうざい雅典まさのり自由じゆう須向じょうくに註冊,繳納稅のうぜいこうゆうてき自由じゆう收入しゅうにゅうゆたかあつ西元にしもとぜん1世紀せいきざい當時とうじじょう埃及えじぷとまとひろしたく斯,そく現在げんざいてき吉夫よしおとく(قفط),妓女ぎじょてきみちぜにため120とくひしげかつ,而普どおり女人にょにんただ需20とくひしげかつ[5]

自由じゆうてきおさむそく很難推斷すいだん乎不どう自由じゆうてきおさむかくゆう不同ふどう相差おうさつ甚大じんだいおおやけもとまえ4世紀せいき史家しかたいおく彭波斯(Θεόπομπος表示ひょうじ,一個次等自由妓的收費為四個德拉克馬,おおやけもとまえ1世紀せいきいちめいかべばと學派がくはてき哲學てつがくつつみ及一個自由妓的預訂計畫,ひかりじゅう每次まいじもりめぐみ五個德拉克馬(まれ臘詩せん》(Anthologia Graeca), V, 126)。おおやけもと2世紀せいきざい琉善《妓女ぎじょてき對話たいわちゅう,一名自由妓嫌每個客人只收五個德拉克馬太少(8,3),一名年輕的處女則可開價一個邁納,そく十個德拉克馬(7,3)。かり如客じん特別とくべつなん,甚至おさむ兩個りゃんこ邁納。としけい貌美てき自由じゆう當然とうぜんおさむ較高,ただし古希こき臘陶じょうてき圖繪ずえ顯示けんじ也有やゆうせんちゅう老妓ろうぎてき市場いちばおさむかえよう看客かんかくじんいやおもえようつつみおこりてき妓女ぎじょ,另外一群朋友可以合包一個自由妓,ごとじんひとしざい一段時間內獨享溫柔。

些專ざいおとこじんばんえんじょう奏樂そうがくとべまいてき女子じょし,也可にゅう自由じゆうてき類別るいべつおもねさと斯多とくざい雅典まさのり憲法けんぽう》(Ἀθηναίων πολιτεία,L,2)ちゅうひっさげいた一種いっしゅめいためἀστυνόμοιきょうじゅうざいしろ內、ざい港口こうこうてき官員かんいんせめかんかん些奏きん吹笛てき女子じょし每晚まいばん不可ふかこう客人きゃくじんおさむ兩個りゃんことくひしげかつ[6]顯然けんぜん這些歌舞かぶ女郎じょろう提供ていきょうせい服務ふくむ[7],雖有せんじんかんかんただし仍有みなぎあたいてき情況じょうきょう發生はっせい

交際こうさいはな[编辑]

ひろしひしげかつ西にしとく斯的「かつあま斯的てきおもね芙羅狄忒」てき複製ふくせいひん相傳そうでん此像正由まさよしめい交際こうさいはな芙里あまとうとく

ざい古希こき臘,交際こうさいはなぞくさい高級こうきゅうてき妓女ぎじょ。跟其妓女ぎじょ不同ふどう交際こうさいはなとめため客人きゃくじん提供ていきょうせい服務ふくむ,也並逐次ちくじおさむざい古希こき臘文ちゅう,「交際こうさいはな」(ἑταίραいちほんさく伴侶はんりょかい。這些交際こうさいはな日本にっぽんてき藝妓げいぎ相似そうじ,她們受過悉心てき教育きょういくのう夠跟文人ぶんじん雅士まさしとおるだん古今ここん所有しょゆう古希こき交際こうさいはな斯巴たちてき除外じょがい),有權ゆうけんくだり管理かんり其財さん

古希こき交際こうさいはなてき佼佼しゃしゅはくさと克利かつとしてき情婦じょうふおもね斯帕西にし婭(Ἀσπασία)。這個こらえしょうこうもとまえ5世紀せいきさい有名ゆうめいてき女人にょにんなまべいとぎ,雖在雅典まさのり淪為がい邦人ほうじんただしはいたおせざい她裙てき包括ほうかつ悲劇ひげき大家たいかさくぶくかつ勒斯、雕刻せい菲狄斯(Φειδίας),甚至かえゆう哲學てつがくかくひしげそこ及其門徒もんと根據こんきょひろし魯塔かつてき記載きさい比較ひかく列傳れつでんてきはくさと克利かつとし列傳れつでん〉),おもね斯帕西にし婭「征服せいふくりょうぜんしろ最優秀さいゆうしゅうてき政治せいじ哲學てつがく也對她發生はっせいりょう不能ふのうさんしょうてき興趣きょうしゅ。」[8]

