大だい倶利伽羅くりから(刀剣とうけん乱舞らんぶ)単語たんご

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大だい倶利伽羅くりから(刀剣とうけん乱舞らんぶ)とは、ブラウザゲーム『刀剣とうけん乱舞らんぶ』に登場とうじょうするキャラクターである。

イラストレーター：小宮こみや国くに春はる / CV：古川ふるかわ慎まこと

……大だい倶利伽羅くりからだ。別べつに（概要がいようを）語かたることはない。

相州あいしゅう伝でんの広ひろ光ひかり作さくといわれている打だ刀かたな。
伊達だて家いえ伝来でんらいのため、燭台しょくだい切光せっこう忠ちゅう、太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむね、鶴丸つるまる国くに永えいとは旧知きゅうちの仲なか。
だが、必要ひつよう以上いじょうのなれ合あいを嫌きらう孤高ここうの存在そんざい。
不動明王ふどうみょうおうの化身けしんである倶利り伽羅きゃら竜王りゅうおうの彫ほり物ものを持もつ。
（刀剣とうけん乱舞らんぶ絢あや爛ただれ図録ずろくより）

刀かたな種たねは打だ刀かたな。

左肩ひだりかたから腕うで一いち面めんを覆おおう龍りゅうのタトゥー、褐色かっしょく肌はだに学がくランめいた洋装ようそうが特徴とくちょうの青年せいねん。
首くびに下さげたペンダントには不動明王ふどうみょうおうを表あらわす梵字じ・カーンが刻きざまれている。
基本きほん的てきに孤高ここうな性質せいしつで、馴れ合ごういを嫌きらって一人ひとりになりたがる様子ようすが台詞せりふから多おおく見受みうけられる。あれ、著名ちょめいRPGで似にたような人ひとがいたような。
「一人ひとりで戦たたかい、一人ひとりで死しぬ」と宣言せんげんしており、主あるじである審しん神かみ者しゃにも心しんを開ひらく様子ようすがない。二に刀かたな開眼かいがんに付つき合あってくれるが突つっ込こんだら負まけ。
彼かれを迎むかえた途端とたん、反抗はんこう期きの息子むすこを持もったカーチャン化かしている審しん神かみ者しゃもいるだろう。しかし馴れ合ごういを嫌きらう孤高ここうの存在そんざいと示しめされている割わりには、設定せってい上じょうの知しり合あいの多おおさは刀剣とうけん男おとこ士しの中なかでも多おおい。
一いち周年しゅうねん記念きねんでは本当ほんとうにほんのちょびっとではあるが、審しん神かみ者しゃを認みとめるような発言はつげんをしてくれた。カーチャン嬉うれしくて涙なみだが出でらぁ。二に周年しゅうねん記念きねんでは相変あいかわらずのツンぶりだったが。

リリース当初とうしょはレア3の太刀たちだったが、2015年ねん 7月がつのアップデート以降いこうは和泉いずみ守まもる兼定かねさだ(刀剣とうけん乱舞らんぶ)、同どう田貫たぬき正せい国こく(刀剣とうけん乱舞らんぶ)らと一緒いっしょに刀かたな種たねが打だ刀かたなへ変更へんこうとなった。
これにより、6面めんの夜戦やせんマップでも活躍かつやくが見込みこめるようになった。

衝力ちからの初期しょき値ちが高たかく、レア3の打だ刀かたなではただ1人ひとり、Lv.20で特とくにランクアップする。
即そく戦せん力ちからがほしい審しん神かみ者しゃにとっては（反抗はんこう期きの息子むすこを持もったカーチャンになる覚悟かくごを持もつ必要ひつようがあるが）頼たのもしい戦せん力ちからになるのではないだろうか。

