Strabo, Geography

‘Ἐγがんまὼ μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー’ φησί ‘μέχρι δでるたεいぷしろんῦρろーοおみくろん τたうῆς πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうὸνにゅー Εいぷしろんὔδοξον ἱστορίας ἥκかっぱωおめが: τί δでるた᾽ ὕστερον συνέβη τたうοおみくろんὺς ἐκかっぱ Γαδείρων κかっぱαあるふぁὶ τたうῆς Ἰβηρίας εいぷしろんἰκかっぱὸς εいぷしろんἰδέναι.’ ἐκかっぱ πάντων δでるたὴ τούτων φふぁいηいーたσしぐまὶ δείκνυσθαι διότι ἡ οおみくろんἰκουμένη κύκλῳ περιρρεῖτたうαあるふぁιいおた τたうῷ ὠκεανῷ: ‘οおみくろんὐ γάρ μみゅーιいおたνにゅー δでるたεいぷしろんσしぐまμみゅーὸς περιβάλλεται ἠπείροιο, ἀλらむだλらむだ᾽ ἐς ἀπειρεσίην κέχυται: τό μみゅーιいおたνにゅー οおみくろんὔτたうιいおた μιαίνει.’ θαυμαστὸς δでるたὴ κかっぱαあるふぁτたうὰ πάντα ἐσしぐまτたうὶνにゅー ὁ Ποσειδώνιος, τたうὸνにゅー μみゅーὲνにゅー τたうοおみくろんῦ μάγου περίπλουν, ὃνにゅー Ἡρακλείδης εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー, ἀμάρτυρον νομίσας, κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁὐτたうῶνにゅー τたうῶνにゅー ὑπぱいὸ Δαρείου πεμφθέντων, ὃνにゅー Ἡρόδοτος ἱστορεῖ, τたうὸ δでるたὲ Βεργαῖοおみくろんνにゅー διήγημα τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん ἐνにゅー πίστεως μέρει τιθείς, εいぷしろんἴθしーた᾽ ὑπぱい᾽ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ πεπλασμένον εいぷしろんἴτたう᾽ ἄλらむだλらむだωおめがνにゅー πλασάντων πιστευθέν. τίς γがんまὰρろー ἡ πιθανότης πぱいρろーῶτたうοおみくろんνにゅー μみゅーὲνにゅー τたうῆς κかっぱαあるふぁτたうὰ τたうὸνにゅー Ἰνにゅーδでるたὸνにゅー περιπετείας; ὁ γがんまὰρろー Ἀράβιος κόλπος ποταμοῦ δίκην στενός ἐσしぐまτたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ μみゅーαあるふぁκかっぱρろーὸς πεντακισχιλίους ἐπぱいὶ μυρίοις πぱいοおみくろんυうぷしろん σταδίους μέχρι τたうοおみくろんῦ στόματος, κかっぱαあるふぁὶ τούτου σしぐまτたうεいぷしろんνにゅーοおみくろんῦ παντάπασιν ὄντος: οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんἰκかっぱὸς δでるた᾽ οおみくろんὔτたう᾽ ἔξくしーωおめが πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうὸνにゅー πぱいλらむだοおみくろんῦνにゅー ἔχοντας εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー κόλπον παρωσθῆνにゅーαあるふぁιいおた τたうοおみくろんὺς Ἰνにゅーδでるたοおみくろんὺς κかっぱαあるふぁτたうὰ πλάνην （τたうὰ γがんまὰρろー σしぐまτたうεいぷしろんνにゅーὰ ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ στόματος δηλώσειν ἔμελλε τたうὴνにゅー πλάνην）, οおみくろんὔτたう᾽ εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー κόλπον ἐπίτηδες καταχθεῖσしぐまιいおたνにゅー ἔτたうιいおた πλάνης ἦνにゅー πρόφασις κかっぱαあるふぁὶ ἀνέμων ἀστάτων. λらむだιいおたμみゅーῷ τたうεいぷしろん πぱいῶς περιεῖδでるたοおみくろんνにゅー ἅπαντας ἀπολλυμένους σしぐまφふぁいᾶς πぱいλらむだὴνにゅー ἑνός; περιγενόμενός τたうεいぷしろん πぱいῶς ἱκかっぱαあるふぁνにゅーὸς ἦνにゅー μόνος κατευθύνειν τたうὸ πぱいλらむだοおみくろんῖοおみくろんνにゅー