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提示 ていじ :此条
目 め 页的
主 ぬし 题不
是 ぜ 哈伊库 。
寫 うつし 有 ゆう 俳句 はいく 的 てき 畫 が 作 さく
俳句 はいく ,是 ぜ 由 よし 17音 おと 组成的 てき 日本 にっぽん 定型 ていけい 短 たん 诗,从俳谐(诽谐)的 てき 首 くび 句 く 演 えんじ 变而来 らい 。日本 にっぽん 最早 もはや 的 てき 俳谐出 で 现于《古今 ここん 和歌集 わかしゅう 》(收 おさむ 有 ゆう “俳谐歌 か ”58首 しゅ ),至 いたり 江 こう 户时代 だい (1600年 ねん -1867年 ねん )则有从“俳谐连歌”产生的 てき 俳句 はいく 、连句、俳文 はいぶん 等 とう 。正 せい 冈子规把俳谐的 てき 首 くび 句 く 从俳谐中独立 どくりつ 出来 でき ,单独成体 せいたい ,称 しょう 为俳句 く 。
俳句 はいく 是 ぜ 一种有特定格式的诗歌。俳句 はいく 的 てき 创作必须遵循两个基本 きほん 规则:
俳句 はいく 由 よし 五 ご 、七 なな 、五 ご 共 ども 十 じゅう 七 なな 个日 にち 文 ぶん 音 おと 组成。音 おと 数多 すうた 于五、七 なな 、五 ご 被 ひ 称 しょう 为“字 じ 餘 あまり ”;少 しょう 于五、七 なな 、五则被称为“字 じ 不足 ふそく ”。
俳句 はいく 中 ちゅう 必定 ひつじょう 要 よう 有 ゆう 一 いち 个季语。所 ところ 谓季 き 语是 ぜ 指 ゆび 用 よう 以表示 ひょうじ 春 はる 、夏 なつ 、秋 あき 、冬 ふゆ 及新年 しんねん 的 てき 季 き 节用语。在 ざい 季 き 语中除 じょ “夏季 かき 的 てき 骤雨”、“雪 ゆき ”等 とう 表 ひょう 现气候 こう 的 てき 用 よう 语外,还有像 ぞう “樱花 ”、“蝉 せみ ”等 とう 动物、植物 しょくぶつ 名称 めいしょう 。另外,如“压岁钱 ”、“阳春面 めん ”这样的 てき 风俗习惯也多有 ゆう 应用。这些“季 き 语”通常 つうじょう 带着现代日本人 にっぽんじん 民 みん 对于幼年 ようねん 时代或 ある 故 こ 乡的一种怀念眷恋之情。俳句 はいく 中 ちゅう 没 ぼつ 有 ゆう 季 き 语被称 しょう 作 さく “无季”;有 ゆう 两个或 ある 者 もの 两个以上 いじょう 季 き 语被称 しょう 作 さく “重 じゅう 季 き ”。
日本 にっぽん 著名 ちょめい 俳人 はいじん 室町 むろまち 时代 (1392-1573)后 きさき 期 き 有 ゆう 宗 そう 鉴 、荒木田 あらきだ 守武 もりたけ ,二人是俳谐连歌作者;江 こう 户时代 だい 有 ゆう 松永 まつなが 贞德 ,他 た 提 ひさげ 倡俳谐的娱乐性 せい 和教 かずのり 养性,号 ごう 称 しょう “贞门”,可 か 谓倾向 こう 于古典 こてん 的 てき 一派 いっぱ 。当 とう 时俳谐尚处于进入俳谐连歌的 てき 阶段。另一方面 ほうめん 又 また 有 ゆう 西山 にしやま 宗因 そういん ,主 しゅ 张俳谐的滑稽 こっけい 性 せい ,强 つよ 调创作 さく 上 じょう 的 てき 自由 じゆう 奔放 ほんぽう ,称 しょう 为“谈林”派 は 。具有 ぐゆう 这一派特色的还有著名俳句家井原 いはら 西 にし 鹤 。一般被称为俳圣的松尾 まつお 芭蕉 ばしょう ,把 わ 松永 まつなが 贞德的 てき 古典 こてん 式 しき 技巧 ぎこう 和 わ 西山 にしやま 宗因 そういん 的 てき 自由 じゆう 奔放 ほんぽう 的 てき 散文 さんぶん 风格熔铸一 いち 炉 ろ ,并加以发展 てん ,摒弃滑稽 こっけい 、娱乐等 とう 文字 もじ 游 ゆう 戏成分 ぶん ,使 つかい 俳谐成 なり 为具有 ぐゆう 艺术价值的 てき 庶民 しょみん 生活 せいかつ 诗。
