先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 是 これ 心理 しんり 学 がく 上 うえ 争 そう 人的 じんてき 天 てん 生品 なましな 先天 せんてん 与 あずか 经验 （后 きさき 天 てん 在 ざい 心理 しんり 和行 かずゆき 性 せい 中 ちゅう 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい 或 ある 因果 いんが 的 てき 以前 いぜん 当 とう 要 よう 是 ぜ 考 こう 主 ぬし 行 ぎょう 主 しゅ 愿 すなお 与 あずか 非 ひ 自主 じしゅ 行 ぎょう 大 だい 自然 しぜん 神 かみ 等 ひとし 之 の 界 かい 限 げん 是 ぜ 自身 じしん 中心 ちゅうしん 的 てき 人 じん 意 い 愿 すなお 的 てき 即 そく 宗教 しゅうきょう 或 ある 神学 しんがく 随 ずい 着 ぎ 科学 かがく 的 てき 旧 きゅう 被 ひ 抛 ほう 取 と 之 これ 的 てき 是 ぜ 人 ひと 的 てき 角度 かくど 上 じょう [ 3]
根 ね 据 すえ 司 し 马迁《
史 ふみ 世 よ 家 か 》，
公 おおやけ 元 もと 前 まえ 209
年 ねん 陈胜 在 ざい 号 ごう 召
大 だい 起 おこり 时，对其
他 た 戍卒说：“
王侯 おうこう 将 しょう 相 しょう 宁有种乎？”（[
他 た 们]做王
侯 こう 将 しょう 相 しょう ，难道
他 た 们是
有 ゆう 血 ち 统遗传的吗？
[ 1] ）。虽然陈胜
的 てき 意思 いし 明 あかり 显是
否定 ひてい 的 てき ，这常
被 ひ 引用 いんよう 为早
期 き 对遗传与环境
的 てき 问题
的 てき 提 ひさげ 问
[ 2] 。
尽 つき 管 かん 茱蒂·哈里斯 出版 しゅっぱん 的 てき 教 きょう 一 いち 父母 ちちはは 教 きょう 子女 しじょ 没 ぼつ 有 ゆう 太 ふと 大 だい 的 てき 影 かげ 但 ただし 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき 因 いん 素 もと 都 と 心理 しんり 有 ゆう 影 かげ 后 きさき 天 てん 因 いん 素 もと 中 ちゅう 父母 ちちはは 教 きょう 的 てき 影 かげ 不 ふ 容 よう 否 ひ 父母 ちちはは 的 てき 教 きょう 式 しき 女 おんな 的 てき 将来 しょうらい 置 おけ 疑 うたぐ 地 ち 有 ゆう 重要 じゅうよう 的 てき 影 かげ 研究 けんきゅう 支持 しじ 教 きょう 女 おんな 的 てき 未来 みらい 造成 ぞうせい 强烈 きょうれつ 的 てき 影 かげ 尤 ゆう 面 めん 的 てき 更 さら 会 かい 女 おんな 的 てき 造成 ぞうせい 影 かげ [ 4] [ 5] [ 6] 研究 けんきゅう 一般 いっぱん 不 ふ 他 た 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき 因 いん 素 もと 教 きょう 本身 ほんみ 女 おんな 将来 しょうらい 的 てき 成就 じょうじゅ 有 ゆう 至 いたり 的 てき 影 かげ [ 7]
有 ゆう 研究 けんきゅう 不 ふ 父母 ちちはは 或 ある 领养 父母 ちちはは 可 か 女 おんな 造成 ぞうせい 影 かげ 像 ぞう 例 れい 收 おさむ 研究 けんきゅう 中 ちゅう 父母 ちちはは 子女 しじょ 的 てき 教 きょう 不同 ふどう 状 じょう 女 おんな 会 かい 因 いん 先天 せんてん 因 いん 素 もと 之 の 故 こ 不同 ふどう 的 てき 侵略 しんりゃく 性 せい 和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 状 じょう 但 ただし 父母 ちちはは 子女 しじょ 展 てん 会 かい 女 おんな 的 てき 未来 みらい 和 わ 福祉 ふくし 出 で 面 めん 的 てき 可能 かのう [ 8] 也有 やゆう 研究 けんきゅう 女 おんな 的 てき 身心 しんしん 状 じょう 的 てき 因 いん 素 もと 影 かげ 但 ただし 父母 ちちはは 子女 しじょ 展 てん 的 てき 温暖 おんだん 子女 しじょ 的 てき 心理 しんり 健康 けんこう 有 ゆう 正面 しょうめん [ 9] 也有 やゆう 研究 けんきゅう 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 子女 しじょ 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 有 ゆう 的 てき 影 かげ [ 10]
另外，所有 しょゆう 的 てき 家 か 有 ゆう 自己 じこ 的 てき 教 きょう 式 しき 根 ね 据 すえ 金 きむ 科 か 普 ふ 科 か 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）[ 11] 的 てき 定 てい 教 きょう 式 しき 可 か 由 ゆかり 来 き 定 てい 控 ひかえ 制 せい 与 あずか 温暖 おんだん 控 ひかえ 制 せい 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 家 か 子女 しじょ 行 ぎょう 管理 かんり 程度 ていど 温暖 おんだん 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 家 か 子女 しじょ 行 ぎょう 接受 せつじゅ 和 わ 回 かい 程度 ていど [ 12]
