同性 どうせい 戀 こい 又 また 叫 さけべ 做同 どう 性向 せいこう ,係 かかり 指 ゆび 對 たい 相 しょう 同 どう 性別 せいべつ 嘅人產 さん 生 せい 性 せい 吸引 きゅういん 或 ある 愛慕 あいぼ 嘅一 いち 種 しゅ 性 せい 取 と 向 こう 。而有呢種性 せい 傾向 けいこう 嘅人,叫 さけべ 做同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 。同性 どうせい 戀 こい 有 ゆう 時 じ 亦 また 可 か 以用來 らい 描述同性 どうせい 性行為 せいこうい ,即 そく 係 がかり 指 ゆび 同性 どうせい 成員 せいいん 間 あいだ 發生 はっせい 嘅性行為 こうい ,而唔理 り 參與 さんよ 者 しゃ 嘅性取 と 向 こう 係 かかり 點 てん 。同 どう 佢相對 たい 嘅有異性 いせい 戀 こい 、雙 そう 性向 せいこう 、無 む 性向 せいこう 。
同性 どうせい 戀 こい 作為 さくい 人類 じんるい 文明 ぶんめい 嘅一 いち 個 こ 組成 そせい 部分 ぶぶん ,有 ゆう 悠久 ゆうきゅう 嘅歷史 し 。但 ただし 係 かかり 直 ちょく 到 いた 19世紀 せいき 嘅現代 だい ,呢種同性 どうせい 社會 しゃかい 成員 せいいん 之 の 間 あいだ 嘅行為 こうい 同 どう 關係 かんけい 先 さき 至 いたり 被 ひ 認 みとめ 為 ため 係 がかり 一種穩定嘅性取向。1869年 ねん ,Karl-Maria Kertbeny喺一份反對 はんたい 普 ひろし 魯士反 はん 㚻姦法 ほう 小 しょう 冊子 さっし 上面 うわつら 首 くび 先 さき 創造 そうぞう 咗「Homosexual」一 いち 詞 し 。1886年 ねん Richard Freiherr von Krafft-Ebing開始 かいし 喺佢出版 しゅっぱん 嘅書《性 せい 精神 せいしん 病態 びょうたい 》(Psychopathia Sexualis )入 にゅう 邊 あたり 用 よう 呢個詞 し 。從 したがえ Krafft-Ebing開始 かいし ,同性 どうせい 戀 こい 開始 かいし 變成 へんせい 一 いち 個 こ 研究 けんきゅう 同 どう 辯論 べんろん 嘅題目 め 。但 ただし 係 かかり 有 ゆう 一種觀點就認為,同性 どうせい 戀 こい 作為 さくい 一 いち 種 しゅ 現代 げんだい 概念 がいねん ,喺唔同 どう 時代 じだい 有 ゆう 唔同嘅含義 よし ,係 かかり 無 む 辦法直接 ちょくせつ 一 いち 一 いち 對應 たいおう 為 ため 現代 げんだい 嘅「同性 どうせい 戀 こい 」嘅。譬 たとえ 如古羅 ら 馬 うま 嘅「愛 あい 者 しゃ 」同 どう 「被 ひ 愛 あい 者 しゃ 」嘅關係 かんけい 同 どう 現代 げんだい 嘅「同性 どうせい 戀 こい 」可能 かのう 係 がかり 唔同嘅。
同性 どうせい 戀 こい 曾經被 ひ 病理 びょうり 學 がく 認 みとめ 為 ため 係 がかり 有 ゆう 得 とく 醫 い 嘅,但 ただし 現代 げんだい 就將佢放喺生物 せいぶつ 學 がく 、心理 しんり 學 がく 、政治 せいじ 學 がく 、基 もと 因 いん 學 がく 、歷史 れきし 學 がく 同 どう 埋 うめ 性行為 せいこうい 以及性 せい 認 みとめ 同 どう 嘅多元 もと 文化 ぶんか 呢個更 さら 大 だい 範圍 はんい 上 じょう 來 らい 研究 けんきゅう 。
單 たん 詞 し 「Homosexual」(同性 どうせい 戀 こい )來 らい 自 じ 希 まれ 臘文嘅前綴 つづり 「homo- 」(相 あい 同 どう 嘅)同 どう 埋 うめ 詞 し 根 ね 「sex- 」(性 せい )。最早 もはや 喺出版 しゅっぱん 物 ぶつ 用 よう 呢個單 たん 詞 し 嘅係Karl-Maria Kertbeny。19世紀 せいき 末 まつ ,德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 頒佈新 しん 憲法 けんぽう ,當 とう 中 ちゅう 嘅143條 じょう (之 これ 前 ぜん 為 ため 175條 じょう )規定 きてい 對 たい 發生 はっせい 男性 だんせい 同性 どうせい 性行為 せいこうい 嘅人判 ばん 監 かん 一 いち 到 いた 四 よん 年 ねん 。Karl Maria Kertbeny以匿名 めい 寫 うつし 文 ぶん 批評 ひひょう 並 なみ 抵制呢部法令 ほうれい ,並 なみ 首 くび 次 じ 創出 そうしゅつ 單 たん 詞 し 「Homosexuality」,用 もちい 來 らい 替 がえ 代 だい 當時 とうじ 廣 こう 泛使用 しよう 嘅帶有 ゆう 貶義色彩 しきさい 嘅「Pederast」(有 ゆう 譯 やく 作 さく 「㚻姦者 しゃ 」)一 いち 詞 し 。之 これ 後 ご ,Richard Freiherr von Krafft-Ebing響 ひびき 佢1886年 ねん 寫 うつし 嘅一本書 ほんしょ 《性 せい 精神 せいしん 病態 びょうたい 》,進 しん 一步討論同埋用呢個單詞。而19世紀 せいき 嘅精神學 しんがく 通過 つうか 根據 こんきょ 個人 こじん 性格 せいかく 來 らい 分類 ぶんるい 嘅傳統 でんとう ,亦 また 都 と 令 れい 「同性 どうせい 戀 こい 」呢個概念 がいねん 不斷 ふだん 被 ひ 豐富 ほうふ 並 なみ 最終 さいしゅう 發展 はってん 出 で 「性 せい 取 と 向 むこう 」呢個概念 がいねん 。喺今日 び ,西方 にしかた 好 こう 多 た 語 ご 言 げん 都 と 有 ゆう 從 したがえ 「Homosexual」衍生出來 でき 嘅單詞 し 。而響英文 えいぶん 當 とう 中 ちゅう ,由 ゆかり 於「Homosexuality」呢個單 たん 詞 し 根源 こんげん 於精神病 せいしんびょう 學 がく ,並 なみ 且係非常 ひじょう 正規 せいき 嘅表達 たち ,所以 ゆえん 好 こう 多 た 同志 どうし 都 と 唔接受 せつじゅ 被 ひ 叫 さけべ 做「Homosexuals」,而更鍾意用 よう 另外一個已經廣泛使用嘅單詞「Gay」。而呢個 こ 單 たん 詞 し ,亦 また 係 かかり 粵語指 ゆび 稱 しょう 同性 どうせい 戀 こい 嘅一 いち 個 こ 詞 し 源 げん 。
