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Kongzi Jiayu : 始誅 - Chinese Text Project
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《始はじめ誅》

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1 始はじめ誅:
孔子こうし為ため魯司寇，攝と行くだり相しょう事ごと，有喜うき色しょく。仲なか由ゆかり問とい曰：「由ゆかり聞君子くんし禍か至いたり不ふ懼，福ぶく至いたり不ふ喜き。今こん夫子ふうし得とく位い而喜，何なに也？」孔子こうし曰：「然しか！有ゆう是ぜ言げん也。不ふ曰樂以貴下人げにん乎？」於是朝政ちょうせい七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀かん之の下した，尸しかばね於朝三さん日にち。子こ貢みつぎ進しん曰：「夫おっと少しょう正せい卯う、魯之聞人也。今こん夫子ふうし為政いせい而始誅之，或ある者もの為ため失しつ乎？」孔子こうし曰：「居きょ！吾われ語ご女おんな以其故ゆえ。天下てんか有ゆう大だい惡者わるもの五ご，而竊盜せっとう不ふ與あずか焉。一曰心逆而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五ご曰順非ひ而澤。此五者しゃ，有ゆう一いち於人，則のり不ふ免めん君子くんし之の誅，而少正せい卯う皆みな兼有けんゆう之の。其居處しょ足あし以掫徒と成なり黨とう，其談說せつ足あし以飾襃瑩眾，其強禦足以返是ぜ獨立どくりつ；此乃人じん之の姦雄かんゆう者しゃ也，不可ふか以不除じょ。夫おっと殷いん湯ゆ誅尹諧，文ぶん王おう誅潘正ただし，周しゅう公こう誅管蔡，太ふとし公おおやけ誅華士し，管かん仲なか誅付乙おつ，子こ產さん誅史何なに，凡此七子皆異世而同誅者，以七子異世而同惡，故こ不可ふか赦也。《詩し》云うん：『憂う心こころ悄悄しょうしょう，慍于群小ぐんしょう。』小人こども成なり群ぐん，斯足憂ゆう矣。」

2 始はじめ誅:
孔子こうし為ため魯大司し寇。有ゆう父子ふし訟者，夫子ふうし同どう狴執之の，三月さんがつ不ふ別べつ，其父請止，夫子ふうし赦之焉。季き孫まご聞之，不ふ說せつ，曰：「司つかさ寇欺余あまり，曩告余あまり曰：國家こっか必先以孝。余よ今こん戮一不孝以教民孝，不ふ亦また可か乎？而又赦，何なに哉？」冉有以告孔子こうし，孔子こうし喟然歎曰：「嗚呼ああ！上うえ失しつ其道而殺其下，非理ひり也；不ふ教きょう以孝而聽其獄，是ぜ殺ころせ不ふ辜；三軍さんぐん大敗たいはい，不可ふか斬き也；獄ごく犴不治ふち，不可ふか刑けい也。何者なにもの？上うえ教之のりゆき不ふ行くだり，罪つみ不ふ在民ざいみん故こ也。夫おっと慢令謹誅，賊ぞく也；徵ちょう歛無時じ，㬥也；不ふ試ためし則そく成なり，虐しいたげ也。故こ無む此三者しゃ，然しか後こう刑けい可か即そく也。《書しょ》云うん：『義ぎ刑けい義ぎ殺ころせ，勿庸以即汝なんじ心しん，惟おもんみ曰未有ゆう慎まき事ごと。』言げん必教而刑也。陳ちん道德みちのり以先服ふく之の，而猶不可ふか，尚なお賢けん以勸之の；又また不可ふか，即そく廢はい之の；又また不可ふか，而後以威憚はばか之これ。若わか是ぜ三年而百姓正矣。其有邪よこしま民みん不ふ從したがえ化か者しゃ，然しか後こう待まち之の以刑，則のり民みん咸知罪ざい矣。《詩し》云うん：『天子てんし是ぜ毗，俾民不ふ迷。』是ぜ以威厲而不ふ試こころみ，刑けい錯而不用ふよう。今こん世よ則そく不ふ然しか，亂らん其教，繁しげる其刑，使つかい民みん迷惑めいわく而陷焉，又また從したがえ而制之の，故こ刑けい彌わたる繁しげる而盜不ふ勝也かつや。夫おっと三さん尺しゃく之の限かぎり，空車くうしゃ不ふ能登のと者しゃ，何なに哉？峻たかし故こ也；百ひゃく仞之山やま，重じゅう載の陟のぼる焉，何なに哉？陵りょう遟故也。今こん世俗せぞく之の陵りょう遟久矣，雖有刑法けいほう，民みん能のう勿踰乎？」

URN: ctp:kongzi-jiayu/shi-zhu