先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 表 ひょう 述 じゅつ 最早 もはや 由 ゆかり 弗 どる 朗 ろう 西 にし 加 か 在 ざい 提 ひっさげ 到 いた 莎士比 ひ 笔下的 てき 凯列班 はん （Caliban）时使用 しよう 一 いち 鬼 おに 天生 あもう 的 てき 魔 ま 鬼 おに 教 きょう 改 あらため 不 ふ 的 てき 天性 てんせい 来 らい 自 じ 暴风雨 う 》）。
中 ちゅう 文 ぶん 当 とう 中有 ちゅうう 先 さき 天和 てんわ 后 きさき 天 てん 的 てき 内容 ないよう 有 ゆう 江山 えやま 易 えき 改 あらため 本性 ほんしょう 的 てき 上 じょう 有 ゆう 支持 しじ 教 きょう 孟母 もうぼ 三 さん 的 てき 故事 こじ 的 てき 幼 よう 学 がく 教材 きょうざい 三 さん 字 じ 中 なか 也有 やゆう 教 きょう 父 ちち 之 の 教 きょう 不 ふ 的 てき 北 きた 颜之推 的 てき 颜氏家 か 》中 ちゅう 亦 また 有 ゆう 教 きょう 内容 ないよう
先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき 定 てい
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虽然“后 きさき 天 てん 在 ざい 意 い 被 ひ 定 てい 家 か 和 わ 的 てき 照 あきら 但 ただし 是 ぜ 任 にん 何 なん 的 てき 非 ひ 因 いん 素 もと 被 ひ 算入 さんにゅう 包括 ほうかつ 的 てき 与 あずか 在 ざい 母 はは 子中 こなか 事 こと 切 きり 存在 そんざい 的 てき 因 いん 素 もと 影 かげ 出生 しゅっしょう 前 ぜん 始 はじめ 尤 ゆう 早期 そうき 会 かい 影 かげ 童 わらわ 的 てき 更 さら 所有 しょゆう 的 てき 生活 せいかつ 都 と 是 ぜ 后 きさき 天 てん
先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき
编辑
根 ね 据 すえ 司 し 的 てき 史 ふみ 的 てき 在 ざい 起 おこり 出 で 王侯 おうこう 将 しょう 相 しょう 涉 わたる 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 因 いん 素的 すてき 在 ざい 西方 せいほう 约翰·洛 らく 克 かつ 于1690年 ねん 所 しょ 写 うつし 的 てき 人 ひと 理解 りかい 一 いち 常常 つねづね 被 ひ 是 ぜ 白板 しらいた 是 ぜ 人 ひと 出生 しゅっしょう 一 いち 法的 ほうてき 起源 きげん 在 ざい 洛 らく 克 かつ 批判 ひはん 笛 ふえ 人 ひと 上帝 じょうてい 的 てき 是 ぜ 出 で 本能 ほんのう 的 てき 看 み 法 ほう 洛 らく 克 かつ 的 てき 看 み 法 ほう 在 ざい 的 てき 批判 ひはん 第 だい 阿 おもね 借 か 由 よし 拒 こばめ 出生 しゅっしょう 任 にん 何 なん 本能 ほんのう 概念的 がいねんてき 作法 さほう 洛 らく 克 かつ 将 はた 世 よ 会 かい 完全 かんぜん 的 てき 道德 どうとく 相 しょう 在 ざい 十 じゅう 九 きゅう 世 せい 社会 しゃかい 主流 しゅりゅう 的 てき 看 み 法 ほう 与 あずか 洛 らく 克 かつ 相 しょう 悖 もと 向 こう 注 ちゅう 本能 ほんのう 的 てき 影 かげ 勒达·科 か 德 とく 和 わ 约翰·托 たく 比 ひ 指出 さしで 威 い 廉 かど 士 し 人 じん 起 おこり 有 ゆう 更 さら 多 た 更 さら 少 すくな 的 てき 本能 ほんのう 大 だい 的 てき 自由 じゆう 是 ぜ 因 いん 更 さら 多 た 更 さら 少 すくな 的 てき 心理 しんり 本能 ほんのう 所 しょ [ 13]
对于道德 どうとく 哲学 てつがく 的 てき 本能 ほんのう 或 ある 本能 ほんのう 的 てき 是 ぜ 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい 的 てき 十 じゅう 作 さく 本能 ほんのう 的 てき 事物 じぶつ 是 ぜ 普 ひろし 世 よ 美德 びとく 的 てき 基 もと 客 きゃく 道德 どうとく 的 てき 先 さき 条件 じょうけん 在 ざい 二 に 十 じゅう 世 せい 人 にん 看 み 法 ほう 有 ゆう 约翰·莱斯利 り 麦 むぎ 基 もと 等 とう 了 りょう 世上 せじょう 没 ぼつ 有 ゆう 足 あし 道德 どうとく 基 もと 事物 じぶつ 汤玛斯·内 ない 格 かく 等 とう 的 てき 一 いち 学 がく 家 か 道德 どうとく 在 ざい 上 じょう 是能 これよし 独立 どくりつ 化 か 上 じょう 的 てき 考量 こうりょう 旧 きゅう 有效 ゆうこう 的 てき [ 14]