2016年ねん 5月17日にちに実装じっそうされた7面めん「延のべ享とおるの記憶きおく」は江戸えど時代じだい中期ちゅうき、伊達だて家いえ・細川ほそかわ家いえに関連かんれんする事件じけんが題材だいざいとなっており、大だい倶利伽羅くりからも登場とうじょうする回想かいそう「九曜くようと竹たけ雀すずめのえにし」が実装じっそうされた。
6面めん「池田いけだ屋やの記憶きおく」が陽動ようどう作戦さくせんであったのを受うけ、新あらたな歴史れきし修正しゅうせい主義しゅぎ者しゃの活動かつどうを監視かんしするという任務にんむにつく。
小夜さよ左ひだり文字もじ(刀剣とうけん乱舞らんぶ)からは「一いち匹ひき狼おおかみ」ならぬ「一いち匹ひき竜王りゅうおう」、歌仙かせん兼定かねさだ(刀剣とうけん乱舞らんぶ)からは「いじけた子犬こいぬ」と呼よばれる。「戦せんも歌うたも一人ひとりでやれるというのが間違まちがいだ」という指ゆび摘をし、話はなしを向むけてきた歌仙かせんに対たいして通常つうじょう運転うんてん素そっ気けない反はん応おうを取とった為ために、彼かれの怒いかりを買かってしまう。挙句あげくに「東北とうほくの田舎いなか刀かたな」とまで呼よばれるが、当とうの大だい倶利伽羅くりからは「好すきにわめいていろ」と通常つうじょう運転うんてんスルーした……のだが、実じつはそれなりにへこんでいた事ことが後こうから発覚はっかく。
出で陣じんの合間あいまを縫ぬって食材しょくざいを集あつめた光ひかり忠ちゅう達たちにより「二人ふたりの気分きぶんを治なおす料理りょうり」でもてなされた結果けっか、腹はらがくちた事こともあってか、歌仙かせんに対たいして「雅みやびじゃない」と返かえすなど、歩あゆみ寄よりを見みせる。相変あいかわらず「東北とうほくの田舎いなか刀かたな」「好すきにわめいていろ」といいながらも、互たがいの物言ものいいは柔やわらかなものに変かわっており、最終さいしゅう的てきには歌仙かせんが小夜さよに「不ふ愛あい想おもえな奴やつと呑んでくる」と告つげる程度ていどの関係かんけいに落着らくちゃくした。

旧知きゅうちの間柄あいだがらである燭台しょくだい切光せっこう忠ちゅう(刀剣とうけん乱舞らんぶ)からは「伽羅きゃらちゃん」、鶴丸つるまる国こく永ひさし（刀剣とうけん乱舞らんぶ）からは「伽羅きゃら坊ぼう」と呼よばれている。
また、後日ごじつ実装じっそうされた太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむね(刀剣とうけん乱舞らんぶ)とは最もっとも付つき合あいが長ながい（戦後せんごまで同どう家いえに伝つたわっていた）事こともあってか、「貞さだ」と呼よんで比ひ較的慣なれ合あって距離きょりを詰つめている様子ようす。なお太鼓たいこ鐘がねからの呼よびかけは「舞台ぶたい『刀剣とうけん乱舞らんぶ』～義ぎ伝でん　暁あかつきの独眼竜どくがんりゅう～」において「伽羅きゃら」であることが判明はんめいしている。

この他ほかにも伊達だて家いえゆかりの刀剣とうけん男おとこ士し達いたるとは、畑はたけ当番とうばんにおいて特殊とくしゅ会話かいわが発生はっせいする。
馴れ合あうつもりはないが、畑はたけ仕事しごとをやらないとは言いわない辺あたりは結構けっこう真しん面めん目めである。

なお、ニコニコ動画どうがではku-ya氏し製作せいさくのMMDモデルが話題わだいとなった。
どのくらい話題わだいになったのかというと、そのクオリティの高たかさと面めん白しろさ故ゆえに、踊おどり手しゅとしての単語たんご記事きじが出来上できあがってしまったほど。詳細しょうさいは該当がいとう記事きじを参照さんしょう。

あんたにもわかるだろう、俺おれの力ちからが。慣なれ合あわなくても、これなら勝かてる……！

2017年ねん 12月5日にちに、鳴な狐きつね(刀剣とうけん乱舞らんぶ)・同どう田貫たぬき正せい国こく(刀剣とうけん乱舞らんぶ)と共ともに極ごく(刀剣とうけん乱舞らんぶ)が実装じっそう。
レベル70以降いこう、四よん日間にちかんの修行しゅぎょうを経へることで極きょくの姿すがたになれる。
極きょくとなった打だ刀かたな男おとこ士しの特性とくせいで、戦闘せんとうで両隣りょうどなりどちらかの刀剣とうけん男おとこ士しをかばうことがある。
レアリティが一いち段階だんかい上あがったことでレア度ど４となり、装備そうびスロット数かずが３みっつになった

