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なみしか·がらす

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なみしか·がらす最早もはやてき手抄しゅしょうほんほうらん西にし斯可‧せきうめ內茲やく1701ねん

なみしか·がらす》(Popol Vuh,「議會ぎかいこれしょ」,以現だいてきもときり拼音系統けいとう拼音ため Popol Wujこれふりひしげうままさ文明ふみあきもときりじんてき聖書せいしょ

ざいもときりなか,“なみなんじ”(Popolてき原意げんいくさ垫”,“がらす”(Vuh現代げんだいもときりてき拼音为 Wujてき原意げんい“纸”。

簡介[编辑]

此書いち開始かいしためうままさ文明ふみあきてき創世そうせい神話しんわ,緊接ちょうまみやびそう胞胎英雄えいゆうがらすおさめひろし斯巴らんかつ這兩ざいうまみやび神話しんわちゅうきょく重要じゅうようかくしょくてき故事こじ。《なみしか·がらすこれまた圍繞いじょうざい王族おうぞく以及よく以神りょく維持いじ統治とうちてき眾神身上しんじょう詳細しょうさい描述りょうもときりじんてき歷史れきしあずか建國けんこく基礎きそ

以下いかため創世そうせい神話しんわはつあきらてきだいいち,以現だいてき拼字系統けいとうあずかしるべてん符號ふごう書寫しょしゃ

Are utzijoxik wa'e
k'ak atz'ininoq,
k'akachamamoq,
katz'inonik,
k'akasilanik,
k'akalolinik,
katolona puch upa kaj.
此處ここ記述きじゅつりょう如何いか
一切いっさいしょ於懸どめ
一切いっさい平靜へいせい
しょ於靜だま
一切いっさい靜止せいし
寂靜じゃくじょう
而天穹的領域りょういき空洞くうどうてき。」

歷史れきし[编辑]

扉頁
前言
創造
せきうめ內茲神父しんぷてき稿こう包含ほうがんりょうなみしか·がらす最早もはやてき文獻ぶんけん。內容よしもときり及西はんきばぶんうつしなり

なみしか·がらすさい著名ちょめい且最かんせいてき稿こうもときり書寫しょしゃなりてき西にしはんきばじんざい征服せいふくふりひしげこれ禁止きんしりょうみやび文字もじてき使用しようなみ開始かいしひしげひのと文字もじてき教授きょうじゅただしいち些馬みやびてき祭司さいし書記しょき仍偷偷地以馬みやび文字もじしょううつしいち些古ろう典籍てんせき,其中いち份《なみしか·がらすてき手抄しゅしょうほん於1702ねんため一位神父法蘭西斯可‧せきうめ內茲(Francisco Ximénez)ざいふりひしげいちしょう卡斯とくみなみ發現はつげんせきうめ內茲なみぼつゆう將之まさゆきしょう毀,はん而將它抄うつしらいまた將之まさゆき翻譯ほんやくなり西にしはんきばぶんせきうめ內茲神父しんぷてき手抄しゅしょうほんあずか翻譯ほんやくほん一直被世人遺忘在ふりひしげせい卡洛斯圖書館としょかんてきいちしょかく落,ちょくいた1854ねんざいよし Brasseur de Bourbourg 及 Carl Scherzer 發現はつげんりょう發現はつげんしゃざいいくねん出版しゅっぱんりょう法文ほうぶんあずか西にしはんきばぶんてき翻譯ほんやくためなみしか·がらす在世ざいせいあいだ流傳りゅうでんてき開始かいし

せきうめ內茲てき稿こうてき部分ぶぶん內容乃根據こんきょ一份更早的馬雅文獻的翻譯,一些學者認為與原始的內容有出入,也證明しょうめいなみしか·がらす根據こんきょさらはやてき文獻ぶんけんしょうつしなり無論むろん如何いか,此書顯然けんぜんざい西にしはんきば征服せいふく時期じきぞうあらためりょう部分ぶぶん內容,さいあかりあらわてき部分ぶぶん就是はた後來こうらいふりひしげてき西にしはんきば政府せいふ描述ためさきぜんうまみやび統治とうちしゃてき繼承けいしょうしゃ

此份しゅ稿こうげん保存ほぞんしばてきひもはく圖書館としょかん

其他らいげん[编辑]

ぜん哥倫ぬの時期じきてきうまみやび陪葬陶器とうきつねゆう以馬みやび文字もじ書寫しょしゃてきなみしか·がらす部分ぶぶん內容ある章節しょうせつ,以及一些故事中的情節描繪。部分ぶぶんなみしか·がらすちゅうてき故事こじいたりこん仍以民間みんかん傳說でんせつてき形式けいしき流傳りゅうでん於現だいうま雅人まさとてき口中くちじゅう事實じじつじょういち些20世紀せいき人類じんるいがく經由けいゆ這些みやび人口じんこううら記錄きろくてき古老ころう事情じじょうぶし可能かのうせきうめ內茲しゅ稿こうしょ描述てきさらため詳細しょうさい

外部がいぶ連結れんけつ[编辑]