由 よし 成就 じょうじゅ 之 の 故 こ 的 てき 的 てき 影 かげ 点 てん 因 いん 使 し 在 ざい 二 に 十 じゅう 世 せい 期 き 作 さく 人 にん 始 はじめ 的 てき 潜在 せんざい 影 かげ [ 15] 在 ざい 期 き 作 さく 社会 しゃかい 人 にん 家 か 法 ほう 士 し 在 ざい 年 ねん 的 てき 原始 げんし 人的 じんてき 思 おもえ 引致 いんち 了 りょう 在 ざい 研究 けんきゅう 中 ちゅう 他 た 在任 ざいにん 何 なん 的 てき 族 ぞく 群 ぐん 中 ちゅう 生物 せいぶつ 因子 いんし 物 もの 化 か 和 かず 非 ひ 物 もの 化 か 等 とう 各 かく 素 もと 都 と 是 ぜ 彼此 ひし 独立 どくりつ 的 てき 面 めん 的 てき 每 ごと 度 ど 中 ちゅう 没 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん
约翰·布 ぬの 在 ざい 和 わ 年代 ねんだい 建立 こんりゅう 了 りょう 行 ぎょう 派 は 学派 がくは 在 ざい 接 せっ 下 か 来 らい 的 てき 数 すう 人 ひと 何 なん 都 と 可能 かのう 有 ゆう 影 かげ 事物 じぶつ 在 ざい 上 うえ 都 と 天 てん 因 いん 素 もと 所 しょ 主 しゅ 是 ぜ 因 いん 常 つね 被 ひ 断章 だんしょう 取 と 最 さい 后 きさき [ 16]
给我一 いち 打 だ 健全 けんぜん 的 てき 把 わ 他 た 到 いた 我 わが 独特 どくとく 的 てき 世界中 せかいじゅう 我 わが 可 か 在 ざい 随 ずい 机 つくえ 一 いち 成 なり 所 しょ 的 てき 任 にん 何 なん 的 てき 人物 じんぶつ 医 い 生 せい 律 りつ 家 か 巨 きょ 商人 しょうにん 或 ある 者 もの 乞丐 こつがい 不用 ふよう 考 こう 的 てき 天 てん 能力 のうりょく 祖先 そせん 的 てき 我 わが 承 うけたまわ 超 ちょう 出 で 了 りょう 事 ごと 但 ただし 是 ぜ 持 じ 相反 あいはん 主 ぬし 人 じん 已 やめ 数 すう 千 せん 年 ねん
在 ざい 到 いた 年代 ねんだい 阿 おもね 蒙 こうむ 塔 とう 古 いにしえ 是 ぜ 他 た 的 てき 行 ぎょう 他 た [ 17]
人 ひと 之 の 所以 ゆえん 因 いん 本能 ほんのう 之 の 故 こ 是 ぜ 因 いん 成 なり 一 いち 之 の 一切 いっさい 所 しょ 成 なり 一切 いっさい 都 みやこ 是 ただし 由 よし 所属 しょぞく 的 てき 文化 ぶんか 学 がく 所 しょ 除 じょ 了 りょう 然 しか 消失 しょうしつ 的 てき 支持 しじ 和 わ 突如 とつじょ 的 てき 等 とう 本能 ほんのう 反 はん 人 にん 完全 かんぜん 没 ぼつ 有 ゆう 本能 ほんのう
而在1951年 ねん 卡尔文 ぶん （Calvin S. Hall）指出 さしで 将 しょう 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 二 に 分 ふん 的 てき 作法 さほう 最 さい 是 ぜ 徒 と [ 18]
在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 生 なま 洲 しゅう 和 わ 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 法 ほう 本 ほん 特 とく 阿 おもね 德 とく 里 さと 主 しゅ 本能 ほんのう 尤 ゆう 性 せい 方面 ほうめん 的 てき 本能 ほんのう 德 とく 德 とく 在 ざい 裸 はだか 猿 ざる 一 いち 似 に 的 てき 看 み 法 ほう 在 ざい 年代 ねんだい 学界 がっかい 出 で 反 はん 塔 とう 古 こ 白板 しらいた 声 ごえ 浪 なみ 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 反 はん 艾 あい 德 いさお 威 い 可 か 他 た 年 ねん 所 しょ 出版 しゅっぱん 的 てき 论人性 せい 》一 いち 中 ちゅう
在 ざい 近代 きんだい 学界 がっかい 出 で 双 そう 生子 おいご 研究 けんきゅう 借 か 排除 はいじょ 的 てき 影 かげ [ 19] 学界 がっかい 常 つね 利用 りよう 的 てき 研究 けんきゅう 将 はた 先天 せんてん 和 かず 后 きさき 天 てん 因 いん 素 もと 双子 ふたご 研究 けんきゅう 的 てき 在 ざい 状 じょう 但 ただし 在 ざい 方面 ほうめん 研究 けんきゅう 出 で 可 か 的 てき 特 とく 的 てき 影 かげ 性 せい 的 てき 一般 いっぱん 在 ざい 到 いた 左右 さゆう 是 ぜ 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき 争 そう 不 ふ 行 ぎょう 和 かず 之 の 争 そう 当 とう 将之 まさゆき 行 ぎょう 当代 とうだい 主流 しゅりゅう 的 てき 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 因 いん 素 もと 都 と 的 てき 代 だい 的 てき 唐 から 主 しゅ 面 めん 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 人格 じんかく 特 とく 重要 じゅうよう 的 てき 可 か 由 ゆかり 反 はん 三角形 さんかっけい 比 ひ 重要 じゅうよう 来 らい 回 かい [ 20]
