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ドナテッロ

出典しゅってん: フリー百科ひゃっか事典じてん『ウィキペディア（Wikipedia）』
曖昧さ回避 この項目こうもくでは、イタリアの彫刻ちょうこく家かについて説明せつめいしています。イタリアの競走きょうそう馬ば、ドナテッロについては「ドナテッロ (競走きょうそう馬ば)」をご覧らんください。
ドナテッロ
ウフィツィ美術館びじゅつかん（フィレンツェ）ファサードのドナテッロの彫像ちょうぞう。
本名ほんみょう Donato di Niccolò di Betto Bardi
誕生たんじょう日び 1386年ねん頃ごろ
出生しゅっしょう地ち イタリアの旗 イタリア、フィレンツェ
死没しぼつ年ねん 1466年ねん12月13日にち
死没しぼつ地ち イタリアの旗 イタリア、フィレンツェ
国籍こくせき イタリアの旗 イタリア、フィレンツェ共和きょうわ国こく
運動うんどう・動向どうこう 初期しょきルネサンス
芸術げいじゅつ分野ぶんや 彫刻ちょうこく
代表だいひょう作さく 『聖せいゲオルギウス像ぞう』
『ダヴィデ像ぞう』
『ガッタメラータ騎馬きば像ぞう』
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ドナテッロ（伊い: Donatello、 1386年ねん頃ごろ - 1466年ねん12月13日にち）は、ルネサンス初期しょきのイタリア人じん芸術げいじゅつ家か、金きむ細工ざいく師し、彫刻ちょうこく家か。フィレンツェ共和きょうわ国こく出身しゅっしんで、出生しゅっしょう名めいはドナート・ディ・ニッコロ・ディ・ベット・バルディ （伊い: Donato di Niccolò di Betto Bardi）。日本にっぽんではドナテルロと表記ひょうきする場合ばあいもある。ドナテッロは立像りつぞうや浅あさ彫ほのレリーフを制作せいさくした彫刻ちょうこく家かとして有名ゆうめいだが、透視とうし図法ずほうを使用しようした錯視さくし的てき表現ひょうげんの発展はってんにも寄与きよした、最さい重要じゅうような芸術げいじゅつ家かのひとりである。

若年じゃくねん期き[編集へんしゅう]

『洗礼せんれい者しゃヨハネ像ぞう』（1455年ねん - 1457年ねん）
シエナ大だい聖堂せいどう（シエーナ）

ドナテッロは、フィレンツェの毛織物けおりものギルドの一員いちいんだったニッコロ・ディ・ベット・バルディの息子むすことして、1386年ねんごろにフィレンツェで生うまれた。幼少ようしょう期きのドナテッロはマルテッリ家かの邸宅ていたく内ないで教育きょういくを受うけたと考かんがえられている[1]。ドナテッロが最初さいしょに芸術げいじゅつ家かとしての教育きょういくを受うけたのは金きむ細工ざいく師しの工房こうぼうだったのではないかとも言いわれているが、ルネサンス初期しょきのフィレンツェを代表だいひょうする彫刻ちょうこく家かロレンツォ・ギベルティの工房こうぼうで一時いちじ的てきに働はたらいていたのは間違まちがいない。

ドナテッロはローマで1404年ねんから1407年ねんにかけて、フィリッポ・ブルネレスキとともに、習作しゅうさくの制作せいさくや彫刻ちょうこく制作せいさく助手じょしゅなどの職しょくを得えた。ローマでのこの二人ふたりの仕事しごとぶりは当時とうじの美術びじゅつ品ひん収集しゅうしゅう家かたちに高たかく評価ひょうかされ、ドナテッロは金かね細工ざいく師しとして生計せいけいを立たてるようになった。この時期じきのドナテッロとブルネレスキのローマ滞在たいざい中ちゅうの経験けいけんが、後ごの15世紀せいきイタリア芸術げいじゅつの方向ほうこう性せいを決定けっていづけることになる。ブルネレスキはローマでパンテオンなどの古代こだいローマ建築けんちくに感化かんかを受うけ、その影響えいきょうを自身じしんの作品さくひんに反映はんえいさせるようになった。後のちにブルネレスキの設計せっけいによる建築けんちく物ぶつとドナテッロの手てによる彫刻ちょうこく作品さくひんは、当時とうじの美術びじゅつ界かいにおいてきわめて高たかい精神せいしん性せいを表現ひょうげんしたものとされ、同どう時代じだいの芸術げいじゅつ家かたちに非常ひじょうに大おおきな影響えいきょうを及およぼすこととなった。

