蘭らん亭てい集しゅう序じょ

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蘭らん亭てい集しゅう序じょ（張ちょう金かね界かい奴やつ本ほん，局部きょくぶ）

《兰亭集しゅう序じょ》，又また稱たたえ作さく《兰亭序じょ》、《兰亭敘》、《兰亭帖じょう》、《禊みそぎ序じょ》、《禊みそぎ帖じょう》、《临河序じょ》、《兰亭宴えん集しゅう序じょ》。書法しょほう家か王羲之おうぎし所作しょさ，有ゆう“天下てんか第だい一いち行ぎょう书”之の称たたえ，是ぜ晋すすむ代だい书法成就じょうじゅ的てき代表だいひょう。《兰亭集しゅう序じょ》共きょう計けい324字じ，凡是重複じゅうふく的てき字じ都と各かく不ふ相あい同どう，其中20个“之これ”字じ，各かく具ぐ风韵，皆みな无雷同らいどう。王羲之おうぎし酒しゅ醒之後ご，過か幾いく天てん又また把わ原文げんぶん重じゅう寫うつし了りょう好こう多た本ほん，但ただし終おわり究きわむ沒ぼつ有ゆう在ざい蘭らん亭てい集會しゅうかい時じ所しょ寫うつし的てき好このみ。

歷史れきし

晋すすむ穆きよし帝みかど永和えいわ九きゅう年ねん（353年ねん）三さん月がつ初はつ，王羲之おうぎし與あずか兒こ子こ王おう凝しこり之の、王おう徽之、王おう操みさお之これ、王献之おうけんし，孫まご統みつる、李り充たかし、孫まご綽、謝しゃ安やす、支ささえ遁、太ふとし原はら王おう蘊、許もと詢、廣こう漢かん王おう彬あきら之これ、高平たかひら郗曇、餘よ姚令谢胜等ひとし“少しょう长群贤”共きょう42人にん在ざい会かい稽山やま阴集会しゅうかい，为蘭らん亭てい集會しゅうかい，是ぜ时有二に十じゅう六ろく人にん得とく诗三さん十じゅう七なな首しゅ，后きさき辑为《兰亭诗》。《兰亭集しゅう序じょ》为王羲之おうぎし为《兰亭诗》写うつし的てき序言じょげん。王羲之おうぎし以特選とくせん的てき鼠ねずみ鬚ひげ筆ひつ和わ蠶かいこ繭まゆ紙し書寫しょしゃ，首しゅ先さき写うつし聚会盛もり况，描述环境——“茂しげる林はやし修おさむ竹ちく、清流せいりゅう激湍げきたん”，“天てん朗ろう气清，惠めぐみ风和畅”。之これ后きさき笔锋突变，格かく调转为悲伤，写うつし歡樂かんらく時じ光ひかり不ふ長久ちょうきゅう及人生せい短たん暂，然しか而他并不宣せん扬“及时行ぎょう乐”，而是斥了庄子しょうこ的てき“一死いっし生せい、齐彭殇”的てき论调。通つう篇へん语言流りゅう畅，不ふ勉强べんきょう藻も饰、通俗つうぞく自然しぜん，结合骈句、骈散，灵活自じ如，堪こらえ称しょう历代名めい篇へん。

据すえ传唐太ふと宗そう非ひ常喜じょうぎ愛あい此作品さくひん，但ただし王おう书真跡あと在ざい王羲之おうぎし七なな世せい孙智永ともえ的てき徒弟とてい袁辨才べんさい手中しゅちゅう，袁辨才べんさい不ふ願意がんい割愛かつあい，唐から太ふとし宗むね便びん派は御ご史し萧翼去さ騙取だましと，後こう被ひ唐から太ふとし宗むね作さく为殉葬品しな，宋朝そうちょう陸りく游ゆう在ざい古詩こし《跋ばつ馮氏蘭らん亭てい》中ちゅう因いん此感慨かんがい道どう：“繭まゆ紙し藏ぞう昭あきら陵りょう，千載せんざい不ふ復ふく見み。此本ほん得とく其骨，殊勝しゅしょう蘭らん亭てい面めん。”但ただし唐から太ふとし宗むね的てき昭あきら陵りょう疑似ぎじ於五ご代だい十じゅう國こく時どき被ひ溫ゆたか韜所ところ盜とう，而被盜ぬすめ物品ぶっぴん的てき名めい單たん中ちゅう並なみ沒ぼつ有ゆう《兰亭集しゅう序じょ》，因いん此一般いっぱん相しょう信しんじ《兰亭集しゅう序じょ》藏ぞう於唐とう高だか宗むね與あずか武則たけのり天てん合ごう葬そう的てき乾いぬい陵りょう中なか。

