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こころあま

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こころあま(そしんに、天正てんしょう16ねん1588ねん) - のべたから3ねん3月11にち1675ねん4がつ5にち))は、安土あづち桃山ももやま時代じだいから江戸えど時代じだい初期しょきにかけての女性じょせい伊勢いせこく岩手いわてじょうおも牧村まきむら利貞としさだむすめ前田まえだ利長としなが養女ようじょおなあ、おのう、とも。義理ぎり叔母おば春日局かすがのつぼね血縁けつえんではちち従姉妹いとこ)の補佐ほさやくとして江戸えど幕府ばくふ3だい将軍しょうぐん徳川とくがわ家光いえみつつかえたあまである。臨済宗りんざいしゅうすみ松寺まつでら開基かいきおとうと牧村まきむらうしすけがいる。

生涯しょうがい

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天正てんしょう16ねん(1588ねん)、牧村まきむら利貞としさだむすめとしてまれた。しかし、ちちつかえていた豊臣とよとみ秀吉ひでよしによるぶんろくやく出陣しゅつじんし、ぶんろく2ねん1593ねん)に死亡しぼうした。ちち懇意こんいであった前田まえだ利家としいえみちびきにより加賀かがはん前田まえだられ、利家としいえ長男ちょうなん利長としなが養女ようじょとなり、おなじく長兄ちょうけい利長としなが養子ようしとなった前田まえだ利常としつねとも養育よういくされる。のち前田まえだ分家ぶんけである小松こまつしろ前田まえだただし利家としいえ長女ちょうじょこう息子むすこ)へとつぎ、2人ふたり男児だんじむが、その前田まえだより突如とつじょ離縁りえんもうけられる。この理由りゆう諸説しょせつあってあきらかではないが、おなあがキリシタン大名だいみょう高山たかやま右近うこんとの親交しんこうふかかったためともいわれている。

離縁りえんけ、おなあはおさなもと子供こどもれ、生前せいぜんちち建立こんりゅうした京都きょうと妙心寺みょうしんじざつはないん住職じゅうしょく叔父おじいちちゅう禅師ぜんじもとせる。このとき妙心寺みょうしんじ寿ことぶききよしいんにいた石田いしだ三成みつなり長男ちょうなんそうとおる(石田いしだしげる)に帰依きえし、ぜんまなんでいる。やがて、会津あいづはんあるじ蒲生がもうただしきょう重臣じゅうしん町野まちの幸和ゆきかず再婚さいこんしてむすめのおたあがまれる。慶長けいちょう18ねん1613ねん)、幸和こうわしたしかった仕置しおき家老がろうおか重政しげまさちゅうきょうはは正清しょうせいいんとの対立たいりつ切腹せっぷくしょされると重政しげまさ息子むすこ吉右衛門きちえもん庇護ひごし、のちむすめおたあと結婚けっこんさせている。 寛永かんえい4ねん1627ねん藩主はんしゅ蒲生がもうただしきょう死亡しぼうすると蒲生がもう改易かいえき(60まんせきから24まんせきげんふううえ伊予いよ松山まつやま国替くにがえ)され、幸和ゆきかず伊予いよへは同道どうどうせず浪人ろうにんとなった。

浪人ろうにんとなった一家いっか江戸えど移住いじゅうした。おなあはひまかせておおくの書物しょもつれ、この時期じきおおくの知識ちしき教養きょうようた。その教養きょうよう見込みこまれ、おなあの叔母おば当時とうじ大奥おおおく仕切しきっていた春日局かすがのつぼねから補佐ほさやく依頼いらいされ、大奥おおおく出仕しゅっしするようになった。

大奥おおおくはいったおなあは、ざつはないん寿ことぶききよしいん経験けいけんかし、大奥おおおくおんなたちにぜんしんいてかせるなど、女中じょちゅう意識いしき向上こうじょう尽力じんりょくした。また、春日かすがきょくわれて自身じしん孫娘まごむすめ(おたあとおか吉右衛門きちえもん)であるほう春日しゅんじつきょく養女ようじょとして大奥おおおくれ、家光いえみつ側室そくしつとした。おほう寛永かんえい14ねん1637ねん)に家光いえみつ長女ちょうじょ千代ちよひめ(のちに尾張おわりはんあるじ徳川とくがわ光友みつとも正室せいしつ)をむが、産褥さんじょくおもわしくなく、その看病かんびょうにあたった(おほうは、寛永かんえい17ねん1640ねん)に死去しきょ)。

このような日々ひびおくるうち、家光いえみつすすめもあって寛永かんえい20ねん1643ねん)に出家しゅっけこころあま名乗なのった。こころあま家光いえみつにもぜんいた。やがて家光いえみつこころあまに、幕府ばくふ祐筆ゆうひつ大橋おおはしりゅうけい屋敷やしきあと寺領じりょう寄進きしんして寺院じいん建立こんりゅう指示しじし、こころあま開基かいきとしてすみ松寺まつでら建立こんりゅうされた。家光いえみつ臨終りんじゅうさいにもこころあまび、「わが日光にっこうほうむられても、わがしんはこのすみ松寺まつでらまる」といいのこした。

家光いえみつ死後しごこころあま大奥おおおくり、余生よせいすみ松寺まつでらごした。

外部がいぶリンク

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