地 支
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地 支 和 十 二 辰 [编辑]
字義 [编辑]
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(𢀇) |
籀文 |
孳萌 | 危宿 |
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臨卦䷒ |
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宀為 -------- |
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螾螾 |
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-------- 構形 |
氐宿 |
夾鐘 | |||||||||||||
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亢宿 |
夬卦䷪ |
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軫宿 |
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姤卦䷫ |
蕤賓 | ||||||||||||
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遯卦䷠ |
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觜宿 |
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畢宿 |
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婁宿 奎宿 |
剝卦䷖ |
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-------- 構形 |
該閡 |
天 干 地 支 紀年 時 法 [编辑]
纪年时,
纪时
12月 | 23时至1时 | 9 | 4 | |||||
1 |
1时至3时 | 8 | 5 | |||||
2 |
3时至5时 | 7 | 6 | |||||
惊蛰 |
3 |
5时至7时 | 6 | 7 | ||||
4 |
龙 | 7时至9时 | 5 | 8 | ||||
5月 | 9时至11时 | 4 | 9 | |||||
6 |
马 | 11时至13时 | 3 | 10 | ||||
7 |
13时至15时 | 2 | 11 | |||||
处暑 | 8 |
猴 | 15时至17时 | 1 | 0 | |||
9月 | 鸡 | 17时至19时 | 0 | 1 | ||||
10月 | 19时至21时 | 11 | 2 | |||||
11月 | 21时至23时 | 10 | 3 |
转换干支 /公 元 纪年对照表 [编辑]
公 元 紀年 天 干 地 支 的 是 減 去 分別 在 以六 十 甲子 :紀年 以黃 帝 紀元 後 建立 天 干 地 支 為 開始 ,來 自 約 公 元 前 2997年 +,循環 以黃 帝 紀元 (格 里 曆 前 2997年 )即 元年 開始 計算 ,其餘 月 份安排 等 與 農 曆 相 同 。換算 方法 為 格 里 曆年 份+2997為 干支 年 份,如2024年 ,則 為 干支 2024+2997=5021年 。起 即 由 為 六 十甲子十天干十二地支紀年法計算機方法。
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地 支 與 阴阳五 行 、八方 [编辑]
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組合 [编辑]