在 ざい 年代 ねんだい 人 にん 家 か 唐 から 布 ぬの 朗 ろう 出 で 了 りょう 普 ひろし 世 よ 文化 ぶんか 通 どおり 他 た 了 りょう 大 だい 条 じょう 的 てき 通 どおり 到 いた 普 ひろし 世人 せじん 性 せい 存在 そんざい 通 どおり 出 で 了 りょう 普 ひろし 世人 せじん 性 せい [ 21]
在 ざい 至 いたり 年代 ねんだい 先 さき 天与 てんよ 后 きさき 天 てん 的 てき 争 そう 最高峰 さいこうほう 的 てき 争 そう 往往 おうおう 意 い 的 てき 争 そう 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 不在 ふざい 我 わが 基 もと 因 いん 中 ちゅう 生物 せいぶつ 意 い 人性 じんせい 一 いち 理 り 李 り 文 あや 丁 ちょう 史 ふみ 和 わ 利 り 昂 のぼる 科学 かがく 是 ぜ 布 ぬの 最 さい 斗 と 争 そう 的 てき 武器 ぶき 学 がく 武器 ぶき 工 こう 教 きょう 研究 けんきゅう 是 ぜ 武器 ぶき 的 てき 工程 こうてい 者 しゃ 和 わ 生 せい 人 じん 他 た 争 そう 焦点 しょうてん 可 か 特 とく 否 ひ 存在 そんざい 移 うつり 到 いた 在 ざい 政治 せいじ 与 あずか 道德 どうとく 上 じょう 是 ぜ 否 ひ 存在 そんざい 之 これ 上 じょう 作者 さくしゃ 拒 こばめ 要求 ようきゅう 特 とく 否 ひ 存在 そんざい 在 ざい 政治 せいじ 和 わ 道德 どうとく 的 てき 上 じょう 演 えんじ 化 か 的 てき 被 ひ [ 22]
由 よし 因 いん 科学 かがく 在 ざい 年代 ねんだい 的 てき 因 いん 可 か 性的 せいてき 研究 けんきゅう 容易 ようい 更 さら 多 た 的 てき 研究 けんきゅう 出 で 在 ざい 年代 ねんだい 晚期 ばんき 随 ずい 着 ぎ 性 せい 的 てき 累 るい 和 わ 蒙 こうむ 塔 とう 古 こ 那 な 全 ぜん 否 ひ 先天 せんてん 影 かげ 白板 しらいた 已 やめ 被 ひ 否定 ひてい
这种修正 しゅうせい 可 か 年代 ねんだい 晚期 ばんき 面 めん 向 こう 大 だい 中 ちゅう 朱 しゅ 迪 すすむ 里 さと 奇 き 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 教 きょう 一 いち 史 ふみ 平 たいら 克 かつ 是 ぜ 一 いち 本 ほん 将 はた 被 ひ 是 ぜ 心理 しんり 学 がく 点 てん 的 てき [ 23] 然 しか 学界 がっかい 批判 ひはん 里 さと 父母 ちちはは 教 きょう 之 の 前 ぜん 想 そう 的 てき 那 な 重要 じゅうよう 的 てき 大成 たいせい 父母 ちちはは 教 きょう 重要 じゅうよう 学界 がっかい 父母 ちちはは 教 きょう 共 ども 教 きょう 旧 きゅう 重要 じゅうよう 只 ただ 是 ぜ 没 ぼつ 有 ゆう 想 そう 的 てき 那 な 重要 じゅうよう [ 24]
在 ざい 年 ねん 史 し 平 たいら 克 かつ 在 ざい 著作 ちょさく 的 てき 白板 しらいた 当代 とうだい 性的 せいてき 否 いや 一 いち 了 りょう 二 に 了 りょう 一本 いっぽん 大 だい 知 ち 到 いた 学界 がっかい 典 てん 数 すう 十 じゅう 年 ねん 中 ちゅう 已 やめ 到 いた 年代 ねんだい 的 てき 人 ひと 在 ざい 出生 しゅっしょう 一 いち 的 てき 白板 しらいた 改 あらため 事 ごと
平 たいら 克 かつ 指出 さしで 粹 いき 白板 しらいた 如意 にょい 教条 きょうじょう 信奉 しんぽう 与 あずか 世 せい 期 き 性 せい 的 てき 教条 きょうじょう 相 しょう 条 じょう 教条 きょうじょう
“高 こう 蛮人 ばんじん 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 人性 じんせい 本 ほん 善 ぜん 只 ただ 是 ぜ 出生 しゅっしょう 后 きさき 不良 ふりょう 影 かげ
“机 つくえ 器 き 里 さと 的 てき 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 人 じん 着 ぎ 平 たいら 克 かつ 指出 さしで 尽 つき 管 かん 有 ゆう 反 はん 但 ただし 因 いん 教条 きょうじょう 符合 ふごう 人 じん 期 き 望 もち 教条 きょうじょう 之 の 所以 ゆえん 符合 ふごう 人 じん 期 き 望 もち 是 ぜ 因 いん 若 わか 任 にん 何人 なんにん 特 とく 完全 かんぜん 是 ぜ 由 よし 文化 ぶんか 的 てき 那 な 何 なん 不 ふ 想 そう 要 よう 的 てき 特 とく 罪 ざい 和 わ 侵略 しんりゃく 性 せい 等 とう 都 と 可 か 借 か 由 よし 的 てき 政治 せいじ 文化 ぶんか 手段 しゅだん 来 らい 改造 かいぞう 平 たいら 克 かつ 焦 こげ 界 かい 反 はん 据 すえ 分地 ぶんち 的 てき 原因 げんいん 中 ちゅう 的 てき 原因 げんいん 包括 ほうかつ 了 りょう 人 じん 可能 かのう 的 てき 不 ふ 想像 そうぞう 的 てき 或 ある 投射 とうしゃ 的 てき 政治 せいじ 或 ある 意 い 果 はて 的 てき 恐 おそれ [ 25]
