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立岩真也「福嶋あき江/虹の会・2――生の現代のために・24 連載・136」
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Tateiwa
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福嶋
ふくしま
あき
江
え
/
虹
にじ
の
会
かい
・2
生
なま
の
現代
げんだい
のために・24
連載
れんさい
・136
立岩
たていわ
真
しん
也
2017/08/01
『
現代
げんだい
思想
しそう
』44-(2017-08)
:-
135
< / >
137
『
現代
げんだい
思想
しそう
』
連載
れんさい
・
第
だい
120
回
かい
〜
/
『
現代
げんだい
思想
しそう
』
連載
れんさい
(2005〜)
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けいゆ
で
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こうにゅう
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きふ
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表紙
ひょうし
写真
しゃしん
クリックで
紹介
しょうかい
頁
ぺーじ
へ]
■
目次
もくじ
■
続
つづ
けること
■
記憶
きおく
・
記録
きろく
■
共同
きょうどう
生活
せいかつ
ハウス/
虹
にじ
の
会
かい
■ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
■『
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
』(
一
いち
九
きゅう
八
はち
四
よん
)
■註
■
文献
ぶんけん
■
関連
かんれん
◆2017/06/23
佐藤
さとう
一成
いっせい
さんに
聞
き
く
,於:さいたま
市
し
◆
虹
にじ
の
会
かい
◆
福嶋
ふくしま
あき
江
え
◆
ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
■
引用
いんよう
「■
続
つづ
けること
一
いち
九
きゅう
五
ご
七
なな
年
ねん
に
生
う
まれ、
六
ろく
六
ろく
年
ねん
に
千葉
ちば
県
けん
の
国立
こくりつ
療養
りょうよう
所
しょ
に
入所
にゅうしょ
、
八
はち
一
いち
年
ねん
にそこを
出
で
て
千葉
ちば
市
し
に
暮
く
らした(
八
はち
四
よん
年
ねん
に
亡
な
くなった)
高野
たかの
岳志
たけし
と
高野
たかの
に
関
かか
わることを
五
ご
月
がつ
号
ごう
・
六
ろく
月
がつ
号
ごう
と
記
しる
した。そして
同
おな
じ
年
ねん
に
生
う
まれ、
同
おな
じ
施設
しせつ
に
同
おな
じ
年
ねん
に
入所
にゅうしょ
、
八
はち
三
さん
年
ねん
にそこを
出
で
て
浦和
うらわ
市
し
(
現
げん
さいたま
市
し
)で
暮
く
らした(
八
はち
七
なな
年
ねん
に
亡
な
くなった)
福嶋
ふくしま
あき
江
え
について
前回
ぜんかい
に
書
か
いた。
続
つづ
きを
続
つづ
ける。
記
しる
しているのは、まずは
個別
こべつ
の、ずいぶん
小
ちい
さなことではある。ただ、その
人
ひと
たちの
試
こころ
みは、
少
すく
ない
人
ひと
たちにはいっときは
知
し
られた。たんに
忘
わす
れればよいというものでもない。そしてその
動
うご
き・
営
いとな
みを
辿
たど
ることで、うまくいけば、この
国
くに
の
戦後
せんご
、どのような
場所
ばしょ
でどのように
人
ひと
が
暮
く
らし、それがどのように
変
か
わって、あるいは
変
か
わっていかなかったか、そこにどんな
事情
じじょう
があったのか、それを
捉
とら
えることができると
考
かんが
える。
前回
ぜんかい
は
福嶋
ふくしま
が
療養
りょうよう
所
しょ
を
出
で
るまでのことを
見
み
た。
福島
ふくしま
は
国立
こくりつ
療養
りょうよう
所
しょ
が
筋
きん
ジストロフィーの
子
こ
ども(と
重症
じゅうしょう
心身
しんしん
障害
しょうがい
児
じ
)を
受
う
け
入
い
れ
始
はじ
めた
時
とき
に
入所
にゅうしょ
した。
当初
とうしょ
訓練
くんれん
に
熱心
ねっしん
に
取
と
り
組
く
むが、さしてよいことはなく、
身体
しんたい
の
状態
じょうたい
は
進行
しんこう
し、
訓練
くんれん
に
批判
ひはん
的
てき
にもなる。
死
し
を
恐怖
きょうふ
するが、それが
施設
しせつ
で
隠
かく
されていることをよくないとも
思
おも
い、
仲間
なかま
の
死
し
に
際
さい
して
焼香
しょうこう
を
申
もう
し
出
で
たりする。このことも
含
ふく
め、
先駆
せんく
的
てき
な
受
う
け
入
い
れ
施設
しせつ
だった
下志津
しもしづ
他
た
では
自治
じち
会
かい
等
とう
の
活動
かつどう
が
活発
かっぱつ
で、それが
許容
きょよう
された。それは
高野
たかの
や
福嶋
ふくしま
のその
後
ご
に
関
かか
わってもいる。そして
福嶋
ふくしま
は
八
はち
一
いち
年
ねん
に
米国
べいこく
に
行
い
き、
八
はち
二
に
年
ねん
に