地 支 六 合 :子 丑 合 化 土 寅 亥 合 化 木 卯 戌 合 化 火 辰 酉 合 化 金 巳 申 合 化 水 午 未 為 陰陽 中正 合 化 土 地 支 三 合 :申 子 辰 合成 水 局 巳 酉 丑 合成 金 局 寅 午 戌 合成 火 局 亥 卯 未 合成 木 局 地 支 三 會 :亥子 丑 會 北方 水 局 寅 卯辰 會 東方 木 局 巳 午 未 會 南方 火 局 申 酉 戌 會 西方 金 局 地 支 相 沖 :子 午 相 沖 丑 未 相 沖 寅 申 相 沖 卯 酉 相 沖 辰 戌 相 沖 巳 亥 相 沖 地 支 相 破 :子 酉 相 破 午 卯 相 破 巳 申 相 破 寅 亥 相 破 辰 丑 相 破 戌 未 相 破 地 支 相 害 :子 未 相 害 丑 午 相 害 寅 巳 相 害 卯辰 相 害 申 亥 相 害 酉 戌 相 害 地 支 相 刑 :寅 刑 巳 巳 刑 申 申 刑 寅 為 無 恩 之 刑 未 刑 丑 丑 刑 戌 戌 刑 未 為 持 勢 之 刑 子 刑 卯 卯 刑 子 為 無禮 之 刑 辰 刑 辰 午 刑 午 酉 刑 酉 亥 刑 亥 為 自 刑 之 刑
其他用 處 [编辑]
有 些古代 的 典籍 用地 支 来 分 章 节,如《康 熙字典 》等 。在 十 九 世紀 中期 ,中國 數學 家 李 善 蘭 用 天 干 、地 支 、「物 」、「天 」、「地 」及「人 」把 羅 馬 字母 翻譯 成 中 文 ,十 二地支分别代表「k」至 「v」这12个小写字 母 ;大 写字 母 用 代表 小 写字 母 的 汉字加 「口 」字 旁 表示 。
各 語 言 中 的 地 支 [编辑]
粤语拼音 | 闽南语/ |
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汉语拼音 | 训读 | |||||||||||||
cix | ㄗˇ | zǐ | tsy51 | cṳ̄ | zi2 | tsú | し (shi) | ね (ne) | 자 (ja) | tý | ceij | ᠰᡳᠩᡤᡝᡵᡳ singgeri | བྱི byi | |
thriux | ㄔㄡˇ | chǒu | tsheu51 | tiū | cau2 | thiú | ちゅう (chū) | うし (ushi) | 축 (chuk) | sửu | couj | ᡳᡥᠠᠨ ihan | གླང glang | |
jin | ㄧㄣˊ | yín | ghin231 | īng | jan4 | în | いん (in) | とら (tora) | 인 (in) | dần | yinz | ᡨᠠᠰᡥᠠ tasha | སྟག stag | |
mraux | ㄇㄠˇ | mǎo | mau51 | māu | maau5 | báo | ぼう (bō) | う (u) | 묘 (myo) | mão | maux | ᡤᡡᠯᠮᠠᡥᡡᠨ gvlmahvn | ཡོས yos | |
zjin | ㄔㄣˊ | chén | zen223 | sìng | san4 | sîn | しん (shin) | たつ (tatsu) | 진 (jin) | thìn | saenz | ᠮᡠᡩᡠᡵᡳ muduri | འབྲུག 'brug | |
zsix | ㄙˋ | sì | zy231 | sê̤ṳ | zi6 | tsī | し (shi) | み (mi) | 사 (sa) | tỵ | ceih | ᠮᡝᡳᡥᡝ meihe | སྦྲུལ sbrul | |
ngox | ㄨˇ | wǔ | ng231/ou44 | ngū | ng5 | ngóo | ご (go) | うま (uma) | 오 (o) | ngọ | ngux | ᠮᠣᡵᡳᠨ morin | རྟ rta | |
myoih | ㄨㄟˋ | wèi | mi223/vi231 | mê/ê | mei6 | bī | び (bi) | ひつじ (hitsuji) | 미 (mi) | mùi | meih | ᡥᠣᠨᡳᠨ honin | ལུག lug | |
sjin | ㄕㄣ | shēn | sen44 | sing | san1 | sin | しん (shin) | さる (saru) | 신 (shin) | thân | saen | ᠪᠣᠨᡳᠣ bonio | སྤྲེལ sprel | |
jux | ㄧㄡˇ | yǒu | ghieu231 | iū | jau5 | iú | ゆう (yū) | とり (tori) | 유 (yu) | dậu | youx | ᠴᠣᡴᠣ qoko | བྱ bya | |
syt | ㄒㄩ | xū | sih43 | sók | seot1 | sut | じゅつ (jutsu) | いぬ (inu) | 술 (sul) | tuất | swt | ᡳᠨᡩᠠᡥᡡᠨ indahvn | ཁྱི khyi | |
