エンシエロ (スペイン語 ご : encierro )は、祭礼 さいれい などで牡 おす 牛 うし の群 む れの前 まえ を人間 にんげん が走 はし る行為 こうい 。前 まえ を走 はし るのは人間 にんげん だが、日本語 にほんご では牛追 うしお い とも表記 ひょうき される。スペイン語 ご のエンセラール(encerrar、囲 かこ う)という動詞 どうし に由来 ゆらい する[ 1] 。
闘牛 とうぎゅう (黒色 こくしょく )と去勢 きょせい 牛 うし (茶 ちゃ /白 しろ )からなる牡 おす 牛 うし の群 む れ
エンシエロはスペイン やラテンアメリカ の多 おお くの村 むら (pueblo)やいくつかの都市 とし (ciudad)での祝祭 しゅくさい における伝統 でんとう 的 てき な闘牛 とうぎゅう の慣習 かんしゅう のひとつである。先頭 せんとう 牛 うし に率 ひき いられたある一定 いってい の数 かず の牡 おす 牛 うし (toro)、若 わか 牡 おす 牛 うし (novillo )、若 わか 牝 めす 牛 うし (vaquilla )などの群 む れの前 まえ を走 はし る。一般 いっぱん 的 てき に牛 うし たちにより近 ちか いポジションで、牛 うし と接触 せっしょく せずに走 はし るのが優秀 ゆうしゅう な走 はし り手 しゅ とされる。慣 な れていない走 はし り手 しゅ が躓 つまず いたり、混雑 こんざつ により走路 そうろ が渋滞 じゅうたい 状態 じょうたい になることがこの祝祭 しゅくさい 行事 ぎょうじ における最大 さいだい の危険 きけん である。
一般 いっぱん にエンシエロは、闘牛 とうぎゅう 祭 まつ り期間 きかん の毎日 まいにち 午前 ごぜん に、一 ひと つの柵 しがらみ もしくは二 に 重 じゅう の柵 しがらみ が設置 せっち された市街地 しがいち ルートで行 おこな われ、エンシエロの牛 うし のうちの6頭 とう の牡 おす 牛 うし は午後 ごご に行 おこな われる闘牛 とうぎゅう に登場 とうじょう する牛 うし である。
自治体 じちたい によって走 はし り手 しゅ の年齢 ねんれい 制限 せいげん が定 さだ められている場合 ばあい がある。例 たと えばサン・セバスティアン・デ・ロス・レイジェス では16歳 さい 以上 いじょう と決 き められているが、一般 いっぱん 的 てき には年齢 ねんれい 制限 せいげん はない。
スペイン・ナバーラ州 しゅう パンプローナ のサン・フェルミン祭 さい で行 おこな われるエンシエロがもっとも有名 ゆうめい である[ 2] 。この行事 ぎょうじ は、牡 おす 牛 うし が夜 よる 間 あいだ を過 す ごした屋外 おくがい の囲 がこ い場 じょう から闘牛 とうぎゅう 場 じょう に輸送 ゆそう する必要 ひつよう 性 せい に由来 ゆらい する。パンプローナなどの町 まち では、エンシエロに使用 しよう された6頭 とう の牛 うし が同日 どうじつ 午後 ごご にパンプローナ闘牛 とうぎゅう 場 じょう で行 おこな われる闘牛 とうぎゅう にも使用 しよう される。牡 おす 牛 うし をルートに沿 そ って誘導 ゆうどう し、路地 ろじ に入 はい らないようにするため、エンシエロの開始 かいし 前 まえ にはルートに木製 もくせい または鉄製 てつせい の柵 しがらみ が設置 せっち される。参加 さんか 者 しゃ が危険 きけん を感 かん じた際 さい に素早 すばや くルートから脱出 だっしゅつ できるように、柵 しがらみ が二 に 重 じゅう に設置 せっち されている個所 かしょ もある。二 に 重 じゅう 部分 ぶぶん は人間 にんげん が避難 ひなん するのに十分 じゅうぶん な幅 はば だが、牡 おす 牛 うし は阻止 そし できる程度 ていど に狭 せま く作 つく られる。