フィレンツェの作品さくひん[編集へんしゅう]

『福音ふくいん記者きしゃ聖ひじりヨハネ像ぞう』（1409年ねん - 1415年ねん）
サンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうドゥオーモ付属ふぞく美術館びじゅつかん（フィレンツェ）

ドナテッロはフィレンツェで、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうサン・ジョヴァンニ洗礼せんれい堂どうの北側きたがわ扉とびらの装飾そうしょく制作せいさくをロレンツォ・ギベルティと争あらそった。最終さいしゅう的てきに北側きたがわ扉とびらの制作せいさくにあたったのはドナテッロで、この仕事しごとに対たいする支払しはらいがなされたのは1406年ねん11月と1408年ねん初頭しょとうのことだった。1409年ねんから1411年ねん頃ごろから、大おおきな『福音ふくいん記者きしゃ聖ひじりヨハネ像ぞう（サン・ジョヴァンニ像ぞう）』の制作せいさくに携たずさわっている。この坐像ざぞうは1588年ねんまでサンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうのファサードに安置あんちされていたが、ファサード改築かいちくに伴ともなって撤去てっきょされ、現在げんざいは大だい聖堂せいどう付属ふぞくのドゥオーモ付属ふぞく美術館びじゅつかん (en:Museo dell'Opera del Duomo (Florence)) に所蔵しょぞうされている。『福音ふくいん記者きしゃ聖ひじりヨハネ像ぞう』は、それまでの後期こうきゴシック様式ようしきとは一線いっせんを画かくし、マニエリスム様式ようしきまでの人物じんぶつ彫刻ちょうこく像ぞうにおける自然しぜん主義しゅぎの追求ついきゅうと人間にんげんの感情かんじょう表現ひょうげんに新しん境地きょうちをもたらした重要じゅうような彫刻ちょうこく作品さくひんといえる[2]。顔かお、肩かた部ぶ、胸部きょうぶには理想りそう化かされたゴシック的てき表現ひょうげんが見みられるものの、手て、衣服いふく、脚あし部ぶは写実しゃじつ的てきな表現ひょうげんで制作せいさくされた人物じんぶつ彫刻ちょうこくである。

1406年ねんから、サンタ・クローチェ聖堂せいどうの『キリスト磔刑たっけい』も制作せいさくしている。この彫刻ちょうこくのキリストの表情ひょうじょうは半開はんびらきの目めと口くちをした苦悶くもんに満みちたもので、その姿勢しせいも十字架じゅうじかからずり落おちようとする苦痛くつうに溢あふれる写実しゃじつ的てき表現ひょうげんで描写びょうしゃされている。

