泰たい國こく君主くんしゅ

泰たい國王こくおう室しつ
	;
	哇集拉ひしげ隆りゅう功いさお（国王こくおう陛下へいか）; 素す提ひさげ達たち（王おう后きさき陛下へいか）; 詩し妮娜（貴人きじん）帕差拉ひしげ吉きち帝みかど雅みやび帕（长公主ぬし殿下でんか）; 希まれ里さと万まん瓦かわら里さと（公主こうしゅ殿下でんか）; 提ひさげ帮功（王子おうじ殿下でんか）; 詩し麗うらら吉きち（國王こくおう母后ぼこう陛下へいか）诗琳通どおり（王家おうけ長ちょう公主こうしゅ殿下でんか）; 朱しゅ拉ひしげ蓬ほおけ（公主こうしゅ殿下でんか）西里にしざと帕·朱しゅ搭蓬（公主こうしゅ殿下でんか）; 阿おもね提ひさげ迪すすむ亚·通どおり吉よし迪すすむ坤ひつじさる（公主こうしゅ殿下でんか）; ; 烏がらす汶叻（公主こうしゅ）諾だく派は琳·詹森（夫人ふじん）; 詩し麗うらら吉きち提ひさげ雅みやび·詹森（夫人ふじん）; ; 颂莎瓦かわら丽（王おう長女ちょうじょ懿母妃ひ殿下でんか）; 塔とう薩納哇萊（夫人ふじん）;
查; 论; 编;

泰たい國こく國王こくおう
泰たい國こく國王こくおう
พระมหากษัตริย์ไทย
	泰たい國こく國王こくおう旗幟きし
現任げんにん
	瑪哈·哇集拉ひしげ隆りゅう功いさお（拉ひしげ瑪十じゅう世せい）; 2016年ねん10月がつ13日にち就任しゅうにん
详情
推定すいてい繼承けいしょう人じん	提ひさげ幫功王子おうじ
开国君主くんしゅ	拉ひしげ瑪一いち世せい
建立こんりゅう	1782年ねん
居所きょしょ	曼谷大だい皇宮こうぐう（官かん方かた）; 曼谷律りつ實じつ宮みや（起居ききょ）

泰たい國こく君主くんしゅ（華人かじん世界せかい通稱つうしょう為ため泰たい國こく國王こくおう，簡稱泰たい王おう，泰たい語ご：พระมหากษัตริย์ไทย）為ため泰たい國こく（以前いぜん為ため暹羅しゃむ）的てき君主くんしゅ立憲りっけん制せい君主くんしゅ。泰たい國こく國王こくおう為ため泰たい國こく國家こっか元首げんしゅ，同時どうじ也是現今げんこん王室おうしつ扎克里さと王室おうしつ的てき領りょう導しるべ者しゃ。

雖然扎克里さと王朝おうちょう於1782年ねん才ざい建立こんりゅう，但ただし傳統でんとう上じょう認みとめ為ため，泰たい國こく君主くんしゅ制度せいど起源きげん於1239年ねん的てき素もと可か泰たい王國おうこく，隨ずい後ご在ざい厄やく伽とぎ陀過か世よ後ご進入しんにゅう空そら缺かけ期き，直ちょく到いた18世紀せいき擁よう有ゆう華はな裔血統けっとう的てき鄭てい昭あきら登のぼり基はじめ才ざい恢復かいふく王室おうしつ。1932年ねん發生はっせい不ふ流血りゅうけつ的てき暹羅しゃむ立憲りっけん革命かくめい後ご，泰たい國こく君主くんしゅ轉てん型がた成なり為ため君主くんしゅ立憲りっけん君主くんしゅ。泰たい國こく君主くんしゅ官かん方かた住所じゅうしょ是ぜ位い於曼谷的てき大だい皇宮こうぐう；然しか而，先王せんおう普あまね密みつ蓬よもぎ大帝たいてい則のり是長これなが期き居住きょじゅう在ざい吉きち拉ひしげ達たち宮みや或ある位くらい於海灘なだ度ど假かり城市じょうし華はな欣的てき忘憂ぼうゆう宮みや（英えい语：Klai Kangwon Palace），現任げんにん國王こくおう哇集拉ひしげ隆りゅう功いさお則のり居住きょじゅう在ざい律りつ實じつ宮みや。

