アッラーフ (アラビア語 ご : الله , Allāh , アッラー(フ))は、イブラーヒームの宗教 しゅうきょう [ 注釈 ちゅうしゃく 1] の唯一 ゆいいつ 神 かみ ヤハウェ に対 たい するアラビア語 ご 呼称 こしょう 。
アッラーの名前 なまえ を記 しる した書道 しょどう デザイン
アッラーフ(الله , Allāh , アッラーフ、口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :Allā, アッラー)は、「神 かみ 」を意味 いみ するイラーフ (إله , ilāh , 「a god」の意 い )に定冠詞 ていかんし アル(ال , al , 英語 えいご のtheに相当 そうとう )がついたアル=イラーフ (الإله , al-ilāh, 「the God」の意 い )の短縮形 たんしゅくけい [ 1] 、あるいはなまったものである[ 2] 。
ユダヤ教 きょう では神 かみ をエロヒム 、エル と呼 よ ぶが、これらの発音 はつおん が互 たが いに似 に ているのはアラム語 ご 、ヘブライ語 ご 、アラビア語 ご などが同 おな じアフロ・アジア語族 ごぞく のセム語 ご 派 は だからである。
アラビア語 ご 圏 けん の日常 にちじょう 会話 かいわ では文語 ぶんご 休止 きゅうし 形 がた 発音 はつおん のアッラーフではなく Allā(アッラー)という口語 こうご 発音 はつおん が一般 いっぱん 的 てき であるため、アラブ世界 せかい 内外 ないがい において文語 ぶんご アラビア語 ご に即 そく した表記 ひょうき であるAllahとつづりながらも実際 じっさい にはアッラーと発音 はつおん されることの原因 げんいん となっている。日本語 にほんご におけるカタカナ表記 ひょうき でも口語 こうご 発音 はつおん 由来 ゆらい のアッラーが標準 ひょうじゅん 的 てき である。
Wikipediaでは討議 とうぎ の結果 けっか アッラーフを項目 こうもく 名 めい として採用 さいよう しているが実際 じっさい には非常 ひじょう にまれなカタカナ表記 ひょうき となっているため[ 注釈 ちゅうしゃく 2] 、本 ほん 項 こう では以後 いご 便宜上 べんぎじょう アッラー表記 ひょうき で統一 とういつ することとする。
かつて日本 にっぽん では「アラー」や「アラーの神 かみ 」といった表現 ひょうげん が広 ひろ く流布 るふ しておりアニメや書籍 しょせき などでも用 もち いられていたが、訂正 ていせい 活動 かつどう の結果 けっか イスラムはイスラーム、アラーはアッラー、マホメットはムハンマドとなっていき、現在 げんざい では「アッラー」が一般 いっぱん 化 か 。神 かみ という名詞 めいし を添 そ えた「アッラーの神 かみ 」というい回 いまわ しもされなくなった。
なおアッラーの99の美名 びめい はこの唯一 ゆいいつ 神 かみ アッラーの属性 ぞくせい を別称 べっしょう として用 もち いているものであり、神 かみ の呼称 こしょう としては本 ほん 項目 こうもく のアッラーが基本 きほん 的 てき な名称 めいしょう となっている。
アッラーがクルアーン を授 さづ けたとされるムハンマド・イブン・アブドゥッラー (以下 いか 「ムハンマド」)は、神 かみ (アッラー)より派遣 はけん された大 だい 天使 てんし ジブリール から神 かみ (アッラー)の受託 じゅたく をアラビア語 ご で語 かた った使徒 しと であり、最後 さいご にして最大 さいだい の預言 よげん 者 しゃ とされる。
ムハンマドは飽 あ くまで神 かみ (アッラー)から被 ひ 造物 ぞうぶつ である人類 じんるい のために人類 じんるい のなかから選 えら ばれた存在 そんざい に過 す ぎない。そもそもアッラー(神 かみ )自体 じたい が「生 う みもせず、生 う まれもしない」、つまり時間 じかん と空間 くうかん を超越 ちょうえつ した絶対 ぜったい 固有 こゆう であるため、キリスト教 きりすときょう 神学 しんがく におけるイエス・キリスト 像 ぞう のように、ムハンマドを「神 かみ (アッラー)の子 こ 」と見 み なすような信仰 しんこう 的 てき ・神学 しんがく 的 てき 位置付 いちづ けもされていない。
「
言 い え、「かれは神 しん 、唯一 ゆいいつ の御方 おかた であられる。神 かみ (アッラー)は自存 じそん され、御 ご 産 う みなさらないし、御 ご 生 う まれになられたのではない、かれに比 くら べ得 え る何 なに もない。[ 注釈 ちゅうしゃく 3] 」
」
—『クルアーン 』第 だい 112章 しょう 1-4節 せつ
