文語ぶんご体たい

文語ぶんご体たい（ぶんごたい、旧きゅう字体じたい：文ぶん󠄁語かたり體たい）は、文語ぶんごを用もちいて書かかれた日本語にほんごの文章ぶんしょう形式けいしきのこと。

概要がいよう

第だい二に次じ世界せかい大戦たいせん前まえまでは特とくに公文書こうぶんしょなどで標準ひょうじゅん的てきに使つかわれていた。現代げんだいの日本語にほんごにおける文語ぶんごは、明治めいじ時代じだいからの言文げんぶん一致いっち運動うんどうと、第だい二に次じ世界せかい大戦たいせん後ごの国語こくご改革かいかくの影響えいきょうにより、話はなし言葉ことばに比較ひかく的てきに近ちかいものになっている。現在げんざいの日本語にほんごで一般いっぱん的てきな文体ぶんたいは（書かき言葉ことばであっても）口語体こうごたいとよばれる。

歴史れきし

文語ぶんご体たいは平安へいあん時代じだいの京きょうの貴族きぞく階級かいきゅうの口語こうご（中古ちゅうこ日本語にほんご）をもとに、以後いごの言葉ことばの影響えいきょうも受うけながら形成けいせいされ、口語体こうごたいとは異ことなる語彙ごいや文法ぶんぽうを持もつ。

明治めいじ期きの言文げんぶん一致いっち運動うんどうにより、漢かん文体ぶんたい、和文わぶん体たい、和漢わかん混こん清きよし体からだ、漢文かんぶん訓読くんどく体たい、雅俗がぞく折衷せっちゅう体たい、欧文おうぶん直訳ちょくやく体たい、和漢洋わかんよう調和ちょうわ体たい、普通ふつう文ぶんなど、さまざまな文体ぶんたいが使つかわれ、美文びぶん調ちょうや高雅こうが体たいといった新あらたな文語ぶんご体たいが現あらわれた。

明治めいじ末まつ、文部省もんぶしょうが口語体こうごたいを主おもとするよう指導しどうを行おこなう。山本やまもと夏彦なつひこによると、「大正たいしょう9年ねん（1920年ねん）に三省堂さんせいどうの中学ちゅうがく国語こくご教科書きょうかしょがすべて現代げんだい文ぶんになり、これをきっかけに文語ぶんごは急速きゅうそくに姿すがたを消けしていった」という。小学校しょうがっこうの国定こくてい教科書きょうかしょ『国史こくし』は昭和しょうわ2年ねん（1927年ねん）まで全文ぜんぶん文語ぶんごであったが、昭和しょうわ10年ねん（1935年ねん）には全文ぜんぶん口語こうごに変更へんこうされた。

昭和しょうわ20年ねん（1945年ねん）まで陸海りくかい軍ぐんでは文語ぶんごと候文そうろうぶんが残のこっていたほか、芸術げいじゅつ分野ぶんやでは美文びぶん調ちょうなどによって継承けいしょうされた。佐藤さとう剛つよしは永えい六輔ろくすけらが口語文こうごぶんで作詞さくしを始はじめたことを日本にっぽんの土着どちゃく文化ぶんかの復興ふっこうとする一方いっぽう、山本やまもと夏彦なつひこは、口語体こうごたいにより暗唱あんしょうしにくくなったことで、詩しの人気にんきも凋落ちょうらくしたと指摘してきしている。

特徴とくちょう

原則げんそくとして歴史れきし的てき仮名遣かなづかいによって表記ひょうきされ、口語こうごとは異ことなる独特どくとくの趣おもむきをもつことから、今日きょうでも俳句はいくや短歌たんかにしばしば使つかわれる。

口語こうごと異ことなるため初学しょがく者しゃにとって難むずかしいが、逆ぎゃくにその相違そういが自然しぜんに書かき手てを注意深ちゅういぶかくさせるのを文語ぶんごの長所ちょうしょととらえる見方みかたもある（異化いか）。そのため、例たとえば井上いのうえ靖やすし『蒼あおき狼おおかみ』などのように、文学ぶんがく作品さくひんなどのタイトルに使つかわれることも多おおい。散文さんぶんを文語ぶんご体たいで書かくことは稀まれとなったが、文語ぶんご調ちょうのい回いまわしを混用こんようした口語文こうごぶんは、今日きょうでもしばしば見受みうけられる。

種類しゅるい

日本語にほんごの広ひろい意味いみでの文語ぶんご体たいには以下いかのような文体ぶんたいがある。

漢文かんぶん

本来ほんらいは中国ちゅうごく語ごを表記ひょうきしたもの。古来こらい、文字もじを持もたなかった日本にっぽんで最初さいしょに漢字かんじを導入どうにゅうした際さいにおいては、日本語にほんごを文章ぶんしょうに書かくという概念がいねんが存在そんざいせず、漢字かんじとともに漢文かんぶんがそのまま導入どうにゅうされた。後のちに訓読くんどくとよばれる方法ほうほうによって日本語にほんごとして読よむようになった。また、日本語にほんごを漢文かんぶん風ふうに漢字かんじだけで書かいた「変体へんたい漢文かんぶん体からだ」も使つかわれた。