应当要注意 ようちゅうい 的 てき 是 ぜ 度 ど 指 ゆび 称 しょう 基 もと 因 いん 度 ど 不能 ふのう 指出 さしで 都 と 是 ぜ 基 もと 因 いん 境 さかい 者 しゃ 交互 こうご 的 てき [ 26] 即 そく 使 つかい 是 ぜ 眼 め 珠 たま 等 とう 因 いん 强烈 きょうれつ 或 ある 固定 こてい 影 かげ 特 とく 都会 とかい 在 ざい 温度 おんど 等 とう 因子 いんし 的 てき 影 かげ
基 もと 因 いん 与 あずか 的 てき 交互 こうご 作用 さよう
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基 もと 因 いん 教 きょう 教 きょう 的 てき 因 いん 素 もと 但 ただし 有 ゆう 研究 けんきゅう 支持 しじ 教 きょう 女 おんな 造成 ぞうせい 影 かげ 看 み 法 ほう 像 ぞう 例 れい 与 あずか 在 ざい 年 ねん 的 てき 研究 けんきゅう 指出 さしで 家 いえ 在 ざい 子女 しじょ 人格 じんかく 特 とく 外 がい 独立 どくりつ 地 ち 女 おんな 造成 ぞうせい 的 てき 影 かげ [ 27]
在 ざい 相 あい 研究 けんきゅう 中 ちゅう 父母 ちちはは 教 きょう 因 いん 素 もと 常常 つねづね 共 きょう 享 とおる 表示 ひょうじ 他 た 的 てき 因子 いんし 常 つね 非 ひ 共 とも 享 とおる 表示 ひょうじ 然 しか 期 き 一 いち 点 てん 教 きょう 大 だい 是 ぜ 因 いん 父母 ちちはは 不同 ふどう 的 てき 子女 しじょ 有 ゆう 差 さ 父母 ちちはは 常 つね 自己 じこ 每 ごと 是 ぜ 一 いち 但 ただし 小 しょう 不 ふ 研究 けんきゅう 示 しめせ 父母 ちちはは 同 どう 子女 しじょ 的 てき 会 かい 有 ゆう 差 さ [ 28]
很多人 じん 常 つね 把 わ 自己 じこ 行 ぎょう 好 このみ 的 てき 像 ぞう 是 ぜ 胡 えびす 我 が 学 がく 得 とく 了 りょう 我 が 学 がく 得 とく 了 りょう 我 わが 能 のう 人 じん 体 たい 我 わが 都 と 得 とく 感 かん 的 てき 慈母 じぼ [ 29] 因 いん 然 しか 轶事证据 不能 ふのう 当 とう 成 なり 学 がく 但 ただし 父母 ちちはは 教 きょう 子女 しじょ 行 ぎょう 可能 かのう 可 か 生 せい 正面 しょうめん 的 てき 影 かげ 因 いん 不能 ふのう 否定 ひてい 教 きょう 子女 しじょ 行 ぎょう 人格 じんかく 特 とく 影 かげ 父母 ちちはは 教 きょう 子女 しじょ 人格 じんかく 特 とく 否 いや 有 ゆう 影 かげ 有 ゆう 影 かげ 有 ゆう 多少 たしょう 影 かげ 成 なり 了 りょう 一 いち 研究 けんきゅう 的 てき 重点 じゅうてん 然 しか 一 いち 方面 ほうめん 研究 けんきゅう 共 ども 享 とおる 以外 いがい 的 てき 因 いん 素 もと 人格 じんかく 特 とく 更 さら 大 だい 的 てき 影 かげ 被 ひ 享 とおる 因 いん 素 もと 得 とく 但 ただし 因 よし 否 いや 可 か 享 とおる 因 いん 素 もと 有 ゆう 争 そう 父母 ちちはは 教 きょう 可能 かのう [ 28] 因 いん 不能 ふのう 否定 ひてい 父母 ちちはは 教 きょう 子女 しじょ 人格 じんかく 特 とく 的 てき 潜在 せんざい 影 かげ
人格 じんかく 特 とく 常 つね 被 ひ 可 か 特 とく 一 いち 子 こ 学界 がっかい 透 とおる 因 いん 研究 けんきゅう 的 てき 方式 ほうしき 在 ざい 双 そう 和 わ 上 じょう 研究 けんきゅう 人格 じんかく 特 とく 著名 ちょめい 的 てき 系 けい 是 ぜ 在 ざい 年代 ねんだい 由 ゆかり 保 ほ 科 か 伯 はく 特 とく 麦 むぎ 克 かつ 雷 かみなり 所 しょ 的 てき 研究 けんきゅう 易 えき 戈 ほこ 德 とく 所 しょ 的 てき 研究 けんきゅう 所 しょ 提出 ていしゅつ 的 てき 人 じん 将 はた 向 こう 度 ど 化成 かせい 人格 じんかく 特 とく 由 ゆかり 经验开放性 せい [ 注 ちゅう ] 尽 つき [ 注 ちゅう ] 外向 がいこう 性 せい 亲和性 せい [ 注 ちゅう ] 神 かみ [ 注 ちゅう ] 五大人格特质 ，而研究 けんきゅう 所有 しょゆう 人的 じんてき 人格 じんかく 特 とく 可 か [ 30] 面 めん 人格 じんかく 特 とく 程度 ていど 等 とう 与 あずか 之 の 高度 こうど 相 しょう 指 ゆび 是 ぜ 精神病 せいしんびょう 理学 りがく 中共 ちゅうきょう 病 びょう 性的 せいてき 一 いち 像 ぞう 五 ご 大 だい 人格 じんかく 特 とく 人格 じんかく 特 とく 要素 ようそ 在 ざい 不同 ふどう 文化 ぶんか 中 なか 都 と 是 ぜ 一致 いっち 的 てき 在 ざい 已 やめ 有 ゆう 研究 けんきゅう 了 りょう 特 とく 影 かげ 程度 ていど