「Gay」本身 ほんみ 係 がかり 一 いち 個 こ 隱 かくれ 諱 いみな 語 ご ,原 はら 來 らい 嘅意思 いし 係 がかり 「感覺 かんかく 快樂 かいらく 嘅」,「令 れい 人 じん 高 だか 興 きょう 嘅」。19世紀 せいき ,妓女 ぎじょ 開始 かいし 被 ひ 戲 おどけ 稱 しょう 為 ため 「Gay women」,與 あずか 此同時 じ 社會 しゃかい 上 じょう 將 はた 嗰啲游 ゆう 手 て 好 こう 閑嘅花 はな 花 はな 公子 こうし 稱 しょう 為 ため 「Gay」。20世紀 せいき 初 はつ ,美國 びくに 嘅部分 ぶぶん 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 開始 かいし 用 よう 「Gay」呢個詞 し 作為 さくい 自己 じこ 自身 じしん 嘅標簽,以區別 べつ 響 ひびき 病理 びょうり 同 どう 臨床 りんしょう 上 じょう 被 ひ 廣 こう 泛使用 しよう 嘅單詞 し 「Homosexual」。到 いた 咗20世紀 せいき 60、70年代 ねんだい ,美國 びくに 同性 どうせい 戀 こい 團體 だんたい 強烈 きょうれつ 要求 ようきゅう 各個 かっこ 媒體 ばいたい 喺報道 ほうどう 同 どう 播放涉 わたる 及同性 せい 戀 こい 消息 しょうそく 嘅時候 じこう 用 よう 「Gay」替 がえ 代 だい 「Homosexual」。作為 さくい 回 かい 應 おう ,「Gay」呢個單 たん 詞 し 先 さき 至 いたり 開始 かいし 逐漸被 ひ 媒體 ばいたい 接受 せつじゅ 同 どう 使用 しよう 。但 ただし 實際 じっさい 上 じょう ,呢個係 がかり 一個好漫長嘅過程。譬 たとえ 如一直 ちょく 到 いた 1989年 ねん ,美國 びくに 主流 しゅりゅう 媒體 ばいたい 之 の 一 いち 嘅《紐 ひも 約 やく 時報 じほう 》先 さき 至 いたり 最終 さいしゅう 接受 せつじゅ Gay呢個詞 し 。
響 ひびき 西方 せいほう ,而家一般 いっぱん 用 よう 「Lesbian」來 らい 稱呼 しょうこ 女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 。呢個單 たん 詞 し 源 げん 於古希 こき 臘一 いち 個 こ 小島 こじま 嘅名「Lesbos」。呢個小島 こじま 位 い 於愛 あい 琴海 ことみ 、土 ど 耳 みみ 其西北 せいほく 部 ぶ 沿岸 えんがん 附近 ふきん ,多石山 たいしやま ,係 かかり 伊 い 奧 おく 利 とぎ 亞 あ 人 じん 嘅一 いち 個 こ 重要 じゅうよう 居住 きょじゅう 地 ち 。公 おおやけ 元 もと 前 まえ 7世紀 せいき ,Lesbos島 とう 以抒情詩 じょじょうし 人 じん 聞名,響 ひびき 呢啲詩人 しじん 當 とう 中 ちゅう ,最 さい 出 だし 名 めい 嘅係女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 詩人 しじん 薩福 (Sappho)。「Lesbian」本來 ほんらい 係 がかり 指 ゆび 居住 きょじゅう 喺呢個 こ 島 とう 上邊 うわべ 嘅人,但 ただし 係 かかり 響 ひびき 薩福以後 いご ,「Lesbian」呢個詞 し 有 ゆう 咗新嘅注解 ちゅうかい 。19世紀 せいき 末 まつ ,醫學 いがく 界 かい 開始 かいし 用 よう 「Lesbian」去 さ 指 ゆび 同 どう 薩福有 ゆう 同樣 どうよう 性 せい 取 と 向 こう 嘅女性 じょせい 。由 よし 嗰陣時 じ 開始 かいし ,「Lesbian」開始 かいし 包含 ほうがん 女性 じょせい 同性 どうせい 戀 こい 嘅含義 よし ,開始 かいし 被 ひ 廣 こう 泛應用 おうよう 。
漢字 かんじ 古 こ 文獻 ぶんけん 之 の 中 なか ,似 に 乎無直接 ちょくせつ 指 ゆび 「同性 どうせい 戀 こい 」嘅用語 ご ,往往 おうおう 只見 ただみ 隱 かくれ 晦 みそ 表 ひょう 達 たち 。
形容 けいよう 男 おとこ 嘅,有 ゆう :
講 こう 女 おんな 嘅,有 ゆう :
「磨 すり 鏡 きょう 黨 とう 」:《清 きよし 稗 ひえ 類 るい 鈔》第 だい 38卷 かん 《洪 ひろし 奶奶與婦女 ふじょ 暱》記載 きさい 清 しん 代 だい 上海 しゃんはい 花街 はなまち 柳 やなぎ 巷 ちまた 有 ゆう 班 はん 俾人噉樣俗稱 ぞくしょう 嘅人,據 よりどころ 講 こう 「磨 すり 鏡 きょう 」用 よう 來 らい 借 か 喻兩女 おんな 互磨陰 かげ 唇 くちびる 性交 せいこう ——兩個 りゃんこ 女性 じょせい 器官 きかん 互動,睇落傍 はた 得 とく 一個同塊鏡度嘅影像摩擦相似;[2] [3]
「對 たい 食 しょく 」(多義 たぎ ):古 いにしえ 時 じ 用 よう 來 らい 指 ゆび 宮 みや 女 おんな 之 の 間 あいだ 或 ある 宮 みや 女 おんな 同 どう 宦官 かんがん 相 しょう 戀 こい ,結成 けっせい 夫婦 ふうふ 。[4]
重 じゅう 有 ゆう 啲帶地理 ちり 特色 とくしょく 嘅用詞 し ,譬 たとえ 如:
「男 おとこ 風 ふう 」(因 よし 為男 ためお 同性 どうせい 戀 こい 盛行 せいこう 於南方 かた ,所以 ゆえん 亦 また 寫 うつし 作 さく 「南風 みなみかぜ 」。)、「走 はし 旱 ひでり 路 ろ 」等 とう 等 とう 都 と 係 がかり 婉指男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 現象 げんしょう ;[未記 みき 出處 しゅっしょ 或 ある 冇根據 こんきょ ]
古代 こだい 閩南語 ご 有 ゆう 「挨石磨 すり 」、「石 いし 磨 すり 仔 こ 」……帶 おび 女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 相關 そうかん 意思 いし 嘅詞語 ご 。[5]
響 ひびき 現代 げんだい 中 ちゅう 文 ぶん 口語 こうご 入 いれ 邊 あたり ,經 けい 常用 じょうよう 「同志 どうし 」來 らい 稱呼 しょうこ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ (但 ただし 係 かかり 喺正式 しき 場合 ばあい 下 か ,呢個詞 し 嘅原意 げんい 唔變)。另外重 じゅう 有 ゆう 粵語從 したがえ 英文 えいぶん 單 たん 詞 し 「Gay」吸收 きゅうしゅう 嘅稱謂 いい 「基 もと 」、「基 もと 佬」,但 ただし 係 かかり 呢個詞 し 通常 つうじょう 有 ゆう 唔好嘅意思 いし 。中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 照 あきら 住 じゅう 「gay」同 どう 「基 もと 佬」,創造 そうぞう 出 で 「給 きゅう 」、「給 きゅう 佬」嘅稱謂 いい ,主要 しゅよう 流行 りゅうこう 於新 しん 浪 なみ 微 ほろ 博 はく 等 とう 後生 ごしょう 仔 こ 聚集嘅網絡 からま 平台 ひらだい 。帶 おび 有 ゆう 貶損意義 いぎ 嘅單詞 し 重 じゅう 有 ゆう 譬 たとえ 如「玻璃 はり 」、「兔 うさぎ 子 こ 」等 とう 。喺一啲地區嘅方言入邊,重 じゅう 會 かい 將男 まさお 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 叫 さけべ 做「飄飄 ひょうひょう 」。