唐から太ふとし宗むね得え到いた真跡しんせき時じ，即そく令れい虞おそれ世よ南みなみ、褚遂良りょう、馮承素もと、歐おう陽ひ詢等とう人ひと臨摹翻刻ほんこく，分ふん賜たまもの皇子おうじ、近臣きんしん，世せい稱たたえ“唐人とうじん摹本”。今こん存そん的てき摹本以“神かみ龙本”最さい为著名めい，该帖共ども28行ぎょう，324字じ，章あきら法ほう、结构、笔法都と颇得原本げんぽん神しん韵，被ひ认为是ぜ最さい好このみ的てき摹本。石刻せっこく則そく首くび推“定てい武本たけもと”。宋そう末まつ元もと初はつ趙ちょう孟はじめ頫也深受蘭亭てい集しゅう序じょ影響えいきょう。

乾いぬい隆たかし四よん十じゅう四よん年ねん（1779年ねん）春はる，清高きよたか宗そう乾いぬい隆たかし集だか各かく家いえ的てき蘭らん亭てい序じょ摹本及蘭亭てい詩し等とう作さく，摹刻為ため「蘭らん亭てい八はち柱はしら」置おけ於圓明えんめい園えん，大だい致上按照書しょ者しゃ的てき時代じだい排はい序じょ，其中僅有其臣下か于敏中ちゅう因いん補ほ柳やなぎ公權こうけん闕筆擢升緊接在ざい柳やなぎ公權こうけん之これ後ご的てき第だい六ろく柱はしら。

1965年ねん，中国ちゅうごく大だい陆发生せい了りょう一いち场关于《兰亭序じょ》是ぜ否いや王羲之おうぎし所作しょさ的てき学がく术辩论，参看さんかん兰亭论辩。

2022年ねん10月がつ12日にち，意い大利おおとし女おんな宇航员薩曼塔とう·克かつ里さと斯托福ぶく雷かみなり蒂於国くに际空间站从距离地球ちきゅう420公里くり的てき高空こうくう，以每小しょう时28000公里くり的てき速度そくど飞越北京ぺきん市し上空じょうくう时，在ざい自己じこ的てきTwitter账号上じょう引用いんよう了りょう本ほん文中ぶんちゅう的てき「仰おおせ觀かん宇宙うちゅう之の大だい，俯察品ひん類るい之の盛もり。所以ゆえん遊ゆう目め騁懷，足そく以極視聽しちょう之の娛，信しん可か樂らく也。」一句来表达自己俯瞰寰宇时飞扬的心绪，瞬まどか间在中国ちゅうごく社交しゃこう平台ひらだい引发广泛热议。

内容ないよう

蘭らん亭てい集しゅう序じょ（神かみ龍りゅう本ほん，普遍ふへん認みとめ為ため是ぜ最さい接近せっきん正本しょうほん的てき摹本，現げん藏ぞう於北京ぺきん故こ宮みや博物はくぶつ院いん）