唯一 ゆいいつ 絶対 ぜったい にして全知全能 ぜんちぜんのう であり、すべてを超越 ちょうえつ する。「目 め 無 な くして見 み 、耳 みみ 無 な くして聞 き き、口 くち 無 な くして語 かた る」とされる(精神 せいしん だけの)存在 そんざい であるため、あらゆる時 とき にあらゆる場 ば にあり得 え て(遍在 へんざい )、絵画 かいが や彫像 ちょうぞう に表 あらわ すことはできない。イスラーム教 きょう がイメージを用 もち いた礼拝 れいはい を、偶像 ぐうぞう 崇拝 すうはい として完全 かんぜん 否定 ひてい しているのも、このためである。世界 せかい のどこにいても、聖地 せいち メッカ の方角 ほうがく を向 む いてその場 ば で礼拝 れいはい する定 さだ めになっている。
イスラーム の教 おし えは先行 せんこう するユダヤ教 きょう ・キリスト教 きりすときょう を確証 かくしょう するものであるとされるため、アッラーはユダヤ教 きょう ・キリスト教 きりすときょう のヤハウェ と同 おな じであるとされる[ 3] 。一方 いっぽう でユダヤ教 きょう 、キリスト教 きょう はこれを認 みと めていない。神 かみ (アッラー)は六 ろく 日間 にちかん で天地 てんち 創造 そうぞう しており、また最後 さいご の日 ひ には全 ぜん 人類 じんるい を死者 ししゃ までも復活 ふっかつ させ、最後 さいご の審判 しんぱん を行 おこな う「終末 しゅうまつ 」を司 つかさど る。
なお、一切 いっさい を超越 ちょうえつ した全能 ぜんのう の神 かみ (アッラー)が休息 きゅうそく などするはずがない[Quran 2:255 ] 、という観点 かんてん から、創造 そうぞう の六 ろく 日間 にちかん の後 のち に神 かみ が休息 きゅうそく に就 つ いたことを否定 ひてい するなど違 ちが いはある。これはイスラームがユダヤ教 きょう やキリスト教 きりすときょう を同 おな じ「啓 けい 典 てん の宗教 しゅうきょう 」として尊重 そんちょう しながらも、それらの教 おし えに人為 じんい 的 てき 改変 かいへん あり、と見 み なしてきたことの顕著 けんちょ な例 れい でもある。クルアーン が現在 げんざい の形 かたち になったのはムハンマドの死後 しご であるが、イスラーム教徒 きょうと は神 かみ (アッラー)が遣 つか わせた大 だい 天使 てんし ジブリールからムハンマドに言 い わせた言葉 ことば が現在 げんざい のクルアーンに、完全 かんぜん に再現 さいげん されていると考 かんが えている。
アラビア語 ご ならびに他 た 宗教 しゅうきょう におけるアッラー[ 編集 へんしゅう ]
アッラーの紋章 もんしょう (イスタンブール・アヤソフィア )
元来 がんらい 、アラビア語 ご でアッラーは英語 えいご でいうGodである。そのため、現在 げんざい ではアブラハムの一神教 いっしんきょう といわれるユダヤ教 きょう 、キリスト教 きょう 、イスラーム教 きょう の共通 きょうつう の唯一 ゆいいつ 絶対 ぜったい 神 かみ を指 さ す。
ちなみにアラブ地域 ちいき の聖書 せいしょ ではヤハウェを「アッラー」と表記 ひょうき している。例 たと えば、東方 とうほう 正教会 せいきょうかい のアンティオキア総 そう 主教 しゅきょう 庁 ちょう 、アッシリア東方 とうほう 教会 きょうかい (ネストリウス派 は )、シリア正教会 せいきょうかい (非 ひ カルケドン派 は )などでは、創造 そうぞう 主 ぬし を「アッラー」と訳 やく している。
しかしながらマレーシア ではイスラーム教徒 きょうと 以外 いがい が用 もち いることが制限 せいげん されており、同国 どうこく でカトリック 系 けい 新聞 しんぶん 『ヘラルド』が掲載 けいさい した際 さい には、政府 せいふ から使用 しよう 禁止 きんし が命 めい じられた[ 注釈 ちゅうしゃく 4] 。この使用 しよう 禁止 きんし 命令 めいれい は、一時 いちじ はマレーシアの高等 こうとう 裁判所 さいばんしょ により取 と り消 け され、使用 しよう を認 みと める判決 はんけつ が下 くだ されたが、2013年 ねん 10月 がつ 14日 にち 、マレーシアの上訴 じょうそ 裁判所 さいばんしょ は高裁 こうさい 判決 はんけつ を破棄 はき して、イスラーム教徒 きょうと でない人々 ひとびと が神 かみ を表 あらわ す言葉 ことば として「アッラー」を使 つか うことを禁 きん じる判決 はんけつ を下 くだ した[ 4] 。その後 ご 、2021年 ねん 3月 がつ 10日 とおか 、新 あら たな判決 はんけつ により、イスラーム教 きょう 以外 いがい の宗教 しゅうきょう が神 かみ の呼 よ び名 な としてアッラーを使用 しよう することが認 みと められた[ 5] 。
