现存文献 ぶんけん 资料中 ちゅう 对白语的最早 もはや 记载见于唐 から 朝 あさ 人 ひと 樊绰 写 うつし 的 てき 《蛮书 》,时间是 ぜ 公 こう 元 もと 864年 ねん 。《蛮书》“蛮夷 ばんい 风俗第 だい 八 はち ”说:“言 げん 语音,白 しろ 蛮最正 ただし ,蒙 こうむ 舍 しゃ 蛮次之 の ,诸部落 ぶらく 不 ふ 如也,但 ただし 名物 めいぶつ 或 ある 与 あずか 汉不同 ふどう ,及四声 ごえ 讹重。大事 だいじ 多 おお 不 ふ 与 あずか 面 めん 言 げん ,必使人 じん 往来 おうらい 达其词义,以此取定 じょう ,谓之行 ぎょう 诺,才 さい 勺 しゃく 反 はん 。大虫 おおむし 谓之波 は 罗密(亦 また 名 めい 草 くさ 罗),犀 さい 谓之矣(读如咸),带谓之 の 佉苴,饭谓之 の 喻,盐谓之 の 宾,鹿 しか 谓之识,牛 うし 谓之舍 しゃ ,川 かわ 谓之赕,谷 たに 谓之浪 なみ ,山 やま 谓之和 わ ,山 やま 顶谓之 の 葱 ねぎ 路 ろ ,舞 まい 谓之伽 とぎ 傍 はた 。加 か ,富也 とみや ;阁,高 こう 也;诺,深 ふか 也;苴,俊也 としや 。东爨谓城为弄,竹 たけ 为翦,谓盐为眗,谓地为渘,谓请为数,谓酸为制,言 げん 语并与白 しろ 蛮不同 ふどう 。”对比现代白 しろ 语各方言 ほうげん ,除 じょ 了 りょう 犀 さい 、鹿 しか 、牛 うし 、深 ふか 难考以外 いがい ,其余均 ひとし 能 のう 在 ざい 现代白 しろ 语中得 え 到 いた 印 しるし 证。
元朝 がんちょう 人 ひと 李 り 京 きょう 《云 うん 南 みなみ 志 こころざし 略 りゃく 》中 ちゅう 亦 また 有 ゆう 对若干 じゃっかん 白 しろ 语词汇的记录。
法 ほう 国 こく 学者 がくしゃ 拉 ひしげ 克 かつ 伯 はく 里 さと 是 ぜ 近 きん 现代第 だい 一个研究白语的人。他 た 于1887年 ねん 对白语首次 じ 进行了 りょう 研究 けんきゅう ,认为白 しろ 语是属 ぞく 于南 みなみ 亚语系 けい 孟 はじめ 高 だか 棉 わた 语族的 てき 语言,同 どう 时他也指出 で 了 りょう 白 しろ 语的混 こん 杂性。英国 えいこく 人 ひと H.R.Davies继承了 りょう 拉 ひしげ 克 かつ 伯 はく 里 さと 的 てき 观点,对白语做了 りょう 进一 いち 步 ほ 研究 けんきゅう 。他 た 根 ね 据 すえ 23个白语词与孟 はじめ -高 こう 棉 わた 语言的 てき 相似 そうじ 性 せい 进一步肯定了白语属于孟-高 こう 棉 わた 语。闻宥 在 ざい 1940年 ねん 批评了 りょう Davies的 てき 观点。他 た 指出 さしで Davies的 てき 观点是 ぜ 建立 こんりゅう 在 ざい 相当 そうとう 有限 ゆうげん 的 てき 100个词汇的比 ひ 较基础上,因 いん 而是不可 ふか 靠 もたれ 的 てき 。他 た 对白语词汇的研究 けんきゅう 指出 さしで 白 しろ 语的最低 さいてい 层词汇是藏 ぞう 缅语性 せい 质的,所以 ゆえん 主 ぬし 张白语属于藏缅语。在 ざい 闻宥之 の 后 きさき ,关于白 しろ 语的主要 しゅよう 争 そう 论集中在 なかざい 白 しろ 语离汉语近 きん 还是藏 ぞう 缅语近 ちか 的 てき 问题上 じょう 。