原文げんぶん排はい版ばん

永和えいわ九年嵗在癸丑暮春之初㑹于㑹稽 山やま 陰かげ 之の 蘭らん 亭てい脩おさむ稧事也羣賢けん畢至少しょう長ちょう咸集此地有ゆう崇たかし山さん峻たかし領りょう茂しげる林はやし脩おさむ竹又たけまた有清ありきよ流りゅう激湍げきたん暎帶左右さゆう引以為ため流りゅう觴曲水すい列れつ坐すわ其次雖無絲竹いとたけ管弦かんげん之の盛もり一いち觴一詠えい亦また足あし以暢叙じょ幽かそけ情じょう是ぜ日び也天朗ろう氣き清恵きよえ風ふう和かず暢とおる仰おおせ觀かん宇宙うちゅう之の大だい俯察品ひん頪之盛もり㪽以遊ゆう目め騁懐足あし以極視聴しちょう之の娛信可か樂らく也夫人じん之の相あい與あずか俯仰ふぎょう一いち世せい或ある取と諸しょ懐抱かいほう悟さとる言げん一いち室しつ之これ内ない或ある因いん寄よせ㪽託放浪ほうろう形骸けいがい之の外そと雖趣舍しゃ萬まん殊こと静せい躁不同どう當とう其欣扵㪽遇ぐう蹔得扵己怏然自足じそく不知ふち老ろう之の将はた至いたり及其㪽之既すんで倦情随ずい事ごと遷感慨かんがい係がかり之の矣向之これ所しょ欣俯仰ふぎょう之の間あいだ以為陳ひね迹猶不能ふのう不ふ以之興きょう懐ふところ況きょう脩おさむ短たん随ずい化か終期しゅうき於盡古人こじん云うん死生しせい亦また大だい矣豈不ふ痛やめ哉每攬昔人じん興きょう感かん之の由ゆかり若わか合一ごういつ契ちぎり未み嘗不臨文嗟悼不能ふのう喻之於懐固かた知一ともかず死生しせい為ため虛誕きょたん齊ひとし彭殤為ため妄作後ご之の視み今いま亦また由よし今いま之の視み昔むかし悲夫故こ列れつ敘時人じん録ろく其所述じゅつ雖世殊こと事ごと異い㪽以興きょう懐ふところ其致一也後之揽者亦将有感扵斯文

加か標しるべ點てん後ご的てき原文げんぶん

永和えいわ九きゅう年ねん，歲さい在ざい癸みずのと丑うし，暮春ぼしゅん之の初はつ，會かい于會かい稽山陰さんいん之これ蘭らん亭てい，修おさむ稧（禊みそぎ）事こと也。羣賢畢至，少しょう長ちょう咸集。此地有ゆう崇たかし山さん峻たかし領りょう（嶺みね），茂しげる林はやし修おさむ竹ちく；又また有ゆう清流せいりゅう激湍げきたん，映うつ帶おび左右さゆう，引以為ため流ながれ觴曲水すい，列れつ坐すわ其次。雖無絲竹いとたけ管弦かんげん之の盛もり，一いち觴一詠えい，亦また足あし以暢敘幽情じょう。

是ぜ日び也，天てん朗ろう氣き清きよし，惠めぐみ風ふう和かず暢とおる。仰おおせ觀かん宇宙うちゅう之の大だい，俯察品ひん類るい之の盛もり。所以ゆえん遊ゆう目め騁懷，足そく以極視聽しちょう之の娛，信しん可か樂らく也。

夫人ふじん之の相あい與あずか，俯仰ふぎょう一いち世せい，或ある取と諸しょ懷抱かいほう，悟さとる言げん一いち室しつ之の内うち；或ある因いん寄よせ所しょ託かこつけ，放浪ほうろう形骸けいがい之の外そと。雖趣（取と/趨）舍しゃ萬まん殊こと，靜せい躁不同ふどう，當とう其欣於所遇ぐう，蹔得於己，怏然自足じそく，不知ふち老ろう之の將はた至いたり；及其所しょ之の既すんで倦，情じょう隨ずい事ごと遷，感慨かんがい係がかり之の矣。向こう之これ所しょ欣，俯仰ふぎょう之の間あいだ，以（已やめ）為ため陳ひね迹，猶なお不能ふのう不ふ以之興きょう懷ふところ；況きょう脩おさむ短たん隨ずい化か，終期しゅうき於盡。古人こじん云うん：「死生しせい亦また大だい矣。」豈あに不ふ痛やめ哉！

