イラー

イラー（サンスクリット: इला Ilā）は、インド神話しんわの女神めがみ。ヴェーダにおいてはイダー(Iḍā)あるいはイラー(Iḷā)といい、牛乳ぎゅうにゅうやバターの供物くもつが神格しんかく化かされたものであった。後世こうせいには男おとこでもあり女おんなでもある神秘しんぴ的てきな存在そんざいとされるようになった。

起源きげん

イラーないしイダーとは「栄養えいよう」を意味いみし、もともと牝めす牛うしによって供給きょうきゅうされる牛乳ぎゅうにゅうやバター（もしくはギー）による供物くもつを指さしたが、『リグ・ヴェーダ』においてすでに女神めがみ化かされ、「バターの手てを持もつ」（巻まき7の第だい16賛歌さんか）あるいは「バターの足あしを持もつ」（巻まき10の第だい70賛歌さんか）と形容けいようされている。『リグ・ヴェーダ』巻まき3の第だい29賛歌さんかではアグニをイラーの息子むすこと呼よんでいる。

系譜けいふ

『マハーバーラタ』巻まき1の系譜けいふによると、プラジャーパティのひとりマリーチからカシュヤパが生うまれ、カシュヤパと女神めがみアディティの間あいだに太陽たいよう神しんヴィヴァスヴァットが生うまれ、ヴィヴァスヴァットからヴァイヴァスヴァタ・マヌが生うまれ、マヌからイラーが生うまれた。イラーは月つき種しゅの始祖しそプルーラヴァスの父ちちでもあり母ははでもあった。しかしながら巻まき13ではプルーラヴァスをイラーとブダの子ことする。

『リグ・ヴェーダ』の有名ゆうめいなプルーラヴァスとウルヴァシーの別わかれの詩し（巻まき10の第だい95賛歌さんか）の末尾まつびでプルーラヴァスを「アイラ」と呼よんでいる箇所かしょがあり、この語かたりはイラーの子こという意味いみに解釈かいしゃく可能かのうである。イラーの系譜けいふはこの名前なまえの説明せつめい神話しんわとして発生はっせいした可能かのう性せいがある。

『シャタパタ・ブラーフマナ』1.8.1.7以下いかでは大だい洪水こうずいから逃のがれて唯一ゆいいつの人間にんげんとなったマヌが子孫しそんを作つくることを欲ほっしてバターなどの乳製品にゅうせいひんを供きょう犠に祭儀さいぎを行おこなった結果けっかイダーが生うまれ、マヌとイダーから人類じんるいが生うまれたとしている。

イラーはミトラ＝ヴァルナの娘むすめとされることもある。上記じょうきのシャタパタ・ブラーフマナでははっきりしないが、『ヴァーユ・プラーナ』によるとイラーはマヌがミトラ＝ヴァルナのために行いった儀礼ぎれいによって生うまれ、ミトラ＝ヴァルナは彼女かのじょを養女ようじょとして迎むかえたとする。

両性りょうせい具有ぐゆう

上記じょうきのように『マハーバーラタ』では、イラーはプルーラヴァスの父ちちでもあり母ははでもあると言いっている。

『ラーマーヤナ』巻まき7ではイラ（イラーではなく、マヌの子こでもない）という王おうがシヴァの森もりにかけられた呪のろいによって女おんなになり、後のちに月つきごとに男おとこになったり女おんなになったりしたという伝説でんせつを載のせる。

『バーガヴァタ・プラーナ』によると、マヌは男おとこの子こをさずかるように祈いのったが、女おんなのイラーが生うまれた。マヌの願ねがいによってヴァシシュタは彼女かのじょを男おとこに変かえ、スデュムナと名なづけられた。しかしシヴァの呪のろいのかかった森もりであるシャラヴァナに足あしを踏ふみいれた結果けっか、再ふたたび女おんなにされた。イラーは水星すいせい神しんブダと結婚けっこんしてプルーラヴァスを生うんだが、女おんなであることを好このまず、ヴァシシュタが介入かいにゅうすることによってシヴァ神しんは月つきごとにイラーが男おとこになったり女おんなになったりすることを許ゆるした。

プラーナ文献ぶんけんによってイラーの性別せいべつ転換てんかんには3つのパターンがあり、第だい1は男おとこのイラとして生うまれたがシヴァの森もりの呪のろいによって女おんなのイラーになったとするもの、第だい2は女おんなのイラーとして生うまれ、ブダと結婚けっこんしてプルーラヴァスを生うんだ後のちに男おとこのスデュムナになったが、シヴァの森もりの呪のろいで再ふたたび女おんなになったとするもの、第だい3は第だい2と基本きほん的てきに同おなじだが男おとこのスデュムナになった後のちにシヴァの森もりの呪のろいで再ふたたび女おんなになってその後ごにブダと結婚けっこんしたとするもの（『バーガヴァタ・プラーナ』はこのパターン）である。第だい2と第だい3がより一般いっぱん的てきである。