白 しろ 族 ぞく 学者 がくしゃ 赵式铭 于1949年 ねん 提出 ていしゅつ 白 しろ 语是一支从古汉语中分化出来的语言,他 た 在 ざい 其著作 ちょさく 《白文 はくぶん 考 こう 》中 ちゅう 检验了 りょう 500多 た 个白语词,并一一指出了它们与古汉语的联系,并认为白语与汉语对不上 じょう 的 てき 词汇是 ぜ 从周围藏缅语借入 かりいれ 的 てき 缘故。Greenberg (1953)随 ずい 后 きさき 也表达了相 しょう 同 どう 的 てき 观点,认为即 そく 便 びん 将 はた 能 のう 够辨别的借 か 词剔除 じょ 以后白 しろ 语和汉语词汇之 の 间的仍然能 のう 显示出 で 谱系关联的 てき 关系。美国 びくに 语言学 がく 家 か 白保 しらほ 罗 1982年 ねん 拟构了 りょう 原始 げんし 汉语和 わ 原始 げんし 白 しろ 语的一 いち 些词前 ぜん 缀,并将白 しろ 语和汉语划分到 いた 汉语族 ぞく 下 か 。李 り 方 ほう 桂 かつら 当年 とうねん 制定 せいてい 汉藏语系谱系的 てき 时候把 わ 白 しろ 语归在 ざい 藏 ぞう 缅语彝 つね 语支下 か ,但 ただし 到 いた 后 きさき 期 き 他 た 开始发现这种归类是 ぜ 不 ふ 妥的。
1950年代 ねんだい 初 はつ 白 しろ 族 ぞく 语言学 がく 家 か 徐 じょ 琳和 わ 赵衍荪 从形态角度 かくど 对白语做了 りょう 系 けい 统研究 けんきゅう ,他 た 们根据 すえ 白 しろ 语有元 もと 音 おと 鬆 す 緊對立 たいりつ 現象 げんしょう 、複 ふく 元 もと 音 おと 少 しょう 、缺 かけ 少 しょう 闭音节等语音形 がた 态和部分 ぶぶん 同 どう 源 みなもと 词的比 ひ 较將其歸類 るい 入 いれ 彝 つね 語 ご 支 ささえ ,并首次 じ 将 はた 白 しろ 语划分 ぶん 为南、中 なか 、北 きた 三 さん 种方言 ほうげん 。1994年 ねん 俄 にわか 罗斯 语言学 がく 家 か 斯塔罗斯金 きん 根 ね 据 すえ 《白 しろ 语简志 こころざし 》中 ちゅう 的 てき 词汇表 ひょう 首 くび 次 じ 从严格 かく 的 てき 音 おと 韵对应角度 かくど 对白语和汉语做了比 ひ 较研究 けんきゅう ,他 た 发现白 しろ 语词汇中一 いち 部分 ぶぶん 词汇反映 はんえい 了 りょう 上古 じょうこ 汉语的 てき 一 いち 些面貌 めんぼう ,比 ひ 如保留 ほりゅう 了 りょう 幽 かそけ 、宵 よい 韵的区 く 别。他 た 最 さい 后 きさき 认为白 しろ 语大约是在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世 せい 纪左右 さゆう 从汉语 中分 なかぶん 离出来 でき 的 てき 语言,因 いん 此主张白语是汉语族 ぞく 下 か 的 てき 语言的 てき 分 ぶん 类。語 かたり 言 げん 學 がく 家 か 鄭 てい 張 ちょう 尚 しょう 芳 かおる 发展和 かず 拓 たく 展 てん 了 りょう 斯塔罗斯金的 きんてき 研究 けんきゅう ,建 けん 议建立 こんりゅう 漢 かん 白 しろ 語族 ごぞく 。然 しか 而斯塔 とう 罗斯金 きむ 和 かず 郑张尚 なお 芳 よし 都 と 没 ぼつ 有 ゆう 严格区分 くぶん 白 しろ 语中的 てき 汉语借词与同 どう 源 みなもと 词。美国 びくに 藏 ぞう 缅语言 げん 学 がく 家 か 詹姆斯·马提索 さく 夫 おっと 对白语的系 けい 属 ぞく 问题则不断 ふだん 在 ざい 变,最新 さいしん 的 てき 看 み 法 ほう 认为白 しろ 语还是 ぜ 放 ひ 在 ざい 藏 ぞう 缅语裡 うら 比 ひ 较安全 あんぜん 。法 ほう 国 こく 的 てき 沙 すな 加 か 尔 也认为白语应该属于藏缅语。
