弗 どる 里 さと 德 とく 里 さと 希 まれ ·恩 おん 格 かく 斯 (德 とく 語 ご :Friedrich Engels ;1820年 ねん 11月28日 にち —1895年 ねん 8月 がつ 5日 にち ),德 とく 國 こく 哲学 てつがく 家 か ,马克思 おもえ 主 しゅ 义 的 てき 创始人 じん 之 の 一 いち 。恩 おん 格 かく 斯是卡尔·马克思 おもえ 的 てき 挚友,被 ひ 誉 ほまれ 为“第 だい 二 に 提琴 ていきん 手 しゅ ”,他 た 为马克 かつ 思 おもえ 创立马克思 おもえ 主 しゅ 义提供 ていきょう 了 りょう 大量 たいりょう 经济上 じょう 的 てき 支持 しじ 。马克思 おもえ 1883年 ねん 逝世后 きさき ,恩 おん 格 かく 斯继续领导国际工 こう 人 じん 运动 ,帮助马克思 おもえ 完成 かんせい 了 りょう 其未竟的《资本论 》等 とう 著作 ちょさく ,并于1889年 ねん 推动建立 こんりゅう 了 りょう 第 だい 二 に 国 こく 际 。
恩 おん 格 かく 斯在伦敦 的 てき 故 こ 居 きょ
恩 おん 格 かく 斯于1820年 ねん 11月28日 にち 出生 しゅっしょう 在 ざい 普 ひろし 鲁士王國 おうこく 莱茵省 しょう 巴 ともえ 门市(今 いま 伍 ご 珀塔尔 )。父 ちち 亲老弗 どる 里 さと 得 とく 里 さと 希 まれ 是 ぜ 工 こう 厂主,虔 けん 敬 けい 派 は 基督 きりすと 徒 と ,带有普 ひろし 鲁士贵族 血 ち 统。母 はは 亲心地 ごこち 善良 ぜんりょう ,遵守 じゅんしゅ 礼 れい 教 きょう ,喜 き 爱文学 ぶんがく 和 わ 历史。1837年 ねん ,被 ひ 父 ちち 亲命令 めいれい 从中学 ちゅうがく 辍学,到 いた 营业所 しょ 学 がく 习其厌恶的 てき 经商。
1838年 ねん 8月 がつ ,在 ざい 父 ちち 亲的安 やす 排 はい 下 か 去 さ 不 ふ 来 らい 梅 うめ 当 とう 办事员。在 ざい 这个自由 じゆう 和 わ 民主 みんしゅ 思潮 しちょう 澎湃 ほうはい 的 てき 城市 じょうし ,成 なり 为一个民主 みんしゅ 主 ぬし 义者 もの 。并以“弗 どる ·奥 おく 斯沃特 とく ”为笔名 めい 写 うつし 下 か 许多激情 げきじょう 诗篇。其中1839年 ねん 发表的 てき 《乌培河谷 こうだに 来信 らいしん 》为代表 だいひょう 作 さく 。1841年 ねん 9月 がつ ,他 た 为了服 ふく 兵役 へいえき 而来到 いた 柏 かしわ 林 りん 。业余时间就到柏 かしわ 林 りん 大学 だいがく 听哲学 がく 讲课。很快成 なり 为了青年 せいねん 黑 くろ 格 かく 尔派中 ちゅう 积极的 てき 一 いち 份子,尤 ゆう 受大 だい 衛 まもる ·施 ほどこせ 特 とく 勞 ろう 斯的 てき 影響 えいきょう ,写 うつし 了 りょう 《谢林和 わ 启示》等 とう 著作 ちょさく ,对弗 どる 里 さと 德 とく 里 さと 希 まれ ·謝 しゃ 林 りん 的 てき 神秘 しんぴ 主 ぬし 义 观点进行了 りょう 批判 ひはん 。
1842年 ねん 深 ふか 秋 あき ,恩 おん 格 かく 斯告别家人 じん ,来 き 到 いた 英国 えいこく 曼彻斯特 的 てき “欧 おう 门—恩 おん 格 かく 斯纺织厂”当 とう 总经理 り 。曼彻斯特 是 ぜ 英国 えいこく 宪章运动 中心 ちゅうしん 。在 ざい 那 な 里 さと 他 た 开始真正 しんせい 深入 ふかいり 工 こう 人 じん 阶级的 てき 生活 せいかつ 。并且在 ざい 这段时间,认识了 りょう 还是《莱茵报 》主 しゅ 编的马克思 おもえ 。1843年 ねん 冬 ふゆ 天 てん ,恩 おん 格 かく 斯认识了爱尔兰工人 じん 姑娘 くーにゃん 玛丽·伯 はく 恩 おん 斯。不 ふ 久 ひさ 后 きさき ,两人開始 かいし 同居 どうきょ 。