しょう古希こき交際こうさいはなてき名字みょうじ流傳りゅうでんいたりいまざい古典こてん時期じきゆう大將軍だいしょうぐん西にしとくἈλκιϐιάδηςてきじょうとくおくΘεοδότη),かくひしげそこざいいろだくてきかい憶蘇かくひしげそこ》(III,11,4)中和ちゅうわ她有はりほこさき相對そうたいてき對話たいわかえゆう涅艾ひしげへんよめめい狄摩西にしあまてきゆう名演めいえんこうだんてきせい她;雕塑名家めいかひろしひしげかつ西にしとく斯(Πραξιτέληςてき傑作けっさくかつあま斯的てきおもね芙羅狄忒」,正由まさよし其情芙里あまとうとく,她也演說えんぜつ帕賴とくὙπερείδηςてき伴侶はんりょざい一場指控她瀆神的審判中他助了她一臂之力;かえゆうれつのぼるΛεόντιον),她是かべばと魯的學生がくせい本身ほんみ也是哲學てつがく有人ゆうじんゆび她為交際こうさいはなただし可能かのうただてきじんたい一個特立獨行的女性的詆毀。ざいまれ臘化時期じきゆうれき山大やまだい大帝たいていてき財政ざいせい大臣だいじん哈爾帕洛斯Ἅρπαλοςてき情婦じょうふかわどうあまΠυθονίκη),かえゆう大帝たいてい自己じこてき情婦じょうふたいいとΘαίς),她後來こうらいまたなりりょうたく勒密いちせいてき情人じょうにん

ゆう交際こうさいはなじゅうふん富裕ふゆういろだく芬就せつとくおく忒奴婢成ぐん穿ほじてきはなころもよしふくじゅうてきこう廈高ろうゆうてき交際こうさいはな揮金如土:傳說でんせつ莎孚ゆうけい解放かいほうりょういちめいためかわοおみくろんδでるたῶπιςてき埃及えじぷと交際こうさいはな,這個交際こうさいはな竟富ため自己じこたてりょういち金字塔きんじとうまれとくたい此不敢置しんじただし記載きさいりょうかわ斯在とくなんじりょうじゅうふん貴重きちょうてき墓碑ぼひ歷史れきし》, II, 134-135)。交際こうさいはなてきおさむ不一ふいつそうてきらいせつ普通ふつう妓女ぎじょとくよりどころまれ臘新喜劇きげきてき描述,跟她們過若干じゃっかんばんじょうようはなじょう20いたり60邁納,ざい諂媚しゃ》(Κόλαξいちげきうらべいみなみとくこういた一個交際花日賺3邁納,じゅう賣春ばいしゅんおこりらいかえようかり如羅時期じきてき作家さっかかくがらすまとばなしもたれじゅうざい古典こてん時期じき交際こうさいはないちばんおさむ10,000とくひしげかつおもねつつみ卡之よる》,I,8)。

斯巴たちてき情況じょうきょう[编辑]

斯巴たちまれ臘唯いちぼつゆう賣春ばいしゅんてきじょうくにただしひろし魯塔かつざいりょ列傳れつでん》(Λらむだυうぷしろんκかっぱοおみくろんῦργος,IX,6)ちゅう解釋かいしゃくいんため斯巴たちぼつゆう貴金屬ききんぞく真正しんせいてき貨幣かへい,斯巴達人たつじんようてきてつしつぜにぬさざいべつてき地方ちほう一文いちぶん值,いん此沒ゆうかわじょうきゃくかいざいうら開業かいぎょう古風こふう時期じきかず古典こてん時期じきてき斯巴たち確實かくじつぼつ有留ありどめ公共こうきょういんぎょうてき痕跡こんせき,僅有うたぐてきいちおおやけもとまえ6世紀せいきてきすえかん上面うわつらゆう一些在男人宴會上吹奏奧洛斯管(αあるふぁὐλόςてき女人にょにん[9]しか而,可能かのうただこれ流行りゅうこう題材だいざい未必みひつ代表だいひょう當時とうじ斯巴たち社會しゃかいてき真實しんじつ場景じょうけいちゅうてきたいつばさ怪獸かいじゅうみずはて蔬菜そさい祭壇さいだん,也讓人相にんそうしん描繪てき可能かのう一場儀式性的歡宴,こうぼう象徵しょうちょうゆたかさんてき神祇じんぎけんじさい,如「おくなんじつつみてきおもねみみ忒彌斯」(Ἄρτεμις Ὀρθίαある阿波あわてき许阿铿托斯」。