坚持汉语族 ぞく 的 てき 人 じん 认为白 しろ 语同藏 ぞう 缅语不 ふ 存在 そんざい 发生学 がく 的 てき 联系,证据之 の 一是谱系语言学中常用的基本词汇比较法:“白 しろ -汉”共同 きょうどう 的 てき 基本 きほん 词汇远多於“白 しろ -藏 ぞう 缅”共同 きょうどう 基本 きほん 词汇,白 しろ 语基本 きほん 语序是 ぜ SVO 型 かた ,与 あずか 汉语相 しょう 同 どう 而与藏 ぞう 缅语SOV不同 ふどう 。坚持藏 ぞう 缅语族 ぞく 的 てき 人 じん 认为白 しろ 语现在 ざい 的 てき 面 めん 貌与历史有 ゆう 关。 白 しろ 族 ぞく 很早就与汉文明 ぶんめい 接触 せっしょく 。积极、大 だい 量的 りょうてき 学 がく 习和引入汉文化 か 。文化 ぶんか 上 じょう 的 てき 崇 たかし 汉导致了汉语词对白 しろ 语词深刻 しんこく 而持久 じきゅう 的 てき 替 がえ 换(这种过程今 こん 天 てん 仍然在 ざい 进行,而且呈 てい 越 えつ 演 えんじ 越 こし 烈 れつ 之 の 势),其结果 はて 是 ぜ 改 あらため 变了白 しろ 语的形 がた 态,使 つかい 得 とく 谱系语言学 がく 比 ひ 较发生 せい 了 りょう 困 こま 难。
从现在 ざい 看 み 来 らい ,汉藏语系语言的 てき 分 ぶん 类其实没有 ゆう 得 え 到 いた 很好的 てき 解 かい 决。传统的 てき 二 に 分 ふん 法 ほう ,即 そく 汉语族 ぞく 和 わ 藏 ぞう 缅语族 ぞく 的 てき 观点正 せい 受到质疑,比 ひ 如有很多人 じん [谁?] 认为藏 ぞう 语与 あずか 汉语的 てき 亲缘关系胜过与缅语的 てき 关系。如果说二 に 分 ふん 法被 はっぴ 证明不成立 ふせいりつ ,那 な 么白语的传统系 けい 属 ぞく 问题“归汉语还是 ぜ 归藏缅语”将 はた 不 ふ 复存在 そんざい 。
目前 もくぜん 国 こく 际上比 ひ 较常见的妥协方案 ほうあん 是 ぜ 将 はた 白 しろ 语置于藏缅语族 ぞく ,单立一 いち 个白语支(Baic)。
根 ね 据 すえ 《白 しろ 语简志 こころざし 》,白 しろ 语可以分为三 さん 种方言 ほうげん (使用 しよう 人口 じんこう 按1982年 ねん 人口 じんこう 资料估算)[2] :
南部 なんぶ 方言 ほうげん (大 だい 理 り 方言 ほうげん )bfs ,包括 ほうかつ 大 だい 理 り 土 ど 语(48.51万 まん 人 にん )、祥 さち 云 うん 土 ど 语(4.68万 まん 人 にん ),共 きょう 53.19万 まん 人 にん ;
中部 ちゅうぶ 方言 ほうげん (剑川方言 ほうげん )bca ,包括 ほうかつ 剑川土 ど 语(25.96万 まん 人 にん )、鹤庆土 ど 语(16.41万 まん 人 にん ),共 きょう 42.37万 まん 人 にん ;
北部 ほくぶ 方言 ほうげん (碧 あお 江 こう 方言 ほうげん )bfc ,包括 ほうかつ 碧 あお 江 こう 土 ど 语(2.14万 まん 人 にん )、兰坪土 ど 语(1.96万 まん 人 にん ),共 きょう 4.1万 まん 人 にん 。