17世 せい 纪日本 にっぽん 俳谐曾一 いち 度 ど 中落 なかおち ,至 いたり 18世 せい 纪下半 はん 叶 かのう ,与 あずか 谢芜村 むら 号 ごう 召“回 かい 到 いた 芭蕉 ばしょう 去 さ ”,再度 さいど 呈 てい 现繁荣景象 ぞう 。江 こう 户时代 だい 胁句(配 はい 句 く )以下 いか 各 かく 句 く 逐渐失 しつ 去 さ 生色 せいしょく ,但 ただし 小林 こばやし 一茶 いっさ 在 ざい 发句(起句 きく )的 てき 创作上表 じょうひょう 现了突出 とっしゅつ 成就 じょうじゅ 。正 せい 冈子规作 さく 为明治 めいじ (1868-1912)的 てき 俳谐复兴者 しゃ ,明 あきら 确提出 ていしゅつ 连句(即 そく 俳谐连歌)非 ひ 属 ぞく 于文学 ぶんがく 的 てき 主 しゅ 张,提 つつみ 倡以连句的 てき 发句(起句 きく )为“俳句 はいく ”文学 ぶんがく ,依然 いぜん 保存 ほぞん 了 りょう 发句的 てき 格 かく 律 りつ ,使 つかい 它发展 てん 成 なり 为日本 にっぽん 民族 みんぞく 最短 さいたん 的 てき 诗歌。此后,俳谐连歌逐步衰 おとろえ 落,现代虽有少数 しょうすう 人 じん 加 か 以提倡,依然 いぜん 未 み 见复兴。后 きさき 来 らい 曾有人 じん 主 しゅ 张废除 じょ “季 き 题”(称 しょう 为“无季俳句 はいく ”),否定 ひてい 定型 ていけい (称 しょう 为“自由 じゆう 律 りつ 俳句 はいく ”),但 ただし 未成 みせい 为主导力量 りょう 。
對 たい 其他語 ご 言文 げんぶん 學 がく 影響 えいきょう 與 あずか 流傳 りゅうでん [ 编辑 ]
俳句 はいく 流傳 りゅうでん 到 いた 其他國家 こっか ,對 たい 不 ふ 少 しょう 國家 こっか 的 てき 文學 ぶんがく 都 と 有 ゆう 影響 えいきょう 。第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大戰 たいせん 發生 はっせい 前 まえ ,俳句 はいく 就已經 けい 流傳 りゅうでん 至 いたり 西方 せいほう ,不 ふ 少 しょう 西方 せいほう 國家 こっか 都 と 有 ゆう 仿照俳句 はいく 形式 けいしき 以本國語 こくご 言 げん 寫 うつし 成 なり 的 てき 文學 ぶんがく 。
英 えい 俳是仿照俳句 はいく 形式 けいしき 以英語 えいご 寫 うつし 成 なり 的 てき 詩 し ,美 よし 俳則專 せん 指 ゆび 以美 び 式 しき 英語 えいご 寫 うつし 作 さく 的 てき 作品 さくひん 。初期 しょき 西方 せいほう 學者 がくしゃ 並 なみ 不 ふ 重視 じゅうし 俳句 はいく 的 てき 價 あたい 值。第 だい 一個提倡英俳的人是野口 のぐち 米次郎 よねじろう ,他 た 在 ざい 1904年 ねん 2月 がつ 的 てき 《Reader》雜誌 ざっし 以英語 ご 發表 はっぴょう 題 だい 為 ため 《A Proposal to American Poets》的 てき 文章 ぶんしょう ,並 なみ 以熱烈 ねつれつ 呼 よび 籲作結 ゆい :「祈 いのり 求 もとめ 你們嘗試寫 ししゃ 日本 にっぽん 俳句 はいく ,我 が 的 てき 美國 びくに 詩人 しじん 們!」 [ 1] 而第一個以英語寫作近似俳句形式詩文的人是美國 びくに 作家 さっか Paul Reps。差 さ 不 ふ 多 た 同一 どういつ 時期 じき ,詩人 しじん Sadakichi Hartmann 出版 しゅっぱん 原 はら 創 はじめ 的 てき 英 えい 俳以及其他 た 日本 にっぽん 韻文 いんぶん 形式 けいしき 的 てき 英語 えいご 和 わ 法語 ほうご 作品 さくひん 。