しか古典こてん時期じきてき斯巴たち卻不とぼし交際こうさいはな雅典まさのり奈俄斯曾ひさげ及亞西にしとくざい斯巴たちてき流亡りゅうぼう期間きかんぜん415-414ねん)跟一些高級こうきゅう妓女ぎじょ花天けてんさけいろだく芬在てきまれ臘史》(Ἑλληνικῶνにゅー,III,8)うらこういた「鏗那ひたぶるはかりごと」(ἐπιβουλή κιναδοῡ),此事發生はっせい於前4世紀せいきはつ當時とうじ在位ざいいてきおもねかく西にしせい國王こくおう身邊しんぺんてき長官ちょうかんとく悉一名叫鏗那頓的男子密謀造反,ただしよし種種しゅじゅ考慮こうりょそうざい城中じょうちゅう逮捕たいほ,於是藉詞いたおくΑυλώνα)辦公事こうじよういたうら逮捕たいほ若干じゃっかんおくじん妓女ぎじょ包括ほうかついちよりどころせつぜんおくさい美麗びれいてき女人にょにんせつ她腐りょう來往らいおうてき斯巴たちおとこじんろん老幼ろうよう。」[10],鏗那ひたぶる從前じゅうぜん也替長官ちょうかん辦過ごとうたぐゆういつわり,就這さまざいしろがいちゅうけいところひっさげいたてきさい美麗びれいてき女人にょにん」,很可能かのう就是交際こうさいはな

いたりしょう從前じゅうぜん3世紀せいきおこり大量たいりょう外國がいこく貨幣かへい流通りゅうつうひしげあま,斯巴たちおわり於跟其他まれ臘城くにひとしざいまれ臘化時期じきおきなてき玻勒こうむΠολέμωνざい《斯巴たちてきさいひん》(Πぱいεいぷしろんρろーτたうνにゅーνにゅー Λακεδαίμονι ᾿Αναθημάτωνちゅうてん引自《歡宴てき智者ちしゃ》,XIII,34A)描繪りょう一個著名交際花科提娜(Κοττίναてき肖像しょうぞう及她奉獻ほうけんてきいちとう青銅せいどうははうし補充ほじゅうどう當時とうじ斯巴達人たつじんかえ滿足まんぞくりょうてき好奇心こうきしんむかい展示てんじりょう於狄にわかあまさく斯神びょう附近ふきん、她接客せっきゃく使用しようてきぼう

風塵ふうじん生涯しょうがい[编辑]

古希こき臘妓おんなてき工作こうさく環境かんきょう如何いか後世こうせいなん以得古希こき臘沒有留ありどめゆうせき妓女ぎじょ生活せいかつてきろくあるいんかくきょくてき描述。古希こき臘人たい妓女ぎじょてき稱呼しょうこゆう很多,其中いちなぐじん」(χαμαιτυπής ),ゆかり此可以推斷すいだん古希こき臘的妓女ぎじょかい跟嫖きゃく就地提供ていきょう服務ふくむ

ざい若干じゃっかん古希こき臘作てき作品さくひんちゅう找到妓女ぎじょてきじゅつ,如琉善てき妓女ぎじょてき對話たいわおもねしかどるりゅうἈλκίφρωνてきいち系列けいれつ代言だいげん尺牘せきとく」(古希こきいちしゅ流行りゅうこう體裁ていさいゆうてんぞう中國ちゅうごくてきはちまたぶんただしところだいてき以是販夫しゅそつ)。當然とうぜん,這些虛構きょこう作品さくひん不能ふのうさく史實しじつ,而這些作品さくひんさわ及的自由じゆうある交際こうさいはな,鮮提些被はさませい交易こうえきてき女子じょし偶然ぐうぜんひさげ及,ただ她們とうさくせいざい工具こうぐ,這反映はんえいりょう古希こき臘人たい妓女ぎじょてきほうせい交易こうえきためぜにたい古希こき臘人らいせつろんおとこおんな性交せいこうやすある生活せいかつしょはさまあるよくかおるこころいたり於為好色こうしょく而性交易こうえき古希こき臘人以乎みとめためゆうさまてきこと妓女ぎじょてきむさぼいや古希こき臘喜げきうら插科諢的常見つねみ材料ざいりょう。值得注意ちゅういてきざい雅典まさのり妓女ぎじょ唯一ゆいいつ使つかいぜにてき女人にょにんおとこじんめんしんそんあくた蒂。古希こき臘的妓女ぎじょむさぼざい當然とうぜん可能かのう事實じじつ原因げんいん簡單かんたんとしろうしょくおとろえ收入しゅうにゅうだいげん必須ひっす趁年かるときつきりょう攢點ぜにとめまち養老ようろうもちい,這個古今ここんみなしか