分 ぶん 大 だい 的 てき 同 どう 卵 たまご 双 そう 的 てき 人格 じんかく 特 とく 常常 つねづね 随 ずい 机 つくえ 的 てき 人 じん 得 どく 更 さら 相似 そうじ 同 どう 卵 たまご 双 そう 双 そう 来 らい 得 とく 更 さら 相似 そうじ 不 ふ 有 ゆう 血 ち 兄弟 きょうだい 彼此 ひし 人格 じんかく 特 とく 相似 そうじ 度 ど 兄弟 きょうだい 所有 しょゆう 的 てき 研究 けんきゅう 都 と 人格 じんかく 特 とく 一定 いってい 程度 ていど 上 じょう 是 ぜ 的 てき 人格 じんかく 特 とく 涉 わたる 研究 けんきゅう 主 ぬし 幸福 こうふく 感受 かんじゅ 影 かげ [ 31] 然 しか 方面 ほうめん 用 よう 程度 ていど 的 てき 特 とく 影 かげ 程度 ていど
领养研究 けんきゅう 直 ちょく 接地 せっち 共 ども 享 とおる 因 いん 素的 すてき 效果 こうか 的 てき 兄弟 きょうだい 因 いん 有 ゆう 相 しょう 同 どう 的 てき 父母 ちちはは 之 の 故 こ 因 いん 共 ども 享 とおる 共 ども 享 とおる 数 すう 兄弟 きょうだい 的 てき 研究 けんきゅう 都 と 兄弟 きょうだい 在 ざい 人格 じんかく 特 とく 方面 ほうめん 的 てき 相似 そうじ 度 ど 不 ふ 超 ちょう 机 つくえ 定 じょう 的 てき 人 じん 共 きょう 享 とおる 因 いん 素 もと 在 ざい 成人 せいじん 人格 じんかく 特 とく 方面 ほうめん 的 てき 影 かげ 近 きん 是 ぜ 教 きょう 人格 じんかく 特 とく 可能 かのう 没 ぼつ 有 ゆう 影 かげ 在 ざい 人格 じんかく 特 とく 面 めん 非 ひ 共 とも 享 とおる 因 いん 素的 すてき 效 こう 往往 おうおう 大 だい 享 とおる 因 いん 素 もと 是 ぜ 可能 かのう 小 しょう 非 ひ 共 とも 享 とおる 因 いん 素 もと 程 ほど 中 ちゅう 基 もと 因 いん 程 ほど 序 じょ 的 てき 随 ずい 机 つくえ 因 いん 素 もと 可能 かのう 是非 ぜひ 共 ども 享 とおる 因 いん 素 もと 重要 じゅうよう 来 き 源 げん 研究 けんきゅう 指出 さしで 教 きょう 可能 かのう 不 ふ 是 ぜ 因 いん 素 もと 中 ちゅう 的 てき 主 しゅ 要因 よういん 素 もと 情 じょう 境 さかい 生活 せいかつ 造成 ぞうせい 影 かげ 但 ただし 我 わが 是 ぜ 我 わが 有 ゆう 的 てき 人格 じんかく 特 とく 的 てき 特 とく 定 てい 了 りょう 我 わが 各 かく 境 さかい 会 かい 反 はん 故 ゆえ 成 なり 犯 はん 会 かい 比 ひ 生来 せいらい 内向 ないこう 的 てき 人 じん 更 さら 不快 ふかい 他 た 禁 きん 的 てき 反 はん 更 さら 加 か [ 26] :Ch 19 行 くだり 因 いん 的 てき 存在 そんざい 双 そう 的 てき 多少 たしょう 得 え 到 いた 分 ふん 双 そう 人格 じんかく 特 とく 相似 そうじ 性 せい 与 あずか [ 32] 但 ただし 方面 ほうめん 也有 やゆう 研究 けんきゅう 指出 さしで 教 きょう 可能 かのう 不能 ふのう 列 れつ 享 とおる 因 いん 素 もと [ 28] 因 いん 享 とおる 因 いん 素 もと 不能 ふのう 父母 ちちはは 教 きょう 影 かげ
除 じょ 了 りょう 父母 ちちはは 教 きょう 的 てき 因 いん 素 もと 可能 かのう 人格 じんかく 特 とく 造成 ぞうせい 影 かげ 因 いん 享 とおる 或 ある 非 ひ 共 とも 享 とおる 都 と 不能 ふのう 把 わ 所有 しょゆう 会 かい 影 かげ 人格 じんかく 特 とく 因 いん 素 もと 都 と 父母 ちちはは 教 きょう 一 いち 部分 ぶぶん 像 ぞう 例 れい 有 ゆう 研究 けんきゅう 然 しか 一般 いっぱん 会 かい 的 てき 人 じん 中 ちゅう 的 てき 经验开放性 せい 、亲和性 せい 跟神 かみ 会 かい 低 てい 平均 へいきん [ 33] [ 注 ちゅう ] 是 ぜ 人格 じんかく 特 とく 影 かげ 但 ただし 反 はん 影 かげ 人格 じんかく 特 とく 同 どう 研究 けんきゅう 的 てき 人 じん 亲和性 せい 会 かい 低 てい 人 じん 差 さ 五 ご 年 ねん 后 きさき 依 よ 旧 きゅう 存在 そんざい 即 そく 使 つかい 人 じん 后 きさき 大学 だいがく 或 ある 加入 かにゅう [ 33] 是 ぜ 的 てき 同 どう 影 かげ 人格 じんかく 特 とく 然 しか 影 かげ 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 的 てき 影 かげ 像 ぞう 例 れい 人格 じんかく 特 とく 会 かい 影 かげ 学 がく 主 ぬし 修 おさむ [ 34] 但 ただし 方面 ほうめん 也有 やゆう 研究 けんきゅう 大学 だいがく 主 ぬし 修 おさむ 会 かい 影 かげ 人格 じんかく 特 とく 一 いち 研究 けんきゅう 大学生 だいがくせい 的 てき 主 ぬし 修 おさむ 会 かい 影 かげ [ 35] 了 りょう 教 きょう 外的 がいてき 会 かい 人格 じんかく 特 とく 造成 ぞうせい 潜在 せんざい 的 てき 影 かげ