ghaix | ㄏㄞˋ | hài | ghe231 | hâi | hoi6 | hāi | がい (gai) | い (i) | 해 (hae) | hợi | haih | ᡠᠯᡤᡳᠶᠠᠨ ulgiyan | ཕག phag |
参考 文献 [编辑]
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4
張 秉權.甲 骨 文中 所見 的 「數 」 (PDF).歷史 語 言 研究所 集 刊 . 1975, 3 [2023-03-11]. (原始 内容 存 档 (PDF)于2023-01-27). - ^ 曹旅
寧 .里 耶秦簡甲子 考 . [2023-03-23]. (原始 内容 存 档于2023-01-16).令 教 以甲子 、算 、馬 、大 襍 - ^ 3.0 3.1 《
事物 紀 原 》:「《世 本 》曰大撓 造 甲子 。《呂 氏 春秋 》曰黃帝 師 大 撓 。《黃 帝 內傳》曰帝既 斬 蚩尤命 大 撓 造 甲子 正時 。《月 令 章句 》曰大撓 探 五 行 之 情 占 斗 剛 所 建 於是始 作 甲乙 以名日 謂 之 幹 作子 丑 以名月 謂 之 支 支 幹 相 配 以成六 旬 」。
《廣 雅 ·釋 天 》:「甲乙 為 幹 ,幹 者 日 之 神 也;寅 卯 為 枝 ,枝 月 之 靈 也」。 - ^ 《
春秋 左 傳 》:「辰 在 子 、卯 ,謂 之 疾 日 ……天 有 十 日 ,人 有 十 等 ……明 夷 ,日 也,日 之 數 十 ,故 有 十 時 ,亦 當 十 位 」。
《國語 ·楚 語 》:「是 以先王 之 祀 也,以一純 、二 精 、三 牲、四 時 、五色 、六 律 、七 事 、八 種 、九 祭 、十 日 、十 二 辰 以致之 」。韋昭注 :「十日甲至癸也,十 二辰子至亥也,擇 其吉日 令 辰 以致神 」。
《儀禮 》:「少 牢 饋食之 禮 ,日用 丁 、己 」。
《周 禮 ·秋 官 》:「硩蔟氏 :掌 覆 夭鳥之 巢 。以方書 十 日 之 號 、十 有 二 辰之 號 、十 有 二 月 之 號 、十 有 二 歲 之 號 、二 十 有 八 星 之 號 ,縣 (懸 )其巢上 ,則 去 之 」。鄭 玄 注 :「方 ,版 也。日 ,謂 從 甲 至 癸 。辰 ,謂 從 子 至 亥 。月 ,謂 從 娵至荼。歲 ,謂 從 攝 提 格 至 赤 奮若。星 ,謂 從 角 至 軫。夭鳥見 此五者 而去,其詳未聞 」。
《周 禮 ·春 官 》:「馮相氏 :掌 十 有 二 歲 、十 有 二 月 、十 有 二 辰 、十 日 、二 十 有 八 星 位 ,辨 其敘事 ,以會天 位 」。賈公彥疏:「云 十 有 二 歲 者 ,歲 ,謂 太 歲 左 行 於地,行 有 十 二 辰 ,一歲移一辰者也。云 十 有 二 月 者 ,謂 斗 柄 月 建 一 辰 ,十二月 而周,故 云 十 有 二 月 。云 十 有 二 辰 者 ,謂 子 丑寅 卯之 等 十 有 二 辰也 。云 十 日 者 ,謂 甲 、乙 、丙 、丁 之 等 也。云 二 十 八 星 者 ,東方 角 、亢、氐、房 、心 、尾 、箕 ,北方 斗 、牛 之 等 ,為 二 十 八 星 也。若 指 星 體 而言,謂 之 星 。日月 會 於其星 ,即 名 宿 ,亦 名 辰 ,亦 名次 ,亦 名 房 。……歲 星 為 陽 ,右 行 於天,一 歲 移 一 辰 ……以此而計之 ,十 二 歲 一 小 周 ,謂 一年移一辰故也。……以歲星 為 陽 ,人 之 所見 。大歲 為 陰 ,人 所 不 睹。既 歲 星 與 大 歲 ,雖右行 左 行 不同 ,要 行 度 不 異 ,故 舉歲星 以表大歲 」。
《周 禮 ·春 官 》:「占 夢 :掌 其歲時 ,觀 天地 之 會 」。鄭 玄 注 :「天地 之 會 ,建 、厭 所 處 之 日 辰 」。賈公彥疏:「建 謂 斗 柄 所 建 ,謂 之 陽 建 ,故 左 還 於天;厭 謂 日 前 一 次 ,謂 之 陰 建 ,故 右 還 於天。故 《堪 輿 》天 老 曰:『假令 正月 陽 建 於寅,陰 建 在 戌 』。日 辰 者 ,日 據 幹 ,辰 據 支 」。
陳 睿宏.北京 大學 竹 簡《揕輿》值日本 色 之 重要 內涵 (PDF).臺 大中 文學 報 . 2016 [2023-03-11]. (原始 内容 存 档 (PDF)于2023-01-24).