記録 きろく に残 のこ る最古 さいこ のエンシエロは、1215年 ねん にカスティーリャ 地方 ちほう (現 げん セゴビア県 けん )のクエリャル で行 おこな われたものであり、夜明 よあ け前 まえ に牧童 ぼくどう たちが牧場 ぼくじょう から村 むら までの6.5kmを走 はし ったとされている[ 3] 。牡 おす 牛 うし を市場 いちば まで移動 いどう させる際 さい 、牛 うし 飼 か いは恐 おそ ろしく刺激 しげき 的 てき な方法 ほうほう を用 もち いて牛 うし を急 いそ がせた。この数 すう 年 ねん 後 ご 、牛 うし を速 すみ やかに移動 いどう させることは競技 きょうぎ のひとつとなり、若者 わかもの は追 お い抜 ぬ かされることなく牡 おす 牛 うし の前 まえ を走 はし って牡 おす 牛 うし を囲 かこ いに入 い れることに挑戦 ちょうせん した。この習慣 しゅうかん はやがて人気 にんき を増 ま し、またスペインの都市 とし 人口 じんこう が増加 ぞうか するとますます注目 ちゅうもく されるようになり、伝統 でんとう となって今日 きょう に至 いた っている[ 4] 。フランコ政権 せいけん 下 か ではエンシエロ自体 じたい が禁止 きんし されたが、民政 みんせい 移管 いかん 期 き には闘牛 とうぎゅう をしのぐ人気 にんき となり、1982年 ねん には左派 さは のスペイン社会労働党 しゃかいろうどうとう (PSOE)政権 せいけん がフランコ時代 じだい の牛追 うしお い禁止 きんし 令 れい を廃止 はいし した[ 5] 。
エンシエロを見物 けんぶつ する人々 ひとびと
スペインでもっとも人気 にんき があるエンシエロはナバーラ州 しゅう の州都 しゅうと パンプローナ のものであり[ 2] 、30年 ねん 以上 いじょう にわたってスペインの国営 こくえい 放送 ほうそう であるRTVE が全国 ぜんこく 放送 ほうそう している[ 6] 。パンプローナのエンシエロはサン・フェルミン祭 さい でもっとも重要 じゅうよう な行事 ぎょうじ であり、7月 がつ 7日 にち から7月 がつ 14日 にち の朝 あさ 8時 じ に毎日 まいにち 開催 かいさい される[ 2] 。18歳 さい 以上 いじょう であること、牡 おす 牛 うし と同 おな じ方向 ほうこう に走 はし ること、牡 おす 牛 うし を扇動 せんどう しないこと、酩酊 めいてい 状態 じょうたい で参加 さんか しないことなどの規則 きそく が定 さだ められている[ 7] 。パンプローナでは、人間 にんげん が避難 ひなん するのに十分 じゅうぶん な二 に 重 じゅう の木製 もくせい 柵 しがらみ が通 とお りに設置 せっち される。この柵 しがらみ は約 やく 3,000のパーツからなり、いくつかのパーツは祭礼 さいれい の期間 きかん 中 ちゅう はそのまま残 のこ されるが、それ以外 いがい のパーツは毎朝 まいあさ 組 く み立 た てられてエンシエロ終了 しゅうりょう 後 ご に解体 かいたい される[ 8] 。
エンシエロの開始 かいし 前 まえ 、参加 さんか 者 しゃ は壁 かべ に設置 せっち された聖 きよし フェルミン の像 ぞう に向 む かって、讃 さん 美歌 みか を3度 ど 、それぞれカスティーリャ語 ご とバスク語 ご で歌 うた う。聖 せい フェルミンはパンプローナ市 し の守護 しゅご 聖人 せいじん であり祭礼 さいれい の守護 しゅご 聖人 せいじん でもある。カスティーリャ語 ご 版 ばん は「A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro dándonos su bendición」(エンシエロの最中 さいちゅう に我々 われわれ を導 みちび き、祝福 しゅくふく を与 あた えるよう、守護 しゅご 聖人 せいじん である聖 せい フェルミンに請 こ う)と歌 うた われる。歌手 かしゅ が「ビバ、サン・フェルミン、ゴラ、サン・フェルミン」(ビバはカスティーリャ語 ご 、ゴラはバスク語 ご で、それぞれ「サン・フェルミン万 まん 歳 さい 」の意味 いみ )と叫 さけ んで讃 さん 美歌 みか が終 お わる[ 7] 。多 おお くの参加 さんか 者 しゃ は白色 はくしょく のシャツ・赤色 あかいろ のベルト・赤色 あかいろ のネッカチーフ からなる伝統 でんとう 衣装 いしょう を着用 ちゃくよう し、牡 おす 牛 うし の注意 ちゅうい を引 ひ くために新聞 しんぶん を握 にぎ りしめる者 もの もいる[ 7] 。
