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たかし

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たかし
人物じんぶつ情報じょうほう
生誕せいたん (1892-03-10) 1892ねん3がつ10日とおか
日本の旗 日本にっぽん 岡山おかやまけん
死没しぼつ (1980-03-09) 1980ねん3月9にち(87さいぼつ
出身しゅっしんこう 東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく
両親りょうしん 渡部わたなべおもんみあきら実父じっぷ
どうじき叔父おじ養父ようふ
学問がくもん
活動かつどう地域ちいき 日本の旗 日本にっぽん
イギリスの旗 イギリス
ドイツの旗 ドイツ
研究けんきゅう分野ぶんや 哲学てつがく
研究けんきゅう機関きかん 日本にっぽん大学だいがく
法政大学ほうせいだいがく
東洋大学とうようだいがく
東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく
学位がくい 東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく名誉めいよ教授きょうじゅ
主要しゅよう作品さくひん 「ギリシアじん霊魂れいこんかん人間にんげんがく
影響えいきょうあたえた人物じんぶつ 今道いまみち友信とものぶ
岩崎いわさきまことたね
渡邉わたなべ恒雄つねお
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たかし(いで たかし、1892ねん明治めいじ25ねん3がつ10日とおか - 1980ねん昭和しょうわ55ねん3月9にち) は、日本にっぽん哲学てつがくしゃ

概要がいよう

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岡山おかやまけん苫田とまたぐん津山つやままちげん津山つやま)で、渡部わたなべおもんみあきらもと鶴山つるやま高等こうとう小学校しょうがっこう校長こうちょう)の次男じなんとしてまれる。津山つやま中学校ちゅうがっこう在学ざいがくちゅう叔父おじどうじき養子ようしとなる。だいろく高等こうとう学校がっこう東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく卒業そつぎょう大学院だいがくいんはいり、副手ふくしゅ嘱託しょくたくされる。1920ねん日本にっぽん大学だいがくおよび法政大学ほうせいだいがく教授きょうじゅ、1921ねん東洋大学とうようだいがく教授きょうじゅとなる。同年どうねん刊行かんこうの『哲学てつがく以前いぜん』は哲学てつがく青年せいねん愛読あいどくしょとなる。1924ねん東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく助教授じょきょうじゅとなり、1925ねんより年間ねんかん英国えいこく、およびドイツに留学りゅうがく、1935ねん昭和しょうわ10ねん)、教授きょうじゅ昇任しょうにん西洋せいよう哲学てつがくこうじる。1937ねん昭和しょうわ12ねん)、文学ぶんがく博士はかせ論文ろんぶんだいは「ギリシアじん霊魂れいこんかん人間にんげんがく[1]

1948ねん昭和しょうわ23ねん)、日本にっぽん共産党きょうさんとう入党にゅうとう1951ねんには東大とうだい辞職じしょくして東京とうきょう都知事とちじ選挙せんきょ無所属むしょぞく出馬しゅつば落選らくせん1956ねんから日本にっぽん哲学てつがくかい委員いいんちょうを1つとめた。1964ねん昭和しょうわ39ねん日本にっぽん共産党きょうさんとう除名じょめいされる。

アリストテレス研究けんきゅうられ、主著しゅちょは『ギリシヤの哲学てつがく政治せいじ』、『アリストテレス哲学てつがく入門にゅうもん』、『英国えいこく曲線きょくせん』、『詩人しじん哲学てつがくしゃ』、『アリストテレス全集ぜんしゅう』(かんやく)など。『たかし著作ちょさくしゅうぜん8かんがある。

門下生もんかせい東京とうきょう大学だいがく名誉めいよ教授きょうじゅ今道いまみち友信とものぶ一橋大学ひとつばしだいがく名誉めいよ教授きょうじゅ岩崎いわさきまことたね読売新聞よみうりしんぶんグループ本社ほんしゃ代表だいひょう取締役とりしまりやく会長かいちょう渡邉わたなべ恒雄つねおらがいる。同郷どうきょう随筆ずいひつ内田うちだ百閒ひゃっけんとも親交しんこうがあり、その作品さくひんちゅうやまくんだしのもじり)でしばしば登場とうじょうしている。