。竹 簡《揕輿》:『日 、辰 、星 若 皆 不吉 ,其期七 日 ;若 半 吉 ,其期三 月 ;若 皆吉 ,其期卒 歲 』。……「日 」即 指 十干 , 「辰 」為 十二支 ,「星 」為 二 十 八 星宿
《淮南 子 ·天文 訓 》:「月 從 左 行 十 二 辰 ……音 自 倍 而為日 ,律 自 倍 而為辰 ,故 日 十 而辰十 二 。……太陰 所 居 ,日 為 德 ,辰 為 刑 ……數 從 甲子 始 ,子 母 相 求 ,所 合 之 處 為 合 ,十日 十 二 辰 ,週 六 十 日 ,凡八 合 (八 會 :正月 會 甲 戌 、二 月 會 乙 酉 、五 月 會 丙午 、六 月 會 丁 巳 、七 月 會 庚 辰 、八 月 會 辛 卯 、十 一 月 會 壬 子 、十二月 會 亥 癸 )」。
《太 玄 經 ·太 玄 數 》:「聲 生 於日,律 生 於辰。聲 以情質 ,律 以和聲 ,聲 律 相 恊,而八音 生 」。
《漢書 ·律 曆 志 》:「六 律 六 呂 ,而十 二 辰 立 矣。五 聲 清濁 ,而十 日 行 矣。傳 曰「天 六 地 五 」,數 之 常 也。天 有 六 氣 ,降 生 五味 。夫 五 六 者 ,天地 之 中合 ,而民所 受以生 也。故 日 有 六 甲 (甲子 、甲 戌 、甲 申 、甲 午 、甲 辰 、甲 寅 ),辰 有 五 子 (甲子 、丙 子 、戊子 、庚 子 、壬 子 ),十 一而天地之道畢,言 終 而復始 」。
《論 衡·詰 術 》:「日 十 而辰十 二 ,日 辰 相 配 ,故 甲 與 子 連 」。 - ^ 5.0 5.1
陳 侃 理 .十 二時辰的產生與制度化. [2023-03-11]. (原始 内容 存 档于2023-02-04). - ^ 《
漢書 ·律 曆 志 》:「辰 者 ,日月 之 會 ,而建所 指 也」
《夢 溪 筆談 ·象 數 》:「今 考 子 丑 至 於戌亥 謂 之 十 二 辰 者 ,《左 傳 》云 :「日月 之 會 是 謂 辰 。」一 歲 日月 十 二 會 ,則 十 二 辰也 。日月 之 所 舍 ,始 於東 方 ,蒼 龍 角 亢之星 起 於辰,故 以所首 者 名 之 。」
《逸 周 書 ·周 月 解 》:「惟 一 月 ,既 南 至 (冬至 所在 月 為 子 月 ,周 朝 以子月 建 正 )……是 月 ,斗 柄 建子 ,始 昏(黃昏 )北 指 。」 - ^
中国 传统文化 导读,李 红丽,上海 交通 大学 出版 社 有限 公司 ,2017,ISBN 9787313174857 - ^
周 秦 汉唐文化 研究 /第 五 辑,第 5期 ,黄 留 珠 、魏 全 瑞 ,三 秦 出版 社 , 2007,ISBN 9787807361916 - ^
吳 宇虹.巴 比倫 天文學 的 黃道 十 二宮和中華天文學的十二辰之各自起源.世界 歷史 . 2009 [2023-03-11]. (原始 内容 存 档于2023-01-24).十 二 辰 獨特 的 左 旋排列 的 起源 應 該和左 行 的 恆星 北斗七星 有 關 。由 於地球 在 宇宙 中 逆 時針 繞 太陽 和 相對 於不動的 星座 移動 ,根據 視 運動 的 原理 ,我 們從地球 上 看 北斗七星 (大熊 星座 )和 其他的 恆星 星座 同樣 是 左 行 旋轉 的 ……這樣看 來 ,中國 最早 的 十 二 辰 天 區 的 逆 時針 排 次 應 該是商 代 的 古代 占 星 學 和 天文學 家 按照北斗星 的 左 行 軌道 確定 的 ……郭沫若 當時 認 為 十 二辰左行和斗建左行並無關係,“斗 柄 逐十 二 辰 以建十 二 月 ,則 每 辰 必為30度 之 等分 。是則 12等分 制 蓋 創始 於淮南 術 士 矣。”“在 古代 曆法 初步 之 時 ,曾以北斗 為 觀 象 授時之 利器 ……然 此與月 建 之 說 應 當 區分 ……余 以為此乃十 二辰之真義滅卻後,即 為 黃道 周 天 十 二恆星之真義滅卻後,後人 對 於十 二 辰 逆轉 現象 之 一 說明 。此一說明於逆轉現象雖巧得解釋,然 固 非 十 二辰制定時之本意也。”由 於目前 沒 有 證據 支援 十 二 辰 是 12個 星座 的 看 法 ,筆者 認 為 ,十 二 辰和 北斗 運行 方向 相 同和 行 星 運行 相 逆 是 十 二辰逆時針排序唯一比較合理的解釋。 - ^