『聖ひじりマルコ像ぞう』（1411年ねん - 1414年ねん）
オルサンミケーレ教会きょうかい（フィレンツェ）

1411年ねんから1413年ねんにかけて、ドナテッロは麻あさ織物おりもの組合くみあいの依頼いらいでオルサンミケーレ教会きょうかい (en:Orsanmichele) の壁かべ龕がんに『聖ひじりマルコ像ぞう』(en:St. Mark (Donatello)) を、1417年ねんには甲冑かっちゅう制作せいさく組合くみあいのために『聖せいゲオリギオス像ぞう』をそれぞれ制作せいさくしている。『聖せいゲオルギオス像ぞう』の基もと台だいにあしらわれた優美ゆうびなレリーフ『聖せいゲオリギオスとドラゴン』は、彫刻ちょうこくに一いち点てん透視とうし図法ずほうを導入どうにゅうした最初さいしょ期きの作品さくひんといわれている。1423年ねんには、現在げんざいサンタ・クローチェ聖堂せいどうが所蔵しょぞうする『トゥールーズの聖ひじりルイ像ぞう』を制作せいさくした。この『トゥールーズの聖ひじりルイ像ぞう』には、ドナテッロが彫刻ちょうこくを施ほどこした収納しゅうのう用ようのタベルナクル（天蓋てんがい付づけ壁かべ龕がん）が付属ふぞくしていたが、1460年ねんにヴェロッキオの彫刻ちょうこく『聖せいトマスの不信ふしん』の収容しゅうよう用ように転用てんようするためにサンミケーレ教会きょうかいへと売却ばいきゃくされている。

ドナテッロは1415年ねんから1426年ねんに、フィレンツェのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうのジョットの鐘楼しゅろうのために5点てんの彫像ちょうぞうを制作せいさくしている。『髭ひげのない預言よげん者しゃ』（1415年ねん以降いこう）、『髭ひげのある預言よげん者しゃ』（1415年ねん以降いこう）、『イサクの犠牲ぎせい』（1421年ねん）、『預言よげん者しゃハバクク』（1423年ねん - 1425年ねん）、『預言よげん者しゃエレミヤ』（1423年ねん - 1426年ねん）で、古代こだいローマの演説えんぜつ家かのような外観がいかんを与あたえられた、詳細しょうさいな造形ぞうけい描写びょうしゃに特徴とくちょうがある彫刻ちょうこく群ぐんである。

1425年ねんから1427年ねんにミケロッツォ・ディ・バルトロメオと協同きょうどうで、フィレンツェのサン・ジョヴァンニ洗礼せんれい堂どうで対立たいりつ教皇きょうこうヨハネス23世せいの霊廟れいびょう制作せいさくに取とり掛かかった。この霊廟れいびょうを飾かざる彫刻ちょうこくのうち間違まちがいなくドナテッロ作さくと考かんがえられているのは、仰向あおむけに横よこたわる故人こじんのブロンズ像ぞうである。1427年ねんには、ナポリのサンタンジェロ・ア・ニーロ聖堂せいどうの枢機卿すうききょうリナルド・ブランカッチ霊廟れいびょう (en:Tomb of Cardinal Rainaldo Brancacci) に使用しようする大理石だいりせき飾かざりパネルをピサで完成かんせいさせている。また、同おなじ時期じきにシエーナのサン・ジョヴァンニ洗礼せんれい堂どう (en:Battistero di San Giovanni (Siena)) の依頼いらいで『ヘロデ王おうの饗宴きょうえん』のレリーフ、『信仰しんこう』と『希望きぼう』の彫刻ちょうこくも制作せいさくしている。