泰たい國こく君主くんしゅ的てき頭あたま銜包含ほうがん了りょう國家こっか元首げんしゅ、泰たい國こく皇すめらぎ家か軍ぐん队統帥とうすい（英えい语：Head of the Royal Thai Armed Forces）、佛教ぶっきょう擁護ようご者しゃ與あずか宗教しゅうきょう維護者しゃ^[1]。

而其中ちゅう最さい偉大いだい的てき國王こくおう稱しょう為ため八はち大帝たいてい，備受人民じんみん崇敬すうけい，分別ふんべつ是ぜ蘭らん甘あま亨とおる大帝たいてい、那な莱大帝たいてい、納おさめ黎はじむ萱かや大帝たいてい、達いたる信しん大帝たいてい、帕佛陀ぶっだ約やく華はな朱しゅ拉ひしげ洛らく大帝たいてい（拉ひしげ瑪一いち世せい）、蒙こうむ固かた大帝たいてい（拉ひしげ瑪四よん世せい）、朱しゅ拉ひしげ隆りゅう功いさお大帝たいてい（拉ひしげ瑪五ご世せい）和わ普あまね密みつ蓬よもぎ大帝たいてい（拉ひしげ瑪九きゅう世せい）。

現任げんにん泰たい王おう為ため瑪哈·哇集拉ひしげ隆りゅう功いさお（拉ひしげ瑪十じゅう世せい），於2016年ねん10月がつ13日にち繼つぎ位い。

在ざい泰たい國こく，冒おかせ犯はん國王こくおう屬ぞく於不敬ふけい罪ざい，將しょう會かい受到嚴げん厲懲處しょ。而泰國こく臣民しんみん觐见国王こくおう時じ通常つうじょう会かい俯卧在地ざいち，侧着身体しんたい匍匐ほふく前ぜん进^[2]。

歷史れきし

起源きげん

泰たい國王こくおう權けん的てき概念がいねん，已やめ經けい演えんじ變へん了りょう800多年たねん，並なみ形成けいせい絕對ぜったい的てき統治とうち權力けんりょく。第だい一位治理統一泰國的君主，是ぜ1238年ねん素もと可か泰たい王國おうこく的てき開國かいこく國王こくおう室むろ利とし·膺沙羅さら鐵てつ^[3]。早期そうき泰たい國王こくおう權けん的てき思想しそう是ぜ基もと於印度いんど教きょう與あずか上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう信仰しんこう所しょ衍生出來でき的てき概念がいねん。印度いんど教きょう的てき概念がいねん是ぜ基もと於剎帝利り（泰たい語ご：กษัตริย์）的てき吠陀べーだ─印度いんど教きょう種姓すじょう制度せいど，或ある稱しょう為ため武士ぶし統治とうち者しゃ，王權おうけん是ぜ由よし軍事ぐんじ力量りきりょう衍生而來。上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう的てき概念がいねん則そく來らい自じ於「法王ほうおう」（泰たい語ご：ธรรมราชา），而佛教ぶっきょう是ぜ在ざい約やく6世紀せいき時じ引入泰たい國こく。法王ほうおう的てき概念がいねん代表だいひょう君主くんしゅ必須ひっす以「法ほう」與あずか佛陀ぶっだ的てき教導きょうどう統治とうち人民じんみん。

當とう1279年ねん蘭らん甘あま亨とおる大帝たいてい登のぼり基はじめ為ため王おう時じ，原始げんし的てき概念がいねん被ひ短たん暫替換かわ。他た背離はいり了りょう傳統でんとう並なみ創造そうぞう出で「父權ふけん統治とうち（英えい语：Family as a model for the state）」（泰たい語ご：พ่อปกครองลูก）的てき概念がいねん取と而代之の，意思いし是ぜ君主くんしゅ統治とうち人民じんみん，就好比ひ父親ちちおや教導きょうどう小しょう孩一樣さま^[4]^[5]。而蘭甘あま亨とおる將はた他た的てき名字みょうじ冠かんむり以「Pho Khun」的てき頭あたま銜（泰たい語ご：พ่อขุนรามคำแหง），用よう以加強きょう他所よそ創造そうぞう的てき概念がいねん^[6]，然しか而其維持いじ時間じかん非常ひじょう短たん暫。在ざい素もと可か泰たい王國おうこく的てき末期まっき，原始げんし的てき兩個りゃんこ宗教しゅうきょう概念がいねん回歸かいき，並なみ將はた君主くんしゅ頭あたま銜從「Pho Khun」改あらため為ため「Phaya Khun」。