白 しろ 语方言 ほうげん 分 ぶん 类学的 てき 根 ね 据 すえ 是 ぜ 以1957年 ねん 白 しろ 语工作 こうさく 队采集 しゅう 的 てき 47种白语方言 ほうげん 语料为基础。分 ぶん 类标准 じゅん 是 ぜ 方言 ほうげん 的 てき 声 こえ 母 はは 韵母系 けい 统特征 せい 、部分 ぶぶん 语法和 わ 部分 ぶぶん 词汇的 てき 用 よう 词差异。
《白 しろ 语简志 こころざし 》给出了 りょう 划分白 しろ 语方言 ほうげん 的 てき 10个判断 はんだん 特 とく 征 せい :
舌尖 ぜっせん 后 きさき 声 ごえ 母 はは 和 わ 小 しょう 舌 した 声 ごえ 母 はは
浊塞音 おん 和 わ 浊塞擦 こす 音 おと
声 こえ 调数量 すうりょう
原始 げんし 白 しろ 语*Br-的 てき 演 えんじ 变结果 はて
声 こえ 母 はは ny-的 てき 有 ゆう 无
55调的演 えんじ 变
鼻 はな 韵的有 ゆう 无
卷舌 まきじた 韵母的 てき 有 ゆう 无
s- 和 わ ss-的 てき 对应关系
第 だい 三人称的声母特征
今 こん 天 てん 看 み 来 らい 这个分 ぶん 类体系 けい 有 ゆう 很多缺陷 けっかん 。首 くび 先 さき ,这是基 もと 于共 きょう 时差 さ 异做的 てき 划分,而不是 ぜ 历时 的 てき 不同 ふどう [3] :652 。也对很多过渡地 ち 带具有 ぐゆう 混合 こんごう 特 とく 点 てん 的 てき 方言 ほうげん 分 ぶん 类有困 こま 难。比 ひ 如卷舌 した 音 おん ,小 しょう 舌 した 音 おん 和 わ 浊塞音 おん 被 ひ 认为是 ぜ 北部 ほくぶ 方言 ほうげん 的 てき 特 とく 征 せい ,但 ただし 是 ぜ 很多中部 ちゅうぶ 方言 ほうげん 和 わ 南部 なんぶ 方言 ほうげん 的 てき 土 ど 语也有 ゆう 此类特 とく 征 せい 。汪 ひろし 锋基于历时差异的新 しん 白 しろ 语分类体系 けい 比 ひ 较好的 てき 解 かい 决了这个问题,新 しん 分 ぶん 类体系 けい 对白语方言 ほうげん 划分为东、西 にし 两支[4] 。但 ただし 是 ぜ 次 じ 级分类问题尚未 み 得 え 到 いた 很好的 てき 解 かい 决。
下面 かめん 介 かい 绍剑川县 金 きむ 华镇 (剑川土 ど 语)和 わ 大 だい 理 り 市 し 喜 き 洲 しゅう 镇 (大 だい 理 り 土 ど 语)的 てき 语音系 けい 统。
唇音 しんおん
齿龈音 おん
卷舌 まきじた 音 おん
腭化 齿龈音 おん
软腭音 おん
塞 ふさが 音 おと
清 きよし 不 ふ 送 おく 气
b /p/
d /t/
g /k/
清 きよし 送 おく 气
p /pʰ/
t /tʰ/
k /kʰ/
塞 ふさが 擦 ず 音 おと
清 きよし 不 ふ 送 おく 气
z /ʦ/
zh /t͡ʂ/
j /ʨ/
清 きよし 送 おく 气
c /ʦʰ/
ch /t͡ʂʰ/
q /ʨʰ/
擦 こす 音 おと
清 きよし
f /f/
s /s/
sh /ʂ/
x /ɕ/
h /x-h/
浊
v /v/
ss /z/
r /ʐ/
y /j/
hh /ɣ-ɦ/
鼻音 びおん
浊
m /m/
n /n/
ni /ȵ/
ng /ŋ/
边音
浊
l /l/
其中zh、ch、sh、r用 よう 来 らい 拼写现代汉语借词,剑川话和大 だい 理 り 话实际并没 ぼつ 有 ゆう 这些声 ごえ 母 はは 。sh有 ゆう 时用来 らい 拼写剑川、鹤庆部分 ぶぶん 土 ど 语中保留 ほりゅう 的 てき s的 てき 对应送气擦音 おん 。
