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孔子こうし

维基语录，自由じゆう的てき名人めいじん名言めいげん录
孔子こうし

孔子こうし（前ぜん551年ねん9月がつ28日にち—前まえ479年ねん4月がつ11日にち），名めい丘おか，字じ仲なか尼に，鲁国 (今山いまやま东曲阜)人にん。春秋しゅんじゅう末期まっき的てき思想家しそうか和わ教育きょういく家か，儒家じゅか学派がくは的てき创始人じん。

语录

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  • 益えき者しゃ三友さんゆう：友とも直じき、友とも諒りょう、友とも多聞たもん。
    • 出處しゅっしょ：《論語ろんご‧季き氏し篇へん》
  • 危邦不入ふにゅう
  • 始はじめ作さく俑者，其無後ご乎！
  • 「汝なんじ不ふ聞乎，昔むかし瞽瞍有子ゆうこ曰舜，舜しゅん之の事こと瞽瞍，欲よく使し之の未み嘗不在ざい於側，索さく而殺之の，未み嘗可得え，小しょう棰則待まち過か，大だい杖つえ則そく逃走とうそう，故こ瞽瞍不犯ふぼん不ふ父ちち之の罪つみ，而舜不ふ失しつ烝烝之孝ゆきたか，今こん參事さんじ父ちち委い身み以待暴怒，殪而不ふ避，〈殪死〉既すんで身み死し而陷父ちち於不義ふぎ，其不孝ふこう孰大焉？汝なんじ非ひ天子てんし之の民みん也，殺ころせ天子てんし之の民みん，其罪奚若？」

