范致明《岳陽風土記》記載,洞宾出身門閥,曾祖為浙江東道節度使呂延之,祖父為禮部侍郎呂渭,父為海州刺史呂讓。洞宾自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后“身长八尺二寸,喜顶华阳巾,衣黄欗杉,系一皂鞗,状类张子房,二十不娶”。
據《道藏·历世真仙体道通鉴》言 :“吕祖以五月二十日登黄鹤楼,午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其「黄鹤楼头留圣迹」。
宋代道教学者曾慥编《集仙传》称唐与五代成道之士中,“独纯阳子吕公显力广大”。
《宋史 · 陈抟传》载:吕曾“数来抟斋中”“百餘岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙”。
呂仙在今日最經典的形象,是穿著一件青色的道袍,手持拂塵,另一手平放,或捏劍訣(伸出食指、中指),寶劍懸於腰間,或負於背後。
- 武神:呂仙曾習「天遁剑法」,手持神劍,能降妖伏魔,亦能「飛劍」而出,有武神的性質。
- 理髮師之守護神:相傳明太祖朱元璋因頭上爛瘡劇痛難忍,常殺理髮師洩憤,而呂仙化身理髮師將朱元璋治療好,救了不少理髮師性命,故被理髮業者奉為保護神。另說則是一棵柳樹修道成仙,作弄理髮師,頭髮即剃即長。呂仙化身理髮師,以寶劍化剃刀,將柳仙降伏。故理髮界都奉之為保護之神。
- 文具(墨、硯等)業者之守護神:范致明《岳陽風土記》載,呂仙得道以後曾假扮墨、紙販子,混居市上。另外,宋代有知名呂姓道人專製硯、墨,蘇東坡曰:「澤州呂道人沈泥硯,多作投壺樣。其首有呂字,非刻非畫,堅致可以試金。道人已死,硯漸難得。」民間相傳該呂姓,奉祀「回道人」呂祖師為守護神。而後廣傳於世。
- 青樓之守護神:某些娼妓也以呂純陽為祖師,因為呂仙可保佑平安。據說是源自呂仙遊走市井,點化娼妓,並為妓女治療惡疾[2]。
- 斬「爛桃花」之神:臺灣民眾則相信,呂祖師神劍亦能斬「爛桃花」[3][4][5],只要是有緣無份,最後無法成連理的情侶偕同赴廟,將會分手。故情侶一般不敢同赴呂祖廟。近日外遇風氣盛行,竟有許多元配正妻來祈求呂祖師,將夫婿的孽緣斬斷。木柵指南宮廟方表示,因為呂洞賓是劍神,配有桃木劍,神明慈悲為懷,只斬爛桃花,所以若信眾有感情糾紛,可來廟中參拜,求得和諧。[6]
- 亦有市井謠說,指呂仙因追求其他女神失利,而不滿入廟參拜的情侶,正一道道長指出:「呂祖師已然得道,無欲無求,焉有可能踏入情場?又神以慈悲為懷,豈有可能降禍於入廟的信徒?」臺北市木柵指南宮廟方人員則批評為「無稽之談」。 [7]指南宮廟方解釋:「何仙姑是呂洞賓渡化成仙的徒弟,沒有民間傳說想像中的兒女私情」;主委黃承國表示:「民間傳說有誤,成為神明者都與人為善,不會拆散別人的姻緣。」[8][5]
呂祖的传奇可说是道教神仙人物中最多者,南宋《夷坚志》一书就收录了近三十条。其他诸如救人济世,拔剑助弱,斩妖除魔,点化迷途等等,多不胜数,《吕祖志》中说,其师正陽真人钟离权将升天,約呂祖一起,吕祖曰:“喦之志,异于先生,须度尽天下众生,方上升未晚也。”从此,历史上关于吕祖现身度化、济困助人的传说络绎不绝。
民间的呂祖,是“八仙”中最負传奇色彩的人物。五代以後,一直有人借呂祖的名义出山,让他的传说更加丰富而且神奇,比如“吕洞宾四下鹤城”、“吕洞宾卖糰子”、“吕洞宾黃梁夢度盧生”、“吕洞宾飛劍斬黃龍”、「吕洞宾三戲白牡丹」等等。
傳說呂洞賓曾三次在岳陽樓喝醉,人稱「呂洞賓三醉岳陽樓」,在岳陽樓題詩曰:“朝游北海暮蒼梧,袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。”經過佛寺,題壁曰:「三千里外無家客,七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館,道成瓦礫盡黃金。待賓榼裏常存酒,化藥爐中別有春。積德求師何患少,由來天地不私親。」後又書:「唐室進士,今時神仙。足躡紫霧,卻歸洞天。」曾經在湖州沈東老家留宿,狂飲之後消失不見,以石榴皮題壁曰:「西鄰已富憂不足,東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客,黃金散盡為收書。」