1844年 ねん 2月 がつ 在 ざい 《德 とく 法 ほう 年 ねん 鉴 》上 じょう 发表《国民 こくみん 经济学 がく 批判 ひはん 大 だい 纲 》,从社会 しゃかい 主 ぬし 义 观点出 で 发对资本主 ぬし 义 经济制度 せいど 进行了 りょう 批判 ひはん ;8月 がつ 恩 おん 格 かく 斯返回 かい 德 とく 国 こく 巴 ともえ 门老家 か ,途中 とちゅう 经过巴 ともえ 黎 はじむ 和 かず 马克思 おもえ 见面,在 ざい 巴 ともえ 黎 はじむ 和 わ 马克思 おもえ 合 あい 写 うつし 了 りょう 《神 かみ 圣家族 かぞく 》,批判 ひはん 了 りょう 青年 せいねん 黑 くろ 格 かく 尔派的 てき 唯心 ゆいしん 主 ぬし 义哲学 てつがく ,阐明人民 じんみん 群 ぐん 众是历史的 てき 创造者 しゃ 。1845年 ねん 3月 がつ 写 うつし 完 かん 第 だい 一部 いちぶ 重要 じゅうよう 著作 ちょさく 《英国 えいこく 工 こう 人 じん 阶级状 じょう 况 》,揭示 けいじ 资本主 ぬし 义内在 ないざい 矛盾 むじゅん ;2月 がつ 马克思 おもえ 举家迁往布 ぬの 鲁塞尔 。几个月 がつ 后 きさき ,恩 おん 格 かく 斯同样迁到布 ぬの 鲁塞尔帮助 すけ 困 こま 境 さかい 中 ちゅう 的 てき 马克思 おもえ 。
1846年 ねん 8月 がつ 和 わ 马克思 おもえ 共同 きょうどう 完成 かんせい 了 りょう 《德 とく 意志 いし 意 い 识形态 》;后 きさき 与 あずか 马克思 おもえ 在 ざい 布 ぬの 鲁塞尔共同 どう 建立 こんりゅう 了 りょう 共 きょう 产主义通讯委员会和 わ 德 とく 意志 いし 工 こう 人 じん 协会 。1847年 ねん 6月 がつ ,起草 きそう 《共 きょう 产主义信条 しんじょう 草案 そうあん 》,后 きさき 来 らい 进一 いち 步 ほ 完 かん 善成 よしなり 《共 きょう 产主义原理 げんり 》。同年 どうねん 与 あずか 马克思 おもえ 一起加入正义者同盟,受同盟 どうめい 第 だい 二 に 次 じ 代表 だいひょう 大会 たいかい 委 い 托 たく ,与 あずか 马克思 おもえ 合作 がっさく 拟定同盟 どうめい 纲领,即 そく 1848年 ねん 2月 がつ 问世的 てき 《共 きょう 产党宣言 せんげん 》。《宣言 せんげん 》总结了 りょう 以往 いおう 无产阶级斗 と 争 そう 经验,论述了 りょう 无产阶级革命 かくめい 和 わ 专政的 てき 重要 じゅうよう 思想 しそう ,完 かん 整 せい 、系 けい 统及严密的 てき 阐明了 りょう 他 た 们的学 がく 说,后 きさき 成 なり 为各国 かっこく 无产阶级运动的 てき 指南 しなん 。
1848年 ねん 4月 がつ ,和 かず 马克思 おもえ 一 いち 起 おこり 创办了 りょう 《新 しん 莱茵报 》。1849年 ねん 5-7月 がつ 亲自参加 さんか 了 りょう 德 とく 国 こく 人民 じんみん 武装 ぶそう 起 おこり 义,表 おもて 现了卓越 たくえつ 的 てき 才能 さいのう ;1850年 ねん 前 まえ 后 きさき ,民主 みんしゅ 革命 かくめい 失 しつ 败;恩 おん 格 かく 斯和马克思 おもえ 被 ひ 普 ふ 鲁士政府 せいふ 压迫,经济拮据,恩 おん 格 かく 斯于1850年 ねん 11月重 じゅう 回 かい 曼彻斯特 纺织厂工作 こうさく 。以便继续资助马克思 おもえ ,一 いち 待 まち 就是20年 ねん 。期 き 间他和 わ 马克思 おもえ 以书信 しん 来往 らいおう ,并在多 た 份报纸上发表评论。并且进行涉 わたる 及各个方面 ほうめん 的 てき 研究 けんきゅう ,主要 しゅよう 包括 ほうかつ 自然 しぜん 科学 かがく 和 わ 军事。在 ざい 未 み 署名 しょめい 发表的 てき 军事评论《战争短 たん 评 》中 ちゅう ,他 た 被 ひ 公 おおやけ 推为军事权威。此时他 た 的 てき 语言才能 さいのう 也达到了 りょう 炉 ろ 火 ひ 纯青的 てき 地步 ちほ :可 か 以阅读运用 よう 12种不同 ふどう 的 てき 语言文字 もじ 。
