社会しゃかい契約けいやく

社会しゃかい契約けいやく（しゃかいけいやく、英えい: social contract、仏ふつ: contrat social）は、政治せいじ学がくや法学ほうがくで、ある国家こっかとその市民しみんの関係かんけいについての契約けいやくを指さす用語ようご。

解説かいせつ

社会しゃかい/国家こっかに関かんする市民しみん/民衆みんしゅう（や王家おうけ）の「黙契もっけい」や「立法りっぽう・誓約せいやく」としての社会しゃかい契約けいやくの思想しそう的てき萌芽ほうがは、プラトンの『クリトン』や『国家こっか』第だい2巻かんや『法律ほうりつ』第だい3巻かんなどにすでに表現ひょうげんされ、歴史れきし的てきにはマグナ・カルタ、アーブロース宣言せんげんなどに、権力けんりょくの基礎きそが「人民じんみんの同意どういに基もとづく」という契約けいやく論ろん的てきな考かんがえ方かたとしては、16世紀せいきのスペイン、フランス、イタリアのジェスイット派はやカルバン派はの神学しんがく者しゃ・法学ほうがく者しゃ・政治せいじ学者がくしゃの主張しゅちょうに発見はっけんすることができる。

近代きんだい（近世きんせい）における社会しゃかい契約けいやく説せつは、自然しぜん状態じょうたい・自然しぜん権けん・自然しぜん法ほう概念がいねんと共ともに論ろんじられ、（人間にんげんの自然しぜん状態じょうたいが良よいものか悪わるいものかについては、論者ろんしゃによって違ちがいがあるものの、いずれにしても）自然しぜん権けんや自然しぜん法ほうを擁護ようごすることを目的もくてきとして社会しゃかい契約けいやくを結むすぶべきであるという構図こうずであり、これは、17世紀せいきのトマス・ホッブズ『リヴァイアサン』やジョン・ロック『統治とうち二に論ろん』、18世紀せいきのジャン＝ジャック・ルソー『社会しゃかい契約けいやく論ろん』、そして20世紀せいきのジョン・ロールズやロバート・ノージックに至いたるまで、社会しゃかい契約けいやく説せつを唱となえる哲学てつがく者しゃに伝統でんとう的てきに継承けいしょうされている。

ジョン・ロールズは、社会しゃかい契約けいやく説せつを、自然しぜん法ほう、自然しぜん権けんという古典こてん的てき概念がいねんを回避かいひして、一般いっぱん化か抽象ちゅうしょう化かし、国家こっかが成立せいりつする前まえの仮定かてい的てきな社会しゃかいについて、次つぎのような思考しこう実験じっけんを行おこなう。ロールズは、その社会しゃかいは、合意ごうい後ごに成立せいりつする国家こっかに関かんする情報じょうほうについては、その構成こうせい員いん全員ぜんいんが全すべて公正こうせいに「無知むちのヴェール」に覆おおわれた「原初げんしょ状態じょうたい」にあるとした上うえで、その状態じょうたいの下したでは、自由じゆう・平等びょうどうで道徳どうとく的てきな人ひとは、利己りこ的てきで相互そうごに無関心むかんしんな性向せいこうを持もつ人々ひとびとであっても、合理ごうり的てきな判断はんだんとして、人々ひとびとが公正こうせいに最悪さいあくの状態じょうたいに陥おちいることを最大限さいだいげん回避かいひする条件じょうけんで合意ごういするはずであるとして構成こうせい員いんの合意ごういによる国家こっかの成立せいりつを導みちびき出だし、かつ、その条件じょうけんが実現じつげんしている理想りそう的てきな社会しゃかいを「秩序ちつじょある社会しゃかい」とした上うえで、その条件じょうけんを可能かのうならしめる原理げんりを公正こうせいとして正義せいぎの原理げんりとして、格差かくさ原理げんり、マキシミン原理げんりという正義せいぎに関かんする五いつつの価値かち原理げんりを導みちびき出だした。