一戔基里克斯杯上所畫的交易場景,上方かみがたかかかけちょぜにつつめぜん480-470ねん慕尼かつ私人しじんぞうひん

雖然りゅう於片めん偏頗へんぱ古希こき臘的醫學いがく文獻ぶんけんゆずわが們一窺當時妓女的日常生活。ためりょうつきりょう接客せっきゃく賺錢,「賣春ばいしゅん必須ひっすつきりょう避免ふところ孕。わが們對うまてき避孕方法ほうほう知道ともみちしょうたい古希こき臘的卻所少數しょうすうてき記載きさい包括ほうかつざいまれかつひしげそこ名下みょうげてきいちへん論文ろんぶん文中ぶんちゅうこういちめいつね跟男人混ひとごみてき舞姬まいひめ建議けんぎかん事後じご以腳跟抵またてき姿態したい不斷ふだんとべどう使つかい精子せいし掉下らい除去じょきょなり孕的ふうけわし(《ろん精子せいし》,13)。賣春ばいしゅん也可能會のうかい墮胎だたい,甚至ころせ初生兒しょせいじ自由じゆうてき情況じょうきょうそく較難推測すいそくかり如生出來できてき女兒じょじだいおんなうけたまわははぎょうゆずる她老ゆうしょやしなえいん此沒有定ありさだよう避免生育せいいくてき理由りゆう

陶器とうきうえてき繪畫かいが也是妓女ぎじょ日常にちじょう生活せいかつてきしょう,這些常見つねみ場景じょうけい可分かぶんためよんるい注意ちゅうい這四るい常常つねづね互相重疊ちょうじょう酒宴しゅえん性交せいこう、如廁、虐待ぎゃくたいざい如廁てき場景じょうけいちゅう妓女ぎじょてき身體しんたい通常つうじょうごくためみやび下垂かすいてき乳房ちぶさある一身いっしん贅肉ぜいにく一盞いっさんもとさとかつ斯杯甚至てんげんりょう一名妓女向便盆小解的情景。ざい性交せいこうてき描繪ちゅう妓女ぎじょてき通常つうじょうよしいちぜにつつみ象徵しょうちょう表示ひょうじ這種關係かんけいてき金錢きんせん性質せいしつさい常見つねみてき性交せいこう體位たいいいれしきある肛交,而這りょうたね體位たいい往往おうおうなん以區べん女方おざかた通常つうじょうおりこごめ身體しんたいりょうひじひらめ在地ざいちしか古希こき臘人みとめため肛交たい成年せいねん人的じんてきいちしゅ羞辱,相對そうたい正常せいじょう體位たいい們也乎認ためいれしきなん以激おこり女性じょせいてき快感かいかん[11]かえゆう一些瓶罐表現了妓女被人使用棍棒或涼鞋威脅的場景,她們せり接受せつじゅまれ臘人みとめためはじてき性行為せいこういくち、肛交甚至兩者りょうしゃ同時どうじ進行しんこう

最後さいご交際こうさいはな毋疑古希こき臘最自由じゆうてき女性じょせいただし必須ひっす指出さしで,她們だいおお希望きぼう找到丈夫じょうぶある固定こてい伴侶はんりょ,以贏かい尊敬そんけいわが們從法律ほうりつ檔案得知とくち涅艾ひしげ斯的生涯しょうがい,她在追究ついきゅう交際こうさいはな份之まえしたがえりょうりょうかえそだてやしなえりょうさん孩子。同樣どうよう根據こんきょ文獻ぶんけんおもね斯帕西にし婭被はくうら克利かつとし挑中作為さくいしょうわらわ甚或妻子さいし雅典まさのり奈俄斯(XIII,38)ひさげいた「……這些女子じょし妓女ぎじょしたがえのち常常つねづね些自ほこ清白すずしろてき女子じょしさらためちゅうさだ。」かえれつ舉了一些良民同交際花所生的大人物,如科のうΚόνωνてきかんいたり雅典まさのり將軍しょうぐんστρατηγόςてきひさげおさむ斯(Τιμόθεος)。交際こうさいはないちしんしたがえ,卻未聽說ゆう良民りょうみんねがい投身とうしん交際こうさいはないちぎょう

文學ぶんがくちゅうてき風塵ふうじんおんな[编辑]

しん喜劇きげきちゅうてき交際こうさいはなめんしゅうらがらす斯·波呂はろかつ斯(Julius Polluxてきれつひょうじょうだい39ごうぜん3世紀せいきあるまえ2世紀せいき浮宮ぞう