『ダヴィデ像ぞう』（1440年ねん頃ごろ）
バルジェロ美術館びじゅつかん（フィレンツェ）

1430年ねんごろに、当時とうじの芸術げいじゅつ家かの重要じゅうようなパトロンだったフィレンツェの銀行ぎんこう家かコジモ・デ・メディチが、自身じしんの邸宅ていたくであるメディチ・リッカルディ宮殿きゅうでん (en:Palazzo Medici Riccardi) の装飾そうしょく用ようとして、ドナテッロに旧約きゅうやく聖書せいしょの登場とうじょう人物じんぶつダヴィデのブロンズ像ぞう制作せいさくを依頼いらいした。左足ひだりあしで刎ねたゴリアテの首くびを踏ふみつけ、右手みぎてに剣けんを下さげたダヴィデを表あらわした、現在げんざいフィレンツェのバルジェロ美術館びじゅつかんが所蔵しょぞうするこの彫像ちょうぞうこそが、古代こだい以降いこうで初はじめての裸体らたいの立像りつぞうとされる、ドナテッロの彫刻ちょうこく中ちゅうでもっとも有名ゆうめいな作品さくひんである。それまでの人物じんぶつ彫刻ちょうこくとは全まったくかけ離はなれた作風さくふうで当時とうじのどの様式ようしきにも似にておらず、無慈悲むじひ、不合理ふごうりに打うち勝かとうとする都市とし国家こっかの理念りねんを完璧かんぺきに表現ひょうげんした作品さくひんであるとして、最初さいしょの重要じゅうようなルネサンス彫刻ちょうこくという高たかい評価ひょうかを与あたえられている。

『ダヴィデ像ぞう』には同性愛どうせいあいが表現ひょうげんされており、これはドナテッロの性的せいてき嗜好しこうを反映はんえいしていると考かんがえる研究けんきゅう者しゃも存在そんざいする[3]。あくまでも推測すいそくの域いきを出でるものではないが、たとえば歴史れきし家かポール・ストラザーンは、ドナテッロが自身じしんの同性愛どうせいあい嗜好しこうを隠かくしておらず、その素行そこうも友人ゆうじんたちに容認ようにんされていたと主張しゅちょうしている[4]。確たしかに15世紀せいき、16世紀せいきのフィレンツェ共和きょうわ国こくでは、同性愛どうせいあいは決けっして珍めずらしいというわけではなかった。しかしながら、ドナテッロの私生活しせいかつはほとんど知しられておらず、当時とうじのフィレンツェの記録きろくには欠落けつらくが多おおいとはいえ[5]、ドナテッロの性的せいてき嗜好しこうに関かんする資料しりょうは存在そんざいしない[6]。

1433年ねんにコジモ・デ・メディチがフィレンツェを追放ついほうされたときには、ドナテッロはローマに滞在たいざいしていたと考かんがえられている。この時期じきにドナテッロがローマに滞在たいざいしていたことの証明しょうめいとして、ローマに現存げんそんする、サンタ・マリア・イン・アラチェーリ教会きょうかい (en:Santa Maria in Aracoeli) の『ジョヴァンニ・クリヴェッリの霊廟れいびょう』と古代こだいローマ美術びじゅつの強つよい影響えいきょうが見みられるサン・ピエトロ大だい聖堂せいどうの『チボリウム』の2作品さくひんをあげることができる。

『カントリア』（1433年ねん - 1438年ねん）
サンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうドゥオーモ付属ふぞく美術館びじゅつかん（フィレンツェ）

ドナテッロがフィレンツェに戻もどったのは、コジモ・デ・メディチが追放ついほう先さきからフィレンツェへと帰還きかんしたのと同どう時期じきだった。ドナテッロは1434年ねん5月がつに、ミケロッツォ・ディ・バルトロメオとの最後さいごの協同きょうどう作業さぎょうとなる、プラート大だい聖堂せいどう（ドゥオーモ・ディ・プラート (en:Prato cathedral)）の説教せっきょう壇だん制作せいさくの契約けいやくを交かわしている。「キリストの殉教じゅんきょう」を主題しゅだいとし、異教徒いきょうとや歌うたい踊おどるプットーなどのレリーフで装飾そうしょくされているこの説教せっきょう壇だんは、ドナテッロが1433年ねんから1438年ねんにかけて断続だんぞく的てきに制作せいさくしたサンタ・マリア・デル・フィオーレ大だい聖堂せいどうの『カントリーア（唱歌しょうか壇だん）』の先駆せんくともいえるものとなっており、その様式ようしきは古代こだいの石棺せっかん（サルコファガス）やビザンティン様式ようしきの象牙ぞうげ製せい飾かざり箱ばこなどからの影響えいきょうが見みられる。1435年ねんにはサンタ・クローチェ聖堂せいどうの『受胎じゅたい告知こくち』の彫刻ちょうこく、1437年ねんから1443年ねんにはサン・ロレンツォ教会きょうかい (en:Basilica di San Lorenzo di Firenze) 旧きゅう聖ひじり具ぐ室しつの扉とびらに聖人せいじんたちの肖像しょうぞう装飾そうしょくレリーフを制作せいさくしている。1438年ねんから、ヴェネツィアのサンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂せいどうの依頼いらいで、木彫きぼりの『洗礼せんれい者しゃヨハネ像ぞう』を手てがけた。さらに1440年ねんごろには、現在げんざいバルジェロ美術館びじゅつかんが所蔵しょぞうする『カメオの少年しょうねん』を制作せいさくしているが、この作品さくひんは古代こだい以降いこうで最初さいしょ期きの胸像きょうぞうである。

