塞ふさが琉古紀年きねん

安條あんじょう克かつ六ろく世せい的てき錢ぜに幣ぬさ，反面はんめん是ぜ馬ば背せ上じょう的てき卡斯托たく爾なんじ和波わなみ呂りょ狄烏刻こく斯（Castor and Polydeuces）。以希臘銘文めいぶん ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ，即そく「國王こくおう安條あんじょう克かつ的てき」之の意い。另以 ΘしーたΞくしーΡろー 表示ひょうじ169，代表だいひょう塞ふさが琉古紀年きねん169年ねん，轉換てんかん為ため公こう元もと前まえ144年ねん–前まえ143年ねん

塞ふさが琉古紀年きねん，亦また名な希まれ臘紀年ねん、希まれ臘人紀年きねん或ある亞あ歷れき山大やまだい紀年きねん，是ぜ一いち套塞ふさが琉古帝國ていこく以及之の後こう受希まれ臘化文明ぶんめい影響えいきょう的てき古代こだい國家こっか所しょ採用さいよう的てき紀年きねん方式ほうしき。這種紀年きねん方式ほうしき以塞ふさが琉古一いち世せい前ぜん往埃及えじぷと避難ひなん後ご，於前ぜん311年ねん回かい到いた巴ともえ比倫ひりん作為さくい塞ふさが琉古紀年きねん的てき元年がんねん開始かいし，這一いち年ねん被ひ塞ふさが琉古和之かずゆき後ご的てき塞ふさが琉古王室おうしつ認みとめ為ため建立こんりゅう塞ふさが琉古帝國ていこく的てき標しるべ誌し。而這種しゅ紀年きねん法ほう在ざい巴ともえ比倫ひりん編年史へんねんし中なか的てき繼つぎ業者ぎょうしゃ編年史へんねんし提起ていき。

關せき於塞琉古紀年きねん有ゆう兩りょう種たね不同ふどう的てき計算けいさん方式ほうしき：

1. 在ざい塞ふさが琉古帝國ていこく的てき當地とうち住民じゅうみん多た使用しよう巴ともえ比倫ひりん曆れき，並なみ以尼散ち奴やつ（Nisānu）為ため巴ともえ比倫ひりん曆れき的てき一いち月がつ（時間じかん約やく等ひとし同どう今日きょう的てき四よん月がつ），故こ此系統的けいとうてき塞ふさが琉古紀年きねん的てき元年がんねん等とう於公元もと前ぜん311年ねん四よん月がつ到いた公おおやけ元もと前ぜん310年ねん三さん月がつ。
2. 而塞琉古帝國ていこく的てき宮廷きゅうてい雖然採用さいよう巴ともえ比倫ひりん曆れき（但ただし換かわ上馬かみうま其頓的てき月がつ份名），一いち月がつ卻是在ざい秋季しゅうき，故こ此系統的けいとうてき塞ふさが琉古紀年きねん的てき元年がんねん等とう於公元もと前ぜん311年ねん秋季しゅうき到いた公おおやけ元もと前ぜん310年ねん夏季かき。

這兩種しゅ計算けいさん方式ほうしき造成ぞうせい同どう一事件卻有兩種不同的年份。歷史れきし學者がくしゃElias J. Bickerman曾舉下か一いち個こ例れい子こ:

以猶なお大だい·馬ば加か比ひ修復しゅうふく耶路撒冷第だい二に神殿しんでん為ため例れい，這日期き大約たいやく在ざい前ぜん164年ねん的てき12月がつ15日にち，在ざい猶なお太ふと人的じんてき塞ふさが琉古紀年きねん為ため148年ねん，但ただし在ざい塞ふさが琉古帝國ていこく宮廷きゅうてい記き為ため塞ふさが琉古紀年きねん的てき149年ねん。

塞ふさが琉古紀年きねん在ざい西にし亞あ持續じぞく使用しよう到いた六ろく世紀せいき，如敘利亞あ的てきZebed銘文めいぶん中ちゅう，記き上じょう塞ふさが琉古紀年きねん的てき823年ねんGorpiaios月がつ24日にち，等ひとし同どう於公元もと512年ねん9月がつ24日にち。在ざい葉は門もん猶なお太ふと人的じんてき社しゃ群ぐん中ちゅう持續じぞく使用しよう塞ふさが琉古紀年きねん。另外在がいざい中國ちゅうごく唐とう朝あさ時じ所しょ立りつ的てき大秦たいしん景けい教きょう流行りゅうこう中國ちゅうごく碑ひ敘利亞あ文中ぶんちゅう，提ひっさげ到いた希まれ臘紀年ねん1092年ねん，即そく是ぜ採用さいよう塞ふさが琉古紀年きねん。