ざいしん喜劇きげき時代じだいかず奴隸どれいいちよう風塵ふうじんおんななりため喜劇きげきてきしん寵兒ちょうじ。這有いく原因げんいんきゅう喜劇きげき通常つうじょう政治せいじため題材だいざいしん喜劇きげきそくよしこうにゅうわたしつね以雅てん人的じんてき日常にちじょう生活せいかつため題材だいざい。其次,當時とうじ風俗ふうぞく禁止きんし成年せいねん女性じょせいほうあたまめん,而戲げきこくてき戶外こがい場景じょうけいざいまちじょう跑的女子じょし自然しぜん妓女ぎじょ莫屬。

いん此新喜劇きげき大量たいりょうしたがえ妓女ぎじょ身上しんじょうひろ找噱あたま。「いちずる黠的奴隸どれいいちいむ苛的父親ちちおや、一個不本分的媒娘再搭一個嬌媚的妓女,やしなえかつりょうべいみなみとく」,おく維德ざいてきあいけい》(Amores,I,15,17-18)ちゅうおもむきどう妓女ぎじょつねおとこぬしかくてき愛人あいじん,她必定ひつじょう出身しゅっしん清白すずしろしょう父母ちちはは遺棄いきあるうみぬすめ綁架(如米みなみとくてき西にしすずやすじん》(οおみくろんἱ Σικυώνιοι)),ざい淪落りんらく風塵ふうじん後來こうらいちょんよりゆきいちけんしょうしんぶつおわりあずかしん父母ちちははしょうみとめしたがえよめじん妓女ぎじょ也常おとこはいかくてき情人じょうにん構成こうせいげきちゅうだいじょう愛情あいじょうせんべいみなみとくざいおおやけだん》( Ἐπιτρέποντεςいちげきちゅうかえ一反凡妓必貪的戲劇定型,創造そうぞうりょういち心地ごこち善良ぜんりょうてき妓女ぎじょ,她也とく大團圓だいだんえん結局けっきょくおさむじょう

古希こき臘喜げきうら碰頭碰臉妓女ぎじょざい古希こき臘人てき理想りそうこくちゅう,卻往往沒ゆう妓女ぎじょてきようこれしょざいおもねさと斯多芬てき女人にょにん議會ぎかい》(Εκκλησιάζουσεςちゅうおんなぬしかく禁止きんし妓女ぎじょ進入しんにゅう她的理想りそうこくかえせつ「這些妓女ぎじょわがようはいりょう她們いちぎょうはたとしあお男子だんしてき勃勃ぼつぼつゆうふうとめきゅうわが受用じゅよう。」[12]顯然けんぜん女將おかみ妓女ぎじょとうなり不公平ふこうへいてき競爭きょうそうしゃかしわひしげはたおもねつつみてき美點びてん跟科りん斯的娼婦しょうふしょうつつみなみろん指摘してき兩者りょうしゃかいためてき理想りそうこくたいらい奢侈しゃしあずか放縱ほうしょう理想りそうこく》,III,404d)。西にし西里にしさとてき狄奧Διόδωροςひさげいたまれ臘化時期じきてき犬儒けんじゅ學派がくは哲人てつじんそこ斯的かつひしげとく(Κρατης),せつ理想りそうこく,跟柏ひしげてきいちよう家庭かていよし婦女ふじょ孩子組成そせい,且也禁止きんし嫖娼(史書ししょかん》(Bibliotheca historia),II,55-60)。

おとこ[编辑]

古希こき臘還ゆうおとこπόρνοι[13]份專招待しょうたいおんなまろうど,這類おとこしたがえ古典こてん時期じきおこりやめゆうりょうざいおもねさと斯多芬斯《ざいしんてき一幕ひとまくちゅういち男子だんしいんため貧窮ひんきゅうさここういち老婦ろうふせい交易こうえきかわ真金まがね白銀はくぎん小麥こむぎある衣服いふくしか而,古希こき臘大多數たすうおとこてき服務ふくむ對象たいしょうおとこじん

おとこあずかしょうおとこかたぶけ[编辑]

有男くにおじんあずかしょうおとこてきじょうしょく場面ばめんてきくろぞうはい殘片ざんぺんぜん550ねん-525ねん浮宮ぞう

中國ちゅうごく古代こだい相似そうじれい如古戰國せんごく時代じだいとめ成語せいごりゅうくせてきこく同性どうせいこいしゃりゅうようくん),古希こき臘人たいしょうおとこてきかたぶけ慕為いちしゅ高尚こうしょうてき情操じょうそう,這種成年せいねんおとこじんあずかしょうおとこてき關係かんけい往往おうおうきん乎師せい關係かんけい,而且一定いっていわたる及性。