戻
もど
ってくる。そこまでを
記
しる
した。
八
はち
三
さん
年
ねん
二
に
月
がつ
に
福島
ふくしま
は
療養
りょうよう
所
しょ
を
出
で
て
浦和
うらわ
に
移
うつ
り「
共同
きょうどう
生活
せいかつ
ハウス」を
開始
かいし
し、「
虹
にじ
の
会
かい
」が
始
はじ
まる。
今回
こんかい
はここからになる。
■
記憶
きおく
・
記録
きろく
そこに
困難
こんなん
があった、「
笑顔
えがお
が
消
き
えていました」「
深
ふか
い
傷
きず
を
感
かん
じとりました」と、
福嶋
ふくしま
が
亡
な
くなった
年
とし
、
亡
な
くなった
後
のち
に
出
で
た『
二十歳
はたち
もっと
生
い
きたい』(
福嶋
ふくしま
[1987])の
編者
へんしゃ
柳原
やなぎはら
和子
かずこ
は
言
い
う(
柳原
やなぎはら
[1987:199])★01。
柳原
やなぎはら
は
高野
たかの
岳志
たけし
についても
同
おな
じくその
困難
こんなん
を
書
か
く。それを
目
ま
の
当
あ
たりにしたというだけのことであるのか、そうでもないのか、
福嶋
ふくしま
自身
じしん
の
本
ほん
でとくに
福嶋
ふくしま
の
困難
こんなん
を
言
い
うことについてすこし
不思議
ふしぎ
なところはあるが、その
困難
こんなん
そのものはその
通
とお
りに
存在
そんざい
したのだと
思
おも
う。ただ
具体
ぐたい
的
てき
にその
困難
こんなん
がどんなものであったか、わからない。それ
以前
いぜん
に、
福嶋
ふくしま
は、この
八
はち
七
なな
年
ねん
の
本
ほん
で、
米国
べいこく
から
帰
かえ
ってきてからのこと、
虹
にじ
の
会
かい
・
共同
きょうどう
生活
せいかつ
ハウスについて――
八
はち
三
さん
年
ねん
から
八
はち
四
よん
年
ねん
に
出
で
た
短文
たんぶん
が
別
べつ
に
三
みっ
つあるが――
書
か
いていない。これはすこし
不思議
ふしぎ
なことだ。
八
はち
三
さん
年
ねん
から
亡
な
くなる
八
はち
七
なな
年
ねん
までの
間
あいだ
にあったことが、
柳原
やなぎはら
の
悲
かな
しげな
言及
げんきゅう
の
他
ほか
には、わからない。
そんなこともあって、またとりあえずいつもやってみていることとして、まずはウェブ
検索
けんさく
してみると、その
間
あいだ
のこと、そして
本
ほん
での
空白
くうはく
にも
事情
じじょう
があることを、ずっと
虹
にじ
の
会
かい
で
活動
かつどう
してきた
佐藤
さとう
一成
いっせい
が
書
か
いている(
佐藤
さとう
[1996][2001])★02。HPにあったアドレスに
問
と
い
合
あ
わせたら、まず
事務
じむ
局
きょく
から
電話
でんわ
があって、
機関
きかん
紙
し
のことを
教
おし
えてもらった。その
後
ご
、
佐藤
さとう
と
幾
いく
度
ど
かやりとりでき、
話
はなし
をうかがえることになり、
六月
ろくがつ
二
に
三
さん
日
にち
、
埼玉大学
さいたまだいがく
の
真
ま
ん
前
まえ
にある
事務所
じむしょ
にうかがった。そしてその
時
とき
古
ふる
い
機関
きかん
紙
し
――
初期
しょき
のものは
各
かく
一部
いちぶ
だけがファイルされていた――を
借
か
り
受
う
け、
最近
さいきん
のものはいただいた。その
最初
さいしょ
期
き
のものは
所謂
いわゆる
ガリ版
がりばん
刷
ず
り、
表裏
ひょうり
印刷
いんさつ
で
一
いち
枚
まい
から
二
に
枚
まい
ほどのものだ。その
場
ば
でコピーしてもよいと
言
い
ってもらったが、
慎重
しんちょう
にコピーしないと
字
じ
の
読
よ
み
取
と
りが
難
むずか
しい。いったんお
借
か
りすることになった。ちなみに
今
いま
の
機関
きかん
紙
し
は
分厚
ぶあつ
く、
装丁
そうてい
も
含
ふく
めてよくできている。
埼玉
さいたま
には
他
ほか
にもよくできた
媒体
ばいたい
があるのだが、そのなかで
虹
にじ
の
会
かい
の
機関
きかん
紙
し
(
機関
きかん
誌
し
)が
賞
しょう
をもらったといったことも
聞
き
いた。
高野
たかの
や
福島
ふくしま
の
文章
ぶんしょう
は
市販
しはん
された
本
ほん
等
とう
にいくつか
残
のこ
っているが、そんなことは――それにはそれなりの
理由
りゆう
がある――
普通
ふつう
のことではない。
書
か
き
物
もの
がないことの
方
ほう
が
普通
ふつう
だ。そこで、まず
人
ひと
に
聞
き
く。
機関
きかん
紙
し
などあれば
見
み
せてもらう★03。そのことについて
少
すこ
し。
人
ひと
の
記憶
きおく
はたいがい、ある
部分
ぶぶん
がまとめられ、まとめられた
部分
ぶぶん
が
繰
く
り
返
かえ
し
語
かた
られ、さらにまとめられる。
同時
どうじ
に
外
はず
され、
消
き
えていく
部分
ぶぶん
がある。それは
常
つね
に
起
お
こることで
人
ひと
の
記憶
きおく
や
語
かた
りとはそんなものだ。
佐藤
さとう
自身
じしん
、
人
ひと
が
違
ちが
えばまとめ
方
かた
、
振
ふ
り
返
かえ
り
方
かた
も
違
ちが
ってくると、
幾度
いくど
か
話
はな
した。まず、そのようにまとまること
自体
じたい
がなにごとかを
示
しめ
していることがある。それとともに、
外
はず
されていく
部分
ぶぶん
にも、やはり
外
はず
れているその
事情
じじょう
も
含
ふく
めて、なにかある
場合
ばあい
があるだろう。
虹
にじ
の
会
かい