戦時せんじちゅう戦後せんご言論げんろん

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1941ねん1がつごうの『改造かいぞうに「阿呆陀羅経あほだらきょう」という一文いちぶんせ、「万民ばんみん翼賛よくさんとかしんどう実践じっせんとかいうのは言葉ことば掛声かけごえだけでまされるはずのものではない。それはくちにするさえおそおおことわれ臣民しんみん日夜にちや砕励のまことくしても、なおそのまんぶんいちさえ容易よういおこなたとはえないはずことだ」とき、1944ねん著書ちょしょ詩人しじん哲学てつがくしゃ序文じょぶんでは学生がくせいたちにけて「諸君しょくんうつくしくんでくれたまえ」といている(戦後せんごばんでは削除さくじょ)。地域ちいき隣組となりぐみちょうつとめ、そのことを1943ねん3がつの『改造かいぞうに「親孝行おやこうこう」という文章ぶんしょうでつづっている。戦後せんごは「ナチス・ドイツの世界せかいかん八紘はっこう一宇いちう世界せかいかんなるものもなんだかいやだという「自由じゆう主義しゅぎしゃ」であったから、およそ思想しそう統制とうせいてきなものは―勅語ちょくごにしても国定こくてい教科書きょうかしょにしても―すべてむしがすかなかった」(1955ねん10がつごう読書どくしょ生活せいかつ掲載けいさい弁証法べんしょうほうてき唯物ゆいぶつろん研究けんきゅう」)というのが共産党きょうさんとう入党にゅうとうした理由りゆうだとかたっている。『進歩しんぽてき文化ぶんかじん 学者がくしゃ先生せんせい戦前せんぜん戦後せんご言質げんちしゅう』にはだしについて、つぎの副題ふくだいけられている。

たかしもと東大とうだい教授きょうじゅ日本にっぽん共産きょうさん党員とういん女流じょりゅう防火ぼうかぐん叱咤しったする隣組となりぐみちょう — 『進歩しんぽてき文化ぶんかじん 学者がくしゃ先生せんせい戦前せんぜん戦後せんご言質げんちしゅう全貌ぜんぼうしゃ昭和しょうわ32ねん

意気地いくじのない見栄坊みえぼうだとわかる、と安岡やすおか正篤まさあつたかしひょうしている。

著書ちょしょ

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  • 哲学てつがく以前いぜん 大村おおむら書店しょてん、1922ねん講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ、1988ねん - 今道いまみち友信とものぶ解説かいせつ
  • かみおも大村おおむら書店しょてん、1923ねん
  • 西洋せいよう哲学てつがく だい1かん 啓明けいめいしゃ、1929ねん
  • プロチノス エネアデス 岩波書店いわなみしょてん、1936ねん
  • 英国えいこく曲線きょくせん 理想りそうしゃ、1939ねん
  • そらてんぼう雑記ざっき 岩波書店いわなみしょてん、1939ねん
  • ギリシャの哲学てつがく政治せいじ 岩波書店いわなみしょてん、1943ねん
  • 詩人しじん哲学てつがくしゃ 小山おやま書店しょてん、1944ねん
  • たがえ随筆ずいひつ 霞ケ関かすみがせき書房しょぼう、1947ねん
  • 小山こやま書店しょてん、1947ねん
  • ソクラテス以前いぜん 東海とうかい書房しょぼう、1947ねん
  • 懐疑かいぎろん 角川書店かどかわしょてん、1948ねん
  • 哲学てつがくてき精神せいしん 志村しむら書店しょてん、1948ねん
  • ソクラテスのみち 青磁せいじしゃ、1948ねん
  • 変革へんかく哲学てつがくあきらこう書院しょいん、1949ねん
  • 西洋せいよう古代こだい中世ちゅうせい哲学てつがく 角川書店かどかわしょてん、1949ねん
  • 哲学てつがく青年せいねん手記しゅき あきらこう書院しょいん、1949ねん
  • 哲学てつがく教程きょうてい マルクス主義まるくすしゅぎ哲学てつがく基礎きそについて 明地めいち書店しょてん、1950ねん
  • たかし選集せんしゅう だい1かん さんかさ文庫ぶんこ、1951ねん
  • のこつた人々ひとびと沈黙ちんもくまもるべきか 月曜げつよう書房しょぼう、1951ねん
  • アリストテレス入門にゅうもん 河出かわで書房しょぼう、1952ねん
  • たかし著作ちょさくしゅう ぜん8かん別巻べっかん1 勁草書房しょぼう、1963-73ねん
  • アリストテレス哲学てつがく入門にゅうもん 岩波書店いわなみしょてん、1972ねん
  • プロティノスアウグスティヌス哲学てつがく講義こうぎ 新地さらち書房しょぼう、1987ねん

共編きょうへんちょ

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翻訳ほんやく

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脚注きゃくちゅう

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  1. ^ 博士はかせろん文書ぶんしょデータベース

外部がいぶリンク

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