個人
评论
[编辑]在 人類 生活 的 壯麗 行列 中 ，我 覺 得 真正 可 貴 的 ，不 是 政治 上 的 國家 ，而是有 創造 性的 、有 感情 的 個人 ，是 人格 ；只 有 個人 才能 創造 出 高尚 的 和 卓越 的 東西 ，而群眾本身 在 思想 上總 是 遲鈍 的 ，在 感覺 上 也是遲鈍 的 。- ——
愛 因 斯坦
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寧 肯在自己 身上 忍受 傷害 ……是非 暴力 的 要素 ，我 們選擇 它來取 代 對 他人 的 暴力 。並 不 是 因 為 我 低 估生命 的 價 值……而是因 為 我 知道 ，這樣做從長 遠來 看 犧牲 的 生命 是 最少 的 ……使 這個世界 由 於他們的獻身 而在道德 方面 更 加 充實 。」[1]- ——
甘地
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我 堅 信 如果國家 用 暴力 消滅 資本 主義 ，國家 本身 就會陷 在 暴力 的 羅 網 裏 ，永遠 不可能 發展 非 暴力 。國家 代表 一 種 集中 的 、有 組織 的 暴力 。個人 是 有 靈魂 的 ，但 是 國家 作為 一部 沒 有 靈魂 的 機器 ，決 不 會 拋棄它以生存 的 暴力 。因 此我寧 願 贊成 託 管理 論 。」[2]- ——
甘地
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我 承認 人 實際 上 是 按照習慣 生活 的 ，但 是 我 認 為 讓 人 按照意志 生活 更 好 。我 也相信人 能 夠把他 們的意志 發展 到 某 種 程度 ，從 而把剝削減少 到 最低 限度 。我 懷 着 最大 的 恐懼 看 着 國家 權力 的 增長 ，但 它摧毀個人的 人格 ，對 人類 貽害無窮 ，正 是 個人 的 人格 才 是 一切 進步 的 泉 源 。」[3]- ——
甘地
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个人与 阶级/社会 分 层
[编辑]民主 的 內在價 值
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民主 的 實質 是 社會 成員 參與 社會 的 管理 ，即 是 自治 。任 何人 都 不 會 懷疑 在 個人 生活 與 行為 的 小 範圍 內，自治 有 巨大 與 內在的 價 值。就是為 了 自治 的 緣故 ，每 個人 都 珍 視 自己 支配 自己 生活 ，以自己 的 方式 追求 自己 目的 的 自由 與能 力 。個人 自治 的 經驗 在 民主 過程 中 是 以放大 的 形式 表現 出來 的 。在 這兩種 情況 下 ，個人 支配 自己 的 生活 及社會 管理 自己 的 事務 ，所 實現 的 是 同一 原則 ，即 自主 的 原則 。」[5]:294- ——卡爾·柯恩《
民主 概論 》
- ——卡爾·柯恩《
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只 有 以民主 方式 管理 社會 時 才能 充分 實現 社會 自主 ——人 與 人 相互 關連 的 個人 生活 中 的 自主 。只 有 在 民主 政體 下 ，全體 社會 成員 才能 拿出自己 的 規則 來 管理 共同 事務 ，並 將 自己 置 於這些規則 的 約束 之 下 。正 如個人 行為 一 樣 ，社會 成員 自己 制定 的 規則 ，不能 保證 他 們在選擇 和 運用 這些規則 時 ，行動 是 明智 的 或 公正 的 。然 而，如果支配 社會 成員 的 規則 不 是 來 自他 們的參與 ，而是由 外部 或 內部某 種 專制 的 力量 強 加 於他們，社會 的 道德 品質 必然 受損，即 使 外 加 的 決定 是正 確 的 。個人 與 社會 在 這個問題 上 是 類似 的 。評價 他 們行為 的 德性 不 僅要看 做了甚麼 ，而且要 看 這樣做是誰 決定的 ，理想 的 是 指導 與 控 制 均 來 自 內部，由 自己 作 主 的 。在 社會 領域 中 只 有 被治者 參與 政府 管理 時 ，這種自主 才 有 可能 實現 。」[5]:296- ——卡爾·柯恩《
民主 概論 》
- ——卡爾·柯恩《
我 们中国人 是 有 骨 气的。许多曾经是 自由 主 义者 或 民主 个人主 义者 的 人 们，在 美国 帝国 主 义者 及其走狗 国民党 反 动派面前 站起来 了 。闻一多 拍 案 而起，横 眉 怒 对国民党 的 手 枪，宁可倒 下 去 ，不 愿 屈服 。朱 自 清 一身 重病 ，宁可饿死 ，不 领美国 的 “救 济粮”。唐 朝 的 韩愈写 过《伯 夷 颂》，颂的是 一个对自己国家的人民不负责任、开小差 逃跑、又 反 对武 王 领导的 当 时的人民 解放 战争、颇有些“民主 个人主 义”思想 的 伯 夷 ，那 是 颂错了 。我 们应当 写 闻一多 颂，写 朱 自 清 颂，他 们表现了我 们民族 的 英雄 气概。人民 解放 军横渡 长江，南京 的 美国 殖民 政府 如鸟兽散。司 徒 雷 登 大使 老 爷却坐着 不 动，睁起眼睛 看 着 ，希望 开设新店 ，捞一 把 。司 徒 雷 登 看 见了什么呢？除 了 看 见人民 解放 军一队一队地走过，工 人 、农民、学生 一群一群地起来之外，他 还看见了一 种现象 ，就是中国 的 自由 主 义者 或 民主 个人主 义者也大群 地 和 工 农兵学生 等 人 一道 喊口号 ，讲革命 。总之是 没 有人 去 理 他 ，使 得 他 “茕茕孑立，形影 相 吊 ”，没 有 什么事 做了，只 好 挟 起 皮 包 走路 。中国 还有一 部分 知 识分子 和 其他人 等 存 有 糊 涂思想 ，对美国 存 有 幻想 ，因 此应当 对他们进行 说服、争 取 、教育 和 团结的 工作 ，使 他 们站到人民 方面 来 ，不 上 帝国 主 义的 当 。但 是 整 个美 帝国 主 义在 中国人 民 中 的 威信 已 经破产了，美国 的 白 皮 书，就是一部破产的记录。先 进的人 们，应当很好地 利用 白 皮 书对中国 人民 进行教育 工作 。司 徒 雷 登 走 了 ，白 皮 书来了 ，很好，很好。这两件 事 都 是 值得庆祝的 。
参考 文献
[编辑]- ↑ M. K. Gandhi, Non-violence in peace & war, 2nd edition, Ahmedabad: Navajivan, 1944, p. 49.
- ↑ Tendulkar, Mahatma, 1961, Volume 4, p. 11.
- ↑ K. N. Bose, An Interview with Mahatma Gandhi, The modern review, Volume 58, 1935-10.
- ↑ 《
毛 泽东选集》第 一 卷 .第 2版 .北京 :人民 出版 社 . 1991. - ↑ 5.0 5.1 卡爾·柯恩
著 ，聶崇信 、朱 秀 賢 譯 . 《民主 概論 》.商務 印 書 館 （香港 ）. 1989.
参 见
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