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利 り 奥 おく 五 ご 世 せい 統治 とうち 813年 ねん – 820年 ねん 12月25日 にち 前任 ぜんにん 米 べい 海 うみ 尔一 いち 世 せい 繼 つぎ 任 にん 米 べい 海 うみ 尔二 に 世 せい 出生 しゅっしょう 775年 ねん 逝世 820年 ねん 12月25日 にち (45岁) 王 おう 后 きさき Theodosia 子 こ 嗣君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ひのと Basil Gregory Theodosios父親 ちちおや Bardas
亚美尼 あま 亚人利 り 奥 おく 五 ご 世 せい (希 まれ 臘語 :Λέων Ε΄ ὁ Ἀρμένιος ,Leōn V ho Armenios ;亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 語 ご :Լևոն Ե Հայ ,775年 ねん —820年 ねん 12月25日 にち ),拜 はい 占 うらない 庭 にわ 皇帝 こうてい (813~820年 ねん 在位 ざいい )。813年 ねん ,利 り 奥 おく 五世通过军事政变成为帝国统治者,米 べい 海 うみ 尔一 いち 世 せい 被 ひ 废黜,他 た 又 また 恢复了 りょう 圣像破 やぶ 坏运动,是 ぜ 为破坏圣像 ぞう 运动之 の 第 だい 二 に 阶段。
利 り 奥 おく 起 おこり 初 はつ 在 ざい 巴 ともえ 尔达尼 あま 斯(Bardanes Turcus)手下 てした 服役 ふくえき 。因 よし 803年 ねん 巴 ともえ 尔达尼 あま 斯(Bardanes Turcus)与 あずか 尼 あま 基 もと 弗 どる 鲁斯一 いち 世 せい 争 そう 位 い 期 き 间支持 しじ 后 きさき 者 しゃ ,而受到後者 こうしゃ 的 てき 赏识,並 なみ 獲 え 任命 にんめい 为安 やす 纳托利 り 亚军区 く 司令 しれい 。813年 ねん 他 た 在 ざい 維斯尼 あま 其亞戰爭 せんそう 中 ちゅう 擔任 たんにん 主將 しゅしょう ,當時 とうじ 發生 はっせい 了 りょう 日蝕 にっしょく ,當 とう 是 ぜ 被 ひ 解釋 かいしゃく 為 ため 將 しょう 會 かい 有 ゆう 災難 さいなん 發生 はっせい ,利 り 奧 おく ,拜 はい 占 うらない 庭 にわ 皇帝 こうてい 米 べい 海 うみ 爾 なんじ 一 いち 世 せい 和 かず 另一 いち 位 い 主將 しゅしょう 約 やく 翰·阿 おもね 普 ひろし 雷 かみなり 克 かつ 斯到了 りょう 戰場 せんじょう 後 ご 因 いん 三人內部意見的問題而一直沒有出兵,直 ちょく 到 いた 約 やく 翰在未 み 經 けい 米 まい 海 うみ 爾 なんじ 一世的允許而率先出兵,但 ただし 其餘兩人 りょうにん 卻未派兵 はへい 支援 しえん ,而且利 り 奧 おく 似 に 乎被克 かつ 魯姆買 かい 通 どおり ,約 やく 翰就因 いん 此戰死 し 沙 すな 場 じょう ,利 り 奧 おく 和 かず 米 べい 海 うみ 爾 なんじ 一 いち 世 せい 的 てき 軍隊 ぐんたい 被 ひ 擊 げき 潰 つぶせ ,兩人 りょうにん 之 これ 後 ご 回 かい 到 いた 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡 ,不 ふ 久利 くり 奧 おく 便 びん 逼迫 ひっぱく 米 まい 海 うみ 爾 なんじ 一 いち 世 せい 廢位 はいい ,自立 じりつ 為 ため 利 り 奧 おく 五 ご 世 せい 。[ 1] 即位 そくい 后 きさき 成功 せいこう 擊 げき 敗 はい 保加 ほか 利 とぎ 亞 あ 可 か 汗 あせ 克 かつ 鲁姆 对君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡的 てき 进攻,并于815年 ねん 迫 さこ 使 つかい 其繼任 にん 者 しゃ 奥 おく 莫尔塔 とう 格 かく 簽署了 りょう 30年 ねん 和 わ 约。东部边境因 いん 阿 おもね 拔斯王朝 おうちょう 在 ざい 哈里发哈伦·拉 ひしげ 希 まれ 德 とく 于809年 ねん 死 し 后 きさき 陷 おちい 入内 じゅだい 战而暂时和平 わへい 。
815年 ねん 3月 がつ ,利 り 奥 おく 五 ご 世 せい 罢免了 りょう 东正教 きょう 大 だい 教 きょう 长尼 あま 基 もと 弗 どる 鲁斯 ,4月 がつ 1日 にち 任命 にんめい 塞 ふさが 奥 おく 多 た 图斯(Theodotos I of Constantinople)为新教 きょう 长。随 ずい 后 きさき 召开宗教 しゅうきょう 大会 たいかい ,会 かい 议批判 ひはん 了 りょう 第 だい 二次尼西亚公会议 ,重 じゅう 新 しん 确认751年 ねん 毁坏圣像的 てき 决议。
820年 ねん 圣诞节 被 ひ 部将 ぶしょう 刺 とげ 杀。[ 2] 在 ざい 利 り 奥 おく 五世之后的几位皇帝也基本延续了他的这一做法,继续破坏圣像 ぞう 运动。