元宵げんしょう點燈てんとう

元宵げんしょう點燈てんとう，又また稱たたえ慶けい燈とう、開ひらき燈とう、賀が燈とう，是ぜ中國ちゅうごく南方なんぽう、台灣たいわん、香港ほんこん一いち些村落在元宵げんしょう節ぶし前後ぜんご的てき傳統でんとう習俗しゅうぞく。粵語、閩南語ご、客きゃく家か話ばなし、廣こう府ふ語ご系けい的てき圍かこえ頭あたま話ばなし等とう南方なんぽう漢語かんご中ちゅう“燈ひ”和かず“丁ひのと”諧音，點燈てんとう意い寓ぐう添丁，據よりどころ說せつ可か以帶來らい添丁的てき彩いろどり數すう，並なみ且是向こう祖先そせん稟告族ぞく中有ちゅうう新しん成員せいいん的てき儀式ぎしき。故こ客きゃく家人かじん、福建ふっけん、潮うしお州しゅう、臺灣たいわん、香港ほんこん新しん界かい原げん居きょ民みん等とう人ひと認みとめ為ため元宵げんしょう燈とう即そく為ため添丁的てき佳よ兆ちょう。

沙すな田た小しょう瀝源客きゃく家か村落そんらく將はた花はな燈とう掛かけ在ざい土地とち壇だん前まえ，每まい名な新丁しんちょう一いち個こ花はな燈とう。

儀式ぎしき

點燈てんとう一般在元宵此日或之前開始，實際じっさい日子にっし則そく由ゆかり初はつ十じゅう至いたり二に十じゅう不等ふとう，視し乎各村むら俗ぞく例れい而定。有ゆう些村落そんらく每年まいとし日にち期き固定こてい，如屏山へいざん東ひがし頭あたま圍かこえ早さ於正月しょうがつ初はつ五ご，而上水じょうすい圍かこえ則のり於正月しょうがつ十じゅう二に點燈てんとう，十じゅう五ご完かん燈とう；錦にしき田た水みず頭あたま村むら鄧氏的てき點燈てんとう儀式ぎしき固定こてい在ざい每年まいとし的てき正月しょうがつ十じゅう五和洪聖誕一同舉辦，屆とどけ時じ除じょ了りょう點燈てんとう外がい還かえ有ゆう抽花炮和歌唱かしょう晚ばん會かい等とう慶祝けいしゅく活動かつどう；也有やゆう些會擇よ日ひ點燈てんとう。

點燈てんとう這天會かい在ざい祠堂しどう、神かみ廳ちょう或ある特設とくせつ的てき神棚かみだな掛かけ上じょう燈籠とうろう，新しん界かい圍かこえ村むら的てき點燈てんとう儀式ぎしき一般在祠堂後廳的祖先神かみ龕がん前ぜん舉行；亦また有ゆう的てき於村內土地とち公こう社しゃ壇だん前ぜん舉行點燈てんとう儀式ぎしき。為ため賀が添丁有ゆう舞まい龍りゅう、舞まい麒麟きりん、舞まい英えい歌か等ひとし的てき風俗ふうぞく。過去かこ一年內添了多少男丁，就燃亮あきら同等どうとう數すう目的もくてき花はな燈とう，懸かか掛かけ於祠堂どう橫よこ梁はり之これ上じょう。花はな燈とう上じょう寫うつし上じょう很多吉祥きっしょう句く語ご，代表だいひょう了りょう身み為ため父母ちちはは、長ちょう輩やから們的心しん聲ごえ；花はな燈下とうか懸かか掛かけ了りょう嬰兒えいじ名字みょうじ、筷子（快かい生なま貴子たかこ）、茨いばら菇（添丁生子おいご）、柏葉かしわば（長壽ちょうじゅ）、薑はじかみ（生育せいいく）、桔子（吉利よしとし）、蘿蔔（菜さい頭あたま意い寓ぐう彩いろどり頭あたま）、芋頭いもがしら（多子おいご多た孫まご）等とう。希望きぼう祖先そせん庇ひさし蔭かげ。有ゆう些是掛かけ一いち個こ大だい紙かみ紮花はな燈とう，裡うら面めん放置ほうち與あずか男おとこ丁ひのと同等どうとう數すう目的もくてき燈ひ盞。每まい個こ添了丁ひのと的てき家庭かてい會かい備有祭さい品ひん，如水にょすい果はて、米べい糧かて，並なみ燃もえ著しる蠟燭，置おけ於族中ちゅう崇たかし祀まつ的てき主神しゅしん像ぞう前まえ，上うえ香が，祈いのり求もとめ神靈しんれい保ほ佑たすく。點燈てんとう後ご代表だいひょう這些男おとこ丁ちょう被ひ承認しょうにん為ため族ぞく中ちゅう成員せいいん。

