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此條
目 め 介 かい 紹的
是 ぜ 中 ちゅう 世紀 せいき 歐 おう 洲 しゅう 贵族
的 てき 一 いち 種 しゅ 精神 せいしん 文明 ぶんめい 。关于蔡依
林 りん 演 えんじ 唱的
歌曲 かきょく ,请见「
騎士 きし 精神 せいしん (歌曲 かきょく )」。
騎士 きし 精神 せいしん (法語 ほうご :Chevalerie ),是 ぜ 中 ちゅう 世紀 せいき 歐 おう 洲 しゅう 上層 じょうそう 社会 しゃかい 的 てき 一 いち 种精神 せいしん 文明 ぶんめい ,它是以个人身 じんしん 份的优越感 かん 为基础的道德 どうとく 与 あずか 人格 じんかく 的 てき 表 ひょう 现,但 ただし 它也积淀着 ぎ 西欧 せいおう 民族 みんぞく 远古尚武 しょうぶ 精神 せいしん 的 てき 某 ぼう 些积极因素 もと ,繼承 けいしょう 了 りょう 古代 こだい 歐 おう 洲 しゅう 部落 ぶらく 文明 ぶんめい 至 いたり 早期 そうき 工 こう 商業 しょうぎょう 文明 ぶんめい 歷史 れきし 以來 いらい 的 てき 尚武 しょうぶ 精神 せいしん 。
在中 ざいちゅう 世紀 せいき ,騎士 きし 們是国家 こっか 的 てき 精 せい 英 えい 階級 かいきゅう ,作為 さくい 騎士 きし 有 ゆう 保衛 やすえ 教會 きょうかい 及國家 こっか 的 てき 責任 せきにん 。在 ざい 戰爭 せんそう 來臨 らいりん 時 じ ,騎士 きし 必定 ひつじょう 身 み 先 さき 士卒 しそつ 保 ほ 护弱小 しょう ,與 あずか 日本 にっぽん 的 てき 武士 ぶし 道 どう 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 相似 そうじ 之 の 處 しょ 。除 じょ 此之外 がい ,騎士 きし 亦 また 有 ゆう 對 たい 野蛮 やばん 地区 ちく 進行 しんこう 文明 ぶんめい 教化 きょうか 的 てき 責任 せきにん 。騎士 きし 精神 せいしん 包括 ほうかつ 了英 りょうえい 勇 いさむ 無 む 畏 かしこ 、勇 いさむ 於犧牲 ぎせい 、崇 たかし 尚 なお 榮譽 えいよ 、憐憫 れんびん 弱者 じゃくしゃ 、誠實 せいじつ 守 もり 信 しんじ 、謙 けん 卑禮貌、擇 よ 善 ぜん 固執 こしつ 、大公 たいこう 無私 むし 這些美德 びとく 。中 ちゅう 世紀 せいき 騎士 きし 亦 また 有 ゆう 漠 ばく 視 し 騎士 きし 精神 せいしん 的 てき 例 れい 子 こ ,例 れい 如查理大帝 たいてい 的 てき 孫子 まごこ 們之間 あいだ 的 てき 衝突 しょうとつ ,日 にち 耳 みみ 曼部落 ぶらく 酋長 しゅうちょう 會 かい 均分 きんぶん 遺產 いさん 給 きゅう 兒 じ 子 こ ,兄弟 きょうだい 之 の 間 あいだ 便 びん 為 ため 了 りょう 爭奪 そうだつ 財產 ざいさん 引發戰爭 せんそう 。
時 どき 至 いたり 今日 きょう ,騎士 きし 精神 せいしん 對 たい 於歐洲 しゅう 民族 みんぞく 特性 とくせい 有 ゆう 很大的 てき 影響 えいきょう ,歐 おう 洲 しゅう 人 じん 許多 きょた 道德 どうとく 修養 しゅうよう 皆 みな 源 げん 於它,構成 こうせい 了 りょう 當 とう 中 なか 的 てき 紳士 しんし 文化 ぶんか 及歐洲 しゅう 文化 ぶんか 中 ちゅう 的 てき 貴族 きぞく 色彩 しきさい 。
骑士精神 せいしん (chivalry )这一词汇形成于古法语中的chevalier ,源 みなもと 于中世 ちゅうせい 纪拉丁 ひのと 语caballārius 。chevalier 最初 さいしょ 是 ぜ 指 ゆび 处在贵族地位 ちい ,在 ざい 被 ひ 需要 じゅよう 时能够装备战马与重 じゅう 骑兵武器 ぶき 的 てき 人 じん 。该术语在1292年 ねん 开始出 で 现于英 えい 语中。[1]
它的含义随 ずい 着 ぎ 时间不断 ふだん 发生变化,从最初 さいしょ 的 てき 具体 ぐたい 军事意 い 义“备有战马的 てき 军事单位相 しょう 关状态与费用”或 ある “一群 いちぐん 骑士”,到 いた 自 じ 12世 せい 纪流行 りゅうこう 起 おこり 来 らい 的 てき 基督教 きりすときょう 战士精神 せいしん 。因 よし 此骑士 し 精神 せいしん 从简单的重 じゅう 装 そう 骑手到 いた 一种行为准则,有 ゆう 着 ぎ 递变的 てき 内 ない 涵。