古希こき臘的妓女ぎじょじょういたりろうしたいたりしょうおとこぎょうぎょうそく基本きほんじょうただせっおさめ青少年せいしょうねんざい琉善てき愛情あいじょう》(Ἔρωτες,25-26)ちゅう作者さくしゃ明確めいかくせつ

たいおとこじんらいせついち女人にょにんざい歲月さいげつ於她臉上いんじょうしわもん以前いぜんゆかり少女しょうじょ時代じだいいたり中年ちゅうねんそうおや可愛かわいてきたて韶華やめ風韻ふういんなおざい,她的魅力みりょく始終しじゅうかち青年せいねんじんしか而那些跟じゅうさい男子だんしえびすこんてきおとこじんわが以為追求ついきゅうてきはじてき歡快、さんよんてき愛情あいじょう些雙じゅう男子だんし,四肢已長得跟成年人一樣壯碩,從前じゅうぜんこうすべりてきともえ如今へん佈鬍またえんまたあらてきももじょう也長滿了まんりょう[14]

古希こき臘人みとめため青少年せいしょうねん青春せいしゅんいたりちょう鬍子まえてき期間きかんさいゆう吸引きゅういんりょくおとこ孩的體毛たいもうたいまれ臘人らいせつこれ討厭てき事物じぶつよし而,そく使つかいざい一些特例中男孩成年後被留作情人,普遍ふへんりょうてき

あずか們的女性じょせい同行どうこういちようおとこてき存在そんざいざいまれ臘並醜聞しゅうぶん提供ていきょう奴隸どれいおとこ孩的いん存在そんざい僅僅きんきんざいかみなりほこりおっと斯、凱拉まいかつ斯或りょ卡維てき紅燈こうとう」,而是へん佈各としけいてきおとこちゅうさい有名ゆうめいてきようすう斐多家鄉かきょう佔,淪為奴隸どれいとく不在ふざいいんはかりごとせいちょくいたかくひしげそこ發現はつげんりょうなみゆずるてき學生がくせいはたかい。這個ねんけいじんずいなりためろう哲學てつがくてき弟子でし,也成りょうかしわひしげ斐多へんてきあるじかくてんじゅつりょう哲人てつじん慷慨こうがい赴死これてき言行げんこう[15]じょうくに也向おとこ徵收ちょうしゅうぜい款。演說えんぜつ斯金あまΑあるふぁἰσχίνηςざいてき著名ちょめい演說えんぜつ駁提うまかつ》(Κかっぱαあるふぁτたうὰ Τιμάρχουちゅうわか其事,描繪りょう男性だんせいいんてき情景じょうけい

せい交易こうえきあずか公民こうみん[编辑]

おとこいんてき普及ふきゅう表明ひょうめいりゅうへきなみ有閒あんま階級かいきゅうてきせんたい些須ためこう奔馳てきじんらいせつ貴族きぞくいち套求偶儀しきいた天體てんたいじょう觀望かんぼう正式せいしき追求ついきゅうおくれい討好)切實せつじつさい[16]ただしよしため有男くにお們對しょうおとこてきかたぶけ慕也とく滿足まんぞく,另外おとこてき普及ふきゅう,也因ため古希こき臘的法律ほうりつ保護ほごしょうおとこよう們受せい侵犯しんぱん,而在しょくだく芬的記載きさい以前いぜん,也未ゆう聽聞ちょうもんゆう主人しゅじんあずかしょうおとこやつ隸搭じょう[17]さいゆういちそう,就是成年せいねんおとこじんあずかしょうおとこてき關係かんけいゆうしょう禁忌きんきれい古希こき臘人みとめためこう交是はじてきこといん此成ねん一方いっぽう不能ふのう要求ようきゅうはたなりため公民こうみんてき少年しょうねん一方いっぽうみき這回ごとそうぎょう這個,就只こう找男

雖然法律ほうりつ許可きょかおとこぎょうただしとうおとこおわりきわむ光彩こうさいてきこと從事じゅうじしゃ通常つうじょう奴隸どれい概括がいかつらいせつ是非ぜひ公民こうみんざい雅典まさのりなまため公民こうみんてき男子だんしとう政治せいじはて嚴重げんじゅうあるかいいん喪失そうしつ公民こうみんけんざい《駁提うまかつ斯》ちゅう斯金あま斯本ひさげうまかつ斯控つげただしはんゆびひさげうまかつ斯年あお曾當使つかいひさげうまかつ喪失そうしつ公民こうみんけん,而公民權みんけんいち,就是こう別人べつじん提出ていしゅつ起訴きそよし此,雅典まさのり嚴禁げんきん成年せいねんおとこじん以金ぜにこうなまため公民こうみんてきしょうおとこかわせい服務ふくむいんため可能かのうれいしょうおとこざい將來しょうらいしつ公民こうみんけん