οおみくろんὐ μみゅーιいおたκかっぱρろーὸνにゅー ὂνにゅー τά γがんまεいぷしろん τηλικαῦτたうαあるふぁ πελάγη διαίρειν δυνάμενον; τίς δでるた᾽ ἡ ὀξυμάθεια τたうῆς διαλέκτου, ἀφふぁい᾽ ἧς ἱκかっぱαあるふぁνにゅーὸς ἦνにゅー πぱいεいぷしろんῖσしぐまαあるふぁιいおた τたうὸνにゅー [p. 134] βασιλέα, ὡς δυνάμενος τたうοおみくろんῦ πぱいλらむだοおみくろんῦ καθηγήσασθαι; τίς δでるた᾽ ἡ σπάνις τたうῷ Εいぷしろんὐεργέτῃ τたうῶνにゅー τοιούτων καθηγεμόνων, ἤδでるたηいーた γνωριζομένης ὑπぱいὸ πぱいοおみくろんλらむだλらむだῶνにゅー τたうῆς ταύτῃ θαλάττης; ὁ δでるたὲ δでるたὴ σπονδοφόρος κかっぱαあるふぁὶ θしーたεいぷしろんωおめがρろーὸς τたうῶνにゅー Κυζικηνῶνにゅー πぱいῶς ἀφふぁいεいぷしろんὶς τたうὴνにゅー πόλιν εいぷしろんἰς Ἰνにゅーδでるたοおみくろんὺς ἔπλει; πぱいῶς δでるたὲ ἐπιστεύθη τηλικαύτην χρείαν; πぱいῶς δでるた᾽ ἐπανιὼνにゅー ἀφαιρεθεὶς πάντα πぱいαあるふぁρろーὰ τたうὴνにゅー ἐλπίδα κかっぱαあるふぁὶ ἀτιμωθεὶς ἔτたうιいおた μείζονα ἐπιστεύθη παρασκευὴνにゅー δώρων; ἐπανιὼνにゅー δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ παρενεχθεὶς εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー Αあるふぁἰθιοπίαν τίνος χάριν ἢ τたうὰς διαλέκτους ἀπεγράφετο, ἢ τたうὸ ἀκρόπρῳρろーοおみくろんνにゅー ἐπυνθάνετο τたうῆς ἁλιάδος πόθεν ἐκπέσοι; τたうὸ γがんまὰρろー μみゅーαあるふぁθしーたεいぷしろんῖνにゅー ὅτたうιいおた ἀπぱいὸ δύσεως πλεόντων ἦνにゅー ναυάγιον οおみくろんὐδでるたεいぷしろんνにゅーὸς ἔμελλεν ὑπάρξειν σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー, ἐπぱいεいぷしろんὶ κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁὐτたうὸς ἔμελλεν ἀπぱいὸ δύσεως πぱいλらむだεいぷしろんῖνにゅー κかっぱαあるふぁτたうὰ τたうὴνにゅー ἐπάνοδον. ἐλらむだθしーたὼνにゅー δでるた᾽ οおみくろんὖνにゅー εいぷしろんἰς Ἀλεξάνδρειαν, φωραθεὶς ὡς νενοσφισμένος πολλά, πぱいῶς οおみくろんὐκかっぱ ἐκολάσθη, ἀλらむだλらむだὰ κかっぱαあるふぁὶ πぱいεいぷしろんρろーιいおたῄεいぷしろんιいおた τたうοおみくろんὺς ναυκλήρους διαπυνθανόμενος, δでるたεいぷしろんιいおたκかっぱνにゅーὺς ἅμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἀκρόπρῳρろーοおみくろんνにゅー; ὁ δでるたὲ γνωρίσας οおみくろんὐχかいὶ θαυμαστός; ὁ δでるたὲ πιστεύσας οおみくろんὐ θαυμασιώτερος κかっぱαあるふぁὶ κかっぱαあるふぁτたう᾽ ἐλπίδα τοιαύτην ἐπανιὼνにゅー εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー οおみくろんἰκείαν κかっぱαあるふぁὶ μετοικισμὸνにゅー ἐκかっぱεいぷしろんῖθしーたεいぷしろんνにゅー ποιησάμενος εいぷしろんἰς τたうὰ ἔξくしーωおめが σしぐまτたうηいーたλらむだῶνにゅー; ἀλらむだλらむだ᾽ οおみくろんὐδでるた᾽ ἐξくしーὸνにゅー ἦνにゅー ἄνにゅーεいぷしろんυうぷしろん προστάγματος ἐξくしー Ἀλεξανδρείας ἀνάγεσθαι, κかっぱαあるふぁὶ τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ νενοσφισμένῳ βασιλικὰ χρήματα. οおみくろんὐδέ γがんまεいぷしろん λらむだαあるふぁθしーたεいぷしろんῖνにゅー ἐκπλεύσαντα ἐνεδέχετο τοσαύτῃ φρουρᾷ κεκλεισμένου τたうοおみくろんῦ λιμένος κかっぱαあるふぁὶ τたうῶνにゅー ἄλらむだλらむだωおめがνにゅー ἐξόδων, ὅσしぐまηいーたνにゅー κかっぱαあるふぁὶ νにゅーῦνにゅー