については、これから
少
すこ
し
見
み
ていく「ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
」がそんな「きわ」の
場所
ばしょ
にある。
会
かい
の
歴史
れきし
が
語
かた
られる
時
とき
、それは
前
まえ
には
出
で
てこない。また
福嶋
ふくしま
の
本
ほん
やいま
読
よ
むことのできる
八
はち
四
よん
年
ねん
までに
書
か
かれた
文章
ぶんしょう
にも
出
で
てこない。
八
はち
五
ご
年
ねん
に
知
し
り
合
あ
い、
八
はち
七
なな
年
ねん
に
亡
な
くなるまでの
二
に
年
ねん
ほど
関
かか
わった
佐藤
さとう
の
文章
ぶんしょう
にも
出
で
てこない。ただ、
一時
いちじ
間
あいだ
以上
いじょう
は
話
はなし
をうかがっていったんほぼ
終
お
わってから、
古
ふる
い
機関
きかん
紙
し
のある
棚
たな
に
案内
あんない
してくれながら、そういえばという
感
かん
じで
佐藤
さとう
は、「ケア
付
つ
き
住宅
じゅうたく
というのが
当時
とうじ
流行
りゅうこう
って」、「
今
いま
考
かんが
えると
発想
はっそう
は
完全
かんぜん
に
施設
しせつ
なんですけど」、ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
のことを
福嶋
ふくしま
が「
言
い
っていた、というか、それしか
知
し
らなかったというか」といったことを
語
かた
った。それで
私
わたし
は
初
はじ
めて
知
し
り、そして
必
かなら
ず
返
かえ
す
約束
やくそく
で
貸
か
してもらった
機関
きかん
紙
し
を
見
み
ていくと、たしかに
出
で
てくる。それは
八
はち
七
なな
年
ねん
の
福嶋
ふくしま
の
死
し
をはさんで
八
はち
五
ご
年
ねん
から
八
はち
八
はち
年
ねん
までの
間
あいだ
、
語
かた
られている。
私
わたし
は、じつは、ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
がその
会
かい
の
歴史
れきし
の
後景
こうけい
に
退
しりぞ
いていったこと、
佐藤
さとう
の
記憶
きおく
・
認識
にんしき
のなかにも
大
おお
きなものとして
残
のこ
っていないこと、それでよかったと
考
かんが
えている。その
説明
せつめい
はこれからしていく。ただ、そんなこともあったということを
押
お
さえておくこと、
消
き
えていったことを
知
し
っておくことにいくくらかの
意味
いみ
はあると
思
おも
う。
そのときどきに
書
か
かれたり
話
はな
されりした
記録
きろく
が
残
のこ
っていると、かつてはあったがその
後
ご
消
き
えていったというその
跡
あと
が
辿
たど
れることがある。
例
たと
えば
機関
きかん
紙
し
にはそんなところがある。
機関
きかん
紙
し
は、どんなにうちわで
作
つく
られたものでも、やはりいくらか
外
そと
向
む
けのものであるといった
媒体
ばいたい
だが、そのときどきにおいて、
建前
たてまえ
として
何
なに
をしようとしているのか、することになっていると
思
おも
っているのかを
知
し
ることができる。
他方
たほう
で、
人
ひと
のなかには
残
のこ
っていくもの、ときには
強
つよ
められていくものと、
消
き
えていくものがある。すると、その
差分
さぶん
を
知
し
ることができ、
差分
さぶん
について
考
かんが
えることができる。」
■註(
全文
ぜんぶん
)
★01
柳原
やなぎはら
和子
かずこ
(
一
いち
九
きゅう
五
ご
〇〜
二
に
〇〇
八
はち
)。「
一
いち
九
きゅう
九
きゅう
七
なな
年
ねん
がんに
罹
かか
り、
奇跡
きせき
的
てき
な
生還
せいかん
を
遂
と
げ、
以後
いご
は
患者
かんじゃ
学
がく
、
医療
いりょう
過誤
かご
などの
問題
もんだい
に
取
と
り
組
く
むが、
二
に
〇〇
四
よん
年
ねん
再発
さいはつ
し、
二
に
〇〇
八
はち
年
ねん
死去
しきょ
」(Wikepedia)とある。『がん
患者
かんじゃ
学
がく
』(
柳原
やなぎはら
[2000→2004])で
広
ひろ
く
知
し
られた。これは
文庫
ぶんこ
版
ばん
では『がん
患者
かんじゃ
学
がく
T』『U』。『V』になったのは
柳原
やなぎはら
[2002]。
再発
さいはつ
後
ご
について
書
か
かれたのが
柳原
やなぎはら
[2005]。
柳原
やなぎはら
が
福嶋
ふくしま
を
知
し
ったきっかけについては
以下
いか
。
「
私
わたし
が
福嶋
ふくしま
あき
江
え
さんに
出会
であ
ったのは、
彼女
かのじょ
の
原稿
げんこう
の
終幕
しゅうまく
に
描
えが
かれた
成田空港
なりたくうこう
の
送迎
そうげい
デッキでした。
今
いま
から
六
ろく
年
ねん
前
まえ
になります。より
正確
せいかく
にいうなら、
彼女
かのじょ
について
知
し
ったのは、
西伊豆
にしいず
の
海岸
かいがん
です。
夏
なつ
の
終
お
わり、
人
ひと
の
姿
すがた
も
失
う
せた
砂浜
すなはま
で、
何気
なにげ
なく
散歩
さんぽ
中
ちゅう
に
拾
ひろ
った
新聞
しんぶん
。
泥
どろ
にまみれた
切
き
れ
端
はし
に、
大
おお
きな
写真
しゃしん
入
い
りの
記事
きじ
が
載
の
っていました。〈
筋
すじ
ジス
少女
しょうじょ
、アメリカでの
自立
じりつ
生活
せいかつ
研修
けんしゅう
の
旅
たび