批判ひはん

アメリカ独立どくりつ戦争せんそう、フランス革命かくめいを通つうじて打うち立たてられた〈社会しゃかい契約けいやく〉の概念がいねんに最もっとも初期しょきに明確めいかくな批判ひはんを加くわえたのがバークである。バークは革命かくめい政府せいふやその同調どうちょう者しゃが唱となえる〈社会しゃかい契約けいやく〉の契約けいやくの欺瞞ぎまん性せいを糾弾きゅうだんし、社会しゃかいにおいて伝つたえられ･保持ほじされてきた〈本源ほんげん的てきな契約けいやく〉とは、憲法けんぽう制定せいてい会議かいぎや人民じんみん公会こうかいに集合しゅうごうした人々ひとびとが自由じゆうな意志いしや理性りせいなどにより容易よういに締結ていけつでき、変更へんこうできるようなものではないとした。

一方いっぽう、マルクスは、近代きんだい以降いこうの社会しゃかい契約けいやく論ろんに共通きょうつうする「自由じゆうな諸しょ個人こじんの間あいだで契約けいやくを結むすび社会しゃかいを形成けいせいしている」という前提ぜんていそのものに批判ひはんの目めを向むける。歴史れきし的てきには「われわれが歴史れきしを遠とおくさかのぼればさかのぼるほど、ますます個人こじんは、したがってまた生産せいさんをおこなう個人こじんも、独立どくりつしていないものとして、あるより大おおきな全体ぜんたいに属ぞくするものとして、現あらわれる。すなわち、最初さいしょはまだまったく自然しぜん的てきな仕方しかたで家族かぞくのなかに、また種族しゅぞくにまで拡大かくだいされた家族かぞくのなかに現あらわれ、のちには、諸しょ種族しゅぞくの対立たいりつや融合ゆうごうから生しょうずる種々しゅじゅの形態けいたいの共同きょうどう体たいのなかに現あらわれる」のであって、個人こじんは社会しゃかいに先立さきだって存在そんざいするものではないと指摘してきする。個人こじんが歴史れきし上じょうに登場とうじょうするのは中世ちゅうせい社会しゃかいの崩壊ほうかいに伴ともなう現象げんしょうであり、エーリッヒ・フロムは「封建ほうけん社会しゃかいという中世ちゅうせい的てき社会しゃかいの崩壊ほうかいは、社会しゃかいのすべての階級かいきゅうにたいして、一ひとつの重要じゅうような意味いみを持もっていた。すなわち個人こじんはひとりとりのこされ、孤独こどくに陥おちいった。かれは自由じゆうになった。しかしこの自由じゆうは二に重じゅうの意味いみをもっていた。人間にんげんは以前いぜんに享受きょうじゅしていた安定あんてい性せいと疑うたがう余地よちのない帰属きぞく感かんとをうばわれ、経済けいざい的てきにも精神せいしん的てきにも個人こじんの安定あんていを求もとめる要求ようきゅうをみたしてくれた外界がいかいから、解とき放はなたれたのである。かれは孤独こどくとなり、不安ふあんに襲おそわれた。しかしかれはまた自由じゆうとなり、独立どくりつして行動こうどうし考かんがえることができ、自己じこの主人しゅじんとなることができた。また自分じぶんの生活せいかつを人ひとから命めいじられるようにではなく、自分じぶんがなしうるようにとりはからうようになった」とその経緯けいいを描写びょうしゃしている。