大 だい 理 り 话的不 ふ 送 おく 气清声 ごえ 母 はは 在 ざい 松 まつ 喉 のど 31调和松 まつ 喉 のど 33调会发生浊化 。
无韵头
i-
u-
口 くち 韵
鼻 はな 韵
口 くち 韵
鼻 はな 韵
口 くち 韵
鼻 はな 韵
i /ɿ/
i /i/
in /ĩ/
ui /ui/
uin /uĩ/
ei /e/
ein /ẽ/
/ie/
uei /ue/
ai /ɛ/
ain /ɛ̃/
iai /iɛ/
iain /iɛ̃/
uai /uɛ/
uain /uɛ̃/
er /ɚ/
ier /iɚ/
uer /uɚ/
a /ɑ/
an /ɑ̃/
ia /iɑ/
ian /iɑ̃/
ua /uɑ/
uan /uɑ̃/
o /o/
on /õ/
io /io/
ion /iõ/
uo /uo/
u /u/
e /ɯ/
en /ɯ̃/
ie /iɯ/
ien /iɯ̃/
v /v̩/
vn /ṽ̩/
ao /ɑu/
iao /iɑu/
ou /ou/
iou /iou/
/ɿ/ 和 わ /i/ 不 ふ 对立,/ɿ/ 只 ただ 在 ざい z、c、s、ss之 の 后 きさき 出 で 现。iou用 よう 来 らい 拼写借 か 词,剑川话和大 だい 理 り 话都没 ぼつ 有 ゆう 这个韵母。
元 もと 音 おと 的 てき 音 おと 值在不同 ふどう 声 ごえ 调下略 りゃく 有 ゆう 变化,比 ひ 如剑川 かわ 话ai /ɛ/ 对应的 てき 紧喉元 もと 音 おと 接近 せっきん /a̰/ ;o在 ざい 紧喉21调读/ɔ̰/ ,在 ざい 其他声 ごえ 调读/ou/ 。
剑川话有鼻 はな 韵,是 ぜ 整 せい 个韵母 はは 鼻 はな 化 か 。为了简单起 おこり 见,国 くに 际音标中鼻 はな 化 か 符号 ふごう 只 ただ 标在主要 しゅよう 元 もと 音 おと 上 じょう 。鼻 はな 辅音声 ごえ 母 はは 之 の 后 きさき 韵母都会 とかい 发生轻微鼻 はな 化 か ,不 ふ 标鼻化 か 符号 ふごう ,白文 はくぶん 中也 ちゅうや 不 ふ 加 か n。
白 しろ 语元音 おと 有 ゆう 松 まつ 紧对立 りつ ,元 げん 音松 おとまつ 紧和声 ごえ 调有制 せい 约关系 けい 。
编号
调值
1982年 ねん 调号
1993年 ねん 调号
近代 きんだい 汉语借词调类
古 こ 汉语借词调类
1
松 まつ 喉 のど 中平 なかひら 33˧
x
x
阴平
上声 じょうせい
2
松 まつ 喉 のど 高 だか 平 たいら 55˥
l
l
去声 きょしょう
阴平
3
松 まつ 喉 のど 低 てい 降 くだ 31˧˩
t
t
上声 じょうせい
阳去
4
松 まつ 喉 のど 高 だか 升 ます 35˧˥
f
f
入声 にっしょう
阴平(不 ふ 送 おく 气)
松 まつ 喉 のど 中 ちゅう 降 くだ 32˧˨
z
5
紧喉中平 なかひら 44˦
rx
不 ふ 标
阴去、阴入
6
紧喉高 だか 平 たいら 55˥
rl
b
去声 きょしょう (当代 とうだい 借 か 词)
7
紧喉中 ちゅう 降 くだ 42˦˨
rt
p
阳平
阳入
8
紧喉低 てい 降 くだ 21˨˩
不 ふ 标
d
阳平
1982年 ねん 的 てき 方案 ほうあん 只 ただ 能 のう 写 うつし 剑川话。1993年 ねん 的 てき 方案 ほうあん 既 すんで 可 か 以写剑川话,也可以写大 だい 理 り 话。
