阶级

论阶级

马克思おもえ/恩おん格かく斯

• 当とう阶级差さ别在发展进程中ちゅう已やめ经消失しょうしつ而全部ぶ生なま产集中しゅうちゅう在ざい联合起おこり来らい的てき个人的まと手しゅ里さと的てき时候，公共こうきょう权力就失去さ政治せいじ性せい质。原はら来意らいい义上的てき政治せいじ权力，是ぜ一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力ぼうりょく。如果说无产阶级在ざい反はん对资产阶级的てき斗と争そう中ちゅう一定要联合为阶级，如果说它通どおり过革命かくめい使つかい自己じこ成なり为统治ち阶级，并以统治阶级的てき资格用よう暴力ぼうりょく消しょう灭旧的てき生なま产关系けい，那な么它在ざい消けし灭这种生产关系けい的てき同どう时，也就消しょう灭了阶级对立和わ阶级本身ほんみ的てき存在そんざい条件じょうけん，从而消しょう灭了它自己じこ这个阶级的てき统治。
  代替だいたい那な存在そんざい着ぎ阶级和かず阶级对立的てき资产阶级旧きゅう社会しゃかい的てき，将はた是ぜ这样一いち个联合体がったい，在ざい那な里さと，每まい个人ひと的てき自由じゆう发展是ぜ一切いっさい人ひと的てき自由じゆう发展的てき条件じょうけん。

  ——马克思おもえ、恩おん格かく斯《共きょう产党宣言せんげん》（1848年ねん于伦敦あつし）

列れつ宁

• 所ところ谓阶级,就是这样一些大的集团,这些集しゅう团在历史上しじょう一定社会生产体系中所处的地位不同,对生产资料りょう的てき关系(这种关系大だい部分ぶぶん是ぜ在ざい法律ほうりつ上じょう明文めいぶん规定了りょう的てき)不同ふどう,在ざい社会しゃかい劳动组织中ちゅう所しょ起おこり的てき作用さよう不同ふどう，因いん而领得とく自己じこ所しょ支配しはい的てき那な份社会かい财富的てき方式ほうしき和わ多た寡也不同ふどう。所ところ谓阶级,就是这样一いち些集团,由ゆかり于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

  ——《伟大的てき创举》

毛もう泽东

• 一切いっさい勾结帝国ていこく主ぬし义的てき军阀、官僚かんりょう、买办阶级、大だい地主じぬし阶级以及附属ふぞく于他们的一いち部分ぶぶん反はん动知ち识界，是ぜ我わが们的敌人。工こう业无产阶级是ぜ我わが们革命かくめい的てき领导力量りきりょう。一切半无产阶级、小しょう资产阶级，是ぜ我わが们最接近せっきん的てき朋友ほうゆう。那な动摇不定ふてい的てき中ちゅう产阶级，其右翼うよく可能かのう是ぜ我わが们的敌人，其左翼さよく可能かのう是ぜ我わが们的朋友ほうゆう——但ただし我わが们要时常提ひさげ防ぼう他た们，不要ふよう让他们扰乱らん了りょう我わが们的阵线。

  ——《中国ちゅうごく社会しゃかい各かく阶级的てき分析ぶんせき》（1926年ねん3月がつ，时任中国ちゅうごく国民党こくみんとう中央ちゅうおう宣せん传部代理だいり部ぶ长；同年どうねん5月がつ因いん《整理せいり党とう务决议案》被ひ迫せり辞じ职）

• 我わが们是站在无产阶级的てき和わ人民じんみん大だい众的立りつ场。对于共ども产党员来说，也就是ぜ要よう站在党とう的てき立たて场，站在党とう性せい和わ党とう的てき政策せいさく的てき立たて场。