有ゆう些村落そんらく會かい煮に丁ひのと粥かゆ供きょう族ぞく人じん及賓客きゃく品ひん嘗。元宵げんしょう當とう晚ばん，添丁家庭かてい按俗例れい在ざい祠堂しどう宴えん請族人じん，稱しょう作さく丁ちょう酒さけ、宴うたげ丁ひのと酒しゅ、擺丁桌、擺暝，香港ほんこん的てき丁ひのと酒さけ多おお為ため盆ぼん菜さい形式けいしき，亦また有ゆう客きゃく家人かじん的てき「九大きゅうだい簋」寓意ぐうい「長長ながなが久久ひさびさ」，以九味菜式用大碗盛載並每三碗一斜排，族ぞく人稱にんしょう為ため「九きゅう子し碟」，以取「九きゅう子し登とう科か」之の意い。

有ゆう些村落そんらく宴えん罷やめ便びん將はた花はな燈とう除じょ下か，稱しょう為ため「完かん燈とう」，丁ちょう頭あたま（男おとこ丁ひのと的てき父親ちちおや）會かい拿回家中いえじゅう擺放，也有やゆう些會馬上まけ焚燒，稱しょう為ため「化か燈とう」。一些族群如香港的客家人數年才點燈一次，花はな燈とう會かい放ひ至いたり下か次點じてん燈とう前ぜん才ざい除じょ下か。

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  錦にしき田た水みず頭あたま村むら清きよ樂らく鄧公祠ほこら思おもえ成なり堂どう的てき大だい八角はっかく花はな燈とう
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  曾大屋や神かみ廳ちょう懸かか掛かけ的てき花はな燈とう
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  錦にしき田た水みず頭あたま村むら廣こう瑜鄧公こう祠ほこら來らい成なり堂どう的てき丁ひのと燈とう

發展はってん

林はやし村むら香港ほんこん許もと願ねがい節ぶし的てき燈とう棚たな

點燈てんとう是ぜ圍かこえ村むら內的大事だいじ，但ただし因よし無力むりょく負擔ふたん點燈てんとう的てき費用ひよう而來的てき悲劇ひげき也不少しょう，上水じょうすい圍かこえ便びん曾廢除じょ點燈てんとう儀式ぎしき，改あらため為ため在ざい糯米もちごめ酒しゅ中ちゅう加入かにゅう豆まめ卜ぼく、粉こな絲いと等とう煮に成なり「燈ひ酒しゅ」，分ふん發給はっきゅう村中むらなか族ぞく人じん，簡化儀式ぎしき，直ちょく到いた近年きんねん才ざい復ふく辦點燈とう儀式ぎしき。亦また有ゆう一些圍村由於出生率下降，為ため節約せつやく計けい，便びん將はた點燈てんとう儀式ぎしき改あらため為ため每ごと隔へだた數すう年ねん，儲もうか夠丁數すう才さい辦一いち次じ。

而林村むら舉辦的てき香港ほんこん許もと願ねがい節ぶし，由よし第だい二屆開始更開放只供原居民男丁參與的點燈儀式，讓ゆずる所有しょゆう嬰兒えいじ參與さんよ 。

花はな燈とう

添丁花はな燈とう一般いっぱん沒ぼつ有ゆう特定とくてい樣式ようしき，隨ずい師傅しふ手藝しゅげい而變，扎根沙すな田た小しょう瀝源村むら的てき吳ご水みず勝しょう（水みず叔）紮竹篾做燈とう身み支ささえ架か，然しか後こう剪花紙し，有ゆう分梅ぶばい條じょう、六ろく耳みみ條じょう、八はち仙せん窗まど等とう設計せっけい，須剪得とく錯落さくらく有ゆう致，有ゆう的てき呈てい鋸齒きょし狀じょう，而八角形底部的丁燈是水叔標誌，取と「發はつ」諧音，丁ちょう燈とう底部ていぶ還かえ會かい綁上生せい菜さい、大蒜にんにく、銅錢どうせん、葱ねぎ、芋いも仔こ、慈姑くわい，取と生なま財ざい、百ひゃく子し千せん孫まご、聰明そうめい、富貴ふうき的てき諧音；活躍かつやく於元もと朗ろう區く的てき冒おかせ卓たく祺師傅しふ主要しゅよう扎作香港ほんこん較常見み的てき大だい八角はっかく款式，角すみ越えつ多た燈とう就越圓えん，看み上じょう去さ較圓順じゅん。