を
終
お
え、その
成果
せいか
を
日本
にっぽん
で。
帰国
きこく
後
ご
は
二
に
人
にん
の
女性
じょせい
と
浦和
うらわ
市
し
で
共同
きょうどう
生活
せいかつ
〉――
記事
きじ
の
要旨
ようし
です。
行間
ぎょうかん
には〈けなげな
少女
しょうじょ
の
車椅子
くるまいす
アメリカの
旅
たび
、
旅
たび
の
間
あいだ
彼女
かのじょ
を
支
ささ
えつづけた
介助
かいじょ
の
武田
たけだ
恵津子
えつこ
さんの
献身
けんしん
的
てき
な
心
しん
。
障害
しょうがい
を
克服
こくふく
して
勇気
ゆうき
ある
挑戦
ちょうせん
、それをとりまく
人
ひと
びとの
暖
あたた
かい
善意
ぜんい
、
励
はげ
まし〉を
称賛
しょうさん
する、
美談
びだん
記事
きじ
に
特有
とくゆう
の
明
あか
るさが
溢
あふ
れていました。/しかし、すでに
指先
ゆびさき
だけしか
動
うご
かなくなった
重度
じゅうど
の
障害
しょうがい
をもつ
彼女
かのじょ
です。かろうじて
電動
でんどう
車椅子
くるまいす
のハンドル
操作
そうさ
だけが
可能
かのう
な
状態
じょうたい
だと
書
か
いてあります。」(
柳原
やなぎはら
[1987:187])
『がん
患者
かんじゃ
学
がく
』の「
献辞
けんじ
――あとがきにかえて」より。
「
故
こ
福嶋
ふくしま
あきえ/
故
こ
高野
たかの
岳志
たけし
進行
しんこう
性
せい
筋
きん
ジストロフィーという
不治
ふじ
の
病
やまい
でありながら、
生涯
しょうがい
を
病院
びょういん
に
収容
しゅうよう
されているのは
生
い
きながらにして
死
し
んでいるようなものだ、と
果敢
かかん
にもボランティアとともに
一
いち
年間
ねんかん
あまりをかけたアメリカ
横断
おうだん
旅行
りょこう
とその
後
ご
の
自立
じりつ
を
成
な
し
遂
と
げ、
医療
いりょう
の
予測
よそく
をはるかに
越
こ
えて
生
い
きた、あなたたちの
試
こころ
みが
私
わたし
の
裏
うら
づけだった。
福嶋
ふくしま
あきえさんの
死後
しご
、
私
わたし
が
協力
きょうりょく
し、
完成
かんせい
した
本
ほん
は『
二十歳
はたち
、もっと
生
い
きたい』」(
柳原
やなぎはら
[2000:589-590])。
柳原
やなぎはら
に
取材
しゅざい
し、
柳原
やなぎはら
の
死後
しご
出版
しゅっぱん
された
本
ほん
に
収録
しゅうろく
されている
二
に
〇〇〇
年
ねん
の
講演
こうえん
では
以下
いか
。
「
薬害
やくがい
エイズという
事件
じけん
がありました。
患者
かんじゃ
であった
彼
かれ
らが、
私
わたし
の
友人
ゆうじん
として
教
おし
えてくれたことのひとつは「
生
い
きるために
何
なん
でもやれ」ということ。[…]
私
わたし
ががんになったとき、
彼
かれ
らが
最
もっと
も
大
おお
きな
力
ちから
になってくれました。「
病気
びょうき
になったらあらゆることをやれ」と。
代替
だいたい
療法
りょうほう
が
何
なに
であるかもよく
分
わ
かっていないなかて、「
何
なん
でもやっている
人
ひと
が
長
なが
主
おも
きしている」と
言
い
う、
彼
かれ
らの
言葉
ことば
を
信
しん
じました。
そして、
筋
すじ
ジストロフイーの
少年
しょうねん
少女
しょうじょ
らの、
苦
くる
しくても
自分
じぶん
が
生
い
きようという
生命
せいめい
力
りょく
があったら
長生
ながい
きできるんだっていう、これらふたつを
私
わたし
の
実証
じっしょう
に
変
か
えようと
思
おも
ったんです」(
工藤
くどう
編
へん
[2012:36-37])。
★02
佐藤
さとう
(
一
いち
九
きゅう
六
ろく
六
ろく
〜)について、「
虹
にじ
の
会
かい
」を
取材
しゅざい
した
谷岡
たにおか
聖
きよし
史
し
による
記事
きじ
にはこうある。
「
高校
こうこう
時代
じだい
はモヒカン
刈
が
りのパンク
少年
しょうねん
だった
佐藤
さとう
。
一
いち
九
きゅう
八
はち
五
ご
年
ねん
に
埼玉大
さいたまだい
に
入学
にゅうがく
し、
障害
しょうがい
者
しゃ
運動
うんどう
史
し
を
学
まな
んだ。
同級生
どうきゅうせい
の
誘
さそ
いで
通
かよ
い
始
はじ
めた
当時
とうじ
の
同
どう
会
かい
は、
全身
ぜんしん
の
筋肉
きんにく
が
萎縮
いしゅく
していく
筋
きん
ジストロフィーに
侵
おか
されながら、
同大
どうだい
近
ちか
くで
一人暮
ひとりぐ
らしを
始
はじ
めた
福嶋
ふくしま
あき
江
え
(
故人
こじん
)を
介助
かいじょ
するボランティアの
女子
じょし
学生
がくせい
の
集
あつ
まりだった。
福嶋
ふくしま
は
介助
かいじょ
を
受
う
けるだけの
障害
しょうがい
者
しゃ
ではなかった。
施設
しせつ
から
出
で
て
自立
じりつ
生活
せいかつ
を
目指
めざ
す「
闘
たたか
う
障害
しょうがい
者
しゃ
」だった。
初
はじ
めて
話
はな
し
込
こ
んだ
大学
だいがく
三
さん
年
ねん
の
夏
なつ
。「
会
かい
をただのボランティア
団体
だんたい
じゃなく、
運動
うんどう
にしたい」。
熱
ねつ
っぽくそう
語
かた
った
福嶋
ふくしま
は、その
数日
すうじつ
後
ご
、たんが
詰
つ
まり
二
に
十
じゅう
九
きゅう
歳
さい
で
急逝
きゅうせい
。「い
残
いのこ
されたような
気分
きぶん
になった」。
佐藤
さとう
が
同
どう
会