  ——《在ざい延のべ安やす文ぶん艺座谈会上じょう的てき讲话》（1942年ねん5月がつ23日にち于中华民国こく陕甘宁边区く延のぶ安やす市し）

• “文ぶん艺的基本きほん出で发点是ぜ爱，是ぜ人じん类之爱。”爱可以是出で发点，但ただし是ぜ还有一个基本出发点。爱是观念的てき东西，是ぜ客きゃく观实践的产物。我わが们根本上ほんじょう不ふ是ぜ从观念ねん出で发，而是从客观实践出发。我わが们的知ち识分子ぶんし出身しゅっしん的てき文ぶん艺工作者さくしゃ爱无产阶级，是ぜ社会しゃかい使つかい他た们感觉到和わ无产阶级有ゆう共同きょうどう的てき命いのち运的てき结果。
  我わが们恨日本にっぽん帝国ていこく主ぬし义，是ぜ日本にっぽん帝国ていこく主ぬし义压迫せり我わが们的结果。世上せじょう决没有ゆう无缘无故的てき爱，也没有ゆう无缘无故的てき恨。至いたり于所谓“人ひと类之爱”，自じ从人ひと类分ぶん化成かせい为阶级以后，就没有ゆう过这种统一いち的てき爱。
  过去的てき一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所しょ谓圣人じん贤人也喜欢提倡这个东西にし，但ただし是ぜ无论谁都没ぼつ有ゆう真正しんせい实行过，因いん为它在ざい阶级社会しゃかい里さと是ぜ不可能ふかのう实行的てき。真正しんせい的てき人じん类之爱是会かい有ゆう的てき，那な是ぜ在ざい全ぜん世界せかい消しょう灭了阶级之の后きさき。
  阶级使し社会しゃかい分化ぶんか为许多た对立体たい，阶级消しょう灭后，那な时就有ゆう了りょう整せい个的人じん类之爱，但ただし是ぜ现在还没有ゆう。我わが们不能ふのう爱敌人じん，不能ふのう爱社会しゃかい的てき丑うし恶现象ぞう，我わが们的目的もくてき是ぜ消しょう灭这些东西にし。这是人じん们的常つね识，难道我わが们的文ぶん艺工作者さくしゃ还有不ふ懂得的てき么？

  ——《在ざい延のべ安やす文ぶん艺座谈会上じょう的てき讲话·结论》

• 《红楼梦》我わが看み了りょう五ご遍へん，也没有ゆう受影响，我わが是これ把わ它当历史读的……《红楼梦》里さと阶级斗と争そう很激烈げきれつ，有ゆう好こう几十じゅう条じょう人命じんめい。

  ——〈关于哲学てつがく问题的てき讲话〉（1964年ねん8月がつ18日にち）

• 阶级斗と争そう，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是ぜ历史，这就是ぜ几千せん年ねん的てき文明ぶんめい史し。拿这个观点てん解かい释历史し的てき就叫做历史的てき唯物ゆいぶつ主ぬし义，站在这个观点的てき反面はんめん的てき是ぜ历史的てき唯心ゆいしん主ぬし义。

  ——《丢掉幻想げんそう，准じゅん备斗争そう》（1949年ねん8月がつ14日にち）

• 在ざい阶级社会しゃかい中なか，每まい一いち个人都と在ざい一定いってい的てき阶级地位ちい中ちゅう生活せいかつ，各かく种思想しそう无不打上うちあげ阶级的てき烙印らくいん。