另外,因 よし 為 ため 李 り 安 やすし 嘅電影 かげ 《斷 だん 背山 はいざん 》奪 だつ 得 とく 奧 おく 斯卡後 ご ,「斷 だん 背 せ 」亦 また 開始 かいし 用 よう 來 らい 稱呼 しょうこ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 。香港 ほんこん 亦 また 有人 ゆうじん 喺互聯 れん 網 もう 上面 うわつら 用 よう 「hehe」[兩個 りゃんこ 英 えい 詞 し 「he」(男性 だんせい 「渠 みぞ 」嘅意思 いし )疊 たたみ 埋 うめ ]指 ゆび 男性 だんせい 同 どう 戀 こい 。而隨著 ちょ 網 あみ 絡 からま 同 どう 埋 うめ 同性 どうせい 戀 こい 酒 しゅ 吧 嘅出現 しゅつげん ,更 さら 多 た 嘅中文 ぶん 詞 し 彙喺同性 どうせい 戀 こい 社 しゃ 區 く 出現 しゅつげん 。呢啲詞 し 彙通常 つうじょう 係 がかり 非 ひ 同性 どうせい 戀 こい 社 しゃ 區 く 嘅人唔知嘅。譬 たとえ 如喺台灣 たいわん ,Motss(Member Of The Same Sex)通常 つうじょう 使用 しよう 響 ひびき BBS上邊 うわべ 。
喺女同志 どうし 當 とう 中 ちゅう ,「頂 いただき 」或 ある 者 もの 「T」係 がかり 指 ゆび 特質 とくしつ 傾向 けいこう 於陽剛 つよし ,或 ある 鍾意作 さく 男性 だんせい 化 か /中性 ちゅうせい 化 か 裝 そう 扮 ふん 者 しゃ (「T」來 らい 自 じ 英文 えいぶん 嘅 Tomboy,但 ただし 「Tomboy」嘅本義 ほんぎ 並 なみ 冇同性 せい 戀 こい 嘅意思 いし );「底 そこ 」或 ある 者 もの 「P」指 ゆび 裝 そう 扮 ふん 、行為 こうい 、氣質 きしつ 陰 かげ 柔 やわら 嘅女同志 どうし (又 また 稱 たたえ 為 ため 婆 ばば )。台灣 たいわん 女 おんな 同志 どうし 文化 ぶんか 中 ちゅう 嘅T/P之 これ 分 ぶん ,相當 そうとう 於西方 かた 嘅Butch/Femme。「婆 ばば 」呢個詞 し 在 ざい 最早 もはや 是 ぜ 相對 そうたい 於T而來,指 ゆび 「T嘅老婆 ろうば 」。但 ただし 近 きん 年來 ねんらい ,婆 ばば 嘅主體性 しゅたいせい 已 やめ 經 けい 逐漸浮現,用 よう 以泛指 ゆび 氣質 きしつ 較陰柔 やわら 者 しゃ 。Uncle指 ゆび 年長 ねんちょう 嘅人;呢個詞 し 起源 きげん 於1960年代 ねんだい ,係 かかり 女 おんな 同志 どうし 用 よう 來 らい 對 たい 長 ちょう 輩 やから 嘅尊稱 そんしょう 。喺中文 ぶん 入 いれ 邊 べ 就稱呼 しょうこ 「哥」,例 れい 如「張 ちょう 哥」、「金 きむ 哥」。至 いたり 於「拉 ひしげ 子 こ 」、「拉 ひしげ 拉 ひしげ 」或 ある 「蕾 つぼみ 絲 いと 邊 あたり 」指 ゆび 女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ (由 ゆかり Lesbian 諧音而來),最早 もはや 出現 しゅつげん 喺台灣 たいわん 作家 さっか 邱妙津 つ 嘅女同志 どうし 小說 しょうせつ 《鱷魚手記 しゅき 》入 いれ 邊 あたり ,於1990年代 ねんだい 開始 かいし 喺台灣 たいわん 流行 りゅうこう 。
而男同志 どうし 亦 また 有 ゆう 一套名詞同埋用語。例 れい 如台灣 たいわん 同志 どうし 文化 ぶんか 術語 じゅつご 裏面 りめん 比較 ひかく 普遍 ふへん 嘅用語 ご 係 がかり 「C貨」,係 かかり 由 よし 英語 えいご 「Sissy」同 どう 埋 うめ 「Nancy」衍生出來 でき ,指 ゆび 氣質 きしつ 陰 かげ 柔 やわら 嘅男同志 どうし 。Macho Queen(金 きむ 剛 つよし 芭比)指 ゆび 外貌 がいぼう 非 ひ 常陽 じょうよう 剛 つよし ,身 み 型 がた 健 けん 壯 たけし ,但 ただし 隱 かくれ 約 やく 有 ゆう 陰 かげ 柔 やわら 特質 とくしつ 或 ある 動作 どうさ 同 どう 埋 うめ 諗法嘅男同志 どうし 。另外,類似 るいじ 女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 嘅「T」同 どう 「P」,台灣 たいわん 男 おとこ 同 どう 戀 こい 者 しゃ 一般 いっぱん 亦 また 分 ぶん 為 ため 「哥」(普通 ふつう 亦 また 稱 たたえ 為 ため 「葛 かずら 格 かく 」)、「弟 おとうと 」(亦 また 稱 たたえ 為 ため 「底 そこ 迪 すすむ 」)兩 りょう 種 たね 角 かく 色 しょく 。但 ただし 兩者 りょうしゃ 主要 しゅよう 嘅差別 さべつ 並 なみ 唔係女性 じょせい 化 か 或 ある 男性 だんせい 化 か 嘅程度 ていど ,而是保護 ほご 及依賴 いらい 兩 りょう 種 たね 概念 がいねん 。但 ただし 一般 いっぱん 嚟講,個 こ 區分 くぶん 係 がかり 唔明顯 あらわ 兼 けん 且無確實 かくじつ 定義 ていぎ 嘅。
社會 しゃかい 對 たい 待 まち 同性 どうせい 戀 こい 嘅態度 たいど 隨 ずい 住 じゅう 時間 じかん 同 どう 地點 ちてん 嘅唔同 どう 而有好 こう 大分 おおいた 別 べつ ,從 したがえ 鼓 こ 勵社會 かい 中 ちゅう 嘅所有 しょゆう 男性 だんせい 成員 せいいん 發生 はっせい 同性 どうせい 關係 かんけい 到 いた 認 みとめ 為 ため 同 どう 性行為 せいこうい 為 ため 罪惡 ざいあく ;從 したがえ 喺法律 ほうりつ 上 うえ 嚴 いわお 厲對待 まち 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ ,甚至判 ばん 處 しょ 死刑 しけい ,到 いた 給 きゅう 予 よ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 完全 かんぜん 平等 びょうどう 嘅地位 い 。
好 こう 多 た 國家 こっか 都 と 唔阻止 そし 成人 せいじん 之 の 間 あいだ 自 じ 願 ねがい 嘅同性 せい 性行為 せいこうい 。有 ゆう 一啲地方更進一步承認同性 どうせい 伴侶 はんりょ 間 あいだ 嘅權利 けんり 等 とう 。而有啲國家 こっか 或 ある 地區 ちく 就會嚴格 げんかく 限 げん 制 せい 呢種權力 けんりょく ,包括 ほうかつ 對 たい 發生 はっせい 呢類行為 こうい 嘅人處 しょ 以極刑 けい ,好 こう 似 に 伊 い 朗 ろう 或 ある 尼 あま 日 び 利 とぎ 亞 あ 部分 ぶぶん 地區 ちく 呢啲穆 きよし 斯林原 はら 教 きょう 旨 むね 主義 しゅぎ 地區 ちく 。