陳 睿宏.北大 漢 簡《揕輿》用例 析論 (PDF).出土 文獻 研究 視野 與 方法 第 七 輯. [2023-03-11]. (原始 内容 存 档 (PDF)于2023-02-27).這種
陽 建 雄 神 十 二辰同二十八星宿為逆時左行,而陰建 雌 神 十 二辰則為順時右行的運行方式,為 傳統 上 普遍 採用 的 概念 ,《淮南 子 •天文 》中 即 每 有 見 說 ,前文 已 有 概 述 ,以北 斗 雄 神 斗 建 十 二 辰 ,其斗杓 稱 「小 歲 」為 正月 建 寅 ,左 行 十 二 辰 。雌 神 太陰 以咸池 為 太 歲 ,即 為 右 行 之 序 順 。以北 斗 定 序 立 時 、節度 合 紀 ,由來 已 早 ,《史記 》、《漢書 》皆 有 詳 載 。同時 聯 結 二 十 八 星宿 的 運用 ,使 天道 運 化 之 擬 推更為 具象 化 。……有 關 地 支 十 二辰為北斗雄神序時之法,固 毋庸置 疑 ,而郭沫若 先生 以之為 歲 星 行 度 配 用 者 ,為 一 誤 說 ,亦 無法 對 左右 序列 進行 較為合理 之 述 說 。中國人 傳統 之 思 維,建立 於天左 旋、地 右 轉 的 基本 概念 ,斗 建 天道 或 代表 天 行 之 法 的 二 十 八 星宿 ,以左旋逆行為 主 ,至 若 就十 二 辰 (地 支 )的 本身 ,亦 以陰陽 殊 分 ,陽 為 天 ,陰 為 地 ,則 陽 支 左 旋,陰 支 右 轉 。 - ^ 《
釋 名 》:「子 ,孳也。陽氣 始 萌 ,孳生於下 也。於《易 》為 坎。坎,險 也。丑 ,紐 也,寒氣 自 屈 紐 也。於《易 》為 艮 。艮 ,限 也。時 未 可聽 物 生 ,限 止 之 也。寅 ,演 也,演 生物 也。卯 ,冒 也,載 冒 土 而出也。於《易 》為 震 ,二月之時雷始震也。辰 ,伸也 ,物 皆 伸 舒而出 也。巳 ,已 也,陽氣 畢布已 也。於《易 》為 巽 。巽 ,散 也,物 皆 生 布 散 也。午 ,仵也。陰氣 從 下 上 ,與 陽 相 仵逆也。於《易 》為 離 。離 ,麗 也,物 皆 附 麗 陽氣 以茂也 。未 ,昧也。日 中 則 昃,向 幽 昧也。申 ,身 也。物 皆 成 其身體 ,各 申 束 之 ,使 備成也。酉 ,秀也 ;秀 者 ,物 皆 成 也。於《易 》為 兌。兌,悅也 。物 得 備足,皆 喜悅 也。戌 ,恤也。物 當 牧 歛,矜恤之 也。亦 言 脫 也,落也。亥 ,核 也。收藏 百 物 ,核 取 其好惡 真偽 也。亦 言 物 成 皆 堅 核 也。」
《淮南 子 》:「指 寅 ,則 萬物螾螾也;指 卯 ,卯 則 茂 茂 然 ;指 辰 ,辰 則 振 之 也;指 巳 ,巳 則 生 已 定 也;指 午 ,午 者 ,忤也;指 未 ,未 ,昧也;指 申 ,申 者 ,呻之也;指 酉 ,酉 者 ,飽也;指 戌 ,戌 者 ,滅 也;指 亥 ,亥 者 ,閡也;指 子 ,子 者 ,茲也;指 丑 ,丑 者 ,紐 也。」
《史記 》:「亥 者 ,該也。言 陽氣 藏 於下 ,故 該也;子 者 ,滋 也;滋 者 ,言 萬物滋於下也;寅 言 萬物始生螾然也;卯之 為 言 茂也 ,言 萬物 茂也 ;辰 者 ,言 萬物 之 蜄也;巳 者 ,言 陽氣 之 已 盡 也;午 者 ,陰陽 交,故 曰午;未 者 ,言 萬物 皆 成 ,有 滋味 也;申 者 ,言 陰 用事 ,申 賊 萬物 ;酉 者 ,萬物 之 老 也;戌 者 ,言 萬物 盡 滅 」。