ἔτたうιいおた διαμένουσαν ἔγνωμεν ἡμみゅーεいぷしろんῖς ἐπιδημοῦντες τたうῇ Ἀλεξανδρείᾳ πぱいοおみくろんλらむだὺνにゅー χρόνον, καίτοι τたうὰ νにゅーῦνにゅー πぱいοおみくろんλらむだὺ ἀνにゅーεいぷしろんῖτたうαあるふぁιいおた, Ῥωμαίων ἐχόντων: αあるふぁἱ βασιλικαὶ δでるたὲ φρουραὶ πぱいοおみくろんλらむだὺ ἦσしぐまαあるふぁνにゅー πικρότεραι. ἐπειδὴ δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ ἀπぱいῆρろーεいぷしろんνにゅー εいぷしろんἰς τたうὰ Γάδειρα κかっぱαあるふぁὶ ναυπηγησάμενος ἔπλει βασιλικῶς, διαλυθέντος αあるふぁὐτたうῷ τたうοおみくろんῦ πλοίου, πぱいῶς μみゅーὲνにゅー ἐναυπηγήσατο τρίτον λέμβον ἐνにゅー τたうῇ ἐρήμῳ; πぱいῶς δでるたὲ πλέων πάλιν κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんὑρろーὼνにゅー τたうοおみくろんὺς ἑσπερίους Αあるふぁἰθίοπας τたうοおみくろんῖς ἑῴοις ὁμογλώττους οおみくろんὐκかっぱ ὠρέχθη διανύσαι τたうὸνにゅー [p. 135] ἑξくしーῆς πぱいλらむだοおみくろんῦνにゅー, οおみくろんὕτたうωおめが χかいαあるふぁῦνος ὢνにゅー πぱいρろーὸς τたうὸ φιλέκδημον, μみゅーιいおたκかっぱρろーὸνにゅー ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー ἐλπίσας λらむだοおみくろんιいおたπぱいὸνにゅー τたうὸ ἄγνωστον, ἀλらむだλらむだ᾽ ἀφふぁいεいぷしろんὶς τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ τたうῆς δでるたιいおたὰ Βόγου ναυστολίας ἐπεθύμησε; πぱいῶς δでるた᾽ ἔγがんまνにゅーωおめが τたうὴνにゅー λάθρᾳ κかっぱαあるふぁτたう᾽ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ συνισταμένην ἐπιβουλήν; τί δでるたὲ τたうοおみくろんῦτたう᾽ ἦνにゅー τたうῷ Βόγῳ πλεονέκτημα ὁ τたうἀνθρώπου ἀφανισμός, ἐξくしーὸνにゅー ἄλλως ἀποπέμψασθαι; γがんまνにゅーοおみくろんὺς δでるたὲ τたうὴνにゅー ἐπιβουλὴνにゅー πぱいῶς ἔφふぁいθしーたηいーた φふぁいυうぷしろんγがんまὼνにゅー εいぷしろんἰς ἀσφαλεῖς τόπους; ἕκαστον γがんまὰρろー τたうῶνにゅー τοιούτων οおみくろんὐκかっぱ ἀδύνατον μέν, ἀλらむだλらむだὰ χαλεπὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ σπανίως γινόμενον μみゅーεいぷしろんτたうὰ τύχης τινός: τたうῷ δでるた᾽ εいぷしろんὐτυχεῖνにゅー ἀεいぷしろんὶ συνέβαινεν εいぷしろんἰς κινδύνους καθισταμένῳ συνεχεῖς. πぱいῶς δでるた᾽ οおみくろんὐκかっぱ ἔδεισεν ἀποδρὰς τたうὸνにゅー Βόγον πぱいλらむだεいぷしろんῖνにゅー πάλιν πぱいαあるふぁρろーὰ τたうὴνにゅー Λιβύην σしぐまὺνにゅー παρασκευῇ δυναμένῃ συνοικίσαι νにゅーῆσしぐまοおみくろんνにゅー; οおみくろんὐ πぱいοおみくろんλらむだὺ οおみくろんὖνにゅー ἀπολείπεται τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ τたうῶνにゅー Πυθέου κかっぱαあるふぁὶ Εいぷしろんὐημέρου κかっぱαあるふぁὶ Ἀντιφάνους ψευσμάτων. ἀλらむだλらむだ᾽ ἐκείνοις μみゅーὲνにゅー συγγνώμη τたうοおみくろんῦτたう᾽ αあるふぁὐτたうὸ ἐπιτηδεύουσιν, ὥσπερ τたうοおみくろんῖς θαυματοποιοῖς: τたうῷ δでるた᾽ ἀποδεικτικῷ κかっぱαあるふぁὶ φιλοσόφῳ, σしぐまχかいεいぷしろんδでるたὸνにゅー δέ τたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ πぱいεいぷしろんρろーὶ πρωτείων ἀγωνιζομένῳ, τίς ἂνにゅー συγγνοίη; τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんὖ.