戸川とがわ安宅あたか

とがわ やすいえ 戸川とがわ 安宅あたか
生誕せいたん	隼人はやと → 達たち若わか 安政あんせい2年ねん10月22日にち（1855年ねん12月1日にち） 日本にっぽん・武蔵むさし国こく江戸えど牛込うしごめ原町はるまち （現げん）東京とうきょう都と新宿しんじゅく区く原町はるまち
死没しぼつ	大正たいしょう13年ねん（1924年ねん）12月8日にち 日本にっぽん・大阪おおさか府ふ東成ひがしなり郡ぐん天王寺てんのうじ村むら
墓地ぼち	品川しながわ区くの最上もがみ寺てら (品川しながわ区く)
国籍こくせき	日本にっぽん
別名べつめい	雅号がごう：残花ざんか 別べつ号ごう：百ひゃく合ごう園えん主人しゅじん
出身しゅっしん校こう	大学南だいがくみなみ校こう 慶應義塾けいおうぎじゅく
職業しょくぎょう	江戸えど幕府ばくふ旗本はたもと 文学ぶんがく者しゃ 牧師ぼくし
時代じだい	江戸えど時代じだい - 大正たいしょう時代じだい
宗教しゅうきょう	キリスト教きりすときょう（プロテスタント系けい）
親おや	父ちち：戸川とがわ安行やすゆき
親戚しんせき	兄あに：戸川とがわ安やすし道どう

戸川とがわ 安宅あたか（とがわ やすいえ、安政あんせい2年ねん10月22日にち（1855年ねん12月1日にち） - 大正たいしょう13年ねん（1924年ねん）12月8日にち）は、江戸えど時代じだい末期まっき（幕末ばくまつ）の旗本はたもとで、明治めいじ時代じだいの文学ぶんがく者しゃ、日本基督教会にほんきりすときょうかいの牧師ぼくしである。通称つうしょうははじめ隼人はやと、のち達たち若わか。雅号がごうは残花ざんか。別べつ号ごうとして百ひゃく合ごう園えん主人しゅじん。

来歴らいれき

安政あんせい2年ねん（1855年ねん）、江戸えどの旗本はたもと早島はやしま戸川とがわ家か12代だい・戸川とがわ安行やすゆきの子ことして牛込うしごめ原町はらまちに生うまれた。

慶応けいおう元年がんねん（1865年ねん）2月がつの長州ちょうしゅう征伐せいばつは、病気びょうきがちであった兄あに安あん道みちの名代なだいで出陣しゅつじんした。

慶応けいおう4年ねん（1868年ねん）3月がつ12日にち、兄あにの名代なだいとしてアメリカの蒸気じょうき船せんで品川しながわ港こうを発たち、神戸こうべを経へて、3月18日にちに太政官だじょうかんに懇願こんがん書しょと岡山おかやま藩はん主おもの添書てんしょを提出ていしゅつした。同年どうねん5月がつ、彰あきら義ぎ隊たいに参加さんか。同年どうねん6月がつ、一族いちぞくと共ともに領地りょうちの備中びっちゅう国こく早島はやしま（現在げんざいの岡山おかやま県けん早島はやしま町まち）に移うつり住すんだ。8月、兄あにの養子ようしとなり家督かとくを相続そうぞくした。ちなみに、兄あにと同様どうよう、下しも大夫たいふを授さずかったと思おもわれる。

早島はやしま戸川とがわ家かは表高おもてだか3000石せきに対たいし、実み高だかは5233石せきであったが、借金しゃっきんは嘉よしみ永ひさし年間ねんかんの時点じてんで約やく3万まん両りょう（内訳うちわけ江戸えど1万まん2000両りょう余あまり・知行ちぎょう所しょ1万まん両りょう余あまり・大坂おおさかの御用達ごようたし（加島屋かしまやなど）6500両りょう・その他た2000両りょう余あまり）利子りし数すう千せん両りょう、加くわえて幕末ばくまつ維新いしんの動乱どうらんで軍費ぐんぴがかさんだため財政ざいせいは事実じじつ上じょう破綻はたんしていた。明治めいじ2年ねん（1869年ねん）6月がつの版籍はんせき奉還ほうかんにより借金しゃっきん地獄じごくからは解放かいほうされた。所領しょりょうを失うしなったため、明治めいじ3年ねん（1869年ねん）2月がつに江戸えどへ戻もどったが、すでに江戸えど屋敷やしきは接収せっしゅうされて大隈おおくま重信しげのぶの屋敷やしきとなっていたため、以後いごは新しん政府せいふから与あたえられた代替だいたい屋敷やしきに居住きょじゅうした。その後ご、明治めいじ3年ねん（1870年ねん）に大学南だいがくみなみ校こうに入はいり、続つづいて慶應義塾けいおうぎじゅくに学まなぶ。他た、カロザースの築地つきじ大だい学校がっこうなどで勉学べんがくに励はげんだ。

明治めいじ7年ねん（1874年ねん）12月6日にちに、アメリカ人じん宣教師せんきょうしディビッド・タムソンにより洗礼せんれいを受うけてキリスト教徒きょうととなった。後のちにミッションスクールの築地つきじ大だい学校がっこうで学まなぶ。明治めいじ16年ねん（1883年ねん）以降いこう、巡回じゅんかい伝道でんどう者しゃとして関西かんさい方面ほうめんで伝道でんどうに従事じゅうじした後のち、帰京ききょうして日本基督教会にほんきりすときょうかい麹こうじ町まち教会きょうかい(現げん、日本にっぽん基督教きりすときょう団だん高輪たかなわ教会きょうかい)の牧師ぼくしとなる。明治めいじ23年ねん（1890年ねん）『伝道でんどう師し』・『童蒙どうもう賛美さんび歌か』（共編きょうへん）、明治めいじ25年ねん（1892年ねん）5月がつ『新撰しんせん讃さん美歌みかのてびき』などキリスト教きりすときょう関係かんけいの書籍しょせき・冊子さっしを著あらわした。また明治めいじ23年ねん（1890年ねん）刊行かんこうの『猫ねこの話はなし』は、近代きんだい日本にっぽんの創作そうさく童話どうわ最初さいしょ期きの一いち冊さつで、楽たのしい子供こども向むけの本ほんである。

明治めいじ26年ねん（1893年ねん）、星野ほしの天知てんち・主宰しゅさいの『文学ぶんがく界かい』創刊そうかん時じ、客員きゃくいんとして詩しを発表はっぴょう。中なかでも七五調しちごちょうと五七調ごしちちょうを混用こんようした哀あわれにして上品じょうひんで美うつくしい詩し「桂川かつらがわ（情死じょうしを吊つるしう歌うた）」は北村きたむら透谷とうこくから激賞げきしょうされたという。この年としは毎日新聞社まいにちしんぶんしゃ（横浜よこはま毎日新聞まいにちしんぶん）に入社にゅうしゃして小説しょうせつも書かいた。明治めいじ30年ねん（1897年ねん）から3年間ねんかん、勝かつ海舟かいしゅうら旧きゅう幕臣ばくしんの手てを借かりて雑誌ざっし『旧きゅう幕府ばくふ』を刊行かんこうし、古老ころうたちの旧きゅう幕府ばくふ時代じだいの回想かいそうや論考ろんこう、文芸ぶんげい作品さくひんなどを掲載けいさいしている。

明治めいじ34年ねん（1901年ねん）、日本女子大にほんじょしだい学校がっこうの創立そうりつに成瀬なるせ仁蔵にぞうと共ともに参画さんかくした（国文学こくぶんがくの教授きょうじゅとなった）。この間あいだ、明治めいじ34年ねん（1901年ねん）に旧きゅう紀州きしゅう藩邸はんてい跡あと（現げん・東京とうきょう都と港みなと区く）に作つくられた紀州きしゅう徳川とくがわ家かの南みなみ葵まもる文庫ぶんこの主任しゅにん学芸がくげい員いんを務つとめた。大正たいしょう12年ねん（1923年ねん）、関東大震災かんとうだいしんさいで大井おおい町まち（現げん・東京とうきょう都と品川しながわ区く） の家いえが倒壊とうかいしたため、大阪おおさか府ふ東成ひがしなり郡ぐん天王寺てんのうじ村むら（現げん・大阪おおさか市し天王寺てんのうじ区く）にて長男ちょうなんと同居どうきょする。

大正たいしょう13年ねん（1924年ねん）12月8日にち没ぼつ。

人物じんぶつ

演説えんぜつ中ちゅうに手てを組くむ様子ようす

当時とうじの評ひょうによれば、その風貌ふうぼうは頭あたまの「前まえが高たかく、後うしろがガクリと下さがり、顔かおが長ながく、顎あごはすこぶる長ながい」。両手りょうてを体からだの前まえで神妙しんみょうに組くみ、長ながい顎あごをつきだし、純じゅん江戸えどっ子こ弁べんの巧たくみない回いまわしで演説えんぜつしたという。

若わかき日ひの田山たやま花袋かたいや島崎しまざき藤村とうそんの世話せわをしたり、長女ちょうじょの達子たつこが親したしくしていた関係かんけいで樋口ひぐち一葉かずはに縁談えんだんの世話せわをしたことがある。

著書ちょしょ・訳書やくしょ

題名だいめい・巻まき号ごうにリンクがあるものは、国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんの近代きんだいデジタル・ライブラリーで全文ぜんぶんが公開こうかいされている。