パドヴァの作品さくひん[編集へんしゅう]

『ガッタメラータ騎馬きば像ぞう』（1453年ねん）
サンタントーニオ・ダ・パードヴァ聖堂せいどう前ぜんサント広場ひろば（パドヴァ）

1443年ねんにドナテッロは、有名ゆうめいな傭兵ようへいでヴェネツィア軍ぐん総そう司令しれい官かんも勤つとめて同年どうねん1月がつに死去しきょしたガッタメラータの記念きねん像ぞうを制作せいさくするために、ガッタメラータの遺産いさん相続そうぞく人じんからパトヴァに招まねかれた。サイズ 340 x 390 cm（台座だいざのサイズは 780 x 410 cm[7]）の『ガッタメラータ騎馬きば像ぞう』は、ルネサンス期きに制作せいさくされた最初さいしょの騎馬きば彫刻ちょうこく像ぞうであるとともに、壮大そうだいな古代こだいの騎馬きば彫刻ちょうこく像ぞうを復活ふっかつさせた最初さいしょの作品さくひんである[8][注釈ちゅうしゃく 1]。そしてこの作品さくひんは、その後ご数すう世紀せいきにわたって、功こうのあった軍人ぐんじんを顕彰けんしょうするために制作せいさくされる騎馬きば像ぞうの原点げんてん、先例せんれいといえる存在そんざいとなっていった[7]。

『ガッタメラータ騎馬きば像ぞう』は、当時とうじのほかのブロンズ像ぞうと同様どうようにロストワックスの技法ぎほうで制作せいさくされており、台座だいざ上じょうのガッタメラータも馬うまも等身とうしん大だいで表現ひょうげんされている。古代こだいローマの彫刻ちょうこく『マルクス・アウレリウス騎馬きば像ぞう』 (en:Equestrian Statue of Marcus Aurelius) のように、対象たいしょう物ぶつの偉大いだいさ、力強ちからづよさを強調きょうちょうする目的もくてきで実際じっさいのサイズよりも大おおきく表現ひょうげんする手法しゅほうではなく、等身とうしん大だいのこの彫刻ちょうこくでドナテッロは、感情かんじょう、ポーズ、象徴しょうちょう表現ひょうげんなどによって、ガッタメラータの偉大いだいさを描写びょうしゃしようとした。ドナテッロはガッタメラータを潤色じゅんしょく、脚色きゃくしょくすることなく、ありのままの力強ちからづよさを表現ひょうげんしようとしており、実際じっさいに等身とうしん大だいのこの騎馬きば像ぞうは十分じゅうぶんにガッタメラータの偉大いだいさが伝つたわる作品さくひんとなっている。また、騎馬きば像ぞうの台座だいざ上部じょうぶには「扉とびら」が表現ひょうげんされた2点てんのレリーフがある。この「扉とびら」は地下ちかへの門もんを意味いみする象徴しょうちょうであり、実際じっさいにはガッタメラータが葬ほうむられてはいないにもかかわらず、この騎馬きば像ぞうにあたかも墓標ぼひょうであるかのような印象いんしょうを与あたえている[7]。片方かたがたのレリーフには2体たいのプットー (en:putto) が支ささえるガッタメラータの紋章もんしょうが、もう片方かたがたのレリーフには甲冑かっちゅうを誇示こじする天使てんしが刻きざまれている[7]。

