仁ひとし

论仁

孔子こうし论仁

• 子こ曰：“弟子でし，入にゅう则孝，出で则悌，谨而信しんじ，泛爱众而亲仁，行くだり有余ゆうよ力りょく，则以学がく文ぶん。”

  ——《论语 学がく而第一いち》

• 子こ曰：“里仁さとに為ため美よし。擇よ不出ふしゅつ仁ひとし，焉得知ち？”
• 子こ曰：“唯ただ仁ひとし者もの能のう好こう人ひと，能のう惡人あくにん。”

  ——《论语 里仁さとに第だい四よん》

论儒家か之の仁ひとし

• 大だい道みち废，有ゆう仁ひとし义；智慧ちえ出で，有ゆう大だい伪；六ろく亲不和わ，有ゆう孝こう慈；国家こっか昏乱，有ゆう忠ただし臣しん。

  ——老子ろうし《道德どうとく经》第だい18章しょう

  （“孝こう慈”一いち作さく“孝子こうし”）

• 孔子こうし的てき知ち（理り论）既すんで是ぜ不ふ根ね于客观事实的，是ぜ独断どくだん的てき，观念论的，则其见之仁ひとし勇いさむ（实践），也必是ぜ仁じん于统治者ちしゃ一阶级而不仁于大众的，勇いさむ于压迫せり人民じんみん，勇いさむ于守卫封建ほうけん制度せいど，而不勇いさむ于为人民じんみん服ふく务的てき。

  ——1939年ねん2月がつ20日はつか毛もう泽东致张闻天てん的てき一いち封ふう信しん中ちゅう，谈到儒家じゅか旧きゅう道德どうとく之の“勇いさむ”，这是毛げ泽东最早もはや提出ていしゅつ“为人民じんみん服ふく务”之の处。

参まいり见

• 人ひと、个人、人ひと权、人道じんどう主ぬし义
• 爱、忠ただし、恕じょ
• 礼れい