沙すな石せき集しゅう

『沙すな石せき集しゅう』（しゃせきしゅう/ させきしゅう）は、鎌倉かまくら時代ときよ後期こうき、仮名かめいまじり文ぶんで書かかれた仏教ぶっきょう説話せつわ集しゅう。十じゅう巻かん、説話せつわの数かずは150話わ前後ぜんこう。無住むじゅう道みち暁あかつき（号ごうは一いち円えん）が編纂へんさん。弘安ひろやす2年ねん（1279年ねん）に起筆きひつ、同どう6年ねん（1283年ねん）成立せいりつ。その後ごも絶たえず加筆かひつされ、それぞれの段階だんかいで伝つて本ほんが流布るふし異本いほんが多おおい。記述きじゅつ量りょうの多おおい広本ひろほん系けいと、少すくない略りゃく本ほん系けいに分類ぶんるいされる。

『沙すな石せき集しゅう』の名義めいぎは「沙すなから金かねを、石いしから玉たまを引ひき出だす」ことをいい、世俗せぞく的てきな事柄ことがらによって仏教ぶっきょうの要諦ようたいを説とく意味いみであると言いわれている。僧侶そうりょの立場たちばから経典きょうてんを多おおく引用いんようしているが、作者さくしゃが博識はくしきであり好奇心こうきしんに富とんでいるため、単たんなる説教せっきょうを脱化だっかして興味津々きょうみしんしんたる文学ぶんがく作品さくひんとなっている。

日本にっぽん・中国ちゅうごく・インドの諸国しょこくに題材だいざいを求もとめ、霊験れいけん談だん・高僧こうそう伝でんから、各地かくちを遊歴ゆうれきした無住むじゅう自身じしんの見聞けんぶんを元もとに書かいた諸国しょこくの事情じじょう、庶民しょみん生活せいかつの実態じったい、芸能げいのうの話はなし、滑稽こっけい譚たん・笑話しょうわまで実じつに多様たような内容ないようを持もつ。その通俗つうぞくで軽妙けいみょうな語かたり口くちは、『徒然草つれづれぐさ』をはじめ、後世こうせいの狂言きょうげん・落語らくごに多大ただいな影響えいきょうを与あたえた。

注解ちゅうかい文献ぶんけん

• 「日本にっぽん古典こてん文学ぶんがく大系たいけい85　沙すな石せき集しゅう」（渡辺わたなべ綱つな也校こう注ちゅう、岩波書店いわなみしょてん、1966年ねん）
• 「新編しんぺん日本にっぽん古典こてん文学ぶんがく全集ぜんしゅう52　沙すな石せき集しゅう」（小島こじま孝之たかゆき校訂こうてい、小学館しょうがくかん、2001年ねん）
• 「沙すな石せき集しゅう」筑土鈴すず寛ひろし校訂こうてい（岩波いわなみ文庫ぶんこ 上下じょうげ、1943年ねん、復刊ふっかん1988年ねん）　

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