午前 ごぜん 8時 じ ちょうどに第 だい 1の花火 はなび が打 う ち上 あ げられ、囲 がこ い場 じょう のゲートが開 ひら かれて闘牛 とうぎゅう 6頭 とう が走 はし りだす。第 だい 2の花火 はなび は6頭 とう の去勢 きょせい 牛 うし が放 はな たれる合図 あいず である。第 だい 3の花火 はなび と第 だい 4の花火 はなび は牡 おす 牛 うし 12頭 とう すべてがパンプローナ闘牛 とうぎゅう 場 じょう に入 はい り、エンシエロが終了 しゅうりょう したことを意味 いみ する[ 7] 。第 だい 1の花火 はなび が打 う ち上 あ げられてからエンシエロが終了 しゅうりょう するまでの平均 へいきん 時間 じかん は4分間 ふんかん である[ 7] 。群 む れは6頭 とう の闘牛 とうぎゅう (主 おも に黒色 こくしょく )と6頭 とう の去勢 きょせい 牛 うし (主 おも に白色 はくしょく と茶色 ちゃいろ )の計 けい 12頭 とう からなり、さらに2分 ふん 後 ご には3頭 とう の去勢 きょせい 牛 うし が囲 がこ いから放 はな たれる。6頭 とう の去勢 きょせい 牛 うし の役目 やくめ は12頭 とう の群 む れを誘導 ゆうどう することである[ 7] 。群 む れの平均 へいきん 速度 そくど は24km/h(15mil/h)である[ 7] 。
スタート地点 ちてん の囲 がこ い場 じょう からゴール地点 ちてん のパンプローナ闘牛 とうぎゅう 場 じょう までは826m(903yd)である。旧 きゅう 市街地 しがいち の4つの通 とお り(サント・ドミンゴ通 どお り、パンプローナ市庁舎 しちょうしゃ 前 ぜん 広場 ひろば 、メルカデレス通 どお り、エスタフェタ通 どお り)、パンプローナ闘牛 とうぎゅう 場 じょう に入 はい る前 まえ のテレフォニカと呼 よ ばれるセクションを走 はし る[ 2] 。もっともスピードの速 はや い部分 ぶぶん はサント・ドミンゴ通 どお りから市庁舎 しちょうしゃ 前 ぜん 広場 ひろば にかけてである。エスタフェタ通 どお りの入口 いりくち ではしばしば牡 おす 牛 うし の群 む れが分断 ぶんだん され、また速度 そくど も遅 おそ くなる。
負傷 ふしょう 者 しゃ の手当 てあ てをする救護 きゅうご 隊 たい
ほとんどの負傷 ふしょう 者 しゃ は転倒 てんとう による挫傷 ざしょう であり、重傷 じゅうしょう を負 お うわけではないものの、毎年 まいとし 200人 にん から300人 にん がエンシエロ中 ちゅう に負傷 ふしょう している。すべての負傷 ふしょう 者 しゃ が病院 びょういん への搬送 はんそう を必要 ひつよう としているわけではないが、2013年 ねん には50人 にん が救急 きゅうきゅう 車 しゃ でパンプローナ市内 しない の病院 びょういん に搬送 はんそう され、この数値 すうち は2012年 ねん の2倍 ばい 近 ちか くであった。角 かく で突 つ かれることがよく起 お こるわけではないが、突 つ かれた場合 ばあい には生命 せいめい を脅 おびや かす恐 おそ れがある。2009年 ねん は10人 にん 、2010年 ねん は9人 にん 、2011年 ねん と2012年 ねん は4人 にん 、2013年 ねん は6人 にん の参加 さんか 者 しゃ が祭礼 さいれい 期間 きかん 中 ちゅう に牡 おす 牛 うし に突 つ かれて負傷 ふしょう し、2009年 ねん には1人 ひとり が死亡 しぼう した。参加 さんか 者 しゃ の大 だい 部分 ぶぶん は男性 だんせい だが、1974年 ねん 以来 いらい 、5人 にん の女性 じょせい が棒状 ぼうじょう のもので突 つ かれている。以前 いぜん は女性 じょせい の参加 さんか が禁止 きんし されていた。
負傷 ふしょう 者 しゃ のもうひとつの発生 はっせい 要因 よういん は、エンシエロの最終 さいしゅう 部分 ぶぶん である闘牛 とうぎゅう 場 じょう の入口 いりくち 付近 ふきん に参加 さんか 者 しゃ が押 お し寄 よ せることである。この区域 くいき は漏斗 ろうと のように狭 せば まって閉塞 へいそく が起 お こり、密集 みっしゅう による窒息 ちっそく や転倒 てんとう による挫傷 ざしょう などの原因 げんいん となり、また後 うし ろからやってきた牛 うし に突 つ かれることがある。入口 いりくち 付近 ふきん の閉塞 へいそく はエンシエロの歴史 れきし 上 じょう 少 すく なくとも10回 かい 発生 はっせい しており、最初 さいしょ の閉塞 へいそく は1878年 ねん 、直近 ちょっきん の閉塞 へいそく は2013年 ねん に起 お こった。1977年 ねん には1人 ひとり の参加 さんか 者 しゃ がこのような閉塞 へいそく で窒息 ちっそく して死亡 しぼう した。