ざい上述じょうじゅつてき訴訟そしょうちゅう斯金あま斯引よう雅典まさのり法令ほうれいちゅうてきなり份檢查」(δοκιμασία條例じょうれい[18]いちうり自己じこ身體しんたい」(πεπορνευμένοςあるにんよし自己じこてき身體しんたいだしうり」(ἡταιρηκώςてき公民こうみんはた褫奪ちだつざいおおやけ地方ちほう發言はつげんてき權利けんりいんためいちためりょう他人たにんてき愉悅ゆえつ』(φふぁい’ ὕϐρει)而出うり自己じこ身體しんたいてきじん隨時ずいじ以出うりせいじょうくにてき利益りえき」(演說えんぜつだい29せつ)。根據こんきょなみおくてき記載きさい(XII, 15, 1),史家しかひさげむぎおくΤίμαιοςひかえつげおもねたく克利かつとしせいもと於這いちてん娼妓しょうぎせい一個為了滿足他人的欲望而放棄自身尊嚴的人,いちにんよしとう受用じゅようてき尋常じんじょう娼妓しょうぎ』(κかっぱοおみくろんιいおたνにゅーνにゅー πόρνον),いちせきかんからす[19]いちせき[20]人家じんかそうよう,就將自己じこてき身體しんたいけんじ。」

おさむ[编辑]

跟女娼いちようおとこてきおさむ不一ふいつ雅典まさのり奈俄斯(VI,241)ひさげいた一名少男只收1個いっこおく勒斯,ただし這個ぜに乎低とくれいじん懷疑かいぎ。2世紀せいきてき諷刺ふうし短詩たんし名家めいか、薩迪斯(りょそこてき首都しゅとてき斯特剌同(Στράτωνのりせついちおさむよう5とくひしげかつ(《まれ臘詩せん》,XII,239)。一封嫁名伊斯金尼斯的信(VII,3),のりせつ某某ぼうぼうおとこども賺了3,000とくひしげかつ大概たいがいせつ職業しょくぎょう生涯しょうがいしょ賺的。

另外,乎男可分かぶんためりょうるいざい《訴提うまかつ斯》ちゅう斯金あま斯將おとこ區分くぶんためおとこあずかやしなえおとこ」(だい29せつ)。斯金あま表示ひょうじかり如提うまかつ斯甘こころ跟著だいいちおとこじんてき罪名ざいめいあるしたがえけいはつ落,しか而,とうだい一個男人錢財散盡時,また跟了另いちこれ陸續りくぞくゆうらい,這證明瞭めいりょうおとこ」(πεπορνευμένος),やしなえおとこ」(ἡταιρηκώς)(だい51、52せつ)。

注釋ちゅうしゃく[编辑]