  ——《实践论》（1937年ねん7月がつ）

• 在ざい我国わがくに，虽然社会しゃかい主ぬし义改造かいぞう，在ざい所有しょゆう制せい方面ほうめん说来，已やめ经基本きほん完成かんせい，革命かくめい时期的てき大だい规模的てき急きゅう风暴雨う式しき的てき群ぐん众阶级斗争そう已やめ经基本きほん结束，但ただし是ぜ，被ひ推翻的てき地主じぬし买办阶级的てき残余ざんよ还是存在そんざい，资产阶级还是存在そんざい，小しょう资产阶级刚刚在ざい改造かいぞう。阶级斗と争そう并没有ゆう结束。无产阶级和わ资产阶级之の间的阶级斗と争そう，各派かくは政治せいじ力量りきりょう之の间的阶级斗と争そう，无产阶级和わ资产阶级之の间在意い识形态方面ほうめん的てき阶级斗と争そう，还是长时期き的てき，曲折きょくせつ的てき，有ゆう时甚至いたり是ぜ很激烈げきれつ的てき。资产阶级也要按照自己じこ的てき世界せかい观改造かいぞう世界せかい，无产阶级要よう按照自己じこ的てき世界せかい观改造かいぞう世界せかい。在ざい这一方面ほうめん，社会しゃかい主ぬし义和资本主ぬし义之间谁胜谁负的问题还没有ゆう真ま正解せいかい决。
  • 我国わがくに社会しゃかい主ぬし义和资本主ぬし义之间在意い识形态方面ほうめん的てき谁胜谁负的てき斗と争そう，还需要じゅよう一个相当长的时间才能解决。这是因いん为资产阶级和从旧社会しゃかい来らい的てき知ち识分子ぶんし的てき影かげ响还要よう在ざい我国わがくに长期存在そんざい，作さく为阶级的意い识形态，还要在ざい我国わがくに长期存在そんざい。如果对于这种形がた势认识不足ふそく，或ある者もの根本こんぽん不ふ认识，那な就要犯はん绝大的てき错误，就会忽ゆるがせ视必要ひつよう的てき思想しそう斗と争そう。

  ——《关于正せい确处理り人民じんみん内部ないぶ矛盾むじゅん的てき问题》（1957年ねん2月がつ27日にち）

• 在ざい我国わがくに，资产阶级和わ小しょう资产阶级的てき思想しそう，反はん马克思おもえ主しゅ义的思想しそう，还会长期存在そんざい。社会しゃかい主ぬし义制度せいど在ざい我国わがくに已やめ经基本きほん建立こんりゅう。我わが们已经在生せい产资料りょう所有しょゆう制せい的てき改造かいぞう方面ほうめん，取得しゅとく了りょう基本きほん胜利，但ただし是ぜ在ざい政治せいじ战线和わ思想しそう战线方面ほうめん，我わが们还没ぼつ有ゆう完全かんぜん取得しゅとく胜利。无产阶级和わ资产阶级之の间在意い识形态方面ほうめん的てき谁胜谁负问题，还没有ゆう真ま正解せいかい决。我わが们同资产阶级和わ小しょう资产阶级的てき思想しそう还要进行长期的てき斗と争そう。不ふ了解りょうかい这种情じょう况，放ひ弃思想しそう斗と争そう，那な就是错误的てき。凡是错误的てき思想しそう，凡是毒草どくそう，凡是牛うし鬼おに蛇へび神しん，都と应该进行批判ひはん，决不能ふのう让它们自由じゆう泛滥。但ただし是ぜ，这种批判ひはん，应该是ぜ充分じゅうぶん说理的てき，有ゆう分析ぶんせき的てき，有ゆう说服力りょく的てき，而不应该是ぜ粗暴そぼう的てき、官僚かんりょう主ぬし义的，或ある者もの是ぜ形而上学けいじじょうがく的てき、教条きょうじょう主ぬし义的。

  ——《在中ざいちゅう国共こっきょう产党全国ぜんこく宣せん传工作こうさく会かい议上的てき讲话》（1957年ねん3月がつ12日にち）

• 党とう组织应是无产阶级先さき进分子ぶんし所しょ组成，应能领导无产阶级和かず革命かくめい群ぐん众对于阶级敌人进行战斗的てき朝あさ气蓬勃的先さき锋队组织。

  ——1967年ねん10月がつ27日にち，毛もう泽东在ざい中共ちゅうきょう中央ちゅうおう、中央ちゅうおう文革ぶんかく小しょう组《关于成立せいりつ了りょう革命かくめい委い员会的てき单位恢复党とう的てき组织生活せいかつ的てき指示しじ》文ぶん件けん上じょう作出さくしゅつ的てき批示，这段话被称しょう作さく“五十字建党方针”、“建けん党とう大だい纲”，成なり为1967年ねん以来いらい的中てきちゅう共ども整せい党とう建けん党とう工作こうさく的てき指ゆび导方针。

参まいり见

• 社会しゃかい
  • 社会しゃかい分ぶん层、阶层固化こか
  • 贫富分化ぶんか、共同きょうどう富裕ふゆう