祠堂しどう

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しんたけていびょう
きた埔姜びょう
ちん德星とくせいどう
艋舺だかだい宗祖しゅうそほこら
臺北たいぺい江夏えなつしゅとくどう大宗たいそうほこらあずかつばめさん大宗たいそうほこら
へいひがしけんそうきよしおおやけほこらえいZhong-Sheng-Gong Memorial
廈門ぞう厝按むねほこら香港ほんこんうえ禾坑むねほこらあずか臺北たいぺい隴西そうほこら

ほこらどうまたたたえいえどうおおやけもと宗法しゅうほう制度せいどよう供奉ぐぶ祭祀さいし祖先そせんてきほこら,其又具有ぐゆう从事家族かぞくせん传、执行ぞく规家ほう、议事えん饮的こうのう[1][2]よう于举办家族かぞく内子うちこ孙的こん、丧、寿ことぶきとうごと,还可以作為さくい私塾しじゅく使用しよう[3][4][5][6]祠堂しどう可分かぶんそうほこらいえほこらあるささえほこら)两类,そうほこら大宗たいそうにち宗家そうけてき祠堂しどういえほこらささえほこら则是分家ぶんけところけん供奉ぐぶぶんぼうてき祖先そせん

祠堂しどうぞくぞくなかてき动产。其附属ふぞくてき耕地こうちそく祠堂しどうほこら,为ぞくてきいち[7]:127現代げんだい中国ちゅうごくだい祠堂しどうてき所有しょゆう权因ちゅう人民じんみん共和きょうわ国土こくど制度せいどてきえんじすすむ而多ゆう变化,臺灣たいわんてき祠堂しどうあずかさいとう动产そく转化为祭祀さいしおおやけぎょう

历史[编辑]

上古じょうこ时代,ただゆう天子てんしざいたてほこら,其他にん何人なんにんひとし不可ふかたてほこら[4]いたりょうしゅうだい以後いご诸侯大夫たいふひんかん们也在家ありいえたてほこらまつり平民へいみん百姓们则只能以把祖先的画像、どろ塑像そぞうある神主かんぬしぱい供奉ぐぶざいはかつくりしょう为「功德くどくほこらてきてらびょうてき方式ほうしきらいさい[4][8][9][10][11]みなみそうしゅざい其所ちょいえれいちゅう为顾及社かいちゅうしも家庭的かていてきさい需要じゅよう将家しょうか改称かいしょう祠堂しどうつつみ建立こんりゅう家族かぞく祠堂しどう祭祀さいし先祖せんぞ[5][12]ただし此时おさむけん祠堂しどう同前どうぜんいち样,仍有とう级限せいみん间不とく于家りつほこら[4][5][13]平民へいみん百姓ひゃくしょうちょくいた明朝みょうちょうよしみやすしとし间才とく以广泛的在家ありいえたてほこら[6]ただし仍须严格遵循とう制度せいどれい如只ゆう先人せんじんとう过品かんてき家族かぞく祠堂しどうざい用宗もちむね,以及ただゆうさき人中ひとなかとう皇帝こうていあるふう侯爵こうしゃくある以上いじょう爵位しゃくいてき家族かぞく祠堂しどうざい可用かよう庙字,[6]いん而产せいりょう不同ふどう种类てき祠堂しどう

  • ふとし皇室こうしつてき祠堂しどう
  • そう先人せんじん中当なかとう皇帝こうていあるふう侯爵こうしゃくある侯爵こうしゃく以上いじょうてき爵位しゃくいてき诸侯、大夫たいふひんかんてき祠堂しどう
  • いえ先人せんじん中当なかとう皇帝こうていあるふう侯爵こうしゃくある侯爵こうしゃく以上いじょうてき爵位しゃくいてき平民へいみん百姓ひゃくしょうてき祠堂しどう
  • そうほこら先人せんじんちゅうふう侯爵こうしゃく以下いかあるぼつふう爵的现任诸侯、大夫たいふひんかんてき祠堂しどう
  • いえほこら先人せんじんちゅうふう侯爵こうしゃく以下いかあるぼつふう爵的平民へいみん百姓ひゃくしょうてき祠堂しどう