漢文かんぶん訓読くんどく体たい（漢文かんぶん直訳ちょくやく体たい）

漢文かんぶんを訓読くんどくにより仮名かめい交まじりで書かき下くだしたもの、または初はじめからこの形かたちで書かいた文体ぶんたい。和文わぶん体たいよりも単純たんじゅん・定型ていけい的てき。公文書こうぶんしょや詩しなどに用もちいた。奈良なら時代じだいからのものであるが、19世紀せいきにおいても一般いっぱん的てきな論説ろんせつはこの文体ぶんたいで書かかれた。第だい二に次じ世界せかい大戦たいせん前まえに制定せいていされた法律ほうりつの文体ぶんたいもこれに近ちかい。

宣命せんみょう体たい

主おもに奈良なら時代じだいに日本語にほんごの宣命せんみょう（詔みことのり）を漢字かんじで書かき表あらわしたもの。助詞じょしや語尾ごびなど（後ごの送おくり仮名がなに相当そうとうする部分ぶぶん）は 万葉仮名まんようがなにより小ちいさい漢字かんじで書かいた。万葉仮名まんようがなを仮名かめいに置おき換かえれば、後ごの漢字かんじ・仮名かめい交まじり文ぶんに近ちかい。その後ごは祝詞のりとに宣命せんみょう書がきとして用もちいられ、神道しんとうにおいて現代げんだいも使つかわれる。

和文わぶん体たい

平安へいあん時代じだい中期ちゅうきの口語こうごに基もとづく文体ぶんたい。当時とうじの清少納言せいしょうなごんや紫式部むらさきしきぶの作品さくひんが代表だいひょう的てき。中世ちゅうせい以降いこう書記しょき言語げんごとして用もちいたものを特とくに擬古ぎこ文ぶんと呼よび、賀茂真淵かものまぶち、村田むらた春海しゅんかい、加藤かとう千蔭ちかげ、本ほん居きょ宣長のりなが、石川いしかわ雅望まさもち、藤井ふじい高尚こうしょう、清水しみず浜臣はまおみなど江戸えど時代じだいの国学こくがく者ものが著あらわしたものが代表だいひょう的てきである。現在げんざいでも古文こぶん教育きょういくで主おもに取とり上あげられ、短歌たんか・俳句はいくなどでよく使つかわれる。詳くわしくは中古ちゅうこ日本語にほんごを参照さんしょう。

和漢わかん混交こんこう体たい

漢文かんぶん訓読くんどく体たいと和文わぶん体たいを交まじえた文体ぶんたい。漢文かんぶんが漢語かんご、和文わぶんが大和言葉やまとことばのみを用もちいるのに対たいし、漢語かんごと大和言葉やまとことばが併用へいようされている。宣命せんみょう体たいにはじまる漢字かんじ・仮名かめい交まじり文ぶんの完成かんせい形がた。『平家ひらか物語ものがたり』などの軍記ぐんき物ぶつが代表だいひょう的てき。

候文そうろうぶん

文末ぶんまつに丁寧ていねいの助動詞じょどうし「候こう（さうらふ）」を使つかう文体ぶんたいで、鎌倉かまくら時代ときよ以降いこう用もちいられた。江戸えど時代じだいには、公文書こうぶんしょや商用しょうよう文書ぶんしょなどの他ほか、私わたし文書ぶんしょでも用もちいられ、社会しゃかい活動かつどう上じょうで書面しょめんを用もちいる場合ばあいの標準ひょうじゅん文体ぶんたいであった。口語文こうごぶんにおける「です・ます体からだ」のようなものとも考かんがえられ、書簡しょかんを中心ちゅうしんに明治めいじ・大正たいしょう・昭和しょうわ初期しょきまで使つかわれた。

普通ふつう文ぶん

明治めいじ30年代ねんだい以降いこうながらく使つかわれた文体ぶんたい。

脚注きゃくちゅう

参考さんこう文献ぶんけん

• 山本やまもと夏彦なつひこ『完本かんぽん文語文ぶんごぶん』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2000年ねん（原著げんちょ2000年ねん5月がつ）。ISBN 9784163562308。 NCID BA46926302。 
• 愛甲あいこう次郎じろう『世よにも美うつくしい文語ぶんご入門にゅうもん』海竜かいりゅう社しゃ、2008年ねん（原著げんちょ2008年ねん1月がつ）。ISBN 9784759310009。 NCID BA85023176。 

関連かんれん項目こうもく

• 文語ぶんごの苑えん
• 日本にっぽん正教会せいきょうかい訳やく聖書せいしょ - 一いち教派きょうは（日本にっぽん正教会せいきょうかい）全体ぜんたいで公式こうしきに奉たてまつ神かみ礼あや（礼拝れいはい）に使用しようされる、日本語にほんご訳やく聖書せいしょとしては現在げんざいの日本にっぽんで唯一ゆいいつの文語ぶんご訳やく（漢文かんぶん訓読くんどく体たい）。

外部がいぶリンク

• 近代きんだい書かき言葉ことばにおける文語ぶんご助動詞じょどうしから口語こうご助動詞じょどうしへ - 国立こくりつ国語こくご研究所けんきゅうじょ
• 根岸ねぎし正純まさずみ「明治めいじの美文びぶん」『岐阜大学ぎふだいがく教養きょうよう部ぶ研究けんきゅう報告ほうこく』第だい5号ごう、岐阜大学ぎふだいがく、1970年ねん3月がつ、14-23頁ぺーじ、ISSN 02863251、NAID 110009648358。