「出 で 櫃 ひつ 」一詞係來自英文單詞Coming out 。呢個術語 じゅつご 用 よう 來 らい 表示 ひょうじ 一位同性戀者正式向外界公開自己嘅同性戀性取向。通常 つうじょう 來 らい 講 こう ,出 で 櫃 ひつ 會 かい 分 ぶん 為 ため 三 さん 個 こ 階段 かいだん 。第 だい 一 いち 個 こ 階段 かいだん 就係「認識 にんしき 自己 じこ 」,以及對 たい 同性 どうせい 關係 かんけい 嘅認同 どう 。通常 つうじょう 呢個過程 かてい 叫 さけべ 做「自我 じが 出 で 櫃 ひつ 」。第 だい 二個階段就係指同性戀者決定向其他人,譬 たとえ 如屋企 くわだて 人 じん 、朋友 ほうゆう 、同 どう 事 こと 或 ある 同學 どうがく 等 とう 。呢個階段 かいだん 最早 もはや 可能 かのう 喺11歲 さい 嘅時候 じこう 就會發生 はっせい ,但 ただし 亦 また 有人 ゆうじん 到 いた 咗40歲 さい 或 ある 之 これ 後先 あとさき 至 いたり 會意 かいい 識到。第 だい 三個階段通常係指以同志身份公開生活。喺當今 こん 嘅美國 びくに ,好 こう 多 た 人 じん 會 かい 係 がかり 高 だか 中 ちゅう 或 ある 者 もの 大學 だいがく 嘅時候 じこう 出 で 櫃 ひつ 。但 ただし 係 かかり 喺呢個 こ 年紀 としのり ,由 ゆかり 於佢哋對其他人 たにん 嘅唔信任 しんにん ,特別 とくべつ 佢哋喺嘅性 せい 取 と 向 こう 並無 ならびな 得 え 到 いた 社會 しゃかい 嘅接受 せつじゅ ,通常 つうじょう 會 かい 連 れん 佢哋嘅父母 ちちはは 都 と 唔知情 じょう 。
藝術 げいじゅつ 同 どう 文學 ぶんがく [ 編輯 へんしゅう ]
同性 どうせい 之 の 間 あいだ 嘅愛情 あいじょう 通過 つうか 文學 ぶんがく 同 どう 藝術 げいじゅつ 得 とく 以保留 ほりゅう 。喺西方 かた 文化 ぶんか 中 ちゅう ,男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 嘅印記 き 可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 藝術 げいじゅつ 嘅根基 こんき ,遠 とお 達 たち 古希 こき 臘文明 ぶんめい 。荷馬 にうま 嘅《伊 い 利 とぎ 亞 あ 特 とく 》被 ひ 認 みとめ 為 ため 係 がかり 以表達 たち 兩個 りゃんこ 男 おとこ 人 じん 之 の 間 あいだ 嘅愛情 あいじょう 為 ため 主旨 しゅし 。帕拉圖 ず 嘅Symposium亦 また 都 と 令 れい 讀者 どくしゃ 有 ゆう 呢方面 めん 嘅聯想 れんそう ,喺某啲地方 ちほう 甚至表 ひょう 現出 げんしゅつ 男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 間 あいだ 嘅愛情 あいじょう 優越 ゆうえつ 過 か 異性 いせい 戀 こい 嘅愛情 あいじょう 。歐 おう 洲 しゅう 同性 どうせい 之 の 間 あいだ 嘅戀愛 れんあい 傳統 でんとう 一 いち 直 ちょく 持續 じぞく 到 いた 米 べい 高安 たかやす 哲 あきら 羅 ら 同 どう 埋 うめ 達 いたる 芬奇時代 じだい 。從 したがえ 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 開始 かいし ,男女 だんじょ 同性 どうせい 之 の 間 あいだ 嘅愛情 あいじょう 喺西方 かた 嘅視覺 しかく 藝術 げいじゅつ 當 とう 中 ちゅう 仍然係 がかり 一 いち 個 こ 常見 つねみ 嘅主題 しゅだい 。
喺伊 い 斯蘭文化 ぶんか 中 ちゅう ,表現 ひょうげん 同性 どうせい 愛情 あいじょう 嘅作家 か 有 ゆう Abu Nuwas同 どう Omar Khayyam。而被稱 しょう 為 ため 「世界 せかい 上 じょう 第 だい 一部 いちぶ 真正 しんせい 嘅小說 せつ 」嘅日本 にっぽん 名作 めいさく 《源氏物語 げんじものがたり 》亦 また 有 ゆう 呢方面 めん 嘅記述 きじゅつ 。喺當代 だい 嘅日本 にっぽん ,一種 いっしゅ 被 ひ 稱 しょう 為 ため 㚻 嘅次文化 ぶんか 動畫 どうが 主要 しゅよう 集中 しゅうちゅう 描繪男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 。而通常 つうじょう 呢啲漫畫 まんが 嘅作家 さっか 係 がかり 女性 じょせい ,呢一點同西方嘅情況唔一樣。
響 ひびき 20世紀 せいき ,Noel Coward同 どう 埋 うめ David Bowie將 はた 同性 どうせい 愛情 あいじょう 帶 たい 入 にゅう 西方 せいほう 流行 りゅうこう 音樂 おんがく 入 いれ 邊 べ 。亦 また 係 かかり 到 いた 咗呢個 こ 時候 じこう ,女 おんな 同性 どうせい 戀愛 れんあい 情 じょう 文學 ぶんがく 先 さき 至 いたり 從 したがえ 古希 こき 臘詩人 じん Sappho之 の 後 こう 嘅沉默時期 じき ,通過 つうか 歌手 かしゅ 、作曲 さっきょく 家 か 同 どう 埋 うめ 詩人 しじん 開始 かいし 再度 さいど 形成 けいせい 規模 きぼ 。
響 ひびき 1990年代 ねんだい ,好 こう 多美 たみ 國電 こくでん 視 し 喜劇 きげき 開始 かいし 出現 しゅつげん 同志 どうし 角 かく 色 しょく 。1997年 ねん ,Ellen DeGeneres響 ひびき 情景 じょうけい 喜劇 きげき Ellen中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 女 じょ 同志 どうし 出 で 櫃 ひつ 嘅嗰集 しゅう 係 がかり 美國 びくに 曾轟動 どう 一 いち 時 じ ,並 なみ 帶 たい 來 らい 呢部喜劇 きげき 片 へん 嘅最高 だか 收 おさむ 視 し 率 りつ 。但 ただし 係 かかり 之 の 後 こう 收 おさむ 視 し 率 りつ 就不斷 ふだん 降 くだ 低 てい ,並 なみ 最後 さいご 取消 とりけし 。但 ただし 係 かかり 好 こう 快 かい ,響 ひびき 1998年 ねん 至 いたり 2005年 ねん 期間 きかん ,另外一部 いちぶ 喺NBC電 でん 視 し 台 だい 播出嘅《威 い 廉 れん 同格 どうかく 雷 かみなり 斯 》變成 へんせい 一部描寫男同性戀者日常生活最成功嘅一部情景喜劇。
戲 おどけ 劇 げき 作家 さっか 創作 そうさく 咗好多 た 膾炙 かいしゃ 人口 じんこう 嘅同性 せい 愛情 あいじょう 劇 げき ,比 ひ 如田 た 納 おさめ 西 にし ·威 い 廉 れん 斯 嘅Cat on a Hot Tin Roof同 どう Tony Kushner嘅Angles In America。同性 どうせい 戀 こい 主題 しゅだい 亦 また 頻繁 ひんぱん 出現 しゅつげん 喺百 ひゃく 老 ろう 匯 嘅音樂劇 がくげき 中 ちゅう ,比 ひ 如A Chorus Line同 どう 埋 うめ Rent。2005年 ねん ,華人 かじん 導 しるべ 演 えんじ 李 り 安 やすし 嘅斷 だん 背山 はいざん 獲得 かくとく 國際 こくさい 認可 にんか 。而呢部 ぶ 電 でん 影 かげ 嘅成功 せいこう ,被 ひ 認 みとめ 為 ため 係 がかり 美國 びくに 同志 どうし 權利 けんり 運動 うんどう 嘅一 いち 個 こ 里程 りてい 碑 ひ 。