このようにマルクスは近代きんだい以降いこうの社会しゃかい契約けいやく論ろんの前提ぜんていとなる理論りろんを「一いち八はち世紀せいきの個人こじん——一いち面めんでは封建ほうけん的てき社会しゃかい形態けいたいの解体かいたいの産物さんぶつ、他面ためんでは一いち六ろく世紀せいき以来いらい新あたらしく発展はってんした生産せいさん諸しょ力ちからの産物さんぶつ——が、すでに過去かこの存在そんざいになっている理想りそうとして」、つまり「一ひとつの歴史れきし的てきな結果けっかとしてではなく、歴史れきしの出発しゅっぱつ点てんとして」おり、「錯覚さっかく」であると批判ひはんしている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 塩野谷しおのや祐一ゆういち「ロールズの社会しゃかい契約けいやく論ろんの構造こうぞう」『人文じんぶん科学かがく研究けんきゅう』第だい21号ごう、一橋大学ひとつばしだいがく、1981年ねん、125-218頁ぺーじ、doi:10.15057/9915、ISSN 04410009、NAID 110007623393。 
• ジャン＝ジャック・ルソー 著ちょ、桑原くわばら武夫たけお 訳わけ『社会しゃかい契約けいやく論ろん』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1954年ねん1月がつ。ISBN 9784003362334。 
• ジョン・ロック 著ちょ、鵜飼うかい信成のぶなり 訳やく『市民しみん政府せいふ論ろん』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1968年ねん。 
• ホセ・ヨンパルト「古代こだい・中世ちゅうせい社会しゃかい契約けいやく論ろん:スアレスの思想しそうを中心ちゅうしんにして (社会しゃかい契約けいやく論ろん)」『法ほう哲学てつがく年報ねんぽう』第だい1983号ごう、有斐閣ゆうひかく、1983年ねん、1-18頁ぺーじ、ISSN 0387-2890、NAID 40003497275。 
• ホッブズ 著ちょ、水田すいでん洋よう 訳やく『リヴァイアサン 1』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1992年ねん2月がつ。ISBN 4003400410。 
• ホッブズ 著ちょ、水田すいでん洋よう 訳やく『リヴァイアサン 2』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1992年ねん8月がつ。ISBN 4003400429。 
• ホッブズ 著ちょ、水田すいでん洋よう 訳やく『リヴァイアサン 3』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1982年ねん5月がつ。ISBN 4003400437。 
• ホッブズ 著ちょ、水田すいでん洋よう 訳やく『リヴァイアサン 4』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ文庫ぶんこ〉、1985年ねん6月がつ。ISBN 4003400445。 
• マルクス『(経済けいざい学がく批判ひはんへの)序文じょぶん』大月書店おおつきしょてん〈マルクス・エンゲルス全集ぜんしゅう〉。 
• Ｅ．フロム 著ちょ、日高ひだか六郎ろくろう 訳やく『自由じゆうからの逃走とうそう』東京とうきょう創そう元もと社しゃ、2007年ねん11月20日にち。ISBN 9784488006518。 

文献ぶんけん情報じょうほう

• 関谷せきや昇のぼる『近代きんだい社会しゃかい契約けいやく説せつの原理げんり-ホッブス、ロック、ルソー像ぞうの統一とういつ的てき再さい構成こうせい』東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい、2003年ねん。ISBN 9784130362139。 
• ディヴィッド・バウチャー、ポール・ケリー編へん 著ちょ、飯島いいじま昇のぼる蔵ぞう・佐藤さとう正ただし志こころざしほか 訳やく『社会しゃかい契約けいやく論ろんの系譜けいふ-ホッブズからロールズまで』ナカニシヤ出版しゅっぱん、1997年ねん。ISBN 9784888483483。 

関連かんれん項目こうもく

• 自然しぜん状態じょうたい
• 主権しゅけん
• 人民じんみん主権しゅけん
• 暴力ぼうりょくの独占どくせん
• 国家こっか有ゆう機体きたい説せつ

外部がいぶリンク

• Contractarianism （英語えいご） - スタンフォード哲学てつがく百科ひゃっか事典じてん「契約けいやく説せつ」の項目こうもく。
• Contemporary Approaches to the Social Contract （英語えいご） - 同どう「社会しゃかい契約けいやくに対たいする現代げんだい的てきアプローチ」の項目こうもく。