剑川话的松 まつ 喉 のど 55调除了 りょう 近代 きんだい 借 か 词和声 ごえ 母 はは 是 ぜ 送 おく 气音的 てき 情 じょう 况外,一般在大理话里都是松喉35调。
1)基本 きほん 陈述句 く 语序:主 しゅ 谓 宾
ngot 我 わが ye 吃 ども canl 饭
2)一般疑问句语序: 主 しゅ 宾 谓
not 你 canl 饭 ye 吃 ども lap 了 りょう maf 吗 ?
3)特殊 とくしゅ 疑 うたぐ 问句语序: 主 しゅ 谓 宾
not 你 zex 是 ぜ al ma yind 什么人 じん ?
4)形容 けいよう 词前置 おけ
cai 红 hol 花 はな
5)性 せい 别形容 けいよう 词和数量 すうりょう 词后置 おけ
geil 鸡 bol 公 こう
geil 鸡 at ded 一 いち 只 ただ
6)否定 ひてい 词往往后置 おけ
not 你 zex 是 ぜ ngel mox 我 わが 妈妈 at biox 不 ふ
7)比 ひ 较句结构同 どう 汉语
ngot 我 わが zei pil 比 ひ not 你 ganl 高 だか
8)否定 ひてい 句 く 语序:主 しゅ 宾 谓
not 你 ngel 我 が 的 てき nox 宾格助 じょ 词 hhaf 不 ふ sit 给 bei 走 はし (你不让我走 はし )
ng和 わ v在 ざい 白 しろ 语中即 そく 可 か 以做辅音又 また 可 か 以作为元音 おん ;
白 しろ 语的陈述句 く 多 た 为SVO但 ただし 是 ぜ 在 ざい 疑 うたぐ 问句和 わ 否定 ひてい 句 く 中 ちゅう 往往 おうおう 为SOV;
白 しろ 语否定 ひてい 词倾向 こう 于后置 おけ ,往往 おうおう 出 で 现在句 く 子 こ 末尾 まつび ;
白 しろ 语中有 ちゅうう 气嗓音 おん 和 わ 挤嗓音 おん ;
白 しろ 语中有 ちゅうう 一个常见的变体音位,即 そく 双 そう 唇 くちびる 颤音[ʙ] ,常常 つねづね 作 さく 为[t] 的 てき 变体音 おん 位 い [t̪͡ʙ̥] 出 で 现;
相 そう 比 ひ 汉语普通 ふつう 话,白 しろ 语的语调偏 へん 低 てい 沉。
说白语的人 じん 比 ひ 较难区分 くぶん 带鼻音 おん 韵母的 てき l和 わ n声 こえ 母 はは 。
白 しろ 语中的 てき 汉语借词相当 とう 复杂,不同 ふどう 时期借入 かりいれ 了 りょう 不同 ふどう 的 てき 词。有 ゆう 些词分 ぶん 不同 ふどう 时期借入 かりいれ 白 しろ 语,形成 けいせい 同 どう 一个汉语词有不同时期借词的现象。而且这些分 ぶん 不同 ふどう 时期重 じゅう 复借入 かりいれ 白 しろ 语的汉语词还产生了 りょう 语法搭配上 じょう 的 てき 差 さ 异。与 あずか 此同时还有 ゆう 很多和 わ 汉语类似的 てき 词汇有 ゆう 可能 かのう 是 ぜ 同 どう 源 みなもと 词。现在有 ゆう 很多语言学 がく 家 か [谁?] 认为原 はら 来 らい 认为的 てき 借 か 词实际是同 どう 源 みなもと 词。
白 しろ 語 ご 有 ゆう 自己 じこ 的 てき 文字 もじ ,又 また 稱 たたえ 「僰文 」(读作:Bówén):有 ゆう 部 ぶ 份借用 しゃくよう 漢字 かんじ ,而其實 じつ 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 的 てき 發音 はつおん 及意思 いし 都和 つわ 古 こ 漢語 かんご 相 しょう 同 どう ,完全 かんぜん 可 か 以用漢字 かんじ 來 らい 代替 だいたい ;亦 また 有 ゆう 部 ぶ 份形式 しき 近似 きんじ 越 こし 南 みなみ 的 てき 喃字 。若 わか 把 わ 這些字 じ 詳 しょう 細 ほそ 區 く 份,可 か 以分成 なり 以下 いか 四 よん 類 るい :