喺美國 こく ,根據 こんきょ 美國 びくに 聯邦 れんぽう 調 ちょう 查局 嘅報告 ほうこく 顯示 けんじ ,2004年度 ねんど 喺差館 かん 備案嘅仇 かたき 恨案件 あんけん 中 なか ,有 ゆう 15.6%係 かかり 針 はり 對 たい 性 せい 取 と 向 こう 方面 ほうめん 嘅。而當中有 ちゅうう 61%嘅個案 あん 係 がかり 針 はり 對 たい 男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ [6] 。1998年 ねん ,一 いち 位 い 同性 どうせい 戀 こい 學生 がくせい Mattew Shepard 被 ひ 仇 かたき 殺 ころせ 嘅案件 あんけん 係 がかり 美國 びくに 最 さい 著名 ちょめい 嘅案件 あんけん 之 の 一 いち 。
而家,重 じゅう 有 ゆう 一啲國家對發生同性性行為嘅人判處死刑,比 ひ 如伊 い 朗 ろう 、毛 もう 里 さと 塔 とう 尼 あま 亞 あ 、尼 あま 日 び 利 とぎ 亞 あ 、巴 ともえ 基 はじめ 斯坦 、沙 すな 特 とく 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 、阿 おもね 聯 れん 酋同 どう 埋 うめ 也門 [未記 みき 出處 しゅっしょ 或 ある 冇根據 こんきょ ] 。歷史 れきし 上 じょう 亦 また 有 ゆう 一啲國家判處同性戀死刑,包括 ほうかつ Constantine時期 じき 嘅羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 、納 おさめ 粹 いき 德 とく 國 こく 同 どう 埋 うめ 塔 とう 利 り 班 はん 時期 じき 嘅阿 おもね 富 とみ 汗 あせ (1996年 ねん 至 いたり 2001年 ねん )。[未記 みき 出處 しゅっしょ 或 ある 冇根據 こんきょ ]
研究 けんきゅう 同性 どうせい 戀 こい 社會 しゃかい 結構 けっこう 嘅研究 けんきゅう 人員 じんいん 調 ちょう 查咗唔同時期 じき 唔同社會 しゃかい 唔同嘅同性 せい 關係 かんけい 以及呢啲關係 かんけい 嘅模式 しき 同 どう 埋 うめ 區別 くべつ 。佢哋將 はた 呢啲社會 しゃかい 歷史 れきし 學 がく 嘅變化 へんか 分 ぶん 為 ため 三 さん 個 こ 唔同嘅類別 べつ :[7] [8]
關係 かんけい
註釋 ちゅうしゃく
參 まいり 閱
平等 びょうどう 關係 かんけい
兩個 りゃんこ 伴侶 はんりょ 之 の 間 あいだ 無 む 年齡 ねんれい 嘅聯係 がかり 。除 じょ 此之外 がい ,兩人 りょうにん 都 と 扮 ふん 演 えんじ 相 しょう 同 どう 嘅社會 しゃかい 可 か 以接受嘅性 せい 角 かく 色 しょく ,譬 たとえ 如兩人 じん 都 と 扮 ふん 演 えんじ 傳統 でんとう 意義 いぎ 上 じょう 嘅男性 だんせい 角 かく 色 しょく 。而家西方 せいほう 社會 しゃかい 最 さい 常見 つねみ 嘅兩人 じん 年紀 としのり 相似 そうじ 嘅同性 せい 伴侶 はんりょ 關係 かんけい 就屬於呢種類 しゅるい 型 がた 。
基 もと 於性取 と 向 こう 同性 どうせい 別 べつ 認 みとめ 同 どう 嘅文化 か
性別 せいべつ 結構 けっこう
主要 しゅよう 特徵 とくちょう 係 がかり 兩人 りょうにん 分別 ふんべつ 扮 ふん 演 えんじ 傳統 でんとう 異性 いせい 戀 こい 意義 いぎ 上 じょう 嘅唔同 どう 性 せい 角 かく 色 しょく (一方扮演傳統嘅男性角色,另一方扮演傳統嘅女性角色)。譬 たとえ 如女同性 どうせい 戀 こい 之 の 間 あいだ 嘅T/P關係 かんけい 就係一 いち 個 こ 範 はん 例 れい 。
同性 どうせい 戀 こい 同 どう 伊 い 斯蘭教 きょう ,雙 そう 靈 れい ,同 どう 埋 うめ Hijra
年齡 ねんれい 結構 けっこう
主要 しゅよう 特徵 とくちょう 係 がかり 雙方 そうほう 嘅年齡 ねんれい 唔同或 ある 者 もの 差別 さべつ 較大,通常 つうじょう 係 がかり 一 いち 個 こ 少年 しょうねん 同 どう 一 いち 個 こ 成人 せいじん 。譬 たとえ 如古希 こき 臘嘅愛 あい 者 しゃ 同 どう 被 ひ 愛 あい 者 しゃ 之 の 間 あいだ 嘅關係 かんけい 。
眾道 ,孌童喜好 きよし
要 よう 研究 けんきゅう 同性 どうせい 戀 こい 響 ひびき 人口 じんこう 嘅分佈係一 いち 件 けん 困難 こんなん 嘅事情 じじょう ,因 いん 為 ため 缺乏 けつぼう 可 か 信賴 しんらい 嘅數據 よりどころ :
關 せき 於個人 こじん 感受 かんじゅ 或 ある 私人 しじん 活動 かつどう 嘅統計 けい 通常 つうじょう 係 がかり 唔準確 かく 嘅。受訪者 しゃ 通常 つうじょう 會 かい 避免做出社會 しゃかい 、提 つつみ 問者 もんじゃ 或 ある 者 もの 佢哋唔鍾意 い 嘅答案 あん ;
研究 けんきゅう 必須 ひっす 包含 ほうがん 一啲關乎或者無關同性取向定義嘅特徵。有 ゆう 同性 どうせい 性 せい 欲望 よくぼう 嘅人群 ぐん 可能 かのう 比 ひ 實踐 じっせん 呢啲欲望 よくぼう 嘅人多 た ,而實踐 じっせん 同性 どうせい 欲望 よくぼう 嘅人可能 かのう 比 ひ 自身 じしん 認定 にんてい 自己 じこ 性 せい 取 と 向 こう 為 ため 同志 どうし 嘅人多 た ;
響 ひびき 對 たい 性 せい 活動 かつどう 嘅調查入邊 あたり ,受訪者 しゃ 可能 かのう 對 たい 咩係「性行為 せいこうい 」有 ゆう 唔同嘅睇法 ほう ;