• ジョン・シ・ベルリ著ちょ、戸川とがわ安宅あたか訳やく『安息日あんそくび学校がっこう行儀ぎょうぎ心得こころえ』、福音ふくいん社しゃ、大阪おおさか市し、1890年ねん（明治めいじ23年ねん）。
• 残花ざんか道人どうじん『伝道でんどう師し』、福音ふくいん社しゃ、大阪おおさか市し、1890年ねん（明治めいじ23年ねん）。残花ざんか道人どうじんは戸川とがわ安宅あたかの筆名ひつめいである。
• 戸川とがわ安宅あたか『猫ねこの話はなし』、村上むらかみ勘兵衛かんべえ、京都きょうと市し、1890年ねん（明治めいじ23年ねん）。
• 奥野おくの昌あきら綱つな・戸川残花とがわざんか編へん『童蒙どうもう讃さん美歌みか』、十字屋じゅうじや、東京とうきょう市し、1890年ねん（明治めいじ23年ねん）。
• 戸川とがわ安宅あたか『新撰しんせん讃さん美歌みかてびき』、警醒けいせい社しゃ、東京とうきょう市し、1891年ねん（明治めいじ24年ねん）。
• デー・エル・ムーデー（ドワイト・ムーディー）説教せっきょう、戸川とがわ安宅あたか訳やく『天てん路ろ』、警醒けいせい社しゃ、東京とうきょう市し、1892年ねん（明治めいじ25年ねん）。Dwight Lyman Moody Way to Heaven。
• デー・エル・ムーデー説教せっきょう、戸川とがわ安宅あたか訳やく『道みちの栞しおり』、警醒けいせい社しゃ、東京とうきょう市し、1892年ねん（明治めいじ25年ねん）。Dwight Lyman Moody Love that Passeth Knowledge。
• 戸川残花とがわざんか・松居まつい松葉まつば編へん『武たけ談だん　元気げんき振興しんこう』、好明よしあき館かん、東京とうきょう市し、1894年ねん（明治めいじ26年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか『ネルソン伝つたえ』、福音ふくいん社しゃ、大阪おおさか市し、1895年ねん（明治めいじ27年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか『徳川とくがわ武士たけし銘々めいめい伝でん』、博文ひろぶみ館かん、東京とうきょう市し、1894年ねん（明治めいじ27年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか『世界せかい三さん大だい宗教しゅうきょう』、博文ひろぶみ館かん、東京とうきょう市し、1895年ねん（明治めいじ27年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか『三さん百ひゃく諸侯しょこう』第だい1巻かんから第だい4巻かん、第だい5巻かんから第だい8巻かん、第だい9巻かんから第だい12巻かん、秀しげる英えい舎しゃ、東京とうきょう市し、1896年ねん（明治めいじ28年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか『幕末ばくまつ小史しょうし』第だい1巻かん、第だい2巻かん、第だい3巻かん、春陽しゅんよう堂どう、東京とうきょう市し、1899年ねん（明治めいじ31年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか・述じゅつ『武家ぶけ年中ねんじゅう行事ぎょうじ略解りゃっかい』（早稲田大学わせだだいがく卅六ろく年度ねんど史し学科がっか第だい二に学年がくねん講義こうぎ録ろく）、早稲田大学わせだだいがく出版しゅっぱん部ぶ、1904年ねん（明治めいじ37年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか「桂川かつらがわ　情死じょうしを弔とむらう歌うた」・「花はな売うり」、石橋いしばし暁あきら夢ゆめ（石橋いしばし哲次郎てつじろう）編へん『五ご彩雲さいうん : 新体詩しんたいし集しゅう』、文学ぶんがく同志どうし会かい、東京とうきょう市し、1905年ねん（明治めいじ38年ねん）に収録しゅうろく。
• 戸川残花とがわざんか『新しん評ひょう女おんな大学だいがく』、服部はっとり書店しょてん、東京とうきょう市し、1910年ねん（明治めいじ43年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか（安宅あたか）編へん『日本にっぽん書翰しょかん文ぶん大全たいぜん』、帝国ていこく実業じつぎょう学会がっかい、東京とうきょう市し、1910年ねん（明治めいじ43年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか（安宅あたか）『海舟かいしゅう先生せんせい』、成功せいこう雑誌ざっし社しゃ、東京とうきょう市し、1910年ねん（明治めいじ43年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか・口述こうじゅつ『江戸えど史蹟しせき』、内外ないがい出版しゅっぱん協会きょうかい、東京とうきょう市し、1912年ねん（明治めいじ45年ねん）。
• 戸川残花とがわざんか（安宅あたか）編へん『東京とうきょう史蹟しせき写真しゃしん帖じょう』、画が報ほう社しゃ、東京とうきょう市し、1914年ねん（大正たいしょう3年ねん）。

参考さんこう文献ぶんけん

• 小野田おのだ亮あきら正ただし『現代げんだい名士めいしの演説えんぜつ振ふ』、博文ひろぶみ館かん、1908年ねん。国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんの近代きんだいデジタルライブラリーに収録しゅうろく。
• 鳥越とりこし信しん編へん『たのしく読よめる日本にっぽん児童じどう文学ぶんがく』（戦前せんぜん編へん）、ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2004年ねん。
• 目時めとき美穂みほ『油あぶらうる日々ひび　明治めいじの文人ぶんじん戸川残花とがわざんかの生いき方かた』、芸術げいじゅつ新聞しんぶん社しゃ、2015年ねん。

関連かんれん項目こうもく

• 戸川とがわ安あん愛あい

先代せんだい 戸川とがわ安やすし道どう

早島はやしま戸川とがわ家か当主とうしゅ 13代だい:1868年ねん - 1924年ねん

次代じだい 不明ふめい