また、前述 ぜんじゅつ のとおりアッラーはアラビア語 ご で特定 とくてい の神 かみ を指 さ し示 しめ す言葉 ことば であることから、イスラーム発祥 はっしょう 当時 とうじ のアラビア語 ご を母語 ぼご とするユダヤ教徒 きょうと ・キリスト教徒 きりすときょうと も唯一 ゆいいつ 神 かみ であるヤハウェをさしてアッラー と呼 よ んでいた[ 6] 。ムハンマド に啓示 けいじ が下 くだ された後 のち 、イスラームにおいても万物 ばんぶつ を創造 そうぞう し、かつ滅 ほろ ぼすことのできる造物主 ぞうぶつしゅ こそが唯一 ゆいいつ とされ、その超越 ちょうえつ 性 せい が強調 きょうちょう されるようになった。
ただし、考古学 こうこがく 的 てき 見地 けんち では[誰 だれ ? ] 、ヤハウェとイスラーム教 きょう の唯一 ゆいいつ 神 かみ アッラーは別 べつ の起源 きげん であり、イスラーム教 きょう の唯一 ゆいいつ 神 かみ アッラーは、630年 ねん 以前 いぜん は、カアバ神殿 しんでん に祭祀 さいし されていた最高 さいこう 神 しん の呼称 こしょう である。イスラーム教 きょう でいうジャーヒリーヤ (無明 むみょう 時代 じだい )以前 いぜん から、カアバ 神殿 しんでん に祭祀 さいし されていた360の神 かみ 々の最高 さいこう 神 しん がアッラーとされ、信仰 しんこう の対象 たいしょう となっていた[ 7] 。
アッラーの下 した には、アッラーの娘 むすめ たちとと呼 よ ばれたアッラート 、マナート 、アル・ウッザー の3女神 めがみ がいた[ 7] 。これらの女神 めがみ はアラブの部族 ぶぞく 神 しん であり広 ひろ く信仰 しんこう されていたが、クルアーン において否定 ひてい された[ 7] 。月 つき からの隕石 いんせき とされていたカアバの黒石 くろいし は、アッラートの御 ご 神体 しんたい とされていた。もちろん、偶像 ぐうぞう 崇拝 すうはい を禁 きん じるイスラーム教 きょう では、信仰 しんこう 及 およ び崇拝 すうはい の対象 たいしょう になってはいないが、ハッジ (メッカへの巡礼 じゅんれい )においてこの石 いし に触 ふ れることができれば大変 たいへん な幸運 こううん がもたらされるとされている[ 注釈 ちゅうしゃく 5] 。
日常 にちじょう 会話 かいわ における慣用 かんよう 句 く として[ 編集 へんしゅう ]
アラビア語 ご 圏 けん を始 はじ めとするイスラーム諸国 しょこく 、イスラーム教徒 きょうと 家庭 かてい ならびにアラビア語 ご 圏 けん のキリスト教徒 きりすときょうと など神 かみ をアッラーと呼 よ ぶ共同 きょうどう 体 たい においては英語 えいご の「Oh my god(オー・マイ・ゴッド)」、「Oh my gosh!」に相当 そうとう する複数 ふくすう の慣用 かんよう 表現 ひょうげん にこの神 かみ の名前 なまえ がしばしば登場 とうじょう する。アッラー単体 たんたい に加 くわ えその他 た の語 かたり と組 く み合 あ わせた文章 ぶんしょう も含 ふく めると非常 ひじょう に多数 たすう となる。
アラブ諸国 しょこく の場合 ばあい 、方言 ほうげん 差 さ もあるが以下 いか のような慣用 かんよう 表現 ひょうげん がある。
اَلله (口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :ʾallā, アッラー)[ 8]
感嘆 かんたん ・称賛 しょうさん :へえ、すごい、わあ
驚嘆 きょうたん ・悲嘆 ひたん :なんてこった
اَلله اَلله (口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :ʾallā ʾallā, アッラー・アッラー)[ 8]
感嘆 かんたん ・称賛 しょうさん :へえ、すごい、わあ
驚嘆 きょうたん ・悲嘆 ひたん :なんてこった
アッラー・アッラー・アッラー(الله الله الله)[ 編集 へんしゅう ]
اَلله اَلله اَلله (口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :ʾallā ʾallā ʾallā, アッラー・アッラー・アッラー)[ 8]
驚嘆 きょうたん ・称賛 しょうさん :すごい、すばらしい(Wonderful!、How wonderful ◯◯ is!)