1949ねん中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくたてまさし陸續りくぞく推動土地とち改革かいかく運動うんどうさんたんはん運動うんどうあずか鎮壓ちんあつはん革命かくめい運動うんどう消滅しょうめつだいぞく,於1960年代ねんだい文革ぶんかく期間きかん倡導やぶよんきゅう運動うんどう大量たいりょう搗毀中國ちゅうごく北方ほっぽう地區ちくてき祠堂しどうあるしょう相關そうかん祭祀さいししつらえほどこせ改作かいさく其他用途ようと許多きょた祖先そせんぱいあずかつていえ焚燒破壞はかい,致使如今中國ちゅうごく北方ほっぽう地區ちく很少遺留いりゅう祠堂しどう建築けんちくてき相關そうかん古蹟こせき中國ちゅうごく南方なんぽう地區ちく福建ふっけんしょう廣東かんとんしょう安徽あんきしょう浙江せっこうしょう江西えにししょう廣西ひろせたけしぞく自治じち湖南こなんしょうとう地相ちそう對比たいひおこり北方ほっぽう地區ちくさら加重かじゅう傳統でんとう文化ぶんかそんとめゆう較多てき祠堂しどう建築けんちく

建築けんちく[编辑]

祠堂しどうてきけん一般いっぱんさいよう传统けんてき形式けいしき,“どうすめらぎひろし丽,あずか居室きょしつしょうどう[14]一般いっぱんゆういち间正どう正堂せいどうない设有よんかみ供奉ぐぶ祖宗そそうぱいまい龛前かく设供あんよう以摆放さいひん

まいり[编辑]

參考さんこう文獻ぶんけん[编辑]

  1. ^ 祠堂しどうてき发展. 陈氏祠堂しどう. [2015-03-06]. (原始げんし内容ないようそん于2017-01-05). 
  2. ^ 祠堂しどうてきこうのうあずか. 西にしにし——阮的乡. [2015-03-06]. (原始げんし内容ないようそん档于2015-04-02). 
  3. ^ 贺, せい坚. 湖南こなん衡南县茶镇咸えき小学しょうがく——ひゃくねん小学しょうがくざい何方どなた. 中州なかすざい线. 2015ねん3がつ10日とおか. (原始げんし内容ないようそん档于2017ねん3がつ12にち). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 そうほこら庙的别关けい. [2019ねん12月29にち]. (原始げんし内容ないようそん于2021ねん4がつ13にち(简体ちゅうぶん. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 しゅ家族かぞくれい仪思おもえあずかきゃく祠堂しどうてき兴盛. [2018ねん6がつ21にち]. (原始げんし内容ないようそん于2019ねん12月30にち(简体ちゅうぶん. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 けん筑中祠堂しどう蕴涵てき文化ぶんか. [2018ねん8がつ14にち]. (原始げんし内容ないようそん于2020ねん8がつ18にち(简体ちゅうぶん. 
  7. ^ 张研. きよしだいぞく经营はつさがせ. 中国ちゅうごく经济研究けんきゅう (北京ぺきん: 中国ちゅうごくしゃいん经济研究所けんきゅうじょ). 1987, (1987ねんだい3): 121—135 [2023-02-14]. ISSN 1002-8005. (原始げんし内容ないようそん档于2023-02-12) (简体ちゅうぶん. 
  8. ^ 竺沙まさあきら,《中国ちゅうごく佛教ぶっきょう社会しゃかい研究けんきゅうだいさんしょう,〈そうだい坟寺こう
  9. ^ しん仪》まき135〈しなかんとおる. いえ庙〉,《あかりしゅうれい》〈しなかん庙〉
  10. ^ れい·王制おうせい》:「天子てんしなな庙,さん昭三しょうぞうきよしあずかだい庙而なな。诸侯庙,昭二しょうじきよしあずかだい庙而大夫たいふさん庙,一昭かずあきいちきよしあずかだい庙而さんいち庙,庶人さい于寝。」
  11. ^ 祠堂しどうあずか祠堂しどう文化ぶんか. 祠堂しどうはく览. 世界せかいおう网转载. 2013-01-24 [2017-03-27]. (原始げんし内容ないようそん于2020-08-18) (简体ちゅうぶん. 
  12. ^ みなみそう·しゅいえれい》:「いにしえ庙制见于经,且今庶人贱,またゆうしょとく为者,とく祠堂しどうめい。」
  13. ^ そうふみ·れいこころざしまき12:「庆历元年がんねん南郊なんこう赦书,应中がい文武ぶんぶかん,并许依旧式きゅうしきりつ庙。」
  14. ^ 黟县《あきら经胡そんじんどうささえ谱.もとはじめどう图附记》卷一けんいち,〈舆地こころざし.风土〉,赵华とみ,〈徽州宗族そうぞく祠堂しどう〉,《徽州宗族そうぞく研究けんきゅう

外部がいぶ链接[编辑]