俳句 はいく 於1906年 ねん 左右 さゆう 由 よし Paul-Louis Couchoud 引入法 ほう 國 こく 。到 いた 了 りょう 1910年代 ねんだい ,俳句 はいく 對 たい 意 い 象 ぞう 派 は 有 ゆう 深遠 しんえん 影響 えいきょう ,但 ただし 人 ひと 們對俳句 はいく 的 てき 歷史 れきし 和 わ 形式 けいしき 所 しょ 知 ち 甚少。其中一個了解俳句的西方文學批評家是羅蘭·巴 ともえ 特 とく 。他 た 在 ざい 1970年 ねん 所 しょ 寫 うつし 的 てき 《Empire of Signs》指出 さしで 俳句 はいく 就是一個小孩指著某樣事物然後說「That! 」而無意 い 去 さ 指 ゆび 涉 わたる 該事物的 ぶってき 任 にん 何 なん 分類 ぶんるい 。
猶 なお 太 ふとし 俳是对于古 こ 日本 にっぽん 俳句 はいく 的 てき 模 も 仿,综合了 りょう 犹太语的格式 かくしき 和 わ 习惯和 わ 语法。
由 ゆかり 以色列 れつ 人 ひと 所 しょ 創 はじめ ,以希 まれ 伯 はく 來 らい 語 ご 寫 うつし 成 なり 。
是 ぜ 仿照日本 にっぽん 俳句 はいく 的 てき 形式 けいしき ,以中 ちゅう 文 ぶん 創作 そうさく 的 てき 韻文 いんぶん ,初期 しょき 多 おお 為 ため 翻譯 ほんやく 日本 にっぽん 俳句 はいく ,後來 こうらい 再 さい 出現 しゅつげん 仿作,1980年代 ねんだい 由 ゆかり 趙 ちょう 樸 しらき 初 はつ 定型 ていけい 。由 よし 於中文 ぶん 為 ため 單音 たんおん 節 ぶし 語 ご 言 げん ,改 あらため 俳句 はいく 的 てき 十 じゅう 七 なな 音 おと 為 ため 十 じゅう 七 なな 字 じ ,分 ふん 自由 じゆう 體 たい 和 かず 格 かく 律 りつ 體 たい 兩 りょう 種 たね 。自由 じゆう 體 たい 即 そく 無 む 任 にん 何 なん 平仄 ひょうそく 和 わ 押韻 おういん 規定 きてい ,格 かく 律 りつ 體 からだ 則 そく 規定 きてい 平仄 ひょうそく 和 わ 押韻 おういん ,這是因 いん 為 ため 漢語 かんご 的 てき 發音 はつおん 較日語 ご 複雜 ふくざつ ,為 ため 了 りょう 顧及音樂 おんがく 性 せい 而要規定 きてい 格 かく 律 りつ 。一般 いっぱん 而言,自由 じゆう 體 たい 可用 かよう 白話 はくわ 文 ぶん 寫 うつし 作 さく ,近似 きんじ 新 しん 詩 し ,格 かく 律 りつ 體 たい 則 のり 用 よう 文言 もんごん 寫 うつし 作 さく ,近似 きんじ 詞 し 。無論 むろん 是 ぜ 自由 じゆう 體 たい 還 かえ 是 ぜ 格 かく 律 りつ 體 たい ,都 と 像 ぞう 俳句 はいく 一 いち 樣 よう 有 ゆう 季題 きだい 。
台灣 たいわん 俳又稱 しょう 灣 わん 俳,由 ゆかり 黃 き 靈 れい 芝 しば 等 とう 人 ひと 提 ひさげ 倡,不 ふ 拘泥 こうでい 於五七 なな 五 ご 形式 けいしき ,七到十二字亦可。
^ "Pray, you try Japanese Haiku, my American poets!"
井本 いもと 农一:《芭蕉 ばしょう 》,东京,1962。