君子くんし

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本条ほんじょう目め或ある者もの章あきら节被建けん议合ごう并到いた论语。（讨论）
  • “君子くんし食しょく無む求もとめ飽，居きょ無む求もとめ安やす，敏さとし于事而慎于言，就有道どう而正焉，可か謂いい好學こうがく也已。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧學がく而篇
  • “君子くんし喻於義よし，小人こども喻於利り。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧里仁さとに篇へん
  • “君子くんし不ふ器うつわ”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧為政いせい篇へん
  • “君子くんし博學はくがく於文，約やく之これ以禮，亦また可か以弗畔ほとり矣夫！”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧雍也篇へん
  • “質しつ勝かつ文則ふみのり野の，文勝ふみかつ質しつ則そく史し，文ぶん質しつ彬あきら彬あきら，然しか後こう君子くんし。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧雍也篇へん
  • “君子くんし坦ひろし蕩蕩とうとう，小人こども長ちょう戚戚。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧述じゅつ而篇
  • “君子くんし道者どうしゃ三さん，我わが無能むのう焉：仁者じんしゃ不ふ憂ゆう，智者ちしゃ不惑ふわく，勇者ゆうしゃ不ふ懼。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧憲けん問とい篇へん
  • “君子くんし不ふ以言舉人，不ふ以人廢はい言ごと。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧衛まもる靈れい公こう篇へん
  • “君子くんし泰たい而不驕おご，小人こども驕おご而不泰たい。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧堯曰篇へん。
  • “學がく而時習之，不ふ亦また說せつ乎？有朋ありとも自じ遠方えんぽう來らい，不ふ亦また樂らく乎？人ひと不知ふち而不慍，不ふ亦また君子くんし乎？。”
    • 出處しゅっしょ:論語ろんご‧學がく而篇。
  • “唯ただ女子じょし与あずか小人こども为难养也，近きん之これ则不孙，远之则怨”。
    • 出で处：论语·阳货
  • “巧言こうげん亂らん德とく，小しょう不ふ忍にん則そく亂みだれ大だい謀はかりごと”。
    • 出で处：論語ろんご·衛まもる靈れい公こう。
  • “人ひと能のう弘道こうどう，非道ひどう弘人ひろと”。
    • 出で处：論語ろんご·衛まもる靈れい公こう。
  • “當とう仁ひとし不ふ讓ゆずる于師”。
    • 出で处：論語ろんご·衛まもる靈れい公こう。
  • “人ひと無遠慮ぶえんりょ，必有近きん憂ゆう”。
    • 出で处：論語ろんご·衛まもる靈れい公こう。
  • “躬自厚あつ，而薄責せめ於人”。
    • 出で处：論語ろんご·衛まもる靈れい公こう。
  • “君子くんし求もとめ諸しょ己おのれ，小人こども求もとめ諸人もろびと”。
  • “己おのれ所しょ不ふ欲よく，勿施於人”。
    • 出で处：論語ろんご·顏がお淵ふち。
  • “民みん無む信しんじ不ふ立だて”。
    • 出で处：論語ろんご·顏がお淵ふち。
  • “百姓ひゃくしょう足あし君くん孰與不足ふそく”。
    • 出で处：論語ろんご·顏がお淵ふち。
  • “君子くんし成人せいじん之の美よし，不ふ成人せいじん之の惡あく。小人こども反はん是ぜ”。
    • 出で处：論語ろんご·顏がお淵ふち。
  • “其身正ただし，不ふ令れい而行”。
    • 出で处：論語ろんご·　子こ路ろ。
  • “見み小しょう利則としのり大事だいじ不ふ成なり”。
    • 出で处：論語ろんご·　子こ路ろ。
  • “不在ふざい其位，不ふ謀はかりごと其政”。
    • 出で处：論語ろんご·　泰たい伯はく。
  • “知之ともゆき為ため知之ともゆき，不知ふち為ため不知ふち”。
    • 出で处：論語ろんご·為政いせい。
  • “三軍要奪帥也，匹夫ひっぷ不可ふか奪だつ志こころざし也”。
    • 出で处：論語ろんご·子こ罕。
  • “知者ちしゃ不惑ふわく，仁者じんしゃ不ふ憂ゆう，勇者ゆうしゃ不ふ懼”。
    • 出で处：論語ろんご·子こ罕。
  • “歲とし寒さむ然しか後こう知ち松柏しょうはく之の後こう雕”。
    • 出で处：論語ろんご·子こ罕。
  • “道みち聽而途と說せつ，德之のりゆき棄也”。
    • 出で处：論語ろんご·陽ひ貨。
  • “三人行必有我師焉”。
    • 出で处：論語ろんご·述じゅつ而。
  • “發憤はっぷん忘食，樂らく以忘憂ぼうゆう，不知ふち老ろう之の將はた至いたり”。
    • 出で处：論語ろんご·述じゅつ而。
  • “不義ふぎ而富且貴，于我如浮雲くも”。
    • 出で处：論語ろんご·述じゅつ而。
  • “默だま而識之の，學がく而不厭いや，誨人不ふ倦”。
    • 出で处：論語ろんご·述じゅつ而。
  • “述じゅつ而不作さく，信しん而好古こうこ”。
    • 出で处：論語ろんご·述じゅつ而。
  • “已やめ欲ほし立たて而立じりつ人じん，已やめ欲ほっ達たち而達人じん”。
    • 出で处：論語ろんご·雍也。
  • “敬けい鬼神きじん而遠之の”。
    • 出で处：論語ろんご·雍也。
  • “文ぶん質しつ彬あきら彬あきら，然しか後こう君子くんし”。
    • 出で处：論語ろんご·雍也。
  • “敏さとし而好學がく，不ふ恥はじ下問かもん”。
    • 出で处：論語ろんご·公こう冶長。
  • “聽其言げん而觀其行”。
    • 出で处：論語ろんご·公こう冶長。
  • “敏さとし於事而慎於言”。
    • 出で处：論語ろんご·學がく而。
  • “學がく而不思おもえ則そく罔，思おもえ而不學則がくそく殆”。
    • 出で处：論語ろんご·學がく而。
  • “人ひと而無信しん不知ふち其可也かなり”。
    • 出で处：論語ろんご·為政いせい。
  • “訥于言げん而敏于行”。
    • 出で处：論語ろんご·裏うら仁じん。
  • “德とく不孤ふこ，必有鄰”。
    • 出で处：論語ろんご·裏うら仁じん。
  • “鄉原ごうはら，德之のりゆき賊ぞく也。”
    • 出處しゅっしょ：論語ろんご·陽ひ貨。
  • “見み善ぜん如不及，見み不善ふぜん如探湯くかたち。”
    • 出處しゅっしょ：論語ろんご·季き氏し

政治せいじ

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慎まき终，追つい远，民みん德とく归厚矣。

篤信とくしん好學こうがく，守もり死し善道ぜんどう。危邦不入ふにゅう，亂らん邦くに不ふ居きょ。天下てんか有道ありみち則そく見み，無道むどう則そく隱かくれ。邦くに有道ありみち，貧ひん且賤焉，恥はじ也；邦くに無道むどう，富とみ且貴焉，恥はじ也。