1864年 ねん 第 だい 一 いち 国 こく 际成立 せいりつ 后 きさき ,恩 おん 格 かく 斯同马克思 おもえ 一起参加了国际的领导工作,跟蒲 かば 鲁东派 は 、巴 ともえ 枯宁派 は 、工 こう 联派 、拉 ひしげ 萨尔派 は 进行了 りょう 路 ろ 线的斗 と 争 そう ,为马克 かつ 思 おもえ 主 しゅ 义在国 ざいこく 际工人 じん 运动中 ちゅう 的 てき 主 しゅ 导地位 い 奠定了 りょう 基 もと 础。1869年 ねん 7月 がつ ,恩 おん 格 かく 斯终于从商人 しょうにん 生涯 しょうがい 中 ちゅう 摆脱。1870年 ねん 10月 がつ ,移 うつり 居 きょ 伦敦,与 あずか 马克思 おもえ 再度 さいど 相 しょう 聚。1871年 ねん 3月 がつ 巴 ともえ 黎 はじむ 公社 こうしゃ 建立 こんりゅう 后 きさき ,同 どう 马克思 おもえ 一 いち 起 おこり 支持 しじ 公社 こうしゃ ,在 ざい 演 えんじ 说和信 しん 件 けん 中 ちゅう 高度 こうど 评价巴 ともえ 黎 はじむ 工 こう 人的 じんてき 革命 かくめい 首 くび 创精神和 しんわ 英雄 えいゆう 气概,阐明公社 こうしゃ 的 てき 历史意 い 义。1878年 ねん 《反 はん 杜 もり 林 りん 论 》这部马克思 おもえ 主 しゅ 义 百科全书式的著作问世。1879年 ねん 同 どう 马克思 おもえ 合 あい 写 うつし 了 りょう 有名 ゆうめい 的 てき 《通告 つうこく 信 しん 》,批判 ひはん 德 とく 国 こく 党内 とうない 苏黎士 し 三人团的改良和投降主义路线。
1883年 ねん 3月 がつ 马克思 おもえ 去 ざ 世 よ 。《资本论 》只 ただ 出 で 了 りょう 第 だい 一 いち 卷 かん ,剩 あま 下 した 的 てき 只 ただ 是 ぜ 一些字迹潦草的手稿。此时恩 おん 格 かく 斯正在 ざい 整理 せいり 其持续10年来 ねんらい 累 るい 积的有 ゆう 关自然 しぜん 辨 べん 证法的 てき 研究 けんきゅう 记录,但 ただし 他 た 马上停 とま 下手 へた 中 ちゅう 的 てき 工作 こうさく ,整理 せいり 《资本论》剩 あま 下 した 的 てき 手 て 稿 こう 。在 ざい 他 た 12年 ねん 的 てき 努力 どりょく 下 か ,资本论二、三 さん 卷 かん 分 ぶん 别在1885年 ねん 和 わ 1894年 ねん 出版 しゅっぱん 。1888年 ねん 写 うつし 了 りょう 《路 みち 德 とく 维希·费尔巴 ともえ 哈和德 とく 国 こく 古典 こてん 哲学 てつがく 的 てき 终结》,揭示 けいじ 了 りょう 马克思 おもえ 主 しゅ 义同黑 くろ 格 かく 尔和费尔巴 ともえ 哈哲学 がく 的 てき 关系,阐释了 りょう 辨 べん 证唯物 ぶつ 主 しゅ 义和历史唯物 ゆいぶつ 主 ぬし 义 的 てき 基本 きほん 原理 げんり 。1889年 ねん 参加 さんか 第 だい 二 に 国 こく 际的 てき 建立 こんりゅう ,并指导它的 てき 活 かつ 动。1894年 ねん 针对德 とく 国 こく 社会 しゃかい 民主党 みんしゅとう 和 わ 法 ほう 国 こく 工 こう 人 じん 党 とう 在 ざい 农民问题上 じょう 的 てき 立 たて 场,写 うつし 了 りょう 《法 ほう 德 とく 农民问题 》,批评他 た 们迁就农民 みん 小 しょう 私有 しゆう 倾向的 てき 路 ろ 线。1895年 ねん 8月 がつ 5日 にち ,患有晚期 ばんき 食道 しょくどう 癌 がん 的 てき 恩 おん 格 かく 斯在泰 たい 晤士河 かわ 边的住所 じゅうしょ 中 ちゅう 长眠,享年 きょうねん 74岁。三 さん 周 しゅう 后 きさき ,根 ね 据 すえ 恩 おん 格 かく 斯的遗愿,他 た 的 てき 骨灰 こっかい 被 ひ 撒在英 えい 格 かく 兰的比 ひ 奇 き 角 かく 。