かい
を
引
ひ
っ
張
ぱ
るようになったのはそれからだ。/
死去
しきょ
の
翌年
よくねん
に
福嶋
ふくしま
の
人生
じんせい
をドラマ
化
か
したテレビ
番組
ばんぐみ
は、
単純
たんじゅん
な「お
涙
なみだ
ちょうだい」の
物語
ものがたり
だった。「
本当
ほんとう
は
嫌
いや
な
奴
やつ
(やつ)も
世間
せけん
知
し
らずな
奴
やつ
もいるのに『
障害
しょうがい
者
しゃ
は
勇気
ゆうき
をくれる。
前向
まえむ
きだ』って。うそつけと
思
おも
う」。バンドの
奇抜
きばつ
さには、そんな
障害
しょうがい
者
しゃ
イメージへの
反感
はんかん
が
込
こ
められている」(
谷岡
たにおか
[2016])。
テレビドラマは、
福嶋
ふくしま
が
亡
な
くなり、
著書
ちょしょ
が
刊行
かんこう
されたその
翌年
よくねん
、
八
はち
八
はち
年
ねん
八
はち
月
がつ
に
放映
ほうえい
された、24
時
じ
間
あいだ
テレビの
中
なか
の、
著書
ちょしょ
と
同
おな
じ
題
だい
の『
二十歳
はたち
もっと
生
い
きたい』。
出演
しゅつえん
は
沢口
さわぐち
靖子
やすこ
、
阿部
あべ
寛
ひろし
、
他
た
。このドラマのこと
福嶋
ふくしま
の
著書
ちょしょ
のことを
巡
めぐ
っても
対立
たいりつ
が
生
しょう
じたことについては
佐藤
さとう
[1996]。
記事
きじ
にあるバンドについては
虹
にじ
の
会
かい
HP。
★03
八
はち
七
なな
年
ねん
十
じゅう
一
いち
月
がつ
、
福嶋
ふくしま
に
関
かか
わったボランティア
一
いち
〇〇
人
にん
の
文章
ぶんしょう
、そして
福嶋
ふくしま
の
文章
ぶんしょう
・
写真
しゃしん
が
収録
しゅうろく
された
文集
ぶんしゅう
『
拓
ひら
きそして
生
い
きる』ができた。それが
作
つく
られること、できたこと、そしてその
広告
こうこく
が『にじ』に
掲載
けいさい
される。
佐藤
さとう
の
手許
てもと
にもかつてはあったが、
見当
みあ
たらないという。
人
ひと
にあげたりしているうちに、
何
なん
冊
さつ
もあったはずのものがいつのまにか
無
な
くなっている。そんなことがよくある。
持
も
っている
人
ひと
がいたら、どこかで
見
み
かけた
人
ひと
がいたら、お
知
し
らせください。
ちなみにこの
時期
じき
、
八
はち
〇
年代
ねんだい
の
後半
こうはん
、
私
わたし
たちは
今回
こんかい
名前
なまえ
の
出
で
ている
人
ひと
としては、
磯部
いそべ
、
板山
いたやま
、
小山内
おさない
、
白石
しらいし
、
高嶺
たかね
にインタビューをしている。ただ、その
記録
きろく
の
多
おお
くが
残
のこ
っていない。たいへん
恥
は
ずかしいことだ。
★04 「
川口
かわぐち
に「
障害
しょうがい
者
しゃ
」の
生
い
きる
場
ば
を
作
つく
る
会
かい
」が
七
なな
四
よん
年
ねん
に
結成
けっせい
され、
対
たい
行政
ぎょうせい
交渉
こうしょう
を
続
つづ
ける。
七
なな
七
なな
年
ねん
十二月
じゅうにがつ
「しらゆりの
家
いえ
」
開所
かいしょ
。しかし、
運動
うんどう
側
がわ
との
約束
やくそく
を
反故
ほご
にし、
社会
しゃかい
福祉
ふくし
法人
ほうじん
「まりも
会
かい
」に
委託
いたく
したこと
等
とう
に
反発
はんぱつ
。「
私
わたし
達
たち
は
既存
きそん
の
施設
しせつ
を
一
いち
〇
名
めい
に
減少
げんしょう
させただけの『
重度
じゅうど
障害
しょうがい
者
しゃ
』
隔離
かくり
収容
しゅうよう
施設
しせつ
『しらゆりの
家
いえ
』を
断
だん
じて
許
ゆる
すことはできません」(『
全
ぜん
障
さわ
連
れん
』
五
ご
、
七
なな
八
はち
年
ねん
四
よん
月
がつ
)。
運動
うんどう
の
記録
きろく
として「
障害
しょうがい
者
しゃ
」の
生
い
きる
場
ば
をつくる
会
かい
[1976?]。
★05 この
本
ほん
の
続篇
ぞくへん
として『
続
ぞく
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
――
障害
しょうがい
者
しゃ
福祉
ふくし
の
新
あたら
しい
展開
てんかい
』(
三ツ木
みつぎ
編
へん
[1988])がある。
編者
へんしゃ
は
東京
とうきょう
都
と
心身
しんしん
障害
しょうがい
者
しゃ
福祉
ふくし
センター
職能
しょくのう
科
か
長
ちょう
(→
放送大学
ほうそうだいがく
)の
三ツ木
みつぎ
任
つとむ
一
いち
。
仲村
なかむら
優一
ゆういち
・
板山
いたやま
賢治
けんじ
の
監修
かんしゅう
となっている。ケア
付
づけ
住宅
じゅうたく
については
磯部
いそべ
・
今岡
いまおか
・
寺田
てらだ
[1988]。
三ツ木
みつぎ
は「
自立
じりつ
生活
せいかつ
問題
もんだい
研究
けんきゅう
全国
ぜんこく
集会
しゅうかい
」(
一
いち
九
きゅう
八
はち
九
きゅう
〜)に
関
かか
わった。わりあい
長
なが
く
続
つづ
いたが、
専門
せんもん
家
か
主導
しゅどう
という
批判
ひはん
がやがてなされ、
自立
じりつ
生活
せいかつ
「
問題
もんだい
」とはなんだ、という
言
い
われ
方
かた
もされて、それはなくなった。
現在
げんざい
は
毎年
まいとし
「
障害
しょうがい
者
しゃ
政策
せいさく
研究
けんきゅう
集会
しゅうかい
」が
開催
かいさい
されている。
私
わたし