アッラ・ッラ・ッラ・ッラ(الله الله الله الله)[ 編集 へんしゅう ]
اَلله الله الله الله (口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :ʾalla-lla-lla-lla, アッラ・ッラ・ッラ・ッラ)
神 かみ の名前 なまえ を4つ並 なら べる形 かたち ではあるが、短 みじか く詰 つ まった発音 はつおん で続 つづ ける。日本語 にほんご での「あららら」に近 ちか い発音 はつおん 。
【エジプト方言 ほうげん など】ショック・呆 あき れ・信 しん じがたい気持 きも ち:なんとまあ、あらまあ、なんてこったい
يَا اللهُ (口語 こうご アラビア語 ご 発音 はつおん :yā ʾallā, ヤー・アッラー)[ 8]
直訳 ちょくやく :ああ神様 かみさま 、おお神 かみ よ
意訳 いやく :ああ!(感情 かんじょう が高 たか まった時 とき などに)
*これを詰 つ まった発音 はつおん で「yalla(ヤッラ)」とすると物事 ものごと を始 はじ める時 とき ・出 で かける際 さい のかけ声 ごえ ・相手 あいて に促 うなが す呼 よ びかけ「そら」「さぁ」「ほら」「ほら急 いそ いで」となる。
يَا إِلٰهِي (yā ʾilāhī, ヤー・イラーヒー)[ 9]
*唯一 ゆいいつ 神 かみ アッラーの名称 めいしょう から定冠詞 ていかんし アルを取 と って普通 ふつう の名詞 めいし 「神 かみ (god)」にした上 うえ で「私 わたし の~」という意味 いみ の人称 にんしょう 代名詞 だいめいし 接続 せつぞく 形 がた をつけたもの。
直訳 ちょくやく :ああ、我 わ が神 かみ よ
意訳 いやく :ああ、なんてこった(Oh my God)
^ ハミルトン・A・R・ギブ 『イスラム入門 にゅうもん 』加賀谷 かがや 寛 ひろし 訳 わけ 、講談社 こうだんしゃ 学術 がくじゅつ 文庫 ぶんこ 、2002年 ねん 、86頁 ぺーじ 。ISBN 4061595571 。
^ 竹下 たけした 政孝 まさたか 「アッラー 」『日本 にっぽん 大 だい 百科全書 ひゃっかぜんしょ (ニッポニカ)』小学館 しょうがくかん 、コトバンク
^ クルアーン第 だい 4章 しょう 163-164節 せつ 、クルアーン第 だい 46章 しょう 12節 せつ
^ “イスラム教徒 きょうと 以外 いがい の「アッラー」使用 しよう 禁 きん じる マレーシア上訴 じょうそ 裁 さい ” . 産経新聞 さんけいしんぶん . (2013年 ねん 10月 がつ 15日 にち ). https://web.archive.org/web/20131018042847/http://sankei.jp.msn.com/world/news/131015/asi13101520200003-n1.htm 2013年 ねん 10月 がつ 16日 にち 閲覧 えつらん 。
^ “Malaysian court overturns ban on use of 'Allah' by non-Muslim publications” (英語 えいご ). Reuters . (2021年 ねん 3月 がつ 10日 とおか ). https://www.reuters.com/article/us-malaysia-allah-court-idUSKBN2B214U 2024年 ねん 9月 がつ 11日 にち 閲覧 えつらん 。
^ 井筒 いづつ 俊彦 としひこ 『イスラーム生誕 せいたん 』中央公論社 ちゅうおうこうろんしゃ 〈中公 ちゅうこう 文庫 ぶんこ 〉、1990年 ねん 、208頁 ぺーじ
^ a b c 岡倉 おかくら 徹 とおる 志 こころざし 『イスラム原理 げんり 主義 しゅぎ 』(株 かぶ )明石書店 あかししょてん 、11/20、52-52頁 ぺーじ 。ISBN 9784750314969 。
^ a b c d “The Living Arabic Project - Classical Arabic and dialects الله ”. 2023年 ねん 10月 がつ 9日 にち 閲覧 えつらん 。
^ Project, Living Arabic. “The Living Arabic Project - Classical Arabic and dialects إله ” (英語 えいご ). livingarabic.com . 2023年 ねん 10月 がつ 9日 にち 閲覧 えつらん 。
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