目前 もくぜん 一 いち 啲關於同性 せい 戀 こい 所 しょ 佔人口 じんこう 比例 ひれい 嘅研究 けんきゅう 根據 こんきょ 唔同嘅估計 けい 會 かい 有 ゆう 唔同嘅結果 けっか ,而根據 こんきょ 著名 ちょめい 心理 しんり 學 がく 家 か 佛 ふつ 洛 らく 伊 い 德 とく 嘅講法 ほう ,每 まい 個人 こじん 或 ある 多 おお 或 ある 少 すくな 亦 また 有 ゆう 同性愛 どうせいあい 嘅傾向 けいこう 。所以 ゆえん ,同性 どうせい 戀 こい 所 しょ 佔嘅真正 しんせい 人口 じんこう 比例 ひれい ,到 いた 目前 もくぜん 為 ため 止 とめ 並無 ならびな 真正 しんせい 嘅答案 あん ;有 ゆう 啲鼓吹 こすい 異性 いせい 戀 こい 嘅人士 し 認 みとめ 為 ため 呢個比例 ひれい 大概 たいがい 係 がかり 介 かい 乎1%到 いた 4%,但 ただし 係 かかり 另一 いち 位 い 性愛 せいあい 專 せん 家 か 金 きむ 賽 さい 就喺《金 きむ 賽 さい 報告 ほうこく 》指出 さしで ,美國 びくに 有 ゆう 37%嘅男性 せい 曾經喺同另一位男性嘅接觸中達到不同程度嘅快感;而喺另一 いち 個 こ 研究 けんきゅう 入 いれ 邊 あたり ,美國 びくに 國家 こっか 意見 いけん 調 ちょう 查中心 ちゅうしん 報告 ほうこく 話 ばなし 淨 きよし 得 とく 大約 たいやく 0.7%嘅美國 こく 男性 だんせい 認 みとめ 為 ため 佢哋係 がかり 絕對 ぜったい 嘅同性 せい 戀 こい 者 しゃ (睇注腳1)。好 こう 多 た 喺美國 こく 同 どう 歐 おう 洲 しゅう 進行 しんこう 嘅隨機 き 調 ちょう 查趨向 こう 於認為 ため 喺過去 かこ 有 ゆう 過 か 同性 どうせい 性行為 せいこうい 經驗 けいけん 嘅人嘅人數 にんずう 佔8%左右 さゆう ,而淨得 とく 同性 どうせい 性行為 せいこうい 經驗 けいけん 嘅人只 ただ 佔2%左右 さゆう 。
金 きむ 賽 さい 以後 いご ,大量 たいりょう 大 だい 規模 きぼ 嘅跨文化 ぶんか 調 ちょう 查始終 しじゅう 顯示 けんじ 人 じん 群 ぐん 中 ちゅう 嘅同性 せい 戀 こい 比例 ひれい 少 しょう 於金賽 さい 所 しょ 宣 せん 稱 しょう 嘅,呢啲調 ちょう 查涵蓋 ぶた 隨 ずい 機 き 抽取嘅上萬 まん 個 こ 對象 たいしょう 。但 ただし 係 かかり ,不同 ふどう 嘅報告 ほうこく 都會 とかい 因 いん 為 ため 測 はか 試 ためし 者 しゃ 嘅隱瞞而產 さん 生 せい 偏差 へんさ 。而不同 どう 嘅差異 い 廣大 こうだい 嘅資料 しりょう 通常 つうじょう 被 ひ 人 ひと 引用 いんよう ,譬 たとえ 如:
斯密斯1991年 ねん 對 たい 國家 こっか 民意 みんい 調 ちょう 查中心 ちゅうしん 報告 ほうこく 進行 しんこう 分析 ぶんせき 後 ご 表示 ひょうじ 到 いた 18歲 さい ,有 ゆう 5.9%嘅活躍 かつやく 男性 だんせい 有 ゆう 過 か 男性 だんせい 嘅伴侶 はんりょ ,但 ただし 係 かかり 「18歲 さい 以後 いご ,淨 きよし 係 がかり 得 とく 1%嘅人係 がかり 同性 どうせい 戀 こい ,4+%嘅人係 がかり 雙 そう 性 せい 戀 こい 」。
由 よし Christopher Bagley同 どう Pierre Tremblay於1998年 ねん 做嘅研究 けんきゅう 表示 ひょうじ 13.5%嘅男性 せい 「報告 ほうこく 話 ばなし 有 ゆう 一定 いってい 程度 ていど 嘅同性 せい 戀 こい 」包括 ほうかつ 「自己 じこ 聲 ごえ 稱 しょう 嘅重複 じゅうふく 計算 けいさん 嘅同性 せい 戀 こい (5.9%)同 どう /或 ある 雙 そう 性 せい 戀 こい (6.1%)」。
NHSLS報告 ほうこく 表示 ひょうじ 18歲 さい 以後 いご 嘅人群 ぐん 中 ちゅう 同性 どうせい 戀 こい 佔4.9%。
通常 つうじょう 來 らい 說 せつ ,反 はん 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 引用 いんよう 嘅資料 しりょう 通常 つうじょう 顯示 けんじ 同性 どうせい 戀 こい 嘅比例 ひれい 係 がかり 1%,而由同性 どうせい 戀 こい 活躍 かつやく 分子 ぶんし 引用 いんよう 嘅資料 しりょう 就將近 きん 10%。
動物界 どうぶつかい 嘅同性 せい 戀 こい 現象 げんしょう [ 編輯 へんしゅう ]
同性 どうせい 性行為 せいこうい 的 てき 確 かく 喺動物 どうぶつ 王國 おうこく 中 ちゅう 發現 はつげん ,特別 とくべつ 係 がかり 社交 しゃこう 嘅物種 しゅ 。尤 ゆう 其係海鳥 うみどり 、哺乳 ほにゅう 動物 どうぶつ 、馬 うま 騮同人 じん 科 か 。同性 どうせい 性行為 せいこうい 已 やめ 經 けい 喺大概 がい 1500種 しゅ 動物 どうぶつ 身上 しんじょう 發現 はつげん ,而其中 ちゅう 嘅500種 しゅ 已 やめ 經 けい 良好 りょうこう 㩒記錄 ろく 咗落嚟。佐治 さじ 城 じょう 大學 だいがく (Georgetown University)教授 きょうじゅ Janet Mann特別 とくべつ 噉理論 ろん 化 か 咗動物 どうぶつ 同性 どうせい 戀 こい 現象 げんしょう ,至 いたり 少 しょう 喺海豚 いるか 中 ちゅう ,同性 どうせい 性行為 せいこうい 係 がかり 進化 しんか 嘅好處 しょ ,可 か 以最小 さいしょう 化 か 種 しゅ 內嘅侵略 しんりゃく ,尤 ゆう 其喺雄 ゆう 性 せい 中 ちゅう 。
而家,響 ひびき 有 ゆう 啲文化 ぶんか 入 いれ 邊 あたり ,同性 どうせい 戀 こい 仍然被 ひ 視 し 為 ため 「非 ひ 自然 しぜん 」同 どう 埋 うめ 非 ひ 法 ほう 嘅。響 ひびき 一 いち 啲穆 きよし 斯林 (例 れい 如伊 い 朗 ろう )同 どう 埋 うめ 非 ひ 洲 しゅう 國家 こっか ,同性 どうせい 戀 こい 甚至係 がかり 會 かい 被 ひ 判 はん 處 しょ 死刑 しけい 。譬 たとえ 如最近 さいきん 一單被廣泛報道嘅案件,兩 りょう 名 めい 青少年 せいしょうねん ,Mahmoud Asgari同 どう 埋 うめ Ayaz Marhoni由 よし 於被人 じん 發現 はつげん 響 ひびき 度 ど 進行 しんこう 同性 どうせい 性行為 せいこうい ,而響2005年 ねん 被 かむ 絞 しぼ 死 し 。
婚姻 こんいん 同 どう 民事 みんじ 結合 けつごう [ 編輯 へんしゅう ]
目前 もくぜん 全 ぜん 球 たま 一 いち 共有 きょうゆう 30個 こ 國家 こっか 認可 にんか 同性 どうせい 婚姻 こんいん 。荷 に 蘭 らん 響 ひびき 2001年 ねん 首 くび 先 さき 合法 ごうほう 化 か 同性 どうせい 婚姻 こんいん ,成 なり 為 ため 全 ぜん 球 たま 第 だい 一 いち 。而家響 ひびき 比 ひ 利 り 時 じ 、加 か 拿大 、南 みなみ 非 ひ 、西 にし 班 はん 牙 きば 同 どう 埋 うめ 美國 びくに 嘅麻 あさ 薩諸塞 ふさが 州 しゅう ,同性 どうせい 婚姻 こんいん 都 と 得 え 到 いた 政府 せいふ 承認 しょうにん 。以色列 れつ 嘅最高法院 さいこうほういん 裁定 さいてい 該國認可 にんか 響 ひびき 其他國家 こっか 嘅同性 せい 婚姻 こんいん ,但 ただし 係 かかり 同性 どうせい 婚姻 こんいん 響 ひびき 當地 とうち 仍然係 がかり 非 ひ 法 ほう 嘅。