哲学 てつがく 是 ぜ 恩 おん 格 かく 斯的思想 しそう 相 しょう 比 ひ 马克思 おもえ 差 さ 异最大 さいだい 的 てき 部分 ぶぶん 。在 ざい 马克思 おもえ 去 ざ 世 よ 后 きさき ,恩 おん 格 かく 斯补充 たかし 了 りょう 马克思 おもえ 著作 ちょさく 中 ちゅう 没 ぼつ 有明 ありあけ 确涉及到的 てき 哲学 てつがく 领域。对于马克思 おもえ 而言,辩证法 ほう 与 あずか 唯物 ゆいぶつ 主 ぬし 义是一种运用于社会范畴的历史政治分析方法和工具。而恩格 かく 斯在《反 はん 杜 もり 林 りん 论》、《自然 しぜん 辩证法 ほう 》等 とう 著作 ちょさく 中 ちゅう ,把 わ 辩证法 ほう 和 わ 唯物 ゆいぶつ 主 ぬし 义发展 てん 为适用 よう 于整个自然 しぜん 界 かい 的 てき 哲学 てつがく 体系 たいけい 。
恩 おん 格 かく 斯并不 ふ 绝对地 ち 追求 ついきゅう 暴力 ぼうりょく 革命 かくめい 而反对一切 いっさい 和平 わへい 斗 と 争 そう 手段 しゅだん ,他 た 认为要 よう 把 わ 革命 かくめい 手段 しゅだん 与 あずか 合法 ごうほう 的 てき 手段 しゅだん 结合起 おこり 来 らい ,在 ざい 社会 しゃかい 的 てき 各 かく 个方面 めん 对统治 ち 阶级进行全面 ぜんめん 的 てき 斗 と 争 そう ,为工人 じん 争 そう 取 と 经济利益 りえき 和 わ 政治 せいじ 地位 ちい 。不 ふ 过,马克思 おもえ 本人 ほんにん 的 てき 观点在 てんざい 晚年 ばんねん 其实亦 また 有 ゆう 类似的 てき 转变。[ 4] 但 ただし 是 ぜ ,要注意 ようちゅうい 的 てき 是 ぜ ,这種對 たい 秩序 ちつじょ 的 てき 妥協 だきょう ,并不意味 いみ 着 ぎ 恩 おん 格 かく 斯反对或放 ひ 弃了暴力 ぼうりょく 革命 かくめい 路 ろ 线。
恩 おん 格 かく 斯具体 ぐたい 指 ゆび 导了德 とく 国 こく 社会 しゃかい 民主党 みんしゅとう 进行的 てき 合法 ごうほう 斗 と 争 そう ,强 つよ 调德国 こく 社会 しゃかい 民主党 みんしゅとう 在 ざい 德 とく 国 こく 国会 こっかい 选举中 ちゅう 获得成功 せいこう 对整个国际工人 じん 运动有 ゆう 很大的 てき 意 い 义。但 ただし 是 ぜ ,他 た 也告诫社会 かい 民主党 みんしゅとう 不能 ふのう 把 わ 和平 わへい 手段 しゅだん 当 とう 作 さく 根本 こんぽん 的 てき 手段 しゅだん 。恩 おん 格 かく 斯在对爱尔福 ぶく 特 とく 纲领 草案 そうあん 的 てき 批评中指 なかゆび 出 で ,社会 しゃかい 民主 みんしゅ 党内 とうない 存在 そんざい 一种机会主义思潮,“他 た 们力图使自己 じこ 和 わ 党 とう 相 しょう 信 しんじ ,‘现代的 てき 社会 しゃかい 正 ただし 在 ざい 长入社会 しゃかい 主 ぬし 义’,而不问一下 か 自己 じこ ,是 ぜ 否 ひ 这样一 いち 来 らい ,这个社会 しゃかい 就会不 ふ 像 ぞう 虾要挣破自己 じこ 的 てき 旧 きゅう 壳那样必然 しか 要 よう 从它的 てき 旧 きゅう 社会 しゃかい 制度 せいど 中 ちゅう 长出来 でき ,就会无须用 よう 暴力 ぼうりょく 来 らい 炸毁这个旧 きゅう 壳”。[ 5] 他 た 警告 けいこく “这样的 てき 政策 せいさく 归根到底 とうてい 只 ただ 能 のう 把 わ 党 とう 引入迷途”,是 ぜ 在 ざい “为了眼前 がんぜん 暂时的 てき 利益 りえき 而忘记根本大 もとだい 计,只 ただ 图一时的成就而不顾后果,为了运动的 てき 现在而牺牲运动的未来 みらい 。”[ 5]