1910年 ねん に記録 きろく が開始 かいし されて以来 いらい 、15人 にん がサン・フェルミン祭 さい のエンシエロ中 ちゅう に死亡 しぼう しており、彼 かれ らの大 だい 部分 ぶぶん は牛 うし に突 つ かれたことが死因 しいん につながっている。負傷 ふしょう の影響 えいきょう を最小限 さいしょうげん に抑 おさ えるため、毎日 まいにち 200人 にん が参加 さんか 者 しゃ の救護 きゅうご に協力 きょうりょく している。彼 かれ らは、平均 へいきん して50mおきに配置 はいち された16か所 しょ の救護 きゅうご 所 しょ に配置 はいち され、各 かく 救護 きゅうご 所 しょ には少 すく なくとも医師 いし と看護 かんご 師 し が1人 にん ずつ待機 たいき している。200人 にん の大 だい 部分 ぶぶん は主 おも に赤十字 せきじゅうじ 社 しゃ からのボランティアである。救護 きゅうご 所 しょ に加 くわ えて、約 やく 20台 だい の救急 きゅうきゅう 車 しゃ が待機 たいき している。この組織 そしき は牛 うし に突 つ かれた参加 さんか 者 しゃ が容体 ようだい を安定 あんてい させて10分 ふん 以内 いない に病院 びょういん に搬送 はんそう されることを可能 かのう にしている。
パンプローナにあるヘミングウェイ の石像 せきぞう
パンプローナのエンシエロは、文学 ぶんがく 作品 さくひん 、テレビ番組 ばんぐみ 、広告 こうこく などで何 なん 度 ど も描 えが かれている。1899年 ねん 、「映画 えいが の父 ちち 」と呼 よ ばれるルイ・リュミエール はエンシエロの動画 どうが を撮影 さつえい した[ 14] 。サン・フェルミン祭 さい のエンシエロが世界 せかい 的 てき に有名 ゆうめい になったのは、アメリカ人 じん 作家 さっか アーネスト・ヘミングウェイ の影響 えいきょう である。ヘミングウェイは、1926年 ねん に小説 しょうせつ 『日 ひ はまた昇 のぼ る 』を発表 はっぴょう し、英語 えいご 圏 けん でサン・フェルミン祭 さい のエンシエロが知 し られるようになった。ヘミングウェイは1933年 ねん に闘牛 とうぎゅう の解説 かいせつ 書 しょ である『午後 ごご の死 し 』(英語 えいご 版 ばん ) を発表 はっぴょう している。
1991年 ねん にはビリー・クリスタル 監督 かんとく が映画 えいが 「シティ・スリッカーズ 」でエンシエロを描 えが いた。親友 しんゆう 3人組 にんぐみ が牛追 うしお いツアーに参加 さんか し、カウボーイ を体験 たいけん することで本来 ほんらい の自分 じぶん を見 み つけようとする。この映画 えいが ではクリスタル監督 かんとく 自身 じしん が演 えん じたミッチという登場 とうじょう 人物 じんぶつ が背後 はいご から牛 うし に突 つ かれたが、命 いのち に影響 えいきょう はなかった。2011年 ねん にはボリウッド の映画 えいが 『人生 じんせい は二度 にど とない 』(ゾーヤー・アクタル 監督 かんとく )にエンシエロが登場 とうじょう した。結婚 けっこん を間近 まぢか に控 ひか えた親友 しんゆう 3人組 にんぐみ が独身 どくしん 最後 さいご にスペインに旅行 りょこう し、究極 きゅうきょく の恐怖 きょうふ を克服 こくふく するためにエンシエロに参加 さんか した。3人 にん は広場 ひろば で立 た ち止 ど まったが、その後 ご 勇気 ゆうき を奮 ふる いたせて最後 さいご まで走 はし り切 き った。この映画 えいが はほぼ全編 ぜんぺん がスペインロケで撮影 さつえい されており、サン・フェルミン祭 さい のエンシエロの他 ほか に、トマティーナ なども登場 とうじょう する。2012年 ねん には、コンストラクト・クリエイティヴズによって「Running with the Bulls」というドキュメンタリーが制作 せいさく され、ジェイソン・ファレルが進行 しんこう 役 やく を務 つと めた。このドキュメンタリーでは、物議 ぶつぎ を醸 かも すエンシエロの伝統 でんとう の長所 ちょうしょ と短所 たんしょ を紹介 しょうかい している[ 15] 。