而其他 た 國家 こっか ,包括 ほうかつ 歐 おう 盟 めい 嘅大部分 ぶぶん 國家 こっか ,就立法 ほう 允許 いんきょ 民事 みんじ 結合 けつごう 。呢種關係 かんけい 畀同性 せい 戀 こい 伴侶 はんりょ 同 どう 其他異性 いせい 戀 こい 夫婦 ふうふ 相似 そうじ 嘅法律 ほうりつ 權利 けんり ,包括 ほうかつ 繼承 けいしょう 同 どう 埋 うめ 移民 いみん 。好 こう 多 た 斯堪的 てき 納 おさめ 維亞 國家 こっか (丹 に 麥 むぎ 、挪威 、瑞 みず 典 てん 、冰島 、芬蘭 除 じょ 咗法 ほう 羅 ら 群島 ぐんとう )都 と 通過 つうか 咗民事 みんじ 結合 けつごう 法律 ほうりつ 。而響美國 びくに ,承認 しょうにん 民事 みんじ 結合 けつごう 或 ある 者 もの 家庭 かてい 伴侶 はんりょ 關係 かんけい 並 なみ 提供 ていきょう 幾 いく 乎所有 しょゆう 婚姻 こんいん 權利 けんり 嘅州有 ゆう 加州 かしゅう (2000年 ねん )、佛 ふつ 蒙 こうむ 特 とく 州 しゅう (2000年 ねん )、康 かん 涅狄格 かく 州 しゅう (2005年 ねん )同 どう 埋 うめ 新澤 にいざわ 西 にし 州 しゅう (2006年 ねん )。承認 しょうにん 民事 みんじ 結合 けつごう 或 ある 者 もの 家庭 かてい 伴侶 はんりょ 關係 かんけい 並 なみ 提供 ていきょう 部分 ぶぶん 婚姻 こんいん 權利 けんり 嘅州有 ゆう 夏 なつ 威 たけし 夷 えびす (1996年 ねん )、緬 はる 因 いん 州 しゅう (1999年 ねん )、俄 にわか 勒岡州 しゅう (2007年 ねん )、華 はな 盛 もり 頓 ひたぶる 州 しゅう (2007年 ねん )以及哥倫比 ひ 亞 あ 特區 とっく (2001年 ねん )。
其他法律 ほうりつ 議題 ぎだい [ 編輯 へんしゅう ]
就業 しゅうぎょう 歧視指 ゆび 喺就業 しゅうぎょう 方面 ほうめん 嘅歧視 し 行為 こうい ,包括 ほうかつ 喺僱傭 やとい 、晉 すすむ 升 ます 、工作 こうさく 分配 ぶんぱい 、評 ひょう 比 ひ 、賠償金 ばいしょうきん 以及各 かく 種類 しゅるい 型 がた 騷擾 そうじょう 等 とう 方面 ほうめん 嘅歧視 し 。響 ひびき 美國 びくに ,「好 こう 少 しょう 法令 ほうれい 法規 ほうき 、習慣 しゅうかん 法 ほう 同 どう 埋 うめ 判例 はんれい 法 ほう 將 はた 基 もと 於性取 と 向 こう 嘅歧視認 しにん 為 ため 係 がかり 非 ひ 法 ほう 嘅」。
住 じゅう 房 ぼう 歧視
㚻姦法 ほう
仇 かたき 恨罪行 ぎょう
性 せい 傾向 けいこう 歧視立法 りっぽう
基督教 きりすときょう 立場 たちば [ 編輯 へんしゅう ]
基督教 きりすときょう 普遍 ふへん 反對 はんたい 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい ,對 たい 有 ゆう 關 せき 同性 どうせい 戀 こい 睇法嘅最重要 じゅうよう 聖 せい 經 けい 依據 いきょ 係 がかり 《羅 ら 馬 うま 書 しょ 》1:24-27。經文 きょうもん 咁講:「所以 ゆえん 神 かみ 任 つとむ 憑他們,逞 たくまし 著 ちょ 心裡 しんり 的 てき 情慾 じょうよく 行 ぎょう 污穢的 てき 事 こと ,以致彼此 ひし 玷辱自己 じこ 的 てき 身體 しんたい 。他 た 們將 神 かみ 的 てき 真實 しんじつ 變 へん 為 ため 虛 きょ 謊,去 さ 敬 けい 拜 はい 事 ごと 奉 たてまつ 受造之 の 物 もの ,不敬 ふけい 奉 たてまつ 那 な 造物 ぞうぶつ 的 てき 主 ぬし ,主 しゅ 乃是可 か 稱 しょう 頌的,直 ちょく 到 いた 永遠 えいえん 。阿 おもね 們。因 よし 此 神 かみ 任 つとむ 憑他們放縱 たて 可 か 羞恥 しゅうち 的 てき 情慾 じょうよく ,他 た 們的女人 にょにん ,把 わ 順 じゅん 性的 せいてき 用 よう 處 しょ ,變 へん 為 ため 逆 ぎゃく 性的 せいてき 用 よう 處 しょ 。男 おとこ 人 じん 也是如此,棄了女人 にょにん 順 じゅん 性的 せいてき 用 よう 處 しょ ,慾 よく 火 ひ 攻 おさむ 心 こころ ,彼 かれ 此貪戀 こい ,男 なん 和男 かずお 行 ぎょう 可 か 羞恥 しゅうち 的 てき 事 こと ,就在自己 じこ 身上 しんじょう 受這妄為當 とう 得 とく 的 てき 報 ほう 應 おう 。」 《羅 ら 馬 うま 書 しょ 》1:20說明 せつめい 神 しん 創世 そうせい 嘅秩序 じょ 係 がかり 明 あきら 明 あきら 可知 かち 嘅,男女 だんじょ 先 さき 至 いたり 係 がかり 必然 ひつぜん 嘅配對 たい (亦 また 參考 さんこう 《創世 そうせい 記 き 》2:18-24)。 基督教 きりすときょう 人士 じんし 認 みとめ 為 ため 有 ゆう 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 嘅人往往 おうおう 係 かかり 俾情慾 よく 所 しょ 支配 しはい 咗,做神唔鍾意 い 嘅事。新舊 しんきゅう 約 やく 聖 せい 經 けい 亦 また 都 と 一貫視同性戀行為為罪,引用 いんよう 嘅聖經 けい 經文 きょうもん 係 がかり 《利 り 未記 みき 》18:22及20:13),認 みとめ 為 ため 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 本質 ほんしつ 係 がかり 違反 いはん 神 しん 創造 そうぞう 嘅秩序 じょ ,違反 いはん 自然 しぜん 同人 どうじん 性 せい 。基督教 きりすときょう 人士 じんし 認 みとめ 為 ため 人 じん 如果只 ただ 有 ゆう 同性 どうせい 戀 こい 傾向 けいこう ,而冇行為 こうい ,咁個傾向 けいこう 對人 たいじん 只 ただ 係 がかり 一 いち 種 しゅ 試 ためし 探 さがせ 、一種 いっしゅ 困惑 こんわく ,都 と 唔算係 がかり 罪 ざい 。當然 とうぜん 有 ゆう 同性 どうせい 戀 こい 傾向 けいこう 或 ある 行為 こうい 嘅人仍然可 か 以依靠 もたれ 神 しん 嘅恩典 おんてん 改變 かいへん 佢哋嘅性傾向 けいこう 。即 そく 使 つかい 於一段好長嘅日子都改變唔倒,只 ただ 要 よう 認罪 にんざい 悔改就冇問題 もんだい ;正 せい 如「貪 むさぼ 心 こころ 」係 がかり 一 いち 種 しゅ 罪 ざい ,信徒 しんと 信 しんじ 主 しゅ 認罪 にんざい 悔改後 ご 可能 かのう 仍然會 かい 喺一段相當長嘅時間入面改變唔倒貪心嘅行為,但 ただし 仍然可 か 以得到 いた 赦免 しゃめん ,唔使因 いん 為 ため 「貪 むさぼ 心 しん 係 がかり 天生 あもう 傾向 けいこう 」而將「同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 有罪 ゆうざい 」改定 かいてい 成 なり 「同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 冇罪」。
