念珠 ねんじゅ 又 また 稱 たたえ 唸 うな 珠 たま 數珠 じゅず 主要 しゅよう 是 ぜ 指 ゆび 歌 うた 唸 うな 經 けい 唸 うな 靈 れい 修 おさむ 時 じ 所用 しょよう 的 てき 物品 ぶっぴん 道教 どうきょう 羅 ら 馬 うま 天主教 てんしゅきょう 東 ひがし 正教 せいきょう 英國 えいこく 國教 こっきょう 伊 い 教 きょう 印度 いんど 教 きょう 佛教 ぶっきょう 苯教 、錫 すず 克 かつ 教 きょう 和 わ 巴 ともえ 教 きょう 中 ちゅう 使用 しよう 在 ざい 宗教 しゅうきょう 里 さと 多数 たすう 用 よう 歌 うた 靈 れい 修 おさむ 天主教 てんしゅきょう 里 さと 用 よう 念珠 ねんじゅ 對 たい 聖母 せいぼ 亞 あ 和 わ 在 ざい 伊 い 教 きょう 里 さと 的 てき 他 た 可能 かのう 用 よう 想 おもえ 神 しん 保 ほ 身心 しんしん 的 てき 放 ひ 鬆 す
念珠 ねんじゅ 對 たい 他 た 使用 しよう 者 しゃ 可能 かのう 有 ゆう 物理 ぶつり 形而上學 けいじじょうがく 和 わ 心理 しんり 的 てき 作用 さよう 由 よし 数珠 じゅず 由 よし 手指 しゅし 的 てき 允許 いんきょ 使用 しよう 者 しゃ 多少 たしょう 自己 じこ 已 やめ 經 けい 重 じゅう 的 てき 事 こと 從 したがえ 更 さら 加 か 自己 じこ 投入 とうにゅう 的 てき 活 かつ
念珠 ねんじゅ 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 外形 がいけい 多数 たすう 是 ぜ 球形 きゅうけい 体 たい 片 かた 状 じょう 等 とう 主要 しゅよう 是 ぜ 手指 しゅし 容易 ようい 的 てき 外形 がいけい 有 ゆう 念珠 ねんじゅ 表面 ひょうめん 会 かい 有精 ゆうせい 美的 びてき 雕刻 、镂空 、镶嵌 、彩 あや
珠子 たまこ 的 てき 数 すう 目 もく 取 と 宗教 しゅうきょう 念珠 ねんじゅ 的 てき 作用 さよう 東 ひがし 正教 せいきょう 是 ぜ 或 ある 天主教 てんしゅきょう 是 ぜ 伊 い 教 きょう 是 ぜ 或 ある 者 もの 佛教 ぶっきょう 印度 いんど 教 きょう 是 ぜ 或 ある 者 もの 教 きょう 是 ぜ 巴 ともえ 教 きょう 是 ぜ 或 ある 加 か 但 ただし 主要 しゅよう 会 かい 有 ゆう 以下 いか
子 こ 珠 たま 用 よう 数 すう 的 てき 珠子 たまこ 母 はは 珠 たま 用 よう 隔 へだた 一 いち 組 くみ 数 すう 目的 もくてき 子 こ 珠 たま 伊 い 教 きょう 使用 しよう 的 てき 念珠 ねんじゅ 上 じょう 隔 へだた 珠 たま 又 また 称 たたえ 作 さく 珠 たま 間 あいだ 珠 たま 或 ある 数 かず 取 と 多用 たよう 来 らい 将子 まさこ 珠 たま 平均 へいきん 分 ぶん 隔 へだた 穿 ほじ 用 よう 起 おこり 所以 ゆえん 珠子 たまこ 开始点 てん 塔 とう 十字架 じゅうじか 作用 さよう 念 ねん 經時 きょうじ 的 てき 和 わ 終結 しゅうけつ 念珠 ねんじゅ 由 よし 不同 ふどう 原料 げんりょう 串 くし 成 なり 但 ただし 是 ぜ 会 かい 根 ね 据 すえ 不同 ふどう 宗教 しゅうきょう 的 てき 要求 ようきゅう 禁 きん 使用 しよう 者 しゃ 可 か 取的 とりてき 材料 ざいりょう 有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう
根 ね 据 すえ 念珠 ねんじゅ 的 てき 的 てき 使用 しよう 目的 もくてき 来 らい 看 み 起源 きげん 教 きょう 活 かつ 使用 しよう 来 らい 看 み 南 みなみ 最 さい 早出 そうしゅつ 念珠 ねんじゅ 的 てき 地区 ちく
早期 そうき 使用 しよう 的 てき 念珠 ねんじゅ 可 か 溯 さかのぼ 到 いた 印度 いんど 教 きょう 被 ひ 稱 しょう 為 ため Japa mala 。Japa是 ぜ 重複 じゅうふく 的 てき 名稱 めいしょう 神 しん 或 ある 口頭 こうとう 禪 ぜん 馬 うま 拉 ひしげ 梵文 ぼんぶん 的 てき 意思 いし 是 ぜ 花環 はなわ 或 ある 花 はな 圈 けん
念珠 ねんじゅ 不 ふ 是 ぜ 佛教 ぶっきょう 所 しょ 創 はじめ 在 ざい 佛陀 ぶっだ 時代 じだい 所 しょ 制 せい 的 てき 律儀 りちぎ 無 む 念珠 ねんじゅ 的 てき 記 き 亦 また 不 ふ 包括 ほうかつ 在 ざい 頭陀 ずだ 十 じゅう 八 はち 物 ぶつ 中 なか 經 けい 記 き 念珠 ねんじゅ 多 た 出 で 期 き 的 てき 大乘 だいじょう 佛教 ぶっきょう 經典 きょうてん 南 みなみ 傳 でん 佛教徒 ぶっきょうと 有 ゆう 持 じ 珠 たま
不同 ふどう 宗教 しゅうきょう 使用 しよう 的 てき 念珠 ねんじゅ [ 编辑 ] 道教 どうきょう 用 よう 念珠 ねんじゅ 的 てき 記載 きさい 最 さい 早出 そうしゅつ 南 みなみ 宋 そう 白玉 しらたま 道學 どうがく 自 じ 勉 つとむ 文 ぶん 記載 きさい 葛 かずら 洪 ひろし 念珠 ねんじゅ 的 てき 文字 もじ
《道學 どうがく 自 じ 勉 つとむ 文 ぶん 司 つかさ 微 ほろ 初学 しょがく 仙 せん 百 ひゃく 片 へん 置 おけ 前 まえ 每 まい 一 いち 卷 かん 度 ど 人 じん 瓦 かわら 一 いち 片 へん 下 か 每日 まいにち 自 じ 刻 こく 百 ひゃく 卷 かん 勤 つとむ 苦 く 久 ひさ 之 の 位 い 至上 しじょう 清 きよし 定 てい 元 もと 真人 しんじん 又 また 孝 こう 先 さき 初 はつ 常 つね 念珠 ねんじゅ 持 じ 中 ちゅう 每日 まいにち 坐 すわ 丹 に 炉 ろ 常 つね 念 ねん 玉 だま 帝 みかど 金 きん 号 ごう 一 いち 万 まん 遍 へん 如是 にょぜ 勤 つとむ 苦 く 久 ひさ 之 の 位 い 至 いたり 玉 だま 虚 きょ 紫 むらさき 化 か 元 もと 静 せい 真人 しんじん 我 わが 何人 なんにん 生 なま 良家 りょうけ 六根 ろっこん 既 すんで 性 せい 慧 とし 宜 むべ 生 なま 勤 つとむ 苦 く 之 の 念 ねん 早 はや 上之 うえの 扶桑 ふそう 兔 うさぎ 燕 つばめ 雁 かり 度 ど 山 やま 月 がつ 日月 じつげつ 百 ひゃく 年 ねん 人生 じんせい 幻 まぼろし 眠 ねむり 空 そら 溺 おぼれ 志 こころざし 在 ざい 不念 ぶねん 道 どう 心 しん 猿 ざる 守 もり 吾 われ 今 こん 回 かい 首 くび 前 ぜん 程 ほど 路 ろ 青春 せいしゅん 不 ふ 在来 ざいらい 光 ひかり 虚 きょ 度 ど 他日 たじつ 人 じん 宇宙 うちゅう 云 うん 步 ほ 紫 むらさき 始 はじめ 自今 じこん 日 び 勉 つとむ 之 これ 勉 つとむ 之 これ