は
三ツ木
みつぎ
から
声
こえ
をかけられて
調査
ちょうさ
に
加
くわ
わり、
調査
ちょうさ
報告
ほうこく
書
しょ
(
赤塚
あかつか
他
た
[1998])を
書
か
いたことがある。
★06 「
当時
とうじ
、
全国
ぜんこく
青
あお
い
芝
しば
の
代表
だいひょう
は
横塚
よこつか
晃一
こういち
さんだった。
福島
ふくしま
で
最初
さいしょ
に
始
はじ
めたのは
白石
しらいし
清春
きよはる
さんと
橋本
はしもと
広
ひろ
芳
かおる
さん。そのころ、
橋本
はしもと
さんも
白石
しらいし
さんもすごく
過激
かげき
でね。
施設
しせつ
へ
行
い
って、ベッドの
周
まわ
りに
棚
たな
があって
鉄格子
てつごうし
みたいになってると、「おまえら、こんなところに
入
はい
りたいと
思
おも
うのか」ってすごい
剣幕
けんまく
でどなったりしがみついたりして。
二度
にど
とこないように
立入
たちい
り
禁止
きんし
になったりして。
怒
いか
り
狂
くる
って。
悲
かな
しみのあまりにね。
私
わたし
たちの
目
め
の
前
まえ
で、ご
飯
はん
に
味噌汁
みそしる
とおかずと
薬
くすり
と
水
みず
をかけて、ごちゃごちゃに
混
ま
ぜたのを
口
くち
につつこまれたりしているんだよ、
私
わたし
達
たち
の
同窓生
どうそうせい
がさ。あまりにも
悲
かな
しみが
高
たか
まるよね。「おまえら、こんなのめしだと
思
おも
うのか」ってつかみかかってどなるのよね。
白石
しらいし
さんはその
後
ご
、
青
あお
い
芝
しば
の
活動
かつどう
のために
秋田
あきた
に
移
うつ
り
住
す
んで、
青
あお
い
芝
しば
の
事務所
じむしょ
のある
神奈川
かながわ
と
往復
おうふく
してた、
福島
ふくしま
にもしょっちゅう
来
き
てたけど。
七
なな
九
きゅう
年
ねん
には
白石
しらいし
さんが
全国
ぜんこく
の
代表
だいひょう
になったんだ。
橋本
はしもと
さんは
白石
しらいし
さんの
女房
にょうぼう
役
やく
でね。」(
安積
あさか
[1990:30→2012:47-48])
白石
しらいし
は
二
に
〇
一
いち
一
いち
年
ねん
の
大震災
だいしんさい
の
時
とき
には「
被災
ひさい
地
ち
障
さわ
がい
者
しゃ
支援
しえん
センターふくしま」の
代表
だいひょう
を
務
つと
めた。そのことを
本誌
ほんし
に
書
か
いた
文章
ぶんしょう
として
白石
しらいし
[2013]。その「
女房
にょうぼう
役
やく
」であり
続
つづ
けてきた
橋本
はしもと
はこの
本
ほん
では
福島
ふくしま
の「うつみねの
会
かい
」について
書
か
いている(
橋本
はしもと
[1984])。そして
白石
はくせき
・
橋本
はしもと
について
語
かた
った
安積
あさか
は
所属
しょぞく
をうつみねの
会
かい
として
安積
あさか
[1984]を
書
か
いている。だからこの
本
ほん
の
著者
ちょしゃ
は、
東京
とうきょう
青
あお
い
芝
しば
関係
かんけい
が
五
ご
、
福島
ふくしま
青
あお
い
芝
しば
の
会
かい
――その
初期
しょき
の
活動
かつどう
について
土屋
つちや
葉
よう
[2007]――
関係
かんけい
が
三
さん
。さらに
実態
じったい
調査
ちょうさ
には
結局
けっきょく
反対
はんたい
の
立場
たちば
をとった
障害
しょうがい
連関
れんかん
係
がかり
者
しゃ
も、
所属
しょぞく
「
東京
とうきょう
都
と
清瀬
きよせ
療護
りょうご
園
えん
」となっている(
後
のち
に
清瀬
きよせ
療護
りょうご
園
えん
を
出
で
る)
太田
おおた
修平
しゅうへい
、そして
所属
しょぞく
障害
しょうがい
連
れん
で
宮尾
みやお
修
おさむ
、
合
あ
わせて
二
に
、
他
た
に
高野
たかの
・
福嶋
ふくしま
・
小山内
おさない
、もう
一人
ひとり
がハワイ
自立
じりつ
生活
せいかつ
センターの
高嶺
たかね
豊
ゆたか
で、
計
けい
十
じゅう
四
よん
人
にん
。
他
た
は
福祉
ふくし
の
専門
せんもん
職
しょく
・
大学
だいがく
教員
きょういん
で、
東京
とうきょう
都
と
心身
しんしん
障害
しょうがい
者
しゃ
福祉
ふくし
センターが
三ツ木
みつぎ
任
つとむ
一
いち
を
含
ふく
め
二
に
、
国立
こくりつ
身体
しんたい
障害
しょうがい
者
しゃ
リハビリテーションセンター、
東京
とうきょう
都立
とりつ
小岩
こいわ
養護
ようご
学校
がっこう
、
神奈川
かながわ
県
けん
民生
みんせい
部
ぶ
、
日本
にっぽん
大学
だいがく
、そして
既
すで
に
名前
なまえ
が
出
で
た
人
ひと
含
ふく
め
厚生省
こうせいしょう
社会
しゃかい
局
きょく
二
に
、
日本社会事業大学
にほんしゃかいじぎょうだいがく
三
さん
。
■
文献
ぶんけん
→
文献
ぶんけん
表
ひょう
(
総合
そうごう
)
◆
赤塚
あかつか
光子
みつこ
・
佐々木
ささき
葉子
ようこ
・
杉原
すぎはら
素子
もとこ
・
立岩
たていわ
真
しん
也・
田中
たなか
晃
あきら
・
名川
ながわ
勝
まさる
・
林
はやし
裕信
ひろのぶ
・
三ツ木
みつぎ
任
つとむ
一
いち
199803
『
療護
りょうご
施設
しせつ
・グループホーム・
一人暮
ひとりぐら
し――
脳性
のうせい
マヒ
者
しゃ
の
3
みっ
つの
生活
せいかつ
』
,
放送大学
ほうそうだいがく
三ツ木
みつぎ
研究
けんきゅう
室
しつ
,166p.