每まい攬（覽らん）昔むかし人じん興きょう感かん之の由ゆかり，若わか合一ごういつ契ちぎり，未み嘗不臨文嗟悼，不能ふのう喻之於懷。固かた知一ともかず死生しせい為ため虛誕きょたん，齊ひとし彭殤為ため妄作。後ご之の視み今いま，亦また由ゆかり（猶なお）今いま之の視み昔むかし，悲夫！故こ列れつ敘時人じん，錄ろく其所述じゅつ，雖世殊こと事ごと異こと，所以ゆえん興きょう懷なつけ，其致一也かずや。後ご之の攬（覽らん）者しゃ，亦また將はた有ゆう感かん於斯文しぶん。

• 註：加か標しるべ點てん原文げんぶん使用しよう現代げんだい通用つうよう字體じたい。異體いたい字じ徑みち改あらため，通つう假かり字じ或ある避讳字じ的てき本字ほんじ附ふ於括號ごう中ちゅう。

现代汉语译文

兰亭序じょ残ざん石せき，安徽あんき省しょう阜阳市し颍上县出土しゅつど

永和えいわ九きゅう年ねん，时在癸みずのと丑うし之の年とし，三さん月がつ初はつ，为了修おさむ禊みそぎ在ざい会かい稽郡山こおりやま阴县的てき兰亭舉辦了りょう聚会。许多有ゆう声望せいぼう有ゆう才ざい气的人じん都と来らい了りょう，有ゆう年ねん轻的，也有やゆう年ねん长的。这里有高ありだか大だい的てき山やま峰みね和かず险峻的てき山やま岭，有ゆう茂しげ密みつ的てき树林和かず修おさむ長ちょう的てき竹子たかぜ，又また有ゆう清水しみず急流きゅうりゅう在ざい亭ちん的てき左右さゆう辉映环绕。把わ水すい引到亭てい中ちゅう的てき环形水すい渠みぞ里さと来らい，让酒杯はい飘流水上すいじょう，人にん们在曲きょく水すい旁つくり边排列はいれつ而坐。虽然没ぼつ有ゆう管弦かんげん齐奏的てき盛もり况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快かい地表ちひょう达各自かくじ幽かそけ雅みやび的てき情じょう怀。

这一天いってん，天てん气晴朗せいろう，和かず风轻轻吹来らい。向上こうじょう看み，天空てんくう广大无边，向こう下した看み，地上ちじょう事物じぶつ如此繁多はんた，这样纵展眼力がんりき，开阔胸むね怀，穷尽视和听的享受きょうじゅ，实在快かい乐啊！

人ひと们彼此相处，一生很快就度过。有ゆう的てき人じん喜き欢在室しつ内談ないだん論ろん志こころざし趣おもむき抱だき负；有ゆう的てき人じん寄よせ托たく情じょう怀在爱好的てき事物じぶつ，不ふ受任じゅにん何なん约束，放ひ纵地生活せいかつ。尽つき管かん人じん们的志こころざし趣おもむき千せん差さ万まん别，好こう静せい，好こう动也不ふ相あい同どう，只ただ要よう当とう他た们喜於所接触せっしょく的てき事物じぶつ时，一いち时间自得じとく其樂，快かい乐而滿足まんぞく，渾然こんぜん忘了衰おとろえ老ろう即そく将はた到来とうらい；待まて到いた对喜爱的事物じぶつ厌倦，心情しんじょう也随着ぎ改あらため变，感慨かんがい油然ゆうぜん而生。以前いぜん感かん到いた欢快的てき事こと顷刻之の间变为陈迹了，尚なお且不能ふのう不ふ因いん此感慨かんがい不ふ已やめ，何なに况人寿じんじゅ的てき长短随ずい着ぎ造化ぞうか而定，最さい后きさき一切いっさい都と化か为乌有ゆう。古人こじん说：“死し和生かずお也是件けん大事だいじ啊！”怎能不ふ悲痛ひつう呢？