《道 みち 法會 ほうえ 元 もと 卷 まき 一 いち 七 なな 七 なな 也有 やゆう 記載 きさい 神 しん 先 さき 當 とう 煉 ねり 氣 き 既 すんで 氣 き 住 じゅう 為 ため 神 しん 平 たいら 坐 すわ 方 かた 文脈 ぶんみゃく 四 よん 動 どう 為 ため 一息 ひといき 念珠 ねんじゅ 每 まい 一息 ひといき 一珠 いちじゅ 各 かく 量 りょう 人 じん 平常 へいじょう 出入 でいり 漸 やや 漸 やや 加 か 之 の 不要 ふよう 大 だい 段 だん 費 ひ 力 りょく 恐 こわ 不便 ふべん
明代 あきよ 正統 せいとう 年間 ねんかん 朱 しゅ 著 ちょ 太極 たいきょく 葛 かずら 仙 せん 公 おおやけ 傳 でん 收入 しゅうにゅう 正統 せいとう 道 どう 藏 ぞう 洞 ほら 玄 げん 部 ぶ 譜 ふ 也有 やゆう 葛 かずら 洪 ひろし 珠 たま 唸 うな 玉 たま 帝 みかど 之 これ 號 ごう 的 てき 記載 きさい [1]
佛教 ぶっきょう 的 てき 唸 うな 珠 たま 佛 ふつ 珠 たま 佛教 ぶっきょう 的 てき 唸 うな 珠 たま 亦 また 是 これ 礼 れい 敬 けい 法器 ほうき 的 てき 一 いち 佛教 ぶっきょう 不同 ふどう 的 てき 念珠 ねんじゅ 用 よう 不同 ふどう 法事 ほうじ 念珠 ねんじゅ 珠 たま 数 すう 代表 だいひょう 断 だん 除 じょ 得 とく 三昧 ざんまい 作 さく 持 じ 念 ねん 唸 うな 佛 ふつ 算 さん 数字 すうじ 之 これ 用 よう 粒 つぶ 当 とう 作 さく
大正 たいしょう 藏 ぞう 中有 ちゅうう 佛說 ぶっせつ 木 き 經 けい 相傳 そうでん 唸 うな 珠 たま 起 おこり 波 なみ 流離 りゅうり 王 おう 無患子 むくろじ [2] 相傳 そうでん 是 ぜ 東 あずま 晉 すすむ 時 じ 譯出 やくしゅつ 但 ただし 譯出 やくしゅつ 人 じん 不 ふ 詳 しょう 相傳 そうでん 朝 あさ 譯出 やくしゅつ 的 てき 曼陀羅 まんだら 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 註解 ちゅうかい 中 ちゅう 說 せつ 是 ぜ 數珠 じゅず [3]
在 ざい 漢 かん 傳 でん 佛教 ぶっきょう 中 ちゅう 唸 うな 珠 たま 最早 もはや 的 てき 記載 きさい 起源 きげん 代 だい 淨土宗 じょうどしゅう 道 みち 大師 だいし
天主教 てんしゅきょう 使用 しよう 的 てき 念珠 ねんじゅ 基督教 きりすときょう 的 てき 唸 うな 珠 たま 起源 きげん 来 き 自 じ 至 いたり 世紀 せいき 的 てき 隱 かくれ 修士 しゅうし 他 た 天 てん 的 てき 工作 こうさく 主要 しゅよう 是 ぜ 誦經 じゅきょう 祈 いのり 唸 うな 一 いち 百 ひゃく 五 ご 十 じゅう 篇 へん 的 てき 聖 ひじり 詠 えい 不 ふ 丁 ひのと 文 ぶん 的 てき 修士 しゅうし 便 びん 唸 うな 天主 てんしゅ 經 けい 又 また 稱 たたえ 為 ため 主 しゅ 是 ぜ 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 教導 きょうどう 的 てき 唯 ただ 一 いち 經文 きょうもん 來 らい 代替 だいたい 一 いち 五 ご 十 じゅう 遍 へん 天主 てんしゅ 經 けい 代替 だいたい 一 いち 百 ひゃく 五 ご 十 じゅう 篇 へん 的 てき 聖 きよし 詠 えい 有 ゆう 同道 どうどう 弟 おとうと 兄 けい 的 てき 死亡 しぼう 不能 ふのう 作 さく 追 つい 思 おもえ 彌 わたる 應 おう 一 いち 百 ひゃく 五 ご 十 じゅう 篇 へん 聖 きよし 詠 えい 去 さ 代替 だいたい 不 ふ 會 かい 唸 うな 聖 