◆
秋山
あきやま
和明
かずあき
1984 「
移動
いどう
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:126-146]
◆
安積
あさか
純子
じゅんこ
1984 「
性
せい
と
結婚
けっこん
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:208-218]
◆―――― 1990 「<
私
わたし
>へ――
三
さん
〇
年
ねん
について」,
安積
あさか
・
岡原
おかはら
・
尾中
おちゅう
・
立岩
たていわ
[1990:19-56]
◆
安積
あさか
純子
じゅんこ
・
尾中
おちゅう
文
ぶん
哉・
岡原
おかはら
正幸
まさゆき
・
立岩
たていわ
真
しん
也 1990
『
生
なま
の
技法
ぎほう
――
家
いえ
と
施設
しせつ
を
出
で
て
暮
く
らす
障害
しょうがい
者
しゃ
の
社会
しゃかい
学
がく
』
,
藤原
ふじわら
書店
しょてん
◆―――― 1995
『
生
なま
の
技法
ぎほう
――
家
いえ
と
施設
しせつ
を
出
で
て
暮
く
らす
障害
しょうがい
者
しゃ
の
社会
しゃかい
学
がく
増補
ぞうほ
改訂
かいてい
版
ばん
』
,
藤原
ふじわら
書店
しょてん
◆―――― 2012
『
生
なま
の
技法
ぎほう
――
家
いえ
と
施設
しせつ
を
出
で
て
暮
く
らす
障害
しょうがい
者
しゃ
の
社会
しゃかい
学
がく
第
だい
3
版
はん
』
,
生活
せいかつ
書院
しょいん
・
文庫
ぶんこ
版
ばん
◆
福嶋
ふくしま
あき
江
え
198303 「
地域
ちいき
での
生活
せいかつ
を
始
はじ
めて」,『ありのまま』15→19831125
山田
やまだ
[1983:146-151]
◆―――― 198401 「
時間
じかん
の
重
おも
さ」,
岸田
きしだ
・
金
かね
編
へん
[1984
:180-193]
◆―――― 198412 「
共同
きょうどう
生活
せいかつ
ハウスでの
実践
じっせん
をとおして」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:268-278]
◆―――― 198711
『
二十歳
はたち
もっと
生
い
きたい』
,
草
くさ
思
おもえ
社
しゃ
,222p.
◆
橋本
はしもと
広
ひろ
芳
よし
1984 「
地方
ちほう
における
取
と
り
組
く
み――うつみねの
会
かい
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:279-285]
◆
今岡
いまおか
秀蔵
しゅうぞう
1984 「
介助
かいじょ
・
援助
えんじょ
――
介護
かいご
からの
解放
かいほう
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:86-96]
◆
磯部
いそべ
真教
まさのり
1984 「
自立
じりつ
生活
せいかつ
とは」,
仲村
なかむら
優一
ゆういち
・
板山
いたやま
賢治
けんじ
(
編
へん
)『
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
』: 29-35.
◆
磯部
いそべ
真教
まさのり
・
今岡
いまおか
秀蔵
しゅうぞう
・
寺田
てらだ
純一
じゅんいち
1988 「ケア
付
つ
き
住宅
じゅうたく
七
なな
年間
ねんかん
の
実践
じっせん
――
東京
とうきょう
都
と
八王子
はちおうじ
自立
じりつ
ホーム」,
三ツ木
みつぎ
編
へん
[1988:202-216]
◆
板山
いたやま
賢治
けんじ
1984 「おわりに」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:315-317]
◆―――― 199710
『すべては
出会
であ
いからはじまった――
福祉
ふくし
半
はん
世紀
せいき
の
証言
しょうげん
』
,エンパワメント
研究所
けんきゅうじょ
,203p.
◆
河野
こうの
康徳
やすのり
1984a 「
自立
じりつ
生活
せいかつ
を
考
かんが
える
手
て
がかり――
全身
ぜんしん
性
せい
障害
しょうがい
者
しゃ
の
状況
じょうきょう
と
課題
かだい
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:1-26]
◆―――― 1984b 「フォーカス・アパート」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:305-314]
◆
岸田
きしだ
美智子
みちこ
・
金
きむ
満里
まり
編
へん
1984
『
私
わたし
は
女
おんな
』
,
長
ちょう
征
せい
社
しゃ
,274p. ※
◆
工藤
くどう
玲子
れいこ
編
へん
2012
『
柳原
やなぎはら
和子
かずこ
もうひとつの「
遺言
ゆいごん
」――がん
患者
かんじゃ
に
贈
おく
る
言葉
ことば
と
知恵
ちえ
』
,マーブルトロン,
発売
はつばい
:
中央公論
ちゅうおうこうろん
新
しん
社
しゃ
,280p.
