政治せいじ

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政治せいじ

语录

• “人ひと是ぜ天生あもう的てき政治せいじ动物。”
  • 亚里士多した德とく
• “政せい就是众人之の事こと，治ち就是管理かんり，管理かんり众人之の事こと，便びん是ぜ政治せいじ。”
  • 孙中山やま 《孙中山やま选集》
• “一切阶级斗争都是政治斗争。”
  • 《共きょう产党宣言せんげん》
• “政治せいじ是ぜ经济的てき最さい集中しゅうちゅう的てき表ひょう现。”
  • 列れつ宁《论工会かい、目前もくぜん局きょく势及托たく洛らく茨いばら基もと的てき错误》
• “政治せいじ就是各かく阶级之の间的斗と争そう，政治せいじ就是反はん对世界かい资产阶级而争取と解放かいほう的てき无产阶级的てき关系。”
  • 列れつ宁《在ざい全ぜん俄にわか省しょう、县国民こくみん教育きょういく厅政治せいじ教育きょういく委い员会工作こうさく会かい议上的てき讲话》
• “政治せいじ就是参与さんよ国家こっか事ごと务，给国家こっか定てい方向ほうこう，确定国家こっか活かつ动的形式けいしき、任にん务和内容ないよう。”
  • 列れつ宁《共きょう产主义运动中的てき“左派さは”幼稚ようち病びょう》
• “政治せいじ是ぜ一いち种科学かがく，是ぜ一いち种艺术。”
  • 列れつ宁《共きょう产主义运动中的てき“左派さは”幼稚ようち病びょう》
• “人ひと类的不幸ふこう，系けい在ざい于少数すう野心やしん家借かしゃく诸民众之名めい，以逞其野心しん。史上しじょう多少たしょう英雄えいゆう，在ざい此意义下，多た的てき是ぜ民みん众的敌人。而能够制止せいし者しゃ，唯ただ独どく依よ靠もたれ民みん众的自主じしゅ运动以期扩大民みん权，别无他た途と。民みん权不是ぜ如同历史所しょ告つげ诉我们的那な样，而是经由斗と争そう，经由牺牲，经由流血りゅうけつ，始はじめ能のう获得的てき。”
  • 王おう白しろ渊

消しょう极自由じゆう与あずか积极自由じゆう

• “‘强制きょうせい’含有がんゆう故意こい干涉かんしょう的てき意思いし：意い指ゆび‘在ざい他人たにん本来ほんらい有ゆう自由じゆう的てき范围内ない故意こい干涉かんしょう’。你只在ざい给他人たにん阻止そし的てき情じょう况下才ざい算さん是ぜ缺乏けつぼう政治せいじ自由じゆう。在ざい自己じこ没ぼつ有能ゆうのう力りょく的てき情じょう况下，不ふ算さん是ぜ缺乏けつぼう政治せいじ自由じゆう。现代人じん所しょ说的‘经济自由じゆう’和わ与あずか此相对的‘经济奴やつ役やく’突现了りょう这个说法。”
  • 艾もぐさ赛亚·柏かしわ林りん《消しょう极自由じゆう与あずか积极自由じゆう》
• “想そう追求ついきゅう更さら多おお更さら多おお，可能かのう是ぜ一いち种深刻こく的てき、无可救すくい药的形而上けいじじょう需要じゅよう；然しか而，让这种欲望よくぼう左右さゆう我わが们，令れい我わが们身体しんたい力行りっこう，也正是ぜ伦理和わ政治せいじ上じょう一いち种同样深刻こく、却又更さら危险的てき幼稚ようち。”
  • 艾もぐさ赛亚•柏かしわ林りん《消しょう极自由じゆう与あずか积极自由じゆう》

什么是ぜ民主みんしゅ

• “在ざい现实政治せいじ事ごと务中，就人民じんみん这个词本身ほんみ的てき含义来らい说，是ぜ不能ふのう统治他た们自己じこ的てき。发号施ほどこせ令れい的てき政府せいふ可能かのう来き自じ人民じんみん的てき选择，但ただし人民じんみん并不制定せいてい或ある执行法律ほうりつ。统治者しゃ和わ被ひ统治者しゃ二者之间的区别，至いたり少しょう在ざい范围较大的てき社会しゃかい中ちゅう，是ぜ不ふ难划分ぶん的てき。大だい多数たすう人じん是ぜ被ひ统治者しゃ，而非统治者しゃ。然しか而，自治じち一词并非荒谬。当とう我わが们用这个词描述じゅつ某ぼう种情况时，看み来らい还是讲得通どおり的てき。民主みんしゅ政体せいたい即そく自治じち政体せいたい，由ゆかり人民じんみん自己じこ治ち理り。在ざい某ぼう些情况下，这样的てき政体せいたい确是现实存在そんざい的てき事物じぶつ。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》
• “可か以设想そう把わ自治じち这个词用于政治せいじ以外いがい的てき范畴。我わが们说某ぼう个人具有ぐゆう自治じち的てき能力のうりょく，就是说这个人自己じこ可か以管理かんり自己じこ。在ざい这里，这一说法也可能只是象征性的，因いん为没有ゆう任にん何人なんにん可か以自己じこ压服自己じこ，虽然可か以认为他自己じこ的てき高だか级能力りょく压制他た的てき低てい级能力りょく，如果能力のうりょく之の间的区く别可以辨识的话。但ただし对每个人来らい说，自己じこ管理かんり自己じこ和わ受别人じん管理かんり，这种区く别是至いたり关重大だい的てき事こと。从个人じん这个范畴来らい理解りかい自治じち这个词，可能かのう是ぜ解かい释社会かい自治じち自じ相あい矛盾むじゅん的てき钥匙。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》