呂洞賓也在《全唐詩》留下《為賈師雄發明古鐵鏡》絕句一首:「袖裏青蛇凌白日,洞中仙果艷長春。須知物外餐霞客,不是塵中磨鏡人。」
北宋開始,民间关于呂祖的传说愈來愈多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。传说呂祖曾師苦竹真君,習得日月交拜之法;又游庐山,遇火龙真人,習得天遁剑法,民間甚至傳說,呂祖身有飛劍,可飛出千里尋人並將其斬首。
南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中,记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:“世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。”《唐才子傳》呂祖說:「吾仙人,安用劍為?所以斷嗔愛煩惱耳。」
呂純陽在长安酒肆遇正陽真人钟离权,正陽收呂為徒,且對呂有「十试」的考验:
第一试:吕純陽一日外出回来,突见親人悉皆病死,純陽既不悲伤,也不悔恨,只管置办寿衣、棺木,准备料理喪事,不一会儿,親人又全都活过来,純陽無哀喜之情。
第二试:純陽上街卖货,與买主讨价还价后,说好了价钱,但买主又反悔变卦,只付给一半价钱,純陽不恼,让买主大摇大摆地把货物拿走。
第三试:春節正月初一,純陽正欲出门,遇一乞丐倚门乞讨,純陽急施财物,但乞丐却没完没了,一讨再讨,口出穢言,純陽只是满脸堆笑。
第四试:純陽牧羊山中,忽遇一饿虎追捕羊群。純陽保护羊群下坡躲避,自己上前以身挡虎,老虎见之悻悻而去。
第五试:純陽居山中茅舍读书,忽然来了一个美女,声称自己迷路前来求宿。继而,这女子百般挑逗,夜逼共寝,純陽始终神态自若。
第六试:純陽一日外出归来,发现家中遭窃,财产遭洗劫一空,純陽没有颓丧,没有报官,乃躬耕自锄。锄地时忽然挖出十几锭黄金,純陽赶紧用土掩埋,分毫未取。
第七试:純陽一次上街买些铜器,回到家中一看,全都是金器,純陽马上退还给货主。
第八试:有个颠狂道士在街巷里卖药,声称服者立死,来世可以得道。人们听了,谁个肯自寻死路?純陽不信邪,买回服之、安然无恙。
第九试:河水泛滥,純陽与众人乘舟渡河,行至中游,狂风暴作,波涛汹涌,众人惊惧,唯純陽神态自若,端然不动,视生死之度外。
第十试:純陽独坐室中,忽见无数奇形怪状的妖魔鬼怪欲杀欲打,純陽毫不畏惧。又一群夜叉,押着一个血淋淋的死囚,前来索命:“你前世杀了我,今当还命!”純陽道:“杀人償命,欠债还钱。”神态自若,端然不动。忽然见空中大喝一声,鬼怪皆无。一人抚掌大笑,却是正陽真人钟离权。
十试,純陽皆已經無我,無得失心,以平常心态对待,钟离权极为满意。带着純陽至终南山鹤岭,传以灵宝秘法,上真秘法,共同开创了钟吕金丹派。
但純陽不執著於煉仙丹、點鐵成金的法術,改之为内功,只以慈悲度世为成道路径。修仙成功之后,時常下山云游四方,为百姓解除疾病,不要任何报酬。傳說黃河水災,瘟疫頻傳時,有一醫者發丹與民,服食者皆生,救人無數,人問其名,對曰:「二口子」,問其居處,對曰:「山下石。」問其鄉貫,對曰:「山窟鄉客」。言畢即去。「二口子,山下石。」呂岩也,「山窟鄉客」洞賓也。
(一说正陽真人钟离权的师傅东华帝君,是纯阳真人吕洞宾的前身。该说法多见明清章回小说以及降筆揮鸾劝善文中,如《八仙得道传》、《东游记》等。另据《历代神仙通鉴》,吕洞宾是上古圣王“皇覃氏”转世。)
狗咬呂洞賓,不識好人心。傳說呂洞賓有一次以包子餵狗,卻反被狗咬。比喻「不識好壞,不分好歹」的意思。[9]