在 ざい 去 さ 世 よ 前 ぜん 不 ふ 久 ひさ ,恩 おん 格 かく 斯发表 ひょう 了 りょう 《〈1848年 ねん 至 いたり 1850年 ねん 的 てき 法 ほう 兰西阶级斗 と 争 そう 〉导言》。这篇导言认为,用 よう 参加 さんか 民主 みんしゅ 选举的 てき 方式 ほうしき 来 らい 进行的 てき 斗 と 争 そう ,是 ぜ 工 こう 人 じん 在 ざい 当 とう 时的社会 しゃかい 条件下 じょうけんか 发展出 で 的 てき 一 いち 种斗争 そう 方式 ほうしき ,是 ぜ 德 とく 国 こく 工 こう 人 じん 对国际工人 じん 阶级事 ごと 业的一 いち 个重大 だい 贡献。他 た 指出 さしで ,普 ひろし 选可以定期 き 显示工 こう 人 じん 政党 せいとう 支持 しじ 率 りつ 的 てき 增 ぞう 长以增 ぞう 加工 かこう 人 じん 阶级的 てき 信心 しんじん ,成 なり 为社会 しゃかい 主 ぬし 义者最 さい 好 このみ 的 てき 宣 せん 传手段 しゅだん 。[ 6] 恩 おん 格 かく 斯反思 おもえ 了 りょう 1848年 ねん 革命 かくめい 时期被 ひ 广泛采 さい 用 よう 的 てき 革命 かくめい 策略 さくりゃく 即 そく 街 がい 垒巷战,认为斗 と 争 そう 的 てき 条件 じょうけん 也已发生了 りょう 本 ほん 质上的 てき 变化:各 かく 种新式 しき 军事器械 きかい 的 てき 出 で 现大大 だい 增强 ぞうきょう 了 りょう 军队的 てき 武装 ぶそう 力量 りきりょう ,军队待遇 たいぐう 的 てき 提 ひさげ 升 ます 降 くだ 低 てい 了 りょう 军队倒 たおせ 向 こう 起 おこり 义者一方 いっぽう 的 てき 可能 かのう 性 せい ,中 ちゅう 间阶层也不 ふ 再 さい 像 ぞう 以前 いぜん 那 な 样坚定 じょう 地 ち 团结在 ざい 无产阶级周 しゅう 围。[ 7] 但 ただし 是 ぜ ,恩 おん 格 かく 斯又指出 さしで ,这并不 ふ 意味 いみ 着 ぎ 武装 ぶそう 起 おこり 义变成 なり 完全 かんぜん 不可能 ふかのう 的 てき 事情 じじょう ,只 ただ 是 ぜ 客 きゃく 观条件 じょうけん 在 ざい 当 とう 时变得 とく 对它不利 ふり 了 りょう ,而只有 ゆう 当 とう 这种不利 ふり 的 てき 对比关系有 ゆう 其他的 てき 因 いん 素 もと 来 らい 抵销的 てき 时候,武装 ぶそう 起 おこり 义才能 さいのう 获得胜利。[ 8] 于是,恩 おん 格 かく 斯提出 ていしゅつ ,不 ふ 应立刻 こく 就在大 だい 规模的 てき 流血 りゅうけつ 冲突中 ちゅう 把 わ 工 こう 人的 じんてき 力量 りきりょう 消耗 しょうもう 掉,而是利用 りよう 民主 みんしゅ 选举的 てき 手段 しゅだん 来 らい 保存 ほぞん 和 わ 增加 ぞうか 这种力量 りきりょう ,直 ちょく 到 いた 工 こう 人 じん 要 よう 和 わ 统治阶级进行决战的 てき 那 な 一天 いってん 。[ 9]
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯文 しぶん 选》共 きょう 2卷 かん ,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 1954人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯选集 しゅう 》共 きょう 4卷 かん ,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 1967人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ
《恩 おん 格 かく 斯军事 ごと 论文选集》,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 1950人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯军事 ごと 文集 ぶんしゅう 》,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 1981战士出版 しゅっぱん 社 しゃ