君主くんしゅ立りつ宪

1932年ねん不ふ流血りゅうけつ政せい变后，泰たい国こく仿效欧おう洲しゅう改あらため为君主くんしゅ立りつ宪制，但ただし国王こくおう仍拥有ゆう极大影かげ响力，特とく别是在ざい泰たい国こく皇すめらぎ家か军队中なか，保ほ皇すめらぎ派は曾发起おこり多た起おこり武装ぶそう政せい变。

王室おうしつ寶物ほうもつ與あずか器具きぐ

目前もくぜん泰たい國こく的てき王室おうしつ寶物ほうもつ（泰たい語ご：เครื่องราชกกุธภัณฑ์）與あずか器具きぐ大だい多數たすう是ぜ在ざい拉ひしげ瑪一世和拉瑪四世統治時期所製作，是ぜ在ざい1767年ねん緬はる甸入侵おかせ摧毀大だい城並じょうなみ奪だつ走はし前ぜん一套寶物後重新製作的。這些王室おうしつ寶物ほうもつ主要しゅよう在ざい每ごと位い國王こくおう的てき加か冕典禮てんれい上じょう使用しよう。目前もくぜん，這些寶物ほうもつ在ざい曼谷大だい皇宮こうぐう中ちゅう展てん出で^[8]^[9]。

九きゅう層そう王おう傘かさ（英えい语：Royal Nine-Tiered Umbrella）：這是泰たい國こく最さい重要じゅうよう的てき王室おうしつ寶物ほうもつ之の一いち，目前もくぜん共有きょうゆう七なな把わ，分ふん佈在不同ふどう的てき皇宮こうぐう中ちゅう。
勝利しょうり大だい王冠おうかん（英えい语：Great Crown of Victory）：這是官かん方かた的てき皇室こうしつ頭あたま飾かざり。
勝利しょうり之の劍けん（英えい语：Sword of Victory）：於1784年ねん在ざい洞ほら里さと薩湖被ひ發現はつげん，象徵しょうちょう著ちょ軍事ぐんじ權力けんりょく。
王室おうしつ權けん杖つえ（英えい语：Royal Staff）：象徵しょうちょう正義せいぎ。
王家おうけ扇おうぎ與あずか撣（วาลวีชนี）：由よし金製きんせい成なり的てき皇すめらぎ家か扇子せんす，以及用よう白しろ象ぞう（英えい语：White elephant (animal)）尾お製せい成なり的てき撣子。
王家おうけ拖鞋（ฉลองพระบาท）：由よし金製きんせい成なり的てき官かん方かた穿ほじ著ちょ。

參考さんこう文獻ぶんけん

^ The Secretariate of the House of Representatives. Constitution of the Kingdom of Thailand B.E 2550 (PDF). The Secretariat of the House of Representatives. Nov 2007 [7 November 2012]. （原始げんし内容ないよう (PDF)存そん档于2012年ねん8月がつ31日にち）.
^ 泰たい国王こくおう室しつ车队遭民众抗议，君主くんしゅ制せい权威面めん临挑战. [2020-10-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-02-18）.
^ Cœdès, G. The Origins of the Sukhodaya Dynasty (PDF). Journal of the Siam Society (Siam Heritage Trust). 1921,. JSS Vol. 14.1b (digital): image 1 [17 March 2013]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2016-10-20）. The dynasty which reigned during a part of the XIIIth. and the first half of the XlVth. centuries at Sukhodaya and at Sajjanlaya, on the upper Menam Yom, is the first historical Siamese dynasty. It has a double claim to this title, both because its cradle was precisely in the country designated by foreigners as "Siam" (Khmer: Syain; Chinese : Sien, etc.), and because it is this dynasty which, by freeing the Thai principalities from the Cambodian yoke and by gradually extending its conquests as far as the Malay Peninsula, paved the way for the formation of the Kingdom of Siam properly so called.
^ Background to a Modern Kingship. Thai Modern Monarchy. 1998. （原始げんし内容ないよう存そん档于2009-11-02）.
^ Prince Dhani Nivat, Kromamun Bidyadabh. The Old Siamese conception of the Monarchy (PDF). Journal of the Siam Society (Siamese Heritage Trust). 1947,. JSS Vol. 36.2b (digital): image 10 page 93 [7 March 2013]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2016-03-03）. Patriarchal Sukhothai Kingship ...The monarch was of course the people's leader in battle; but he was also in peace-time their father whose advice was sought and expected in all matters and whose judgment was accepted by all. He was moreover accessible to his people, for we are told by an old inscription that, in front of the royal palace of Sukhothai there used to be a gong hung up for people to go and beat upon whenever they wanted personal help and redress. The custom survived with slight modifications all through the centuries down to the change of regime in 1932....
^ Terwiel, Barend Jan. Ahom and the Study of Early Thai Society (PDF). Journal of the Siam Society (Siamese Heritage Trust). 1983,. JSS Vol. 71.0 (PDF): image 4 [7 March 2013]. （原始げんし内容ないよう (PDF)存そん档于2013-11-03）. In older usage, khun was used for a ruler of a fortified town and its surrounding villages, together called a mueang; with the prefix pho (พ่อ "father") appears as Pho Khun.
^ Thailand's King Vajiralongkorn crowned. BBC News. 2019-05-04 [2019-05-05].
^ Royal Regalia. 27 October 2009 [5 May 2012]. （原始げんし内容ないよう存そん档于27 October 2009）.
^ Thai Government Public Relations: Royal Regalia + Royal Utensils.