きよし 詠 えい 的 てき 天主 てんしゅ 經 けい 文盲 もんもう 的 てき 便 びん 唸 うな 經 けい 主 しゅ 基督 きりすと 上帝 じょうてい 之 の 兒 こ 子 こ 憐憫 れんびん 我 わが 罪人 ざいにん [4] 隱 かくれ 修士 しゅうし 便 びん 用 よう 繩 なわ 結 ゆい 橄欖 かんらん 子 こ 或 ある 石塊 いしくれ 製 せい 成 なり 聖 せい 珠 たま 來 らい 唸 うな 他 た 稱 しょう 唸 うな 珠 たま 天主 てんしゅ 經 けい 唸 うな 珠 たま 中 ちゅう 世紀 せいき 時 じ 天主 てんしゅ 經 けい 唸 うな 珠 たま 盛行 せいこう 時 じ 至 いたり 今日 きょう 從 したがえ 塚 づか 墓 ぼ 中有 ちゅうう 時 じ 可 か 發掘 はっくつ 出 で 遺物 いぶつ
這種「天主 てんしゅ 經 けい 唸 うな 珠 たま 後來 こうらい 變成 へんせい 东正教 きょう 的 てき 念珠 ねんじゅ 祈祷 きとう 和 わ 用 よう 皮革 ひかく 制 せい 成 なり 的 てき 念珠 ねんじゅ 俄 にわか 語 ご лѣстовка, lestovka; вервица, vervitsa ）；和 わ 天主教 てんしゅきょう 的 てき 玫瑰唸珠 たま ，用 よう 玫瑰經 けい 及慈悲救主 ぬし 串 くし 經 けい 專用 せんよう 的 てき 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 念珠 ねんじゅ 的 てき 通常 つうじょう 不可 ふか 作 さく 物 ぶつ [5]
聖 ひじり 公 こう 宗 そう 在 ざい 世 せい 年代 ねんだい 入 にゅう 了 りょう 聖 ひじり 公 こう 宗 そう 念珠 ねんじゅ 用品 ようひん 神学 しんがく 上 うえ 属 ぞく 信 しん 的 てき 瑞 みず 典 てん 教会 きょうかい 主教 しゅきょう Martin Lönnebo 年 ねん 了 りょう 一种供信义宗信徒祷告用的18粒 つぶ 珠 たま 的 てき 念珠 ねんじゅ 。但 ただし 神学 しんがく 上 じょう 偏向 へんこう 加 か 主 ぬし 的 てき 新教 しんきょう 一般 いっぱん 不 ふ 使用 しよう 念珠 ねんじゅ 福音 ふくいん 派 は 反對 はんたい 念珠 ねんじゅ 他 た 然 しか 馬 うま 太 ふとし 福音 ふくいん 第 だい 章 しょう 第 だい 参 まいり 写 うつし 道 どう 不可 ふか 像 ぞう 外 がい 邦人 ほうじん 用 よう 許多 きょた 重複 じゅうふく 話 ばなし 他 た 為 ため 話 ばなし 多 た 了 りょう 垂 たれ 使用 しよう 念珠 ねんじゅ 工具 こうぐ 祷 いのり 告 つげ
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此外，尚 なお 有 ゆう 那 な 便 びん 是 ぜ 朝 あさ 珠 たま 是清 これきよ 代官 だいかん 服 ふく 上 じょう 特有 とくゆう 的 てき 一 いち 物 ぶつ 朝 あさ 珠 たま 与 あずか 普通 ふつう 的 てき 最大 さいだい 的 てき 区 く 朝 あさ 珠 たま 将 はた 佛 ふつ 的 てき 改 あらため 成 なり 了 りょう 由 よし 用 よう 里 さと 着 ぎ 的 てき 被 ひ 称 しょう 作 さく 背 せ 云 うん 的 てき 大 だい 弟子 でし 珠 たま 到 いた 了 りょう 胸 むね 前 まえ 由 よし 三 さん 串 くし 因 よし 近世 きんせい 有 ゆう 制 せい 朝 あさ 珠 たま 的 てき 来 らい 充当 じゅうとう 者 しゃ 所以 ゆえん 在 ざい 朝 あさ 珠 たま 的 てき 注意 ちゅうい 前 まえ 的 てき 将 はた 后 きさき 背 せ 的 てき 背 せ 云 うん 后 きさき 背 せ 中心 ちゅうしん 右 みぎ 的 てき 形 かたち 制 せい