举直错诸枉，则民服ふく；举枉错诸直じき，则民不服ふふく。

子こ为政焉用杀？子こ欲よく善よし而民善ぜん矣。君子くんし之の德とく风，小人こども之の德とく草そう，草くさ上之うえの风，必偃。

裔不谋夏，夷えびす不乱ふらん华，俘不干ひ盟めい，兵へい不ふ逼好。

道之みちゆき以政，齐之以刑，民みん免めん而无耻；道どう之の以德，齐之以礼，有ゆう耻且格かく。

上うえ好こう礼れい，则民莫敢不敬ふけい;上うえ好こう义，则民莫敢不服ふふく：上うえ好信よしのぶ，则民莫敢不用ふよう情じょう。

政せい者しゃ正也まさや，子こ帅以正ただし，孰敢不正ふせい？

不ふ教きょう而杀谓之虐しいたげ；不ふ戒视成なり谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与あずか人ひと也，出で纳之吝しわ谓之有司ゆうし。

为政以德，譬たとえ如北辰たつ，居きょ其所而众星ほし共之ともゆき。

苟正其身，于从政せい乎何有ゆう？不能ふのう正せい其身，如正人じん何なに？

道みち千せん乘じょう之の国くに，敬けい事ごと而信，节用而爱人じん，使つかい民みん以时。

出で门如见大宾，使つかい民みん如承大祭たいさい。

工こう欲よく善よし其事，必先利り其器。居きょ是ぜ邦くに，事こと其大夫たいふ之の贤者，友とも其士之の仁者じんしゃ。

百姓ひゃくしょう足あし，君きみ孰与不足ふそく？百姓ひゃくしょう不足ふそく，君きみ孰与足あし？

君子くんし之これ行ぎょう也，度ど于礼。施ほどこせ，取と其厚；事ごと，举其中ちゅう；敛，从其薄うす。

君きみ于惠而不费，劳而不ふ怨，欲よく而不贪，泰たい而不骄，威い而不猛たけし。……因いん民みん之の利り而利之の，斯不亦また惠めぐみ而不费乎？择可劳而劳之，又また谁怨？欲よく仁ひとし而得仁ひとし，又また焉贪？君子くんし无众寡、无小大だい、无敢慢，斯不亦また泰たい而不骄乎？君子くんし正せい其衣冠いかん，尊みこと其瞻视，俨然人望じんぼう而畏之の，斯不亦また威い而不猛もう乎？

文武ぶんぶ之の政せい，布ぬの在ざい方策ほうさく。其人存そん，则其政せい举；其人亡ほろび，则其政せい息いき。....故こ为政在ざい人ひと。

君きみ使臣ししん以礼．臣事しんじ君くん以忠。

子こ路ろ问事君くん。子日ねのひ: " 勿欺也，而犯之の。”

其身正ただし，不ふ令れい而行；其身不正ふせい，虽令不ふ从。

以不教きょう民みん战，是ぜ谓弃之の。

知ち及之，仁じん不能ふのう守之もりゆき，虽得之の，必失之の。知ち及之，仁ひとし能のう守之もりゆき，不ふ庄しょう以莅之の，则民不敬ふけい。知ち及之，仁ひとし能のう守之もりゆき，庄しょう以莅之の，动之不ふ以礼，未み善ぜん也。

使つかい民みん敬けい、忠ちゅう以劝，如之何なに？子こ曰 ：“临之以庄，则敬。孝こう慈，则忠。举善而教不能ふのう．则劝。”

