明あかり経けい博士はかせ

明あかり経けい博士はかせ（みょうぎょうはかせ）とは、大だい学寮がくりょうの本科ほんかである明あかり経けい道どうの教官きょうかん。律令制りつりょうせい官かん人じんにおける基本きほん的てき教養きょうようであった五経ごきょうなど儒学じゅがくを教授きょうじゅした。正せい六ろく位い下か相当そうとう。職しょく田た5町まちが授さづけられ、その下したに助じょ教きょう2名めいと令れい外そと官かんの講師こうしである直じき講こう（ちょっこう）2名めいが設もうけられていた。

概要がいよう

元もとは天智天皇てんぢてんのうの時代じだいに大学だいがく博士はかせ・大だい博士はかせと称しょうされた。『日本書紀にほんしょき』によれば、671年ねん（天智天皇てんぢてんのう10年ねん）に学識がくしき頭あたま（後ごの大学だいがく頭あたまに相当そうとう）の鬼おに室しつ集しゅう斯とともに大学だいがく博士はかせ許もと率りつ母はは（百済くだら出身しゅっしん）が登場とうじょうするのが最古さいこで、率りつ母ははは続つづく天武天皇てんむてんのうにも仕つかえている。この時期じきには「大学だいがく博士はかせ」・「大だい博士はかせ」と名称めいしょうの混同こんどうがみられるものの、飛鳥あすか浄きよし御ご原はら令れいにおいて「大学だいがく博士はかせ」と呼称こしょうが定さだめられたらしく、持もち統すべ天皇てんのうの時代じだいには「大学だいがく博士はかせ」で呼称こしょうが統一とういつされている。

大だい学寮がくりょうの発足ほっそく後ご、教育きょういく現場げんばには五経ごきょうなどの儒学じゅがくを教授きょうじゅする博士はかせ以下いかの教官きょうかんとそれを学まなぶ学生がくせいしかいなかったことから特別とくべつな呼称こしょうが存在そんざいせず、前代ぜんだいからの「大学だいがく博士はかせ」の呼称こしょうがそのまま用もちいられていた。「明あきら経けい博士はかせ」の呼称こしょうが登場とうじょうするのは、奈良なら時代じだい中期ちゅうきに令れい外そと官かんとして文章ぶんしょう博士はかせ・明あかり法ほう博士はかせが登場とうじょうし、その充実じゅうじつとともにそれぞれの教育きょういく内容ないようが学科がっかとして分立ぶんりつ、従来じゅうらい名称めいしょうがなかった大だい学寮がくりょうの本科ほんか部分ぶぶんにおいても「明あきら経けい道どう」の呼称こしょうが生しょうじた平安へいあん時代じだい前期ぜんき（9世紀せいき）以後いごのことである。

通常つうじょうは学生がくせいの中なかから得業とくぎょう生せい、直じき講こう、助じょ教きょうを経へて博士はかせに昇進しょうしんすることとなっており、学生がくせいに儒学じゅがくを教おしえる他ほかに、天皇てんのうや摂関せっかん家かの侍読じどくを務つとめたり、天皇てんのうや太政官だじょうかんなどの諮問しもん（しもん）に応おうじて明あかり経けい勘かん文ぶん（みょうぼうかんもん）を作成さくせいしたりした。

平安へいあん時代じだい前期ぜんきより、博士はかせ職しょくの世襲せしゅうの傾向けいこうが見みられたが、それが本格ほんかく化かするのは平安へいあん時代じだい中期ちゅうき（11世紀せいき）に（広こう澄きよし流りゅう）清原きよはら氏しと中原なかはら氏しが博士はかせ職しょくを世襲せしゅう化かするとともに五経ごきょうなどの訓読くんどく・解釈かいしゃく方法ほうほうを家学かがく化かすることによって他た氏しを排除はいじょすることに成功せいこうしたことによる。更さらに文章ぶんしょう作成さくせいの知識ちしきを生いかして太政官だじょうかんの外そと記き局きょくに進出しんしゅつすることによって地位ちいの安定あんてい化かを図はかった。

参考さんこう文献ぶんけん

• 鈴木すずき理恵りえ「明あきら経けい博士はかせ」『国史こくし大だい辞典じてん 13』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん 1992年ねん） ISBN 978-4-642-00513-5
• 久木ひさき幸男ゆきお「明あきら経けい博士はかせ」『平安へいあん時代じだい史し事典じてん』（角川書店かどかわしょてん 1994年ねん） ISBN 978-4-04-031700-7
• 後藤ごとう昭雄あきお「明あきら経けい博士はかせ」『日本にっぽん歴史れきし大だい事典じてん 3』（小学館しょうがくかん 2001年ねん） ISBN 978-4-09-523003-0