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯文 しぶん 集 しゅう 》共 きょう 10卷 かん ,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 2009人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯全集 しゅう 》共 きょう 39卷 かん ,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 1956-1974人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ 。1979-1985补卷11卷 かん 人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ 。合 ごう 计共50卷 かん 。
《马克思 おもえ 恩 おん 格 かく 斯全集 しゅう 》第 だい 二 に 版 はん 共 ども 60卷 かん ,中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 2000-2017人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ 。第 だい 二 に 版 はん 分 ぶん 四 よん 个部分 ぶん :第 だい 一 いち 部分 ぶぶん 为普通 どおり 著作 ちょさく 卷 まき (1-29卷 かん );第 だい 二 に 部分 ぶぶん 为《资本论》及其手 しゅ 稿 こう 卷 まき (30-46卷 かん );第 だい 三部分为书信卷(47-60卷 かん );第 だい 四 よん 部分 ぶぶん 为笔记卷(编多少 しょう 卷 まき 尚 ひさし 未 み 确定)。
^ 恩 おん 格 かく 斯情史 し 与 あずか 共 きょう 产主义诞生 せい . [2016-02-08 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2014-02-27).
^ Henderson, William Otto. The Life of Friedrich Engels . Psychology Press. 1976: 567. ISBN 978-0-7146-3040-3 .
^ Samuel Hollander. Friedrich Engels and Marxian Political Economy . Cambridge University Press. 2011: 358. ISBN 978-1-139-49844-9 .
^ 《法 ほう 国 こく 工 こう 人 じん 党 とう 纲领导言》:“这种集 しゅう 体 からだ 占有 せんゆう 制 せい 只 ただ 有 ゆう 通 どおり 过组成 なり 为独立 どくりつ 政党 せいとう 的 てき 生 なま 产者阶级——无产阶级的 てき 革命 かくめい 活 かつ 动才能 さいのう 实现;要 よう 建立 こんりゅう 上述 じょうじゅつ 组织,就必须使用 しよう 无产阶级所 しょ 拥有的 てき 一切 いっさい 手段 しゅだん ,包括 ほうかつ 借 か 助 じょ 于由向 こう 来 らい 是 ぜ 欺骗的 てき 工具 こうぐ 变为解放 かいほう 工具 こうぐ 的 てき 普 ふ 选权,法 ほう 国 こく 工 こう 人 じん 社会 しゃかい 主 ぬし 义者提出 ていしゅつ 其经济方面 めん 斗 と 争 そう 的 てき 最 さい 终目的 もくてき 是 ぜ 恢复全部 ぜんぶ 生 なま 产资料 りょう 的 てき 集 しゅう 体 からだ 所有 しょゆう 制 せい 并决定 じょう 以下 いか 述 じゅつ 最低 さいてい 纲领参加 さんか 选举作 さく 为组织和 わ 斗 と 争 そう 的 てき 手段 しゅだん 。”