◆
三ツ木
みつぎ
任
つとむ
一
いち
編
へん
1988
『
続
ぞく
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
――
障害
しょうがい
者
しゃ
福祉
ふくし
の
新
あたら
しい
展開
てんかい
』
,
全国
ぜんこく
社会
しゃかい
福祉
ふくし
協議
きょうぎ
会
かい
,
仲村
なかむら
優一
ゆういち
・
板山
いたやま
賢治
けんじ
監修
かんしゅう
,xiv+435p. 2000 ※
◆
宮尾
みやお
修
おさむ
1984 「
市民
しみん
活動
かつどう
への
参加
さんか
――ある
障害
しょうがい
者
しゃ
の
奇妙
きみょう
なレポート」
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:219-228]
◆
仲村
なかむら
優一
ゆういち
・
板山
いたやま
賢治
けんじ
編
へん
1984
『
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
』
,
全国
ぜんこく
社会
しゃかい
福祉
ふくし
協議
きょうぎ
会
かい
◆
太田
おおた
修平
しゅうへい
1984 「
生活
せいかつ
施設
しせつ
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:107-117]
◆
佐藤
さとう
一成
いっせい
1996 「あき
江
え
さんが
死
し
んだ」,『にじ』→2012−2013 『スーパー
猛毒
もうどく
ちんどんコンポーザーさとうの
日記
にっき
』 ※
1
(20121229)・
2
(20121230)・
3
(20130101)
◆―――― 2001 「(……)」→20160124 「こっからまた15
年
ねん
がたった。」,『スーパー
猛毒
もうどく
ちんどんコンポーザーさとうの
日記
にっき
』
※
◆
白石
しらいし
清春
きよはる
1984a 「
所得
しょとく
保障
ほしょう
――
脳性
のうせい
マヒ
者
しゃ
をはじめとする
幼
おさな
い
時
とき
からの
障害
しょうがい
者
しゃ
の
所得
しょとく
保障
ほしょう
制度
せいど
の
確立
かくりつ
をめざして」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:36-50]
◆―――― 1984b 「
地域
ちいき
で
生
い
きていくことをもとめて――
脳性
のうせい
マヒ
者
しゃ
が
地域
ちいき
で
生
い
きる
会
かい
」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:246-259]
◆―――― 2013 「JDF
被災
ひさい
地
ち
障
さわ
がい
者
しゃ
支援
しえん
センターふくしまでの
活動
かつどう
報告
ほうこく
と
今後
こんご
の
福島
ふくしま
の
新生
しんせい
に
対
たい
する
提案
ていあん
」,
『
現代
げんだい
思想
しそう
』41-3(2013-3)
:104-115
◆「
障害
しょうがい
者
しゃ
」の
生
い
きる
場
ば
をつくる
会
かい
1976?
『
川口
かわぐち
市
し
に
生
い
きる
場
ば
をつくる
運動
うんどう
――「
障害
しょうがい
者
しゃ
」が
自
みずか
ら
創
つく
り、
自
みずか
ら
運営
うんえい
する!』
,48p.
◇
高嶺
たかね
豊
ゆたか
1984 「ハワイCIL」,
仲村
なかむら
優一
ゆういち
・
板山
いたやま
賢治
けんじ
(
編
へん
)『
自立
じりつ
生活
せいかつ
への
道
みち
』: 297-304.
◆
谷岡
たにおか
聖
きよし
史
し
20160819-21 「となりの
障害
しょうがい
者
しゃ
」,『
東京
とうきょう
新聞
しんぶん
』2016-8-19〜21(
埼玉
さいたま
版
ばん
) ※
上
うえ
・
中
なか
・
下
した
◆
立岩
たていわ
真
しん
也 1990a 「はやく・ゆっくり――
自立
じりつ
生活
せいかつ
運動
うんどう
の
生成
せいせい
と
展開
てんかい
」,
安積
あさか
他
た
[1990:165-226]→[
1995
:165-226]→[
2012
:258-353]
◆―――― 1990b
「
接続
せつぞく
の
技法
ぎほう
――
介助
かいじょ
する
人
ひと
をどこに
置
お
くか」
,
安積
あさか
他
た
[1990:227-284]
◆
寺田
てらだ
嘉子
よしこ
19841215 「
自立
じりつ
への
一
ひと
つの
道
みち
――
東京
とうきょう
都
と
八王子
はちおうじ
自立
じりつ
ホーム」,
仲村
なかむら
・
板山
いたやま
編
へん
[1984
:260-267]
◆
土屋
つちや
葉
よう
200707** 「
福島
ふくしま
県
けん
における
障害
しょうがい
者
しゃ
自立
じりつ
生活
せいかつ
運動
うんどう
の
生成
せいせい
と
展開
てんかい
(1)――「
福島
ふくしま
県
けん
青
あお
い
芝
しば
の
会
かい
」
創設
そうせつ
期
き
〜
発展
はってん
期
き
を
中心
ちゅうしん
に(1973-1978)」『
文学
ぶんがく
論叢
ろんそう
(
愛知大学
あいちだいがく
)』136: 334-313.ISSN: 02870835
◆
山田
やまだ
富也
とみや
19831125
『
筋
きん
ジストロフィー
症
しょう
への
挑戦
ちょうせん
』
,
柏
かしわ
樹
いつき
社
しゃ
,222p.
◇
柳原
やなぎはら
和子
かずこ
198304 「
筋
すじ
ジス
青年
せいねん
の
自立
じりつ
への
闘
たたか
い」,『
潮
しお
』288:196-211
◆―――― 1987 「
弔辞
ちょうじ
というエピローグ」,
福嶋
ふくしま
[1987
:187-210]
◆―――― 2000
『がん
患者
かんじゃ
学
がく
――
長期
ちょうき
生存
せいぞん
をとげた
患者
かんじゃ
に
学
まな
ぶ』
,
晶文社
しょうぶんしゃ
,600p.→2004 『がん
患者
かんじゃ
学
がく
I――
長期
ちょうき
生存
せいぞん
患者
かんじゃ
たちに
学
まな
ぶ』,
中公
ちゅうこう
文庫
ぶんこ
,477p.,『がん
患者
かんじゃ
学
がく
II――
専門
せんもん
家
か
との
対話
たいわ
・
闘病
とうびょう
記録
きろく
』,
中公
ちゅうこう
文庫
ぶんこ
,456p.
◆―――― 2002
『がん
生還
せいかん
者
しゃ
たち――
病
やまい
から
生
う
まれ
出
で
づるもの』
,
中央公論
ちゅうおうこうろん
新
しん
社
しゃ
,346p.→2004 『がん
患者
かんじゃ
学
がく
III がん
生還
せいかん
者
しゃ
たち――
病
やまい
から
生
う
まれ
出
で
づるもの』,
中公
ちゅうこう
文庫
ぶんこ
,394p.
◆―――― 2005
『
百
ひゃく
万
まん
回
かい
の
永訣
えいけつ
――がん
再発
さいはつ
日記
にっき
』
,
中央公論
ちゅうおうこうろん
新
しん
社
しゃ
,395p.
UP:2017 REV:.. 20170608, 0728, 0821
◇
病者
びょうしゃ
障害
しょうがい
者
しゃ
運動
うんどう
史
し
研究
けんきゅう
◇
立岩
たていわ
真
しん
也
◇
Shin'ya Tateiwa
TOP
HOME (http://www.arsvi.com)
◇