スペイン・ナバーラ州 しゅう ・パンプローナ のサン・フェルミン祭 さい で行 おこな われるエンシエロがもっとも有名 ゆうめい であるが[ 2] 、イベリア半島 はんとう の2ヶ国 かこく (スペインとポルトガル)の町 まち や村 むら に加 くわ えて、メキシコのいくつかの都市 とし でもエンシエロが行 おこな われ[ 16] 、ペルーのトルヒーリョ (サン・ホセ祭 さい )、アメリカのネバダ州 しゅう ・メスキーテ 、夏季 かき の南 みなみ フランスでもエンシエロが行 おこな われる[ 17] 。カスティーリャ地方 ちほう では小規模 しょうきぼ な祭 まつ りでもエンシエロが行 おこな われる[ 18] 。
8月 がつ 末 まつ にマドリード 近郊 きんこう のサンス で行 おこな われるエンシエロは、スペインではパンプローナに次 つ いで有名 ゆうめい なものである。カスティーリャ・イ・レオン州 しゅう ・クエジャル のエンシエロはスペインでもっとも古 ふる いとされており、1215年 ねん まで遡 さかのぼ る記録 きろく がある。ポルトガルのセントロ地方 ちほう ・サブガル (英語 えいご 版 ばん ) で行 おこな われるエンシエロでは馬 うま が牛 うし の群 む れを先導 せんどう する。イングランドのリンカンシャー ・スタンフォード (英語 えいご 版 ばん ) では約 やく 700年 ねん にわたって祭礼 さいれい でエンシエロが行 おこな われていたが、1837年 ねん に禁止 きんし された[ 19] 。地元 じもと の伝承 でんしょう によると、スタンフォードでのエンシエロの慣習 かんしゅう は13世紀 せいき 初頭 しょとう のジョン王 おう の時代 じだい まで遡 さかのぼ ることができるという[ 20] 。
PETAの活動 かつどう 家 か
多 おお くのアニマル・ライツ 運動 うんどう 団体 だんたい はエンシエロの開催 かいさい に反対 はんたい している。動物 どうぶつ の倫理 りんり 的 てき 扱 あつか いを求 もと める人々 ひとびと の会 かい (PETA)の活動 かつどう 家 か は、パンプローナのサン・フェルミン祭 さい の開幕 かいまく 日 び の前 まえ に、デモンストレーションとして「ランニング・オブ・ザ・ヌーデス (英語 えいご 版 ばん ) 」を行 おこな っている[ 21] 。PETAは祭礼 さいれい と闘牛 とうぎゅう の際 さい に牡 おす 牛 うし が娯楽 ごらく のために拷問 ごうもん を受 う けていると主張 しゅちょう し、男性 だんせい は性器 せいき にプラスティック製 せい の角 かく (カバー)を付 つ けて、女性 じょせい は全裸 ぜんら で街路 がいろ を行進 こうしん することで主催 しゅさい 者 しゃ に抗議 こうぎ している[ 22] 。
メキシコのサン・ミゲル・デ・アジェンデ でもサンミゲラダと呼 よ ばれるエンシエロが行 おこな われていたが、イベントに関連 かんれん する公共 こうきょう 障害 しょうがい を理由 りゆう に2006年 ねん から中止 ちゅうし されている[ 23] 。サン・ミゲルでのエンシエロが中止 ちゅうし された後 のち は、グアナフアト州 しゅう ・サルバティエラ が代替 だいたい となる行事 ぎょうじ を開催 かいさい している。この行事 ぎょうじ はラ・マルケサダと呼 よ ばれ、9月最終 さいしゅう 週 しゅう または10月 がつ 最初 さいしょ 週 しゅう の3日間 にちかん に開催 かいさい される。近年 きんねん 、メキシコのエンシエロは多 おお くの批判 ひはん にさらされている。例 たと えば、アニマル・ポリティコは今日 きょう では10人 にん 中 ちゅう 7人 にん のメキシコ人 じん がエンシエロに反対 はんたい していると推定 すいてい しており[ 24] 、メキシコの闘牛 とうぎゅう は禁止 きんし されるべきという世論 せろん が形成 けいせい されていることを示唆 しさ している。
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