民主みんしゅ以社会かい为前提ぜんてい

• “在ざい所有しょゆう人じん类社会かい中ちゅう，政治せいじ社会しゃかい占うらない据すえ了りょう极为特殊とくしゅ的てき地位ちい。亚里士多した德とく说，它是‘所有しょゆう社会しゃかい中ちゅう最高さいこう级的’，又また说‘它包含ほうがん了りょう所有しょゆう其他的てき社会しゃかい’。即そく使つかい有人ゆうじん不ふ同意どうい政治せいじ社会しゃかい是ぜ最高さいこう级的，包含ほうがん所有しょゆう其他社会しゃかい，他た也不得とく不承ぶしょう认他享有きょうゆう成なり员资格かく的てき大だい多数たすう社会しゃかい都と仰おおせ仗人类社会かい中ちゅう这一较大的てき社会しゃかい，才さい得とく以确保ほ安全あんぜん或ある存在そんざい。就目前ぜん阶段而言，不ふ论好歹，具有ぐゆう头等重要じゅうよう性せい的てき政治せいじ社会しゃかい就是国家こっか社会しゃかい，民族みんぞく国家こっか。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》
• “对每个国家こっか的てき公民こうみん来らい说，这个国家こっか所しょ宣せん称しょう的てき目め标，不ふ论是愚昧ぐまい的てき或ある崇高すうこう的てき，都みやこ是ただし至いたり关重要じゅうよう的てき。因よし为，凭もたれ借か他た的てき公民こうみん权，他た得とく以分享とおる这些目め标。在ざい政治せいじ社会しゃかい中ちゅう，公民こうみん权说明あかり一个人的身份，也说明あかり他た的てき法律ほうりつ地位ちい。如果公民こうみん资格的てき取得しゅとく是ぜ经过思考しこう并足以自豪的ごうてき，那な也可部分ぶぶん说明他た的てき道德どうとく水平すいへい，因いん为公民こうみん资格表示ひょうじ该社会しゃかい的てき目め标就是ぜ他た的てき目め标。在ざい民主みんしゅ国家こっか，公民こうみん权尤为重要じゅうよう，因いん在ざい一いち个国家こっか内ない，他た的てき意い见虽是ぜ许多意い见中的てき一いち项，但ただし该国的てき目め标是由よし于公民こうみん的てき参与さんよ而产生せい的てき。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》
• “暴力ぼうりょく可か以胁迫はさま人じん们顺服ふく，可か以恐吓他们加入かにゅう社会しゃかい以寻求もとめ保ほ护。但ただし真正しんせい人じん类社会所かいしょ具有ぐゆう的てき属性ぞくせい是ぜ不能ふのう以暴力作りきさく为它团结的てき原げん则的。团结必须建立こんりゅう在ざい同意どうい的てき基もと础上，而且这种同意どうい，如果不ふ是ぜ暂时的てき，便びん是ぜ任にん何なん民主みんしゅ的てき政治せいじ社しゃ会合かいごう乎逻辑的起点きてん。正せい如洛克かつ所しょ说的，‘人ひと们表示ひょうじ同意どうい建立こんりゅう一いち个社会かい或ある政府せいふ，因いん此，团结起おこり来らい并组成なり国家こっか。’”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》

民主みんしゅ的てき法制ほうせい条件じょうけん

• “政治せいじ自由じゆう的てき含义指ゆび的てき是ぜ从事自治じち引起的てき各かく种事务的自由じゆう。这些自由じゆう基本きほん上じょう包括ほうかつ公民こうみん使用しよう某ぼう种手段しゅだん以表示ひょうじ自己じこ意い见并在ざい管理かんり中ちゅう产生效果こうか的てき自由じゆう。首くび先さき，公民こうみん必须能のう自由じゆう地ち投票とうひょう。社会しゃかい中ちゅう每まい个成员必须按一个人来计算，而且这种权利必须得え到いた保ほ护。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》

民主みんしゅ为何不ふ一定いってい会かい成功せいこう

• “在ざい政治せいじ社会しゃかい内ない民主みんしゅ的てき前景ぜんけい不ふ太美ふとみ妙みょう。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》
• “在世ざいせい界かい各地かくち，民主みんしゅ的てき改あらため进、普及ふきゅう，甚至保持ほじ，其严重じゅう障碍しょうがい之の一是不能实现民主的物质条件。政治せいじ社会しゃかい中ちゅう的てき民主みんしゅ如要取得しゅとく长远的てき成功せいこう，便びん需世界かい广大群ぐん众所达到的てき生活せいかつ水平すいへい大だい大高おおたか于他们目前まえ的てき水平すいへい，而且大だい大だい减少目前もくぜん分裂ぶんれつ他た们的经济上うえ明あきら显的不平ふへい。”
  • 卡尔·柯恩《民主みんしゅ概がい论》