《漢書 》:「故 孳萌於子,紐 牙 於丑,引達於寅,冒 茆於卯 ,振 美 於辰,已 盛 於巳,咢布於午,昧薆於未,申 堅 於申,留 孰於酉 ,畢入於戌,該閡於亥」。
《白虎 通 德 論 》:「寅 者 ,演 也;卯 者 ,茂也 ;辰 ,震 也;巳 者 ,物 必起;午 ,物 滿 長 ;未 ,味 也;申 者 ,身 也;酉 者 ,老 物 收斂 ;戌 者 ,滅 也;亥 者 ,仰 也;子 者 ,孳也;丑 者 ,紐 也」。
《五 行 大義 》:「《詩 緯 推度災 》云 ……子 者 孳也,陽氣 既 動 ,萬物 孳萌。(三禮義宗云陽氣至,孳養生 )。丑 者 紐 也,紐 者 繋 也,續 萌 而繋長 也。故 曰:孳萌於子,紐 牙 於丑。(三禮義宗云言居終始之際,故 以紐結 爲 名 )。寅 者 移 也,亦 云 引也,物 牙 稍 吐,引而申 之 ,移出 於地也。(三禮義宗云寅者引也,肆建之 義也 )。卯 者 冒 也,物 生長 大 ,覆 冒 於地也。(三禮義宗云卯茂也,陽氣 至 此,物 生 滋 茂 )。辰 者 震 也,震動 奮迅 ,去 其故體 也。(三禮義宗云此月之時,物 盡 震動 而長)。巳 者 已 也,故 體 洗 去 ,於是已 竟也。(三禮義宗云巳起也,物 至 此時,皆 畢盡而起)。午 者 仵也,亦 云 萼 也,仲夏 之 月 ,萬物 盛大 ,枝 柯萼布 於午。(三禮義宗云午,長 也、大 也,明 物 皆 長大 也)。未 者 昧也,陰氣 已 長 ,萬物 稍 衰 ,體 薆昧也。故 曰薆昧於未 。(三禮義宗云時物向成,皆 有 氣味 )。申 者 伸 ,伸 猶 引也、長 也,衰 老 引長。(三禮義宗云申者身也,物 皆 身體 成就 也)。酉 者 老 也,亦 云 熟 也,萬物老極而成熟也。(三禮義宗云酉猶也,猶 倫 之 義也 ,此時物 皆 縮小 而成也)。戌 者 滅 也、殺 也,九 月 殺 極 ,物 皆 滅 也。(三禮義宗云此時物衰滅也)。亥 者 核 也、閡也,十 月 閉藏萬物 ,皆 入 核 閡。(三禮義宗云亥劾也,言 陰氣 劾殺萬物 也)」。
《晉 書 》:「正月 之 辰 謂 之 寅 ,寅 者 津 也,謂 生物 之 津 塗 也。二 月 之 辰 名 為 卯 ,卯 者 茂也 ,言 陽氣 生 而孳茂也 。三月 之 辰 名 為 辰 ,辰 者 震 也,謂 時 物 盡 震動 而長也。四月之辰謂為巳,巳 者 起 也,物 至 此時畢盡而起也。五月之辰謂為午,午 者 長 也,大 也,言 物 皆 長大 也。六月 之 辰 謂 之 未 ,未 者 味 也,言 時 萬物 向 成 ,有 滋味 也。七月之辰謂為申,申 者 身 也,言 時 萬物 身體 皆 成就 也。八月之辰謂為酉,酉 者 緧也,謂 時 物 皆 綇縮也。九月之辰謂為戌,戌 者 滅 也,謂 時 物 皆 衰滅 也。十月之辰謂為亥,亥 者 劾也,言 時 陰氣 劾殺萬物 也。十 一月之辰謂為子,子 者 孳也,謂 陽氣 至 此更孳生也。十二月 之 辰 謂 為 丑 ,丑 者 紐 也,言 終始 之 際 ,以紐結 為 名 也。 」 - ^
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單 周 堯.己 .已 .巳 :「巳 」、「已 」本 為 一 字 ,「已 」是 由 「巳 」字 分化 出來 的 . [2023-03-11]. (原始 内容 存 档于2023-02-17). - ^ 魯實
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丁 緜孙.中国 古代 天文 历法常 识. 1989. - ^ [1] (页面
存 档备份,存 于互联网档案 馆) (李 善 蘭 :改變 近代 中國 的 科學 家 第 147及148頁 )
外部 链接[编辑]
参 见[编辑]
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