每まい当とう看み到いた前人ぜんじん发生感慨かんがい的てき缘由，與あずか我わが所ところ感慨かんがい的てき如符契ちぎり般吻合ふんごう，未み嘗不对着文章ぶんしょう嗟叹感かん伤，未み嘗不能ふのう明白めいはく於胸中ちゅう。雖然一直都知道把生和死同等看待是荒诞的，把わ长寿和わ短命たんめい同等どうとう看み待まち是ぜ妄造的てき，然しか而以后きさき的てき人じん看み待まて今こん天てん，不ふ過か也就像ぞう今こん天てん的てき人じん看み待まち从前一いち样罷了りょう，可か悲啊！因いん此我一一记下参加这次聚会的人，抄しょう录了他た们的诗作。尽つき管かん时代不ふ同情どうじょう况不同ふどう，但ただし人ひと们的情じょう致却是ぜ一いち样的，后きさき代だい的てき读者也将對たい這些詩文しぶん有ゆう所しょ感慨かんがい。

评价

作さく为书法ほう作品さくひん，《兰亭集しゅう序じょ》历来被ひ认为是ぜ经典杰作，有ゆう“行くだり书第だい一いち”之の称しょう。其书法ほう飘逸流りゅう畅，如行云うん流水りゅうすい而又笔力雄ゆう健けん。 《永えい乐大典たいてん》的てき主しゅ编解かい缙在ざい《春雨はるさめ杂述》中称ちゅうしょう兰亭序じょ：“右みぎ军之叙じょ兰亭，字じ既すんで尽つき美び，尤ゆう善ぜん布置ふち，所しょ谓增一いち分ふん太ふとし长，亏一いち分ふん太ふとし短たん。”明代あきよ书画家か董ただし其昌在ざい《画が禅室ぜんしつ随ずい笔》称しょう：“右みぎ军《兰亭叙じょ》，章あきら法ほう为古今ここん第だい一いち，其字皆みな映うつ带而生せい，或ある小ちいさ或ある大だい，随ずい手しゅ所しょ如，皆みな入いれ法ほう则，所しょ以为神品しんぴん也。”

五大ごだい摹本

北京ぺきん故こ宮みや博物はくぶつ院いん收藏しゅうぞう：

• 蘭らん亭てい八はち柱はしら第だい一いち：蘭らん亭てい集しゅう序じょ天てん曆本れきほん（唐とう，虞おそれ世よ南みなみ）
• 蘭らん亭てい八はち柱はしら第だい二に：蘭らん亭てい集しゅう序じょ米まい芾詩題だい本ほん（唐とう，褚遂良りょう）
• 蘭らん亭てい八はち柱はしら第だい三さん：蘭らん亭てい集しゅう序じょ神しん龍りゅう本ほん（唐とう，馮承素もと）

台北たいぺい國立こくりつ故こ宮みや博物はくぶつ院いん收藏しゅうぞう：

• 蘭らん亭てい領りょう字じ從したがえ山やま：黃き絹本けんぽん蘭らん亭てい（唐とう，褚遂良りょう）
• 蘭らん亭てい石刻せっこく拓本たくほん：定てい武たけ蘭らん亭てい拓本たくほん（唐とう，歐おう陽ひ詢），館たて藏ぞう柯九思おもえ藏本ぞうほん（又また稱たたえ定てい武たけ蘭らん亭てい真ま本ほん），屬ぞく於五ご字じ損そん本ほん。

東京とうきょう國立こくりつ博物館はくぶつかん收藏しゅうぞう：

• 蘭らん亭てい石刻せっこく拓本たくほん：定てい武たけ蘭らん亭てい拓本たくほん（唐とう，歐おう陽ひ詢），館たて藏ぞう獨どく孤こ本ほん殘片ざんぺん和わ吳くれ炳藏本ぞうほん，分別ふんべつ為ため五字損本和五字不損本。

參まいり見み

• 蕭しょう翼つばさ賺蘭亭てい圖ず

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