マリーチ

マリーチ（19世紀せいきの水彩すいさい画が、大だい英えい博物館はくぶつかん蔵くら）

マリーチ（サンスクリット: मरीचि Marīci）は古代こだいインドの神話しんわ上じょうのリシ。神かみ々（デーヴァ）とアスラ双方そうほうを生うんだカシュヤパの父ちちとされる。プラジャーパティのひとりとされ、サプタルシ（七なな聖ひじり仙せん）のひとりにあげられることもある。

伝説でんせつ

「マリーチ」は普通ふつう名詞めいしでは「きらきらした光ひかり・光線こうせん」を指さす。仏教ぶっきょうの摩利まり支ささえ天てん（マーリーチー）も同どう語源ごげんだが、関係かんけいはない。

カシュヤパは『リグ・ヴェーダ』のいくつかの賛歌さんかの作者さくしゃとされ、9.114の賛歌さんかでは本文ほんぶん中ちゅうで言及げんきゅうされているが、彼かれの父ちち称しょうはマーリーチャであり、これは「マリーチの子こ」を意味いみする。マリーチ本人ほんにんはヴェーダには見みえない。

『ラーマーヤナ』巻まき2によると、アーカーシャからブラフマーが生うまれ、ブラフマーからマリーチが生うまれ、マリーチからカシュヤパが生うまれ、カシュヤパから太陽たいよう神しんヴィヴァスヴァットが生うまれ、ヴィヴァスヴァットから人類じんるいの祖そであるマヌが生うまれた。

『マハーバーラタ』巻まき1によると、マリーチはブラフマーの心しんから生うまれたリシのひとりである。マリーチからはカシュヤパが生うまれた。カシュヤパはダクシャの娘むすめのアディティを妻つまとして12人にんのアーディティヤ神かみ群ぐんを生うんだ。アーディティヤ神かみ群ぐんのひとりであるヴィヴァスヴァットからはマヌとヤマが生うまれた。

カシュヤパの父ちちとされる以外いがい、マリーチはあまりインド神話しんわに登場とうじょうしない。

ガヤーの起源きげん

『アグニ・プラーナ』114章しょうによると、マリーチはダルマヴラターを妻つまとしていた。ある日にちマリーチは帰宅きたく後ごにダルマヴラターに足あしをマッサージするように言いいつけ、そのまま眠ねむってしまった。そこへブラフマーが客きゃくとして訪おとずれたため、ダルマヴラターは彼かれをもてなすためにその場ばを離はなれた。目めがさめたマリーチはダルマヴラターがいないことを怒いかり、呪のろいによって彼女かのじょを石いしに変かえた。ダルマヴラターは自分じぶんが潔白けっぱくを明あきらかにするために苦行くぎょうを行おこない、神かみ々がそれに従したがって現あらわれた。神かみ々にもマリーチの呪のろいを解とくことはできなかったが、石いしをヴィシュヌの足跡あしあとのある聖せいなる石いしに変化へんかさせることはできた。その石いしはアスラを動うごけなくする力ちからを持もっていた。

後のちにアスラのガヤが苦行くぎょうを行おこない、神かみ々はそれを恐おそれた。ブラフマーはガヤが自分じぶん自身じしんを供きょう犠として捧ささげることを要求ようきゅうし、ガヤはそれを受うけ入いれた。ヴィシュヌはもとダルマヴラターであった聖石ひじりいしでガヤを押おさえつけて動うごけなくした。その場所ばしょは聖地せいちガヤーとなった。