  1. ^ 這個はつ於阿なんじもとらく斯(Ἀρχίλοχος)とめてきいちざんへんじょう(fgt. 302 W = Lasserre 91),おもねしかもとらく斯為西元にしもとぜん6世紀せいきてき軍人ぐんじんけん詩人しじん
  2. ^ 本文ほんぶんしょ引用いんよう《歡宴てき智者ちしゃてき內容,ひとししたがえらくぬのはんてき英譯えいやくほんてんやく
  3. ^ 一個奧波勒斯等於八分一個德拉克馬,ざいまえ5世紀せいき,一個希臘公務員的日薪為一個德拉克馬,いたりょうぜん4世紀せいき中葉ちゅうようぞういたり一個半德拉克馬。
  4. ^ 《歡宴てき智者ちしゃ》,XIII,6。
  5. ^ すすむ滕伯かくW. Dittenberger)《東方とうほうてきまれ臘銘文選ぶんせん輯》(Orientis Græci inscriptiones selectæ),1903-1905ねん萊比すず出版しゅっぱん,II,674。
  6. ^ てんやくうまとく耶(Georges Mathieu)かずおくなんじ耶(Bernard Haussoulier)やく、莫塞(Claude Mossé)しんじょうてきほう譯本やくほん,1996ねん純文學じゅんぶんがく(Belles Lettres)ばん
  7. ^ 參看さんかんおもねうら斯托芬的《胡蜂すずめばち》(Σしぐまφふぁいῆκες),v. 1342。
  8. ^ てんやくおく紮南(Anne-Marie Ozanamてきほう譯本やくほん,2001ねんとぎ瑪(Gallimardばん
  9. ^ ほどこせ蒂貝(Conrad M. Stibbe)《ぜん6世紀せいきてきひしげあま畫家がか》(Lakonische Vasenmaler des sechtsen Jahrhunderts v. Chr.),191 (1972), pl. 58;參看さんかん(Maria Pipili)《ぜん6世紀せいきてきひしげあま圖繪ずえ》(Laconian Iconography of The Sixth Century BC),牛津うしづ大學だいがく考古こうこせんだい論文ろんぶん委員いいんかいOxford University Committee for Archaeology Monograph),だい12さつ,1987ねん牛津うしづばん
  10. ^ 根據こんきょ珀爾おさむ計畫けいかくPerseus Projectじょうてき英譯えいやくほんてんやく
  11. ^ まいりしか斯(Eva C. Keuls),《てき統治とうち》(The Reign of the Phallus),だい6しょう雅典まさのり妓女ぎじょ〉,174-179ぺーじ
  12. ^ したがえとくもりなんじVictor-Henry Debidourてきほう譯本やくほんてんやく,1965ねんとぎ瑪版。
  13. ^ 這個さい早見はやみすずひしげしまうえてきぬりからすぜん引《まれ銘文めいぶんいちしょ(XII,3,536),其次於阿さと斯多芬斯於前390ねん上演じょうえんてきざいしん》(Πぱいλらむだοおみくろんῦτοςいちげき(v. 960-1095)。
  14. ^ 根據こんきょとうなんじはく(Eugène Talbot)てきほう譯本やくほんてんやく,1912ねんおもね歇特(Hachetteばん
  15. ^ だいおうあま·ひしげしかおさむてき哲人てつじん言行げんこうろく》,II,31。
  16. ^ れいかつうらとくひといち套叫做ἀρπαγμόςてき搶少おとこ儀式ぎしきよりどころせつちょうたち兩個りゃんこがつ普通ふつう百姓ひゃくしょう不可能ふかのうゆうさまてきあいだ
  17. ^ 於他てき饗宴きょうえんへん》,やくうつし於前390ねん相反あいはんざいうま這種ごとじゅうふん普遍ふへん
  18. ^ 雅典まさのりてき所有しょゆう官員かんいんろん大小だいしょうざいいれしょくぜんひとしよう接受せつじゅ這個けん查。
  19. ^ かんからすざい古希こき臘的名聲めいせいふとしこうゆう所謂いわゆるかんからす不離ふりかんからすいち意思いしもの類聚るいじゅう」,另外「かんからす」也可用作ようさく詈語。古希こき臘人ためなん這樣貶抑かんからすのりしたがえ稽考。
  20. ^ 「鵟」ざい古希こき臘文さくτριόρχης,就是「さん睪丸」てき意思いしとうさく淫蕩いんとうてき象徵しょうちょう

參考さんこう文獻ぶんけん[编辑]

  • 英文えいぶん David M. Halperin, "The Democratic Body; Prostitution and Citizenship in Classical Athens", in One Hundred Years of Homosexuality and Other Essays on Greek Love, Routledge, series: "The New Ancient World", London-New York, 1990 ISBN 0-415-90097-2 ;
  • 英文えいぶん Kenneth J. Dover, Greek Homosexuality, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts), 1989 (1st edition 1978) ISBN 0-674-36270-5 ;
  • 英文えいぶん Eva C. Keuls, The Reign of the Phallus: Sexual Politics in Ancient Athens, University of California Press, Berkeley, 1993 ISBN 0-520-07929-9 ;
  • 法文ほうぶん Claude Mossé, La Femme dans la Grèce antique, Complexe, 1991 (1re édition 1983) ISBN 2-87027-409-2 ;
  • 英文えいぶん Sarah B. Pomeroy, Goddesses, Whores, Wives, and Slaves: Women in Classical Antiquity, Schocken, 1995 ISBN 0-8052-1030-X ;
  • とくぶん K. Schneider, "Hetairai", in Paulys Real-Encyclopädie der classichen Altertumwissenschaft, Reihe: 1331-1372, 8.2, Hrsg. von Georg Wissowa, Stuttgart, 1913 ;
  • 法文ほうぶん Violaine Vanoyeke, La Prostitution en Grèce et à Rome, Les Belles Lettres, coll. « Realia », Paris, 1990.