先さき有司ゆうし，赦小过、举贤才ざい。

居きょ上じょう不ふ宽，为礼不敬ふけい，临丧不ふ哀あい，吾われ何なん以观之の哉

关于孔子こうし的てき评论

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毛もう泽东论孔子こ

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参まいり见：毛もう泽东点てん评历史し人物じんぶつ#诸子百ひゃく家いえ
  • 历史上しじょう的てき禹王おう，他た是ぜ做官的てき，但ただし也耕田でん。墨ぼく子こ是ぜ一いち个劳动者もの，他た不ふ做官，但ただし他た是ぜ一个比孔子高明的圣人。孔子こうし不ふ耕地こうち，墨ぼく子こ自己じこ动手做桌子こ、椅子いす。历史上しじょう几千年来做官的不耕田，读书人じん也不耕田こうだ，假かり使つかい全国ぜんこく党とう政せい军学，办党的てき，做官的てき，大家たいか干ひ起おこり来らい，那な还不是ぜ一个新的中国吗？………马克思おもえ主しゅ义千せん条じょう万まん条じょう，中心ちゅうしん的てき一条就是不劳动者不得食。”
    ——1939年ねん4月がつ，毛もう泽东在ざい抗こう大生おおう产运动初步しょほ总结大会たいかい上じょう的てき讲话（“不ふ劳动者しゃ不ふ得とく食しょく”相当そうとう于墨家か的てき信条しんじょう“赖其力りょく者しゃ生せい，不ふ赖其力りょく者しゃ不ふ生せい”）
  • 《诗经》大だい部分ぶぶん是ぜ“风”诗，是ぜ老ろう百姓ひゃくしょう的てき民みん歌か。……孔あな夫子ふうし也相当そうとう民主みんしゅ，男女だんじょ恋こい爱的てき诗他也收。
    ——〈关于哲学てつがく问题的てき讲话〉（1964年ねん8月がつ18日にち）

参考さんこう文献ぶんけん

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外部がいぶ链接

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孔子こうし
维基文ぶん库中ちゅう该作者しゃ的てき作品さくひん：
孔子こうし
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维基共ども享とおる资源中ちゅう相しょう关的多た媒体ばいたい资源：孔子こうし

参まいり见

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鏈接

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孔子こうし
諸子しょし百ひゃく家いえ
儒家じゅか 孔子こうし、孟子もうし、荀子（東あずま周あまね）→董ただし仲なか舒（西にし漢かん）→北きた宋そう五ご子し(程ほど頤、程ほど顥...等ひとし)（北きた宋そう）、朱しゅ熹（南みなみ宋そう）→陸りく九きゅう淵ふち（南みなみ宋そう）→王おう陽明ようめい、李り贄にえ（明あきら）→王おう夫おっと之の、顧炎武たけし、黃き宗むね羲（明あきら末清すえきよ初はつ）→新しん儒學じゅがく八はち大家たいか：馮友蘭らん、新しん儒家じゅか（熊くま十じゅう力りょく（新しん儒家じゅか的てき始祖しそ）、牟宗三さん（熊くま十じゅう力りょく的てき弟子でし）、徐じょ復ふく觀かん（熊くま十じゅう力りょく的てき弟子でし）、唐とう君くん毅あつし（熊くま十じゅう力りょく的てき弟子でし））、方ほう東美とうび、張ちょう君くん勱、梁りょう漱溟
道家みちや 老子ろうし、莊そう子こ、列れつ子こ（東あずま周あまね）→王おう充たかし（東ひがし漢かん）→道教どうきょう各かく分ぶん支ささえ、新道しんどう家か
法家ほうか 管かん仲なか、子こ产、韓かん非ひ、申さる不ふ害がい、商しょう鞅（東あずま周あまね）→李り斯（秦はた）→賈誼、劉りゅう安やすし、漢文かんぶん帝みかど、漢かん武たけ帝みかど（西にし漢かん）→王おう安やすし石せき（北きた宋そう）→張ちょう居きょ正ただし（明あきら）→新法しんぽう家か
墨ぼく家か 墨ぼく子こ、禽滑釐
名家めいか 鄧析、公孫こうそん龍りゅう、惠めぐみ施ほどこせ、尹いん文子ふみこ
陰陽いんよう家か 鄒衍
縱橫じゅうおう家か 鬼おに谷子たにこ、蘇そ秦はた、張ちょう儀ただし
農家のうか 許もと行ぎょう
雜ざつ家か 呂りょ不ふ韋（東あずま周あまね）→劉りゅう安やすし（西にし漢かん）
小説しょうせつ家か 屈こごめ原はら（東あずま周あまね）→虞おそれ初はつ（西にし漢かん）→近きん現代げんだい中國ちゅうごく小説しょうせつ家か
兵家へいか 孫まご武たけし、孫まご臏、吴起
方かた技わざ家か 扁ひらた鵲かささぎ（東あずま周あまね）→張ちょう仲なか景けい、華はな佗（東ひがし漢かん）→孫まご思おもえ邈（唐とう）→李り時じ珍めずらし（明あきら）→近きん現代げんだい中國ちゅうごく醫い藥學やくがく家か
楊朱學派がくは 楊朱


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