サンタントーニオ・ダ・パードヴァ聖堂せいどうには、ドナテッロの彫刻ちょうこく作品さくひんが多おおく残のこされており、1444年ねんから1447年ねんに制作せいさくされたブロンズの『キリスト磔刑たっけい像ぞう』、聖歌せいか隊たい席せきの彫刻ちょうこく、主しゅ祭壇さいだんを飾かざる『聖母子せいぼし像ぞう』と6人にんの聖人せいじんなどのブロンズ製せいレリーフなどが所蔵しょぞうされている。ただし、この6人にんの聖人せいじんのレリーフは、1895年ねんにイタリア人じん建築けんちく家かカミロ・ボイト (en:Camillo Boito) の聖堂せいどうの修おさむ改築かいちくによって見みえなくなってしまった。信徒しんと席せき正面しょうめんに位置いちする『聖母子せいぼし像ぞう』には、古代こだい神話しんわで知識ちしきを象徴しょうちょうする二に頭とうのスフィンクスを両りょう横よこに配はいした玉座ぎょくざが表現ひょうげんされている。さらに1446年ねんから1450年ねんにかけてドナテッロが制作せいさくした、聖せいアントニウス（サンタントーニオ）の生涯しょうがいを描えがいた非常ひじょうに重要じゅうような4点てんのレリーフが聖堂せいどうに収おさめられている。

フィレンツェでの最さい晩年ばんねん[編集へんしゅう]

『ユディトとホロフェルネス』（1453年ねん - 1457年ねん）
ヴェッキオ宮殿きゅうでん（フィレンツェ）

ドナテッロは1453年ねんにパドヴァからフィレンツェへと帰郷ききょうした。1455年ねんから1460年ねんの作品さくひん『ユディトとホロフェルネス』は、当初とうしょシエナ大だい聖堂せいどうからの依頼いらいで制作せいさくが開始かいしされたものだったが、後のちにメディチ家かによって買かい上あげられ、一族いちぞくのコレクションに加くわえられた彫刻ちょうこくである。ドナテッロは1461年ねんまでシエーナに滞在たいざいし、シエナ大だい聖堂せいどう所蔵しょぞうの『洗礼せんれい者しゃヨハネ像ぞう』などを制作せいさくしている。

フィレンツェでの最後さいごの彫刻ちょうこく制作せいさく依頼いらいとなったのはサン・ロレンツォ教会きょうかいのブロンズ製せい説教せっきょう壇だんで、ドナテッロは弟子でしのバルトロメオ・ベッラーノ (en:Bartolomeo Bellano)、ベルトルド・ディ・ジョヴァンニ (en:Bertoldo di Giovanni) とともにこの作業さぎょうにあたった。このときドナテッロは全体ぜんたい的てきなデザインを手てがけるとともに、独自どくじで『聖せいラウレンティウスの殉教じゅんきょう』、『十字架じゅうじか降くだ架か』を、ベラーノと共とも作さくで『ピラトの前まえのキリスト』、『カイアファの前まえのキリスト』を制作せいさくしている。

ドナテッロは1466年ねんにフィレンツェで死去しきょし、サン・ロレンツォ教会きょうかいのコジモ・デ・メディチの墓はかの隣となりに埋葬まいそうされた。

ギャラリー[編集へんしゅう]

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

注釈ちゅうしゃく[編集へんしゅう]