音 おと 读汉字 じ :用 よう 汉字的 てき 字形 じけい 字音 じおん 表 ひょう 达白语的意思 いし 。
训读汉字:字形 じけい 、字 じ 义從漢字 かんじ ,读白语的音 おん 。
自 じ 造 みやつこ 新字 しんじ
纯借汉字:直接 ちょくせつ 借用 しゃくよう 汉字的 てき 音 おと 、形 かたち 、义,读白族 ぞく 所 しょ 操 みさお 汉语方言 ほうげん 音 おん 。
在 ざい 这四种造字 じ 方法 ほうほう 中 ちゅう ,自 じ 造 みやつこ 字 じ 所 しょ 占 うらない 的 てき 比例 ひれい 并不多 た ,最 さい 常 つね 采 さい 用 よう 的 てき 是 ぜ “圈 けん 白 しろ 点 てん 汉”或 ある “点 てん 汉不点 てん 白 しろ ”之 の 类的圈点 けんてん 符号 ふごう 对音读和训读加 か 以区别。[5] 不 ふ 過 か ,白 しろ 語 ご 漢字 かんじ 普遍 ふへん 通行 つうこう 於讀書 どくしょ 人家 じんか ,以及识记白 しろ 曲 きょく 的 てき 民 みん 间艺人 じん 。一般 いっぱん 沒 ぼつ 有 ゆう 讀過 どっか 書 しょ 的 てき 人家 じんか ,大 だい 多數 たすう 都 と 不 ふ 識字 しきじ 。
明朝 みょうちょう 以前 いぜん 白 しろ 族 ぞく 的 てき 很多典籍 てんせき 都 と 是 ぜ 用 よう 方 ほう 块白文 はくぶん 记录的 てき 。著名 ちょめい 的 てき 白 しろ 族 ぞく 史 し 书《白 しろ 古 いにしえ 通 どおり 玄 げん 峰 ほう 年 ねん 运志》即 そく 用 よう 方 ほう 块白文 はくぶん 写 うつし 成 なり (原 はら 书已佚)[6] ,后 きさき 经四川 しせん 人 じん 杨升庵 あん 译成汉语流 りゅう 传至今 いま [7] 。日本 にっぽん 早期 そうき 历史上出 かみで 现过的 てき 万 まん 叶 かのう 假名 がな 在 ざい 形式 けいしき 上 じょう 和 わ 使用 しよう 上 じょう 均 ひとし 与 あずか 方 かた 块白文 はくぶん 很相似 そうじ 。
近年 きんねん 白 しろ 族 ぞく 已 やめ 採用 さいよう 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 來 らい 拼寫白 しろ 語 ご 。白 しろ 語 ご 文字 もじ 有 ゆう 27個 こ 聲 ごえ 母 はは 、33個 こ 韻 いん 母 はは 和 わ 8個 こ 聲調 せいちょう 符號 ふごう 。以下 いか 為 ため 這些字母 じぼ 的 てき 列 れつ 表 ひょう :
聲 こえ 母 はは 的 てき 名称 めいしょう 和 わ 排列 はいれつ 顺序:ba, pa, ma, fa, va;da, ta, na, la;ga, ka, nga, ha, hha;ji, qi, nii, xi, yi;zi, ci, si, ssi;zhi, chi, shi, ri
韻 いん 母 はは :i, ai, ei, a, o, u, e, ao, ou;iai, ia, io, ie, iao, iou;ui, uai, ua, uo;in, ain, ein, an, on, un, en, vn;iain, ian, ion, ien, uin, uain, uan;er, ier, uer