^ 《太極 たいきょく 葛 かずら 仙 せん 公 おおやけ 傳 でん 上 うえ 清 きよし 集 しゅう 云 うん 葛 かずら 孝 こう 先 さき 初 はつ 煉丹 れんたん 時 とき 常 つね 念珠 ねんじゅ 持 じ 中 ちゅう 每日 まいにち 坐 すわ 丹 に 爐邊 ろへん 常 つね 念 ねん 玉 たま 帝 みかど 全 ぜん 號 ごう 一 いち 萬 まん 遍 へん
^ 《佛說 ぶっせつ 木 き 經 けい 佛 ふつ 告 つげ 王 おう 言 げん 若 わか 欲 よく 滅 めつ 煩 はん 報 むくい 障 さわ 者 しゃ 當 とう 貫 ぬき 木 き 一 いち 百 ひゃく 八 はち 自 じ 隨 ずい 若 わか 行 くだり 若 わか 坐 すわ 若 わか 臥 が 恒 つね 當 とう 至心 ししん 無 む 分散 ぶんさん 意 い 稱 しょう 佛陀 ぶっだ 達 たち 摩 ま 僧 そう 伽 とぎ 名 めい 一木 ひとつき 如是 にょぜ 漸次 ぜんじ 度 ど 木 き 若 わか 十 じゅう 若 わか 二 に 十 じゅう 若 わか 百 ひゃく 若 わか 千 せん 乃至 ないし 百 ひゃく 千 せん 萬 まん 若 わか 能滿 のうまん 二 に 十 じゅう 萬 まん 遍 へん 身心 しんしん 不亂 ふらん 無 む 諸 しょ 者 しゃ 得 とく 生 せい 第 だい 三 さん 衣食 いしょく 自然 しぜん 常 つね 安樂 あんらく 行 ゆき 若 わか 復 ふく 能滿 のうまん 一 いち 百 ひゃく 萬 まん 遍 へん 者 しゃ 當 とう 得 とく 斷 だん 除 じょ 百 ひゃく 八 はち 結 ゆい 業 ぎょう 始 はじめ 名 めい 背 せ 生死 せいし 流 りゅう 趣向 しゅこう 泥 どろ 永 えい 斷 だん 煩惱 ぼんのう 根 ね 獲 え 無上 むじょう 果 はて
^ 《牟梨曼陀羅 まんだら 右邊 うへん 畫 が 摩 ま 尼 あま 菩薩 ぼさつ 種種 しゅじゅ 瓔珞 ようらく 莊嚴 しょうごん 云 うん 數珠 じゅず
^ Antoine Guillaumont reports the finding of an inscription containing the Jesus' Prayer in the ruins of a cell in the Egyptian desert dated roughly to the period being discussed – Antoine Guillaumont, Une inscription copte sur la prière de Jesus in Aux origines du monachisme chrétien, Pour une phénoménologie du monachisme , pp. 168–83. In Spiritualité orientale et vie monastique , No 30. Bégrolles en Mauges (Maine & Loire), France: Abbaye de Bellefontaine.
^ 任 にん 出席 しゅっせき 典礼 てんれい 念珠 ねんじゅ 被 ひ 指 ゆび 侮辱 ぶじょく 天主教 てんしゅきょう 新 しん 浪 なみ 影 かげ 音 おん [2012-01-23 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （中 ちゅう 文 ぶん .