  1. ^ 14世紀せいき以降いこうに制作せいさくされていた騎馬きば像ぞうにはブロンズ製せいの作品さくひんは存在そんざいしていない。また、公共こうきょうの場ばに置おかれたその像ぞう単体たんたいで成立せいりつする作品さくひんではなく、霊廟れいびょうの装飾そうしょくとして制作せいさくされたものばかりである。

出典しゅってん[編集へんしゅう]

  1. ^ Giorgio Vasari: art and history By Patricia Lee Rubin. Retrieved October 20, 2009.
  2. ^ Janson, The Sculpture of Donatello, Princeton, 1963.
  3. ^ H.W. Janson, The Sculpture of Donatello, Princeton, 1957, II, 77-86; Laurie Schneider, "Donatello's Bronze David," The Art Bulletin, 55 (1973) 213-216.
  4. ^ Paul Strathern, The Medici:Godfather of the Renaissance, London, 2003
  5. ^ Louis Crompton, Homosexuality and Civilization, Harvard Press, 2003, p. 264.
  6. ^ J. Poeschke, "Donatello and His World" (1994)
  7. ^ a b c d Sullivan, Mary Ann. "Equestrian monument of Erasmo da Narni, called Gattamelata".
  8. ^ Kleiner, Fred S. Gardner’s Art Through the Ages, p 551
  9. ^ 池上いけがみ英洋ひでひろ『西洋せいよう美術びじゅつ史し入門にゅうもん』筑摩書房ちくましょぼう、2012年ねん、114頁ぺーじ。ISBN 978-4-480-68876-7。 

参考さんこう文献ぶんけん[編集へんしゅう]

  •  この記事きじにはアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく内うちで著作ちょさく権けんが消滅しょうめつした次つぎの百科ひゃっか事典じてん本文ほんぶんを含ふくむ: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Donatello". Encyclopædia Britannica (英語えいご). Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 406-408.
  • Donatello article in the 1911 Edition of the Encyclopaedia Britannica
  • Adrian W. B. Randolph, Engaging symbols: gender, politics, and public art in fifteenth-century Florence. Yale University Press, 2002.
  • Giorgio Vasari, Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori, Firenze 1568, edizione a cura di R. Bettarini e P. Barocchi, Firenze 1971.
  • Rolf C. Wirtz, Donatello, Könemann, Colonia 1998. ISBN 3-8290-4546-8
  • Charles Avery, Donatello. Catalogo completo delle opere, Firenze 1991
  • Bonnie A. Bennett e David G. Wilkins, Donatello, Oxford 1984
  • Michael Greenhalg, Donatello and his sources, Londra 1982
  • Volker Herzner, Die Judith del Medici, in Zeitschrift für Kunstgeschichte, 43, 1980, pp. 139–180
  • Horst W. Janson, The sculpture of Donatello, Princetown 1957
  • Hans Kauffmann, Donatello, Berlino 1935
  • Peter E. Leach, Images of political Triumph. Donatello's iconography of Heroes, Princetown 1984
  • Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0
  • Donatello e il suo tempo, atti dell'VIII convegno internazionale di Studi sul Rinascimento, Firenze e Padova, 1966, Firenze 1968
  • Roberto Manescalchi Il Marzocco / The lion of Florence. In collaborazione con Maria Carchio, Alessandro del Meglio, English summary by Gianna Crescioli. Grafica European Center of Fine Arts e Assessorato allo sport e tempo libero, Valorizzazioni tradizioni fiorentine, Toponomastica, Relazioni internazionale e gemellaggi del comune di Firenze, novembre, 2005.

日本語にほんご関連かんれん文献ぶんけん[編集へんしゅう]

  • 『ドナテッロ　新あたらしい空間くうかんの創造そうぞう者しゃ　イタリア・ルネサンスの巨匠きょしょうたち8』
    ジョヴァンナ・ガエタ・ベルテラ、芳野よしの明あきら訳やく　（東京書籍とうきょうしょせき、1994年ねん）、紹介しょうかいの冊子さっし

外部がいぶリンク[編集へんしゅう]

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