^ 5.0 5.1 《1891年 ねん 社会 しゃかい 民主党 みんしゅとう 纲领草案 そうあん 批判 ひはん 》
^ 《〈1848年 ねん 至 いたり 1850年 ねん 的 てき 法 ほう 兰西阶级斗 と 争 そう 〉导言》:“但 ただし 是 ぜ 由 よし 于这样有成 なり 效 こう 地 ち 利用 りよう 普 ふ 选权,无产阶级的 てき 一种崭新的斗争方式就开始发挥作用,并且迅速 じんそく 获得进一 いち 步 ほ 的 てき 发展。人 ひと 们发现,在 ざい 资产阶级用 よう 来 らい 组织其统治 ち 的 てき 国家 こっか 机 つくえ 构中,也有 やゆう 东西是 ぜ 工 こう 人 じん 阶级能 のう 利用 りよう 来 らい 对这些机构本身 ほんみ 作 さく 斗 と 争 そう 的 てき 。工 こう 人 じん 参加 さんか 各 かく 邦 くに 议会、市 し 镇委员会以及工 こう 商 しょう 业仲裁 ちゅうさい 法 ほう 庭 にわ 的 てき 选举;只 ただ 要 よう 在 ざい 安 やす 排 はい 一个职位时有足够的工人票数参加表决,工 こう 人 じん 就同资产阶级争 そう 夺每一个这样的职位。结果弄 ろう 得 とく 资产阶级和 わ 政府 せいふ 害 がい 怕工人 じん 政党 せいとう 的 てき 合法 ごうほう 活 かつ 动更甚于害 がい 怕它的 てき 不 ふ 合法 ごうほう 活 かつ 动,害 がい 怕选举成就 じょうじゅ 更 さら 甚于害 がい 怕起义成就 じょうじゅ 。”
^ 《〈1848年 ねん 至 いたり 1850年 ねん 的 てき 法 ほう 兰西阶级斗 と 争 そう 〉导言》:“因 いん 为这里 さと 斗 と 争 そう 的 てき 条件 じょうけん 也已发生了 りょう 本 ほん 质上的 てき 变化。旧式 きゅうしき 的 てき 起 おこり 义,在 ざい 1848年 ねん 以前 いぜん 到 いた 处都起 おこり 过决定 てい 作用 さよう 的 てき 筑垒的 てき 巷 ちまた 战,现在大 だい 都 と 陈旧了 りょう 。”
^ 《〈1848年 ねん 至 いたり 1850年 ねん 的 てき 法 ほう 兰西阶级斗 と 争 そう 〉导言》:“这是不 ふ 是 ぜ 说,巷 ちまた 战在将来 しょうらい 就不会 かい 再起 さいき 什么作用 さよう 了 りょう 呢?决不是 ぜ 。这只是 ぜ 说,自 じ 从1848年 ねん 起 おこり ,各 かく 种条件 じょうけん 对于民 みん 间战士 し 已 やめ 变得不 ふ 利得 りとく 多 た ,而对于军队则已 やめ 变得有利 ゆうり 得 え 多 た 了 りょう 。这样,将来 しょうらい 的 てき 巷 ちまた 战,只 ただ 有 ゆう 当 とう 这种不利 ふり 的 てき 对比关系有 ゆう 其他的 てき 因 いん 素 もと 来 らい 抵消的 てき 时候,才能 さいのう 达到胜利。”
^ 《〈1848年 ねん 至 いたり 1850年 ねん 的 てき 法 ほう 兰西阶级斗 と 争 そう 〉导言》:如果这样继续下 か 去 さ ,我 わが 们在本 ほん 世 よ 纪末就能夺得社会 しゃかい 中等 ちゅうとう 阶层的 てき 大 だい 部分 ぶぶん ,小 しょう 资产阶级和 わ 小 しょう 农,发展成 なり 为国内的 ないてき 一 いち 个决定 てい 力量 りきりょう ,其他一切势力不管愿意与否,都 と 得 とく 向 こう 它低头。我 わが 们的主要 しゅよう 任 にん 务就是 ぜ 毫不停 とま 手 て 地 ち 促使这种力量 りきりょう 增 ぞう 长到超 ちょう 出 で 政府 せいふ 统治制度 せいど 所 しょ 能 のう 支配 しはい 的 てき 范围,不 ふ 是 ぜ 要 よう 把 わ 这个日 び 益 えき 增强 ぞうきょう 的 てき 突击队在前哨 ぜんしょう 战中消 しょう 灭掉,而是要 よう 把 わ 它好好地 こうち 保存 ほぞん 到 いた 决战的 てき 那 な 一天 いってん 。