尽 つき 管 かん 研究 けんきゅう 共 ども 享 とおる 因 いん 素 もと 人格 じんかく 特 とく 可能 かのう 没 ぼつ 有 ゆう 影 かげ 父母 ちちはは 教 きょう 外的 がいてき 因 いん 素 もと 可能 かのう 人格 じんかく 特 とく 造成 ぞうせい 影 かげ 表示 ひょうじ 父母 ちちはは 的 てき 教 きょう 子女 しじょ 或 ある 女 おんな 女 おんな 的 てき 未来 みらい 没 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 影 かげ 依 よ 旧 きゅう 有 ゆう 充分 じゅうぶん 的 てき 理由 りゆう 父母 ちちはは 的 てき 教 きょう 子女 しじょ 子女 しじょ 的 てき 未来 みらい 和 わ 有 ゆう 研究 けんきゅう 指出 さしで 父母 ちちはは 子女 しじょ 的 てき 教 きょう 不同 ふどう 状 じょう 女 おんな 会 かい 因 いん 先天 せんてん 因 いん 素 もと 之 の 故 こ 不同 ふどう 的 てき 侵略 しんりゃく 性 せい 和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 状 じょう 但 ただし 父母 ちちはは 子女 しじょ 展 てん 会 かい 女 おんな 的 てき 未来 みらい 和 わ 福祉 ふくし 出 で 面 めん 的 てき 可能 かのう [ 8] 不 ふ 如上 じょじょう 所 しょ 言 げん 由 ゆかり 父母 ちちはは 不同 ふどう 子女 しじょ 的 てき 会 かい 有 ゆう 差 さ 故 こ 因 いん 父母 ちちはは 教 きょう 可能 かのう [ 28] 不 ふ 能因 のういん 享 とおる 因 いん 素 もと 女 おんな 人格 じんかく 特 とく 零 れい 影 かげ 断定 だんてい 教 きょう 不能 ふのう 女 おんな 的 てき 人格 じんかく 特 とく 行 ぎょう 生 せい 任 にん 何 なん 影 かげ
如上 じょじょう 所 しょ 言 げん 多数 たすう 兄弟 きょうだい 的 てき 研究 けんきゅう 都 と 兄弟 きょうだい 在 ざい 人格 じんかく 特 とく 方面 ほうめん 的 てき 相似 そうじ 度 ど 不 ふ 超 ちょう 机 つくえ 定 じょう 的 てき 人 じん 共 きょう 享 とおる 因 いん 素 もと 在 ざい 成人 せいじん 人格 じんかく 特 とく 方面 ほうめん 的 てき 影 かげ 近 きん 因 いん 人格 じんかく 特 とく 面 めん 非 ひ 共 とも 享 とおる 因 いん 素的 すてき 效 こう 往往 おうおう 大 だい 享 とおる 因 いん 素 もと 茱蒂·哈里斯 也因此在她出版 しゅっぱん 的 てき 教 きょう 一 いち 作 さく 条理 じょうり 据 すえ 父母 ちちはは 教 きょう 子女 しじょ 人格 じんかく 特 とく 少 しょう 影 かげ 法的 ほうてき 然 しか 期 き 领养 子女 しじょ 的 てき 研究 けんきゅう 指出 さしで 父母 ちちはは 教 きょう 可能 かのう 女 おんな 一 いち 影 かげ
除 じょ 了 りょう 父母 ちちはは 教 きょう 否 ひ 能 のう 共 ども 享 とおる 因 いん 素 もと 有 ゆう 疑 うたぐ 外 がい 数 すう 期 き 的 てき 研究 けんきゅう 父母 ちちはは 教 きょう 女 おんな 像 ぞう 例 れい 在 ざい 年 ねん 的 てき 研究 けんきゅう 指出 さしで 不同 ふどう 状 じょう 女 おんな 会 かい 因 いん 先天 せんてん 因 いん 素 もと 之 の 故 こ 不同 ふどう 的 てき 侵略 しんりゃく 性 せい 和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 状 じょう 但 ただし 父母 ちちはは 子女 しじょ 展 てん 会 かい 女 おんな 的 てき 未来 みらい 和 わ 福祉 ふくし 出 で 面 めん 的 てき 可能 かのう [ 8] 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 研究 けんきゅう 果 はて 与 あずか 似 に 的 てき 研究 けんきゅう 女 おんな 的 てき 身心 しんしん 状 じょう 的 てき 因 いん 素 もと 影 かげ 但 ただし 父母 ちちはは 子女 しじょ 展 てん 的 てき 温暖 おんだん 子女 しじょ 的 てき 心理 しんり 健康 けんこう 有 ゆう 正面 しょうめん [ 9] 共 ども 代 だい 孤 こ 研究 けんきゅう 示 しめせ 尽 つき 管 かん 相 しょう 未 み 送 おく 的 てき 各 かく 方面 ほうめん 的 てき 依 よ 旧 きゅう 但 ただし 被 ひ 送 おく 孤 こ 言 ごと 智 さとし 商 しょう 与 あずか 社会 しゃかい 情 じょう 方面 かたも 都 と 出 いで 他 た 出 で 安全 あんぜん 依 よ 附 ふ 力 りょく 也有 やゆう 所 しょ [ 36]