參まいり見み

[1] The Secretariate of the House of Representatives. Constitution of the Kingdom of Thailand B.E 2550 (PDF). The Secretariat of the House of Representatives. Nov 2007 [7 November 2012]. （原始げんし内容ないよう (PDF)存そん档于2012年ねん8月がつ31日にち）.

[2] 泰たい国王こくおう室しつ车队遭民众抗议，君主くんしゅ制せい权威面めん临挑战. [2020-10-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-02-18）.

[JSS_014_1b_Coedes-3] Cœdès, G. The Origins of the Sukhodaya Dynasty (PDF). Journal of the Siam Society (Siam Heritage Trust). 1921,. JSS Vol. 14.1b (digital): image 1 [17 March 2013]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2016-10-20）. The dynasty which reigned during a part of the XIIIth. and the first half of the XlVth. centuries at Sukhodaya and at Sajjanlaya, on the upper Menam Yom, is the first historical Siamese dynasty. It has a double claim to this title, both because its cradle was precisely in the country designated by foreigners as "Siam" (Khmer: Syain; Chinese : Sien, etc.), and because it is this dynasty which, by freeing the Thai principalities from the Cambodian yoke and by gradually extending its conquests as far as the Malay Peninsula, paved the way for the formation of the Kingdom of Siam properly so called.

[4] Background to a Modern Kingship. Thai Modern Monarchy. 1998. （原始げんし内容ないよう存そん档于2009-11-02）.

[JSS_036_2b_PrinceDhani_Old-5] Prince Dhani Nivat, Kromamun Bidyadabh. The Old Siamese conception of the Monarchy (PDF). Journal of the Siam Society (Siamese Heritage Trust). 1947,. JSS Vol. 36.2b (digital): image 10 page 93 [7 March 2013]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2016-03-03）. Patriarchal Sukhothai Kingship ...The monarch was of course the people's leader in battle; but he was also in peace-time their father whose advice was sought and expected in all matters and whose judgment was accepted by all. He was moreover accessible to his people, for we are told by an old inscription that, in front of the royal palace of Sukhothai there used to be a gong hung up for people to go and beat upon whenever they wanted personal help and redress. The custom survived with slight modifications all through the centuries down to the change of regime in 1932....

[JSS_071_0g-6] Terwiel, Barend Jan. Ahom and the Study of Early Thai Society (PDF). Journal of the Siam Society (Siamese Heritage Trust). 1983,. JSS Vol. 71.0 (PDF): image 4 [7 March 2013]. （原始げんし内容ないよう (PDF)存そん档于2013-11-03）. In older usage, khun was used for a ruler of a fortified town and its surrounding villages, together called a mueang; with the prefix pho (พ่อ "father") appears as Pho Khun.

[7] Thailand's King Vajiralongkorn crowned. BBC News. 2019-05-04 [2019-05-05].

[8] Royal Regalia. 27 October 2009 [5 May 2012]. （原始げんし内容ないよう存そん档于27 October 2009）.

[60celebrations-9] Thai Government Public Relations: Royal Regalia + Royal Utensils.

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