聲調 せいちょう :x, l, t, f, z, 不 ふ 标, b, p, d
1993年 ねん 方案 ほうあん
Nel mianl el ainl hainp? —你叫什么名字 みょうじ ?
Ngol mianl el Al Lul Gail. —我 わが 叫 さけべ 阿 おもね 鲁给。
Ngot zex nel sanl se yind at biux. —我 わが 不 ふ 是 ぜ 你认识的人 じん 。
1982年 ねん 方案 ほうあん
Nel mianl el ainl hainrt? —你叫什么名字 みょうじ ?
Ngol mianl el Al Lul Gail. —我 わが 叫 さけべ 阿 おもね 鲁给。
Ngot zex nel sanl serx yin at biux. —我 わが 不 ふ 是 ぜ 你认识的人 じん 。
方 ほう 塊 かたまり 白文 はくぶん (見 み 下方 かほう 「參考 さんこう 文獻 ぶんけん 」一段 いちだん 。[8] )
^ 徐 じょ 琳主编; 大 だい 理 り 白 しろ 族 ぞく 自治 じち 洲 しゅう 白 しろ 族 ぞく 文化 ぶんか 研究所 けんきゅうじょ 编. 大 だい 理 り 丛书 ·白 しろ 语篇·卷 まき 一 いち . 昆 こん 明 あきら : 云 うん 南 みなみ 民族 みんぞく 出版 しゅっぱん 社 しゃ . 2008: 2. ISBN 978-7-5367-3879-9 . 按2000年 ねん 的 てき 人口 じんこう 普 ひろし 查材料 りょう ,大 だい 理 り 方言 ほうげん 的 てき 使用 しよう 人口 じんこう 约60余 あまり 万 まん 人 にん ,剑川方言 ほうげん 的 てき 使用 しよう 人口 じんこう 约50万 まん 人 にん ,怒 いか 江 こう 方言 ほうげん 的 てき 使用 しよう 人口 じんこう 约10万 まん 人 にん 。再 さい 加 か 上 じょう 省内 しょうない 其他白 しろ 族 ぞく 聚居区 く 的 てき 白 しろ 语人口 じんこう (包括 ほうかつ 大 だい 理 り 一带以白语为主要交际语言的回族人口),白 しろ 语的使用 しよう 人口 じんこう 约有130万 まん 左右 さゆう 。
^ 徐 じょ 琳,赵衍荪编著 ちょ . 白 しろ 语简志 こころざし . 北京 ぺきん : 民族 みんぞく 出版 しゅっぱん 社 しゃ . 1984: 116–117. CSBN 9049·44 .
^ Wiersma, Grace. Yunnan Bai. Thurgood, Graham; LaPolla, Randy J. (编). The Sino-Tibetan Languages (PDF) . Routledge. 2003 [2023-01-15 ] . ISBN 978-0-7007-1129-1 . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 (PDF) 于2023-01-15).
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^ [1] [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]
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