除 じょ 了 りょう 上述 じょうじゅつ 研究 けんきゅう 之 の 外 そと 也有 やゆう 研究 けんきゅう 指出 さしで 在 ざい 心理 しんり 健康 けんこう 之 の 外 そと 父母 ちちはは 子女 しじょ 的 てき 将来 しょうらい 可能 かのう 造成 ぞうせい 影 かげ 像 ぞう 例 れい 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 收 おさむ 研究 けんきゅう 中 ちゅう 指出 さしで 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 子女 しじょ 的 てき 教育 きょういく 水平 すいへい 有 ゆう 的 てき 影 かげ [ 10]
有 ゆう 研究 けんきゅう 基 き 因 いん 与 あずか 共 きょう 享 とおる 因 いん 素 もと 食 しょく 都 と 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 影 かげ 在 ざい 中 ちゅう 共 きょう 享 とおる 因 いん 素 もと 零 れい 食 しょく 化合 かごう 物 ぶつ 品 ひん 的 てき 偏 へん 好 このみ 的 てき 影 かげ 大 だい 蔬菜 そさい 水 みず 果 はて 与 あずか 蛋白 たんぱく 食物 しょくもつ 的 てき 偏 へん 好 このみ 的 てき 影 かげ 小 しょう 但 ただし 依 よ 旧 きゅう 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 影 かげ 反 はん 之 の 基 もと 因 いん 蔬菜 そさい 水 みず 果 はて 与 あずか 蛋白 たんぱく 食物 しょくもつ 的 てき 偏 へん 好 このみ 的 てき 影 かげ 大 だい 共 ども 享 とおる 因 いん 素 もと 何 なん 食物 しょくもつ 的 てき 偏 へん 好 このみ 的 てき 影 かげ 相 しょう 微小 びしょう [ 37] 若 わか 假定 かてい 教 きょう 共 ども 享 とおる 因 いん 素 もと 那 な 因 いん 父母 ちちはは 教 きょう 可能 かのう 影 かげ 研究 けんきゅう 示 しめせ 父母 ちちはは 的 てき 教 きょう 式 しき 食 しょく 偏 へん 好 こう 有 ゆう 着 ぎ 性 せい 的 てき 影 かげ 父母 ちちはは 鼓 こ 的 てき 食物 しょくもつ 曝露 ばくろ 可 か 喜 き 食物 しょくもつ 的 てき 抗拒 こうきょ [ 38]
研究 けんきゅう 示 しめせ 家庭 かてい 少 しょう 支持 しじ 性的 せいてき 家 か 会 かい 增加 ぞうか 子女 しじょ 出 で 差 さ 行 ぎょう 可能 かのう 性 せい [ 39] 有 ゆう 家 いえ 介入 かいにゅう 会 かい 有 ゆう 品行 ひんこう 障碍 しょうがい 子女 しじょ 在 ざい 未来 みらい [ 40]
罗马尼 あま 共 きょう 因 いん 770法令 ほうれい 之 これ 故 こ 使 つかい 得 とく 出生 しゅっしょう 率 りつ 上 じょう 升 ます 但 ただし 大量 たいりょう 被 ひ 至 いたり 孤 こ 尼 あま 的 てき 研究 けんきゅう 的 てき 大 だい 白 しろ 与 あずか 灰 はい 都 と 小 しょう 一般 いっぱん 也有 やゆう 抽动 、暴怒 、偷窃 和 かず 自我 じが 等 とう 行 ぎょう 智能 ちのう 与 あずか 学 がく 成就 じょうじゅ 低 てい 送 おく 领养 的 てき 在 ざい 智 さとし 商 しょう 与 あずか 社会 しゃかい 情 じょう 方面 かたも 都 と 出 いで 他 た 出 で 安全 あんぜん 依 よ 附 ふ 力 りょく 也有 やゆう 所 しょ 但 ただし 相 あい 未 み 送 おく 的 てき 各 かく 方面 ほうめん 的 てき 依 よ 旧 きゅう [ 36]
^ 中山 なかやま 大学 だいがく 中 ちゅう 文系 ぶんけい 古 こ 基 もと 古 こ 基 もと 人民 じんみん 出版 しゅっぱん 社 しゃ [2020-09-12 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （中 ちゅう 文 ぶん . ^ 李 り 盟 めい 密 みつ 中国 ちゅうごく 言 ごと 出版 しゅっぱん 社 しゃ 第 だい ^ In English at least since Shakespeare (The Tempest a born devil, on whose nature nurture can never stick ) and Richard Barnfield (Nature and nurture once together met / The soule and shape in decent order set. ); in the 18th century used by Philip Yorke, 1st Earl of Hardwicke (Roach v. Garvan , "I appointed therefore the mother guardian, who is properly so by nature and nurture, where there is no testamentary guardian.")
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