修行しゅぎょう申もうし出発しゅっぱつ生なま時ときは、通常つうじょうであれば刀剣とうけん男おとこ士しは修行しゅぎょうに旅立たびだつために審しん神かみ者しゃに許可きょかを願ねがう話はなしを持もち掛かけるのだが、なんと大だい倶利伽羅くりからの場合ばあいは黙だまって修行しゅぎょうに出でて行いこうとしたところを審しん神かみ者しゃに見みつかって舌打したうちする。
しかし、ゲームシステム上うえは審しん神かみ者しゃの許可きょかがなければ修行しゅぎょうに旅立たびだてないのであった。結局けっきょくは従したがうのだと思おもうと案外あんがい律りつ儀ぎな性格せいかくをしている。

修行しゅぎょうの先さきは仙台せんだい藩はん。
本当ほんとうは報告ほうこくをするつもりはなかったが、修行しゅぎょうに旅立たびだった刀剣とうけん男おとこ士しが審しん神かみ者しゃに手紙てがみで定期ていき報告ほうこくするのは義務ぎむらしく、渋々しぶしぶ筆ふでを取とったことが書かかれている。他たの刀剣とうけん男おとこ士しの手紙てがみのように宛名あてなもない。
大だい倶利伽羅くりからは伊達だて政まさし宗むねが軍ぐん陣じんに帯おびた刀かたなとされているが、実際じっさいは違ちがうことについて述のべる。仙台せんだい藩はんに大だい俱利り伽羅きゃらが渡わたったときには大おおきないくさはもう起おこりようがなかった。いったい何故なぜこのようになったのか。
大だい俱利り伽羅きゃらはこれについて「刀かたなの強つよさはそれ単体たんたいでは成立せいりつせず、主あるじに左右さゆうされる」と考かんがえ、政せい宗むねという主あるじのあれやこれやの武勇ぶゆう伝でん存在そんざいの大おおきさが存在そんざいしないいくさの伝説でんせつを生うみ、それが今いまの自分じぶんにつながっているのだと認識にんしきする。
であれば、一人ひとりで強つよくなるというのは土台どだい無む理りな話はなしだったと考かんがえを改あらためて「これまでの俺おれより強つよくなるには、今いまの主あるじであるあんたが必要ひつようだ」と審しん神かみ者しゃに告つげ、帰還きかんを果はたした。

新あらたな姿すがたでは両足りょうあしと右腕うわんに武装ぶそうが追加ついかされ、腰こし回まわりの布ぬのにも変化へんかが出でた。特とくに右腕うわんのごっつい装備そうびが目めを引ひく。邪気じゃき眼めぽい
真剣しんけん必殺ひっさつでは露出ろしゅつ度どが上あがったほか、左腕さわんにあった彫ほり物ものの竜りゅうが具現ぐげん化かしており、身体しんたいからも炎ほのおのような闘たたかえ気きを放はなっている。

素そっ気けなさは相変あいかわらずだが、審しん神かみ者しゃに対たいする信頼しんらい度どが上あがっているようで、物言ものいいや語調ごちょうが若干じゃっかん優やさしくなったのが感かんじられる。
「刀かたなは殺ころし、殺ころされる為ための道みち具ぐ」と戦場せんじょうに身みを置おく戦士せんしとして線引せんひきする発言はつげんもあるが、「戦場せんじょうはあんたが決きめろ。どう死しぬかは俺おれが決きめる。それでいいだろう」と譲歩じょうほするようになったり、就任しゅうにん記念きねんボイスから審しん神かみ者しゃの戦略せんりゃくや指ゆび揮を認みとめている様子ようすもある。

メディアミックスについて

馴れ合あわない事ことに定評ていひょうのある大だい倶利伽羅くりからだが、実じつはメディアミックスにおいては三日月みかづき宗はじめ近きん(刀剣とうけん乱舞らんぶ)に続つづき皆勤かいきんを果はたしていたりする。