基督教 きりすときょう 中 なか 都 と 有 ゆう 支持 しじ 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 嘅釋經 けい 者 しゃ ,佢哋認 みとめ 為 ため 《羅 ら 馬 うま 書 しょ 》1:24-27保 ほ 羅 ら 所 しょ 指 ゆび 嘅係嗰個時代 じだい 流行 りゅうこう 嘅豢養 やしなえ 孌童,即 そく 係 がかり 男 おとこ 人 じん 對 たい 小童 こわっぱ 嘅㚻姦 かん ,而唔係 がかり 成人 せいじん 之 の 間 あいだ 同意 どうい 下 か 嘅同性 せい 戀 こい 行為 こうい 。戀 こい 童 わらわ 係 がかり 羞恥 しゅうち 嘅行為 こうい ,因 いん 為 ため 咁樣係 がかり 權力 けんりょく 唔平衡嘅行為 こうい ,連 れん 現今 げんこん 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ 都 と 反對 はんたい 。基督教 きりすときょう 中 ちゅう 反對 はんたい 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 嘅人對 たい 呢個講 こう 法 ほう 嘅反駁 はんばく 係 がかり :保 ほ 羅 ら 已 やめ 經 けい 講 こう 明 あかり 反對 はんたい 同性 どうせい 戀 こい 嘅原因 げんいん 係 がかり 違反 いはん 神 しん 創造 そうぞう 人 じん 嘅原意 げんい ,理 り 據 よりどころ 並 なみ 非 ひ 權力 けんりょく 唔平衡 へいこう 。另外,唔少早期 そうき 希 まれ 臘羅馬 ば 嘅文獻 ぶんけん 顯示 けんじ 當時 とうじ 社會 しゃかい 都 と 同樣 どうよう 反對 はんたい 成年 せいねん 人 じん 之 の 間 あいだ 嘅同性 せい 戀 こい 行為 こうい 。基督教 きりすときょう 中 ちゅう 支持 しじ 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 嘅人再 さい 反駁 はんばく 嘅理據 よりどころ 係 がかり :保 ほ 羅 ら 喺呢道 どう 定 じょう 罪 ざい 嘅,係 かかり 指 ゆび 嗰啲明 あかり 明 あかり 本身 ほんみ 係 がかり 異性 いせい 戀 こい 傾向 けいこう ,但 ただし 係 かかり 又 また 做出同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 嘅人,因 いん 為 ため 咁係違反 いはん 本性 ほんしょう (性 せい 傾向 けいこう )。基督教 きりすときょう 中 ちゅう 反對 はんたい 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 嘅人再 さい 反駁 はんばく 嘅理據 よりどころ 係 がかり :如果咁講都通 みやこどおり 嘅話,其他聖 せい 經 けい 反對 はんたい 嘅性行為 こうい 又 また 係 かかり 咪可以按同樣 どうよう 邏輯推理 すいり ,自認 じにん 有 ゆう 嗰啲特殊 とくしゅ 性 せい 傾向 けいこう 而合理化 りか 呢?保 ほ 羅 ら 指 ゆび 嗰啲人 じん 「慾 よく 火 ひ 攻 おさむ 心 こころ 、彼 かれ 此貪戀 こい 」,其實就係指 ゆび 雙方 そうほう 俾對方 かた 吸引 きゅういん ,雙方 そうほう 同意 どうい 之 の 下 した ,俾情慾 よく 牽引 けんいん 而做嘅同性 せい 性行為 せいこうい ,咁就係 がかり 保 ほ 羅 ら 同樣 どうよう 反對 はんたい 嘅。其實保 ほ 羅 ら 所 しょ 指 ゆび 係 がかり 違反 いはん 上帝 じょうてい 創造 そうぞう 「性 せい 」嘅目的 もくてき (v.20),而唔係 がかり 指 ゆび 違反 いはん 個人 こじん 本身 ほんみ 嘅性傾向 けいこう 。
總體 そうたい 講 こう ,雖然聖 せい 經 けい 視 し 同性 どうせい 戀 こい 行為 こうい 為 ため 罪 ざい ,但 ただし 係 かかり 聖 せい 經 けい 亦 また 話 はなし 基督 きりすと 係 がかり 愛 あい 每 ごと 一 いち 位 い 嘅,包括 ほうかつ 每 ごと 一 いち 位 い 同性 どうせい 戀 こい 者 しゃ ,甚至喺每一位重係罪人嗰陣時就為人而死。(《羅 ら 馬 うま 書 しょ 》5:8)成 なり 為 ため 信徒 しんと 愛 あい 心 こころ 嘅榜樣 さま ,按住真理 しんり 愛 あい 世上 せじょう 每 ごと 個人 こじん 。
關 せき 於同性 せい 戀 こい 嘅理論 ろん [ 編輯 へんしゅう ]
歷史 れきし 上 じょう 嘅同性 せい 戀文 こいぶみ 化 か [ 編輯 へんしゅう ]
通常 つうじょう 認 みとめ 為 ため 同性 どうせい 性 せい 關係 かんけい 喺古希 こき 臘係好 こう 普遍 ふへん ,但 ただし 係 かかり K.J.多 た 佛 ほとけ (Kenneth Dover)話 はなし ,咁樣嘅關係 かんけい 同 どう 男女 だんじょ 間 あいだ 嘅婚姻 こんいん 關係 かんけい 並存 へいそん ,而係發生 はっせい 喺之前 ぜん 定 じょう 係 がかり 一齊 いっせい ,一個成年男人會有一個未成年男人同伴,佢會成 なり 為 ため 「愛 あい 者 しゃ 」(erastes ),而較後生 ごしょう 嘅成為 ため 「被 ひ 愛 あい 者 しゃ 」(eromenos ),喺呢種 しゅ 關係 かんけい 入 いれ 面 めん ,被 ひ 愛 あい 者 しゃ 覺 さとし 得 とく 渴望 かつぼう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 係 がかり 唔適宜 てきぎ 嘅,因 いん 為 ため 佢重未 み 有 ゆう 男子 だんし 氣概 きがい ,受到欲望 よくぼう 同 どう 尊敬 そんけい 嘅驅使 くし ,愛 あい 者 しゃ 會 かい 無私 むし 咁奉獻 ほうけん 嗮所有 しょゆう 被 ひ 愛 あい 者 しゃ 要求 ようきゅう 嘅用於繁榮 はんえい 社會 しゃかい 嘅教育 きょういく 。
一 いち 個 こ 成 なり 日 び 拗 こじれ 嘅焦點 てん 係 がかり 喺現代 だい 社會 しゃかい 以前 いぜん 嘅同性 せい 戀 こい 唔同而家嘅同性 せい 戀 こい ,批評 ひひょう 者 しゃ 拗 こじれ ,雖然唔同時代 じだい 嘅同性 せい 戀 こい 者 しゃ 有 ゆう 唔同嘅特徵 ちょう (同 どう 異性 いせい 戀 こい 者 しゃ ),但 ただし 係 かかり 潛 せん 藏 ぞう 嘅欲望 よくぼう 機 き 制 せい 一 いち 直 ちょく 存在 そんざい ,佢唔係 がかり 現代 げんだい 社會 しゃかい 嘅產物 ぶつ ,同時 どうじ ,儘管同性 どうせい 戀 こい 嘅表現 ひょうげん 方式 ほうしき 同社 どうしゃ 會 かい 結構 けっこう 緊密 きんみつ 相 しょう 連 れん ,但 ただし 佢嘅特質 とくしつ 就總是 ぜ 穩定嘅、持久 じきゅう 嘅。