骑士精神 せいしん 的 てき 概念 がいねん 起源 きげん 于三 さん 件 けん 中世 ちゅうせい 纪作品 さくひん :匿名 とくめい 诗《騎士 きし 守則 しゅそく 》(Ordene de Chevalerie ),讲述了 りょう 提 ひさげ 比 ひ 利 り 亚的 てき 于格二 に 世 せい 被 ひ 俘获后 きさき 为萨拉丁 ひのと 展示 てんじ 基督教 きりすときょう 骑士仪式从而获释的 てき 故事 こじ [2] ;由 よし 拉 ひしげ 蒙 こうむ ·柳 やなぎ 利 とし 所 ところ 写 うつし 的 てき 《騎士 きし 守則 しゅそく 全書 ぜんしょ 》(西 にし 班 はん 牙 きば 語 ご :Libre del ordre de cavayleria ),以骑士 し 精神 せいしん 为主題 しゅだい [2] ;若 わか 弗 どる 魯瓦·德 とく ·沙 すな 爾 なんじ 尼 あま 的 てき 《騎士 きし 之 これ 書 しょ 》(法語 ほうご :Livre de Chevalerie ),证实了 りょう 以实力 りょく 为主的 てき 骑士品 ひん 德 とく 。[2] 基 もと 于这三 さん 种著作 ちょさく ,最初 さいしょ 的 てき 骑士精神 せいしん 被 ひ 定 てい 义为融 とおる 入 にゅう 了 りょう 军事、贵族、宗教 しゅうきょう 这三个基本方面的生活方式。
骑士精神 せいしん 是 ぜ 中世 ちゅうせい 纪晚期 き 的 てき 产物,在 ざい 十字军东征结束后的演化,部分 ぶぶん 是 ぜ 历史上 しじょう 战斗于圣地 ち 的 てき 骑士理想 りそう 化 か ,另一部分来自于宫廷爱情 的 てき 理念 りねん 。
Gautier Léon在 ざい 其1891年 ねん 的 てき 作品 さくひん 《騎士 きし 精神 せいしん 》(Chevalerie )中 ちゅう 紀 き 錄 ろく 了 りょう 騎士 きし 十誡 じっかい :[3]
信任 しんにん 教会 きょうかい ;
捍卫教会 きょうかい ;
尊重 そんちょう 弱者 じゃくしゃ 并给予 よ 保 ほ 护,
忠 ちゅう 于国家 こっか ;
不 ふ 畏 かしこ 敌;
毫不留 とめ 情 じょう 地 ち 与 あずか 异教徒 きょうと 作 さく 战;
在 ざい 上帝 じょうてい 的 てき 指 ゆび 引下 ひきさげ 履行 りこう 封建 ほうけん 职责;
忠 ちゅう 于言语;
无私奉献 ほうけん ;
永 えい 远以正 せい 义与善良 ぜんりょう 对抗不 ふ 公 おおやけ 与 あずか 邪 よこしま 恶。
文学 ぶんがく 与 あずか 历史现实中 ちゅう 的 てき 骑士精神 せいしん [ 编辑 ]
骑士精神 せいしん 的 てき 追随 ついずい 者 しゃ 认为自 じ 中世 ちゅうせい 纪晚期 き 后 きさき ,曾有一段男人都按照骑士规范行动的时间,对该阶段的 てき 模 も 仿能改善 かいぜん 现状。这是堂 どう 吉 きち 珂德的 てき 疯狂使命 しめい ,一个最具骑士精神小说中的领导者与司 つかさ 各 かく 特 とく 的 てき 灵感来 らい 源 げん 。
随 ずい 着 ぎ 现代历史文学 ぶんがく 研究 けんきゅう 的 てき 诞生,学者 がくしゃ 发现了 りょう 无论将 はた 骑士时代前 まえ 溯 さかのぼ 到 いた 何 なに 时,总是能 のう 在 ざい 过去中有 ちゅうう 新 しん 发现,甚至到 いた 罗马帝国 ていこく 时期。
^ Hoad, T. F. Hoad (1993). The Concise Oxford Dictionary of English Etymology. Oxford University Press.
^ 2.0 2.1 2.2 Keen, Maurice Hugh (2005). Chivalry. Yale University Press. ISBN 9780300107678.
^ Gautier, Léon. Chivalry . G. Routledge and sons, limited. 1891 [2021-10-16 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2022-04-03) (英 えい 语) .