この項こう目めは、ネタバレ成分せいぶんを多おおく含ふくんでいます。
ここから下したは自己じこ責任せきにんで突つっ走ぱしってください。

アニメ『刀剣とうけん乱舞らんぶ-花はな丸まる-』では第だい5話わに登場とうじょう。例れいの如ごとく余人よにんと馴れ合あわない事ことに悩なやんでいた燭しょく台たい切せつだったが、ひょんな事ことから大だい倶利伽羅くりからを「おもてなし」する流ながれとなる。
強引ごういんに大だい倶利伽羅くりからが連つれ込こまれたのはどう見みてもホストクラブ男性だんせい従業じゅうぎょう員いん接客せっきゃく飲食いんしょく店みせ風ふうの部屋へや。無む言げんで踵かかとを返かえそうとしたがそうは問屋とんやが卸おろさず、思おもわず「拷問ごうもんか」と呻うめく大だい倶利伽羅くりからであった。
それでもあれやこれやと遊あそぶ世話せわを焼やく一同いちどうと、燭しょく台たい切きり心こころづくしの料理りょうりを前まえに、ようやく僅わずかに心しんを開ひらき、笑えみを見みせる。かくして「おもてなし」は、長谷部はせべがある人物じんぶつを探さがして訪たずねて来くるまで続つづいたのだった。お～こ～ら～れ～る～
二に期きに当あたる続つづけ『刀剣とうけん乱舞らんぶ-花はな丸まる-』では、第だい一いち話わ終盤しゅうばんにて正月しょうがつの雑煮ぞうにを仕込しこむ姿すがたが描えがかれた。京きょう風ふうの白しろ味噌みそ＆丸まる餅もちを推おす歌仙かせんと、仙台せんだい風ふうのハゼ醤油じょうゆ＆角かく餅もちを推おす大だい倶利伽羅くりからが睨にらみ合あい、珍ちんしくまともに馴れ合あっているひと悶もだえ着き生しょうじている。
OPでもお互たがいにそっぽを向むくカットがあり、引ひき続つづきこの関係かんけいは続つづきそう……と思おもったら、案あんの定じょう第だい3話わでは五ご虎とら退すさの虎とらを保護ほごした所ところで鉢合はちあわせし、険悪けんあくな感かんじに。しかし地面じめんに落おちそうになった虎とらを助たすけようとして、二人ふたりして全ぜん力ちからで飛とび出だしてダイビングキャッチするという、息いきの合あったところを見みせた。
第だい11話わでは7面めん回想かいそうと同おなじ面子めんつでの出だし陣じんとなり、出いずる陣じん前まえには歌仙かせんの方ほうから大だい倶利伽羅くりからに声こえをかけるなどの歩あゆみ寄よりが見みられた。

アニメ『活かつ撃げき刀剣とうけん乱舞らんぶ』では、畑はたけ当番とうばんをするシーンで伊達だての刀かたな剣けん達いたると共ともに登場とうじょう。僅わずかではあるが台詞せりふもあり、近ちかしい者もの達たちと共ともに過すごしている様子ようすが描写びょうしゃされた。

ミュージカル『刀剣とうけん乱舞らんぶ』では、第だい三さん弾だん「三さん百ひゃく年としの子守こもり唄うた」に登場とうじょう。
歴史れきし改変かいへんが成立せいりつしてしまうのを防ふせぐ為ため、ある人物じんぶつに成なり代かわって徳川とくがわ家康いえやすに仕つかえる事こととなる。
人命じんめいに対たいする認識にんしきの軽かるさを石切いしきり丸まるに咎とがめられて刃はを交まじえる一方いっぽう、両りょう親おやと妹いもうとを戦せんで失うしなった百姓ひゃくしょう・吾われ兵へいと知しり合あい、慕したわれる中なかで少すこしずつ変化へんかが生しょうじていくなど、決けっして冷つめたい訳わけではない胸むねの内うちが描えがかれた。

舞台ぶたい『刀剣とうけん乱舞らんぶ』では、第だい二に弾だん「義ぎ伝でん暁あかつきの独眼竜どくがんりゅう」に登場とうじょう。
7面めんの回想かいそうを踏ふまえた内容ないように加くわえ、現出げんしゅつした「終おわらない関ヶ原せきがはらの戦たたかい」において、伊達だて政まさし宗むねに対たいする複雑ふくざつな想おもいを吐露とろする。その一方いっぽうで、前まえ主あるじ・細川ほそかわ忠興ただおきと真しんっ直すぐ向むかい合あい、命いのちをかえりみずに意見いけんしてみせた歌仙かせんに対たいし「素直すなおさが足たりないな」「お前まえは……強つよい」とい残いのこすなど、新あらたな一いち面めんが判明はんめいした。あとラーメン光ひかり忠ちゅう。

俺おれの史実しじつか。

正式せいしきな名称めいしょうは「大だい倶利伽羅くりから廣ひろ光ひかり（おおくりからひろみつ）」。
無銘むめいではあるが、南北なんぼく朝あさ時代じだいの刀工とうこう・相州あいしゅう廣ひろ光ひかり（そうしゅうひろみつ）の作さくと伝つたえられる。

来歴らいれきは不明ふめいだが、伊達だて政まさし宗むねが徳川とくがわ秀忠ひでただから拝領はいりょうした刀かたな。刀かたな身みに倶利り伽羅きゃら竜りゅうが彫ほられており、これが名なの由来ゆらいである。元和がんわ6（1620）年ねんに江戸城えどじょうの石垣いしがきを改修かいしゅうした折おりに褒美ほうびとして贈おくられたが、当時とうじの伊達だて政まさし宗むねは仙台せんだいにいた為ため、息子むすこの伊達だて忠ちゅう宗むねが拝領はいりょうした。
明治めいじに入はいり仙台せんだいから東京とうきょうに移うつされ、昭和しょうわ4（1929）年ねんに開催かいさいされた日本にっぽん名宝めいほう展覧てんらん会かいには伊達だて興きょう宗そう伯爵はくしゃく所持しょじとして、太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむねと共ともに出展しゅってんされている。
昭和しょうわ初期しょきまで伊達だて家いえに伝来でんらい。現在げんざいは法人ほうじん蔵ぞうで、重要じゅうよう美術びじゅつ品しなとして登録とうろくされている。

2016年ねん 4月がつ2日にち、奈良なら県けん・薬師くすし寺てらの「仏教ぶっきょうと刀かたな」展てんにおいて、１日にち限定げんてい・9時じ～17時じで特別とくべつ展示てんじが発表はっぴょうされた。
当日とうじつは5,000人にんを超ちょうす観覧かんらん者しゃを記録きろくしたが、薬師くすし寺てら関係かんけい者しゃによる誘導ゆうどうにより、大おおきな混乱こんらんもなく無む事こと終了しゅうりょうした。現げん所有しょゆう者しゃである財団ざいだん法人ほうじん代表だいひょうの特別とくべつ講演こうえんも開催かいさいされ、貴とうと重おもな談話だんわが聞きけたとの事こと。
その後ご2016年ねん 8月がつ12日にち・13日にち、翌よく2017年ねん 8月がつ11日にち～13日にちにも、同どう法人ほうじんが所有しょゆうする乱らん藤四郎とうしろうと共ともに、宮城みやぎ県けん・中鉢ちゅうばち美術館びじゅつかんにて限定げんてい公おおやけ開ひらくされた。

2017年ねん 4月がつ2日にち・3日にち、奈良なら県けん・薬師くすし寺てらの「噂うわさの刀かたな展てんⅡ」において、再ふたたび特別とくべつ展示てんじが行おこなわれた。
前回ぜんかいから期間きかんを拡大かくだいしての展示てんじであり、波なみ游およぎ兼けん光ひかり（立花たちばな家いえ伝来でんらい）・水みず神かみ切きり兼けん光ひかり（上杉うえすぎ家いえ伝来でんらい）など６振ふの刀かたな剣けんと並ならんで公おおやけ開ひらき。当日とうじつは拡大かくだい鏡かがみにより倶利り伽羅きゃら竜りゅうを見みやすくするなど、見所みどころの多おおい展示てんじとなった。

2017年ねん 12月9日にちより、福岡ふくおか県けん北九州きたきゅうしゅう市しにて開催かいさいされた「見みどころ学まなべる！目めで観みる刀かたなの教科書きょうかしょ展てん」に、1月がつ12～14日にちの３日間にちかん、乱らん藤四郎とうしろうと共ともに特別とくべつ展示てんじされた。
常設じょうせつ展示てんじと特別とくべつ展示てんじの会場かいじょうは異ことなり、寒さむ風ふう吹ふきすさぶ中なかをそれなりの距離きょりを移動いどうしたり、待機たいき列れつが一時いちじ間あいだ以上いじょう待まちになるなど、大勢おおぜいの来訪らいほう者しゃが訪おとずれた。
特別とくべつ展示てんじにおいては照明しょうめいを増ふやし、特徴とくちょう的てきな